什么是西方传统二元对立思维模式
二元对立是在批判理论上,一对相反的理论,它们通常会以阶级形式出现。在结构主义理论中,二元对立论,是解释人类基层思想,文化与语言的一种相当有力的工具。相反,后结构主义者认为二元对立并不是人类思想最基本的组织,只是西方思想的加工品。
二元对立(binary opposition)最经典的例子,是理性(rational)与感性(emotional)的二分,而在西方哲学中,理性一向比感性获得更高的评价。另一个例子,是存在(presence)与缺少(absence)的二分,同样地,前者在西方哲学中的地位远高于后者。
这些“高等理念”的相似性,例如前述的理性、存在,和很多其他的如男性(与女性对立)、说话能力(speech)(与写作能力(writing)对立),被视为一种称为逻辑中心主义的西方哲学思想的影响。
扩展资料
特征解读
1、批判理论否定和排斥实证主义及其研究方法
实证研究是与自然科学相适应的一种独立的、主流的研究范式,但实证研究“科学方法”突破了自然科学研究的范畴,被引入社会研究。针对实证主义及其科学方法的“客观化、中立化、实证化、定量化、操作化”,批判理论进行了否定,认为这种科学的方法破坏了人类世界的整体性和意义,否定了人对世界的建构及在此过程中人的价值参与。
批判理论认为,任何“事实”都经由了人的建构,不可避免地包含着主观性、相对性和价值判断。
2、批判理论以“利益”为研究中心,寻求“启蒙”社会
批判理论主张对社会生活的实际状况加以启蒙,启蒙即揭露个人及团体的真正利益所在,利益则是指特殊团体(优势的、弱势的)的需求与关切,尤其是指在自利的意识与原则下对既得利益或不利地位的关注。
对于优势群体来说,他们总是维持既得利益,从属的的、弱势的团体则倾向于改变困境,争取权力和利益。批判理论就是要揭露这种不平等,并启发人们为争取平等而战。所以,在批判理论学者的眼中,社会生活的核心是冲突的、紧张的。
对于优势群体来说,他们总是维持既得利益,从属的的、弱势的团体则倾向于改变困境,争取权力和利益。批判理论就是要揭露这种不平等,并启发人们为争取平等而战。所以,在批判理论学者的眼中,社会生活的核心是冲突的、紧张的。
3、批判理论的目标在于促成“解放”
批判理论认为,从属的(实质上是被统治的)团体因为某些因素的束缚而不能掌握自己的命运,因而难以控制自己的生活并达到幸福。批判理论试图揭露束缚个人自由的因素,如特权的操控、权威的限制等,在启蒙社会的基础上并指导人们摆脱束缚,达到自由,即获得解放。解放是该理论的主要诉求,也是作为一种理论对于“做些什么”提供指导的价值所在。
4、批判理论批判工具理性
人类对现代科技的过度使用使自身陷入了科技宰制的泥淖。工具理性是科技主义宰制的同义语,它关心方法、效率而非目的,偏爱知性而无视感情,使得事实与价值被生硬地剥离。人类对自然的破坏、核武器的威胁都是工具理性泛滥的后果。
批判理论批评工具理性为一种控制欲支配的欲望,造成个人与社会的扭曲、变形。核武器威胁、教育领域对效率原则的偏信、经济判断标准的涉入、市场导向等都是工具理性的反映。
参考资料来源:百度百科-批判理论
参考资料来源:百度百科-二元对立
二元对立是在批判理论上,一对相反的理论,它们通常会以以阶级形式出现。在结构主义理论中,二元对立论,是解释人类基层思想,文化与语言的一种相当有力的工具。相反,后结构主义者认为二元对立并不是人类思想最基本的组织,只是西方思想的加工品。
二元有很多种。西方传统中最出名大概有这几种:形式与实质(灵魂与肉体)的二元(来自柏拉图的传统);善与恶的二元(摩尼教的影响,奥古斯丁亦讨论过,但他本人是一元论);理性与感官的二元(笛卡尔,怀疑主义);等。
附录一段对二元论的解释:
Dualism 二元论 与其说二元论是一个学派,不如说它是人类本于现象观察而有的一种思想模式,遍见于东西方各种哲学学派,尤其是西方的;因此近代学者常视二元论为西方思维的特色,又以希腊哲学为代表。虽然东方哲学总有某种“大一”、“道”,或“无”的概念,但说东方哲学(印度、中国)是一元论,却有点简化又笼统。
二元论认为这个世界有两种物质、力量或形态,是共存共荣,没有一种曾经或将会并吞,或简化另一种。一元论则认为,只有一种物质、力量或形态是永恒的。纯从哲学的辩论来看,二元论有其吸引人的地方,因为它是自然的,容易从实际的经验观察得到,就如光与暗、善与恶,或属物与属灵的二元论。但这个表面看来是优点的地方,一定要面对一个严重的问题∶这两种所谓物质、力量或形态,是怎样来的呢?二者有什么关系?一个外物的心智,怎能影响属物的身体?或属物的怎样影响非属物的?
从哲学史来看,把世界看成是两个形态或界别者,西方最早发展出理论来解释的是希腊。希腊人认为宇宙分为两个层次,一个是真界(cosmos noe{tos),属理念界,只有心灵才能洞悉;另一是感官界(cosmos aisthe{tos),是我们活的物质世界,靠着人的感官神经便能认识。真界是永恒的,因此是不动的;感官界是无常的,恒变的;二者之间没有必然的关系,虽然真界可以透过像“世界灵魂”(World Idea,类似基督教所言之道),而成为感官界之人追求认识的对象,世界灵魂与人却没有必要的关系。
这种希腊式的二元论思想,主宰西方思想界。透过诺斯底主义(Gnosticism)*的哲学家,把柏拉图(Platonism)*和斯多亚(Stoicism)*宇宙观的二元因素加以极化,其中尤以托勒密朝的诺斯底主义者(Ptolemaic Gnostics)为然。他们把真界与感官界断然分割,认为此二界无路可通,人其实永无可能真正认识神,一切的努力只是一种不知其所终的努力。从另一方面来说,他们认定凡是变动的,都不完全,一切变动只是向着不变动的完全而迈进;这个变动的世界既是不完全的,就是败坏的,不变动的神不可能与它有什么关系。这种极端的超越观,事实上就是连神的存在也勾消了;他既不愿与人发生任何形式上的关系,他本身又是个绝对的不可知,那么他对人而言,实际上就不存在了。
希腊人当然不会说神不存在,他们有许多神,每一个神代表人对永恒理念(或人生欲求)的投射。但基于他们二元式的世界观,就为后世预备了一个方便的模式来否定神(无神论,Atheism*),或把世界与神混为一谈(泛神论,Pantheism*)。中世纪严格分开属灵与属世,牛顿时期的人认为神不会介入世界任何的事,以至十八、十九世纪完全否定灵界的种种学说,其实都可以在希腊的二元论哲学内找到先例。进入二十世纪的末期,这种情况有一个厉害的反荡,一方面以爱因斯坦为代表的物理学学派指出,物界并不如上几世纪的人以为的,是那样固定和可预测;另一方面,经历几世纪发展的物质主义和惟理主义,种种欠缺已呈现出来,人既不能全满足于物欲,他的理性也不是那么无所不能。二十一世纪的人要求灵性的需要和人生意义的需要被肯定,世界各个有历史的宗教,普遍得到复兴(参灵恩派神学,Charismatic Theology*),二元论的世界观受到空前的质询。
西欧政治上二元制指什么
什么是二元制的社会结构?为什么早期的资产阶级革命都带有宗教的色彩?原因很简单,基督教文明是西方文明的特点。学习西方的社会历史而不了解西方基督教文明和二元制结构的社会特点和背景,则很难真实,全面地了解西方。中世纪乃至近代,西方(欧洲)的社会是一个二元制结构的社会,即在中世纪和近代的欧洲,...
二元对抗是什么意思
在西方哲学中, 二元对抗论 指处于矛盾对立关系之中无法妥协与调和的因素之间的对抗。
什么叫“主客二元对峙”?
有位刘先生在我这里留言:---观了您的文章,发现王教授还是在主客二元对峙的思维模式下思考问题的。西方都已主客一体了,您还留在工业化时代的思维模式上,是不可取的。---所谓“主客观二元对峙”(或对立)是目前学术界的一句脏话,说你这个,等于骂你。我觉得刘先生骂我骂得没道理——俺不那样...
西方传统的两种审美模式是什么?
观看和倾听是西方两种深层次的审美模式。审美和艺术从来就不是孤立的文化现象或实体,它们是文化整体的一个组成部分,是在一定的社会关系、社会制度的基础上产生并发生作用的——这是审美人类学研究的一个重要理念。贾克·玛奎强调,是日常生活而非形而上的观念在建构审美和艺术,无论观念多么精致、缜密,...
请教:关于二元论
2.西方的传统思维是二元论的。二十世纪初,中国五四时期知识分子所能够吸收到的资源是二元结构为基础的。3.佛教,尤其是禅宗对待二元论的态度。a 禅宗讲究顿悟,铃木大拙说:“禅宗与依靠逻辑与分析的哲学体系全然不同,甚至可说它是建立在二元对立思维方式基础上逻辑哲学的对立物。”以此,是否可以判定,禅宗是要超越或...
二元次的哲学是什么意思?
二元次哲学是一种哲学学派,它是西方哲学中的一种思想传统。其名字来源于希腊哲学家柏拉图提出的 “二元论”,即存在两种基本的世界,一种是物质的世界,一种是理念的世界。二元次哲学与此相呼应,认为存在两种真实的元素或实体,即形式和物质。形式是永恒的、自在的、无限的,而物质是具体的、有限的、...
二元性是什么意思?
最经典的例子,是理性(rational)与感性(emotional)的二分,而在西方哲学中,理性一向比感性获得更高的评价。西方传统中最出名大概有这几种:形式与实质(灵魂与肉体)的二元(来自柏拉图的传统);善与恶的二元(摩尼教的影响,奥古斯丁亦讨论过,但他本人是一元论);理性与感官的二元(笛卡尔,怀疑...
什么是 二元世界观西方哲学上的“二元世
不可再分且互异的元素,它们彼此冲突或者相互补充,又分为将这两种基本要素应用于认识活动中的“认识论意义上的二元主义”和用于解释一切广义上的客观现象的“形而上学意义上的二元主义”。“二元主义”本身也是西方历史文化自我否定式的发展规律自近代以来的产物,是对中世纪基督教唯灵主义的否定。
西方现代派文学与西方传统文学为什么不能做反叛背离或继承发展这样的二...
西方现代派文学与传统文学的关系不能简单地看成是反叛背离或继承发展的二元对立,主要有以下几点原因:1. 现代派文学并非全盘否定传统,它吸收了传统的某些成果,有继承的一面。比如现代主义文学吸收了象征主义的某些手法。2. 现代派文学确实在许多方面与传统决裂、有明显的反叛性格,但反叛的目的在于创新,并非...
中西方自然观的差异
1、自然界的地位:在中国传统文化中,自然界被视为宇宙的核心,与人类和谐共生,相互依存。这种观念体现在道家的“天人合一”和儒家的“天人合一”思想中。而在西方文化中,自然界被视为人类征服和改造的对象,人类是自然界的主宰。这种观念体现在西方哲学的“主体与客体”二元对立思想中。2、自然界的...
野宙甲培: 二元有很多种. 西方传统中最出名大概有这几种:形式与实质(灵魂与肉体)的二元(来自柏拉图的传统);善与恶的二元(摩尼教的影响,奥古斯丁亦讨论过,但他本人是一元论);理性与感官的二元(笛卡尔,怀疑主义);等. 附录一段...
源城区13748499291: “西方二元性思想”是指什么 - ?
野宙甲培: 二元对立.二元对立是在批判理论上,一对相反的理论,它们通常会以以阶级形式出现.在结构主义理论中,二元对立论,是解释人类基层思想,文化与语言的一种相当有力的工具.相反,后结构主义者认为二元对立并不是人类思想最基本的组织,只是西方思想的加工品.最经典的例子,是理性(rational)与感性(emotional)的二分,而在西方哲学中,理性一向比感性获得更高的评价.西方传统中最出名大概有这几种:形式与实质(灵魂与肉体)的二元(来自柏拉图的传统);善与恶的二元(摩尼教的影响,奥古斯丁亦讨论过,但他本人是一元论);理性与感官的二元(笛卡尔,怀疑主义)等.
源城区13748499291: 什么叫做二元对立的思维模式 - ?
野宙甲培: 就是不是好的就是坏的,如果多元得话就是好和坏之间还有多种可能,与阴阳纵横没多大得关系
源城区13748499291: 二元对立价值观是什么意思 - ?
野宙甲培:[答案] 是一种靠二分法来理解世界的方法,中国的《易经》用阴阳来理解和描述世界,计算机语言用“二进制”来描述世界,是二元对立价值观的代表. 但二分法分为“二元对立”和“二元互补”,西方传统的“人神二分”是二元对立,中国传统的“天人...
源城区13748499291: 二元对立思维有毛病吗?思维总得给一个情况下一个定论吧,是是非非也是可以严格下定论的? - ?
野宙甲培: 长期以来,西方哲学思想、经典科学中占统治地位的一直是二元论及二元对立思维. 二元对立哲学思维方式即“非此即彼、非彼即此”的二元对立方式. 比如笛卡儿被称为典型的二元论.他认为世界上存在两种绝对不同的实体——灵和物.灵魂的本质在于思想,物的本质在于广延,二者的本质不能互换,不能决定、不能派生,彼此完全独立.笛卡儿的二元论建立在世界具有精神和物质两个独立的本原的基础上,即是典型的“非此即彼、非彼即此”的二元对立方式.
源城区13748499291: 两个哲学问题?
野宙甲培: 1.中国传统的思维方式是二元论的.从周易,善恶之分可以获得论证. 2.西方的传统思维是二元论的.二十世纪初,中国五四时期知识分子所能够吸收到的资源是二元结构为基础的. 3.佛教,尤其是禅宗对待二元论的态度. a 禅宗讲究顿悟,铃木大拙说:“禅宗与依靠逻辑与分析的哲学体系全然不同,甚至可说它是建立在二元对立思维方式基础上逻辑哲学的对立物.”以此,是否可以判定,禅宗是要超越或背离二元论的. b 如果上命题成立,那么佛教中“回头是岸”,及“彼岸”之类的说法如何解释?这些说法明显将世界划分为二元,彼此的关系
源城区13748499291: 二元对抗是什么意思 - ?
野宙甲培: 在西方哲学中, 二元对抗论 指处于矛盾对立关系之中无法妥协与调和的因素之间的对抗.
源城区13748499291: 是与非,错与对,好与坏,人性深处的二元对立逻辑.这句话什么意思? - ?
野宙甲培: 二元对立是在批判理论上,一对相反的理论,它们通常会以以阶级形式出现.在结构主义理论中,二元对立论,是解释人类基层思想,文化与语言的一种相当有力的工具.相反,后结构主义者认为二元对立并不是人类思想最基本的组织,只是西方思想的加工品.
源城区13748499291: 人类学中二元对立的思想是谁最先提出来的 - ?
野宙甲培: 决定论思想的影响,在“先天-后天”的争论中,她急切...最初由美国人类学家古迪纳夫等在50年代提出,到了...是一个认知结构、心智上的结构,是一个二元对立的..