如何评价中国古代科举制度
科举制,又称科举、科举制度,是中国古代通过考试选拔官吏的制度。士子应举,原则上允许自己报名参加,不必非得由公卿大臣或州郡长官特别推荐,这一点是科举制最主要的特点,也是与察举制最根本的区别。
科举制改善了之前的用人制度,彻底打破血缘世袭关系和世族的垄断;“朝为田舍郎,暮登天子堂”,部分社会中下层有能力的读书人进入社会上层,获得施展才智的机会。
(2017·黄石)2017年是我国恢复高考40周年,高考制度有利于国家人才的选拔。历史学者威尔·杜兰特在《世界文明史》里评价我国古代某制度曾写道:“没有操纵的提名,没有伪君子卑鄙的争夺……没有混战或腐化的选举,没有仅凭巧言而能登人仕途的现象”。他称赞的是中国古代的科举制。
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分封制——郡县制——郡国并行制——行省制
禅让制——世卿世禄制——军功爵制——察举制----征辟制——九品中正制——科举制
对科举制度的评价
在中国古代曾经出现过非常多的政治制度,这些制度在某种程度上都是非常有利于当时的中国的发展的,其中有一个制度名字叫做科举制,到现在为止都还是非常受到人们的赞赏,但是有关于对科举制度的评价,不一样的人说法是不一样的。
科举制度图片
有些人可能会说科举制是中国在很早的时候就有的一种制度,这种选拔贤能的人的方式,对当时的中国来说是非常有必要的。因为当时的中国,在还没有科举制度之前朝堂上的职位基本上都是有当时的在朝堂上非常有地位的人向皇上推荐人才或者是直接由自己的孩子接替自己的位置,所以出现了科举制之后人们对于科举制的评价是非常高的,因为他们开始能够有机会真正和政治有一些接触了。
对于那些非常有政治想法的人来说,他们可以用一种相对来说比较公平的方式来为国家策划计谋,展现自己得才能,所以对于老百姓来说,科举制度是一项非常好的制度,因为他开始让人们走入到朝堂中去,但是对于科举制的评价还有一些人是非常反对的,那就是当时的名门贵族,他们的地位因为科举制收到了动摇,所以他们对科举制的评价是非常不好的,而对于现在大多数的人们来说,他们对于科举制度的评价,实际上都是认为是有利的方面大于不利的方面的,虽然它的根本目的是可以加强皇上的统治,但是很多人对于科举制度的评价还是非常高的。
顾炎武为什么要抨击科举制度
科举制度在我国的历史上曾经做出过非常多的贡献,但是实际上并不是在中国的任何一个时期科举制都真正发挥了他的作用,在顾炎武在世的时期就是科举制度低迷的时期。顾炎武大力抨击科举制度,那么顾炎武为什么要抨击科举制度呢?
顾炎武图片
首先顾炎武认为科举制的实行实际上是非常难以令人接受的,因为顾炎武觉得科举制的发明实际上是退后了社会的发展,科举之中让人们崇尚于儒学,但是却不能够有自己的发展和创新,所以在这一点上顾炎武是非常反对科举制度的,这也就是顾炎武为什么要抨击科举制度的原因了。另外,科举制度虽然一开始对国家选拔人才有所作用,但是因为制度的不完善,学子们被单一的教学禁锢了思想,读书的目的大多是为了升官发财,这和顾炎武所崇尚和推崇的思想,也就是经世致用有非常大的差别,甚至是悖论,所以顾炎武才会如此的反对和抨击科举制度,在他的思想中他认为科举制度实际上是一种束缚人们的思想的方式,如果长期这样下去社会就得不到创新,就会没办法发展,所以从这一个层面上来看,顾炎武抨击的不是这一种通过考试来选拔官员的方式,而是抨击的仅仅只能崇尚儒学的这一种考试方式,这就是顾炎武为什么抨击科举制度的原因。
从顾炎武为什么要抨击科举制度可以看出顾炎武的思想在当时属于相对比较超前的思想。
科举制的历史地位
在我国有一个选人才的方法,延续了将近长达1300多年。这项选拔制度为中国选拔了将近三十到四十万人才,这些人才分别出自不同的地方不同的门弟,这项制度的名字就叫做科举制。
科举制图片
说起科举制的历史地位要从两个方面来说,科举制在中国发展史上,有着非常重要的作用。在出现这一项制度之前中国其实有很多政治制度,但是大部分都是将自己的王位或者是权力继承给自己的后代或者是自己家里比较信任的人,从来不会像科举制一样,将自己的权力继承给一个从来没有见过面的人,但是自从科举制出现之后中国的政治体制开始发生了一些变革。并且从那之后中国的选官制度一直沿用的是科举制。纵观古今,现在依然存在的高考形式其实也是从科举制转化而来的。所以由此可见科举制的历史地位是非常高的,并且一直沿用到现在。这是从中国的历史角度上来说,科举制对于中国来说是一个非常大的创举。
从另一个方面来说科举制的历史地位要从世界历史的角度来看。欧洲很多国家例如英国和美国,在选举以及人员的选举上都采用的是类似科举制度的一种制度。其实在很多年之前,他们的传教士来到中国的时候见到了中国的科举制度那时候中国通过科举制度来选拔人才他们的这种方式令传教士感到非常的欣喜因为他们觉得这是一种非常好的选拔下班人才的方式,于是把这种方式传到了自己的国家。科举其实对任何国家都是有非常重要的作用的所以它的历史地位是非常高的。
中国古代科举制度最早起源于隋代。隋朝统一全国后,为了适应封建经济和政治关系的发展变化,为了扩大封建统治阶级参与政权的要求,加强中央集权,于是把选拔官吏的权力收归中央,用科举制代替九品中正制。据史载,开皇三年(583年)正月,隋文帝曾下诏举“贤良”。开皇十八年(598年)七月,又令京官五品以上,总管,刺史,以“志行修谨”“清平干济”二科举人。隋炀帝大业三年(607年)四月,诏令文武官员有职事者,可以“孝悌有闻”“德行敦厚”“结义可称”“操履清洁”“强毅正直”“执宪不饶”“学业优敏”“文才秀美”“才堪将略”“膂力骄壮”等10科举人。大业五年(609年)正月,又诏令诸郡以“学业该通,才艺优洽”“膂力骄壮,超绝等伦”“在官勤慎,堪理政事”“立性正直,不避强御”等4科举人。这些虽都是临时取人之法,尚未形成制度,但分科举人的特征,以具科举制的雏形。大业年间,隋炀帝还曾设置明经,进士二科,并以“试策”去士,这标志着科举制已经诞生了。
进士一词初见于《礼记·王制》篇,其本义为可以进受爵禄之义。当时主要考时务策,就是有关当时国家政治生活方面的政治论文,叫试策。这种分科取士,以试策取士的办法,在当时虽是草创时期,并不形成制度,但把读书、应考和作官三者紧密结合起来,揭开中国选举史上新的一页。唐玄宗时礼部尚书沈既济对这个历史性的变化有过中肯的评价:“前代选用,皆州郡察举……至于齐隋,不胜其弊……是以置州府之权而归于吏部。自隋罢外选,招天下之人,聚于京师春还秋住,乌聚云合。”
唐朝——中国古代科举制度的完备
推翻隋朝的统治后,唐王朝的帝王承袭了隋朝传下来的人才选拔制度,并做了进一步的完善。由此,科举制度逐渐完备起来。唐太宗、武则天、唐玄宗时完善科举制的关键人物。在唐朝,考试的科目分常科和制科两类。每年分期举行的称常科,由皇帝下诏临时举行的考试称制科。
常科的科目有秀才、明经、进士、俊士、明法、明字、明算等五十多种。其中明法、明算、明字等科,不为人重视。俊士等科不经常举行,秀才一科,在唐初要求很高,后来渐废。所以,明经、进士两科便成为唐代常科的主要科目。唐高宗以后进士科尤为时人所重。唐朝许多宰相大多是进士出身。常科的考生有两个来源,一个是生徒,一个是乡贡。由京师及州县学馆出身,而送往尚书省受试者叫生徒;不由学馆而先经州县考试,及第后再送尚书省应试者叫乡贡。由乡贡入京应试者通称举人。州县考试称为解试,尚书省的考试通称省试,或礼部试。礼部试都在春季举行,故又称春闱,闱也就是考场的意思。
明经、进士两科,最初都只是试策,考试的内容为经义或时务。后来两种考试的科目虽有变化,但基本精神是进士重诗赋,明经重帖经、墨义。所谓帖经,就是将经书任揭一页,将左右两边蒙上,中间只开一行,再用纸帖盖三字,令试者填充。墨义是对经文的字句作简单的笔试。帖经与墨义,只要熟读经传和注释就可中试,诗赋则需要具有文学才能。进士科得第很难,所以当时流传有“三十老明经,五十少进士”的说法。
常科考试最初由吏部考功员外郎主持,后改由礼部侍郎主持,称“权知贡举”。进士及第称“登龙门”,第一名曰状元或状头。同榜人要凑钱举行庆贺活动,以同榜少年二人在名园探采名花,称探花使。要集体到杏园参加宴会,叫探花宴。宴会以后,同到慈恩寺的大雁塔下题名以显其荣耀,所以把又把中进士称为“雁塔题名”。唐孟郊曾作《登科后》诗:“春风得意马蹄疾,一朝看遍长安花。”所以,春风得意又成为进士及第的代称。常科登第后,还要经吏部考试,叫选试。合格者,才能授予官职。唐代大家柳宗元进士及第后,以博学宏词,被即刻授予“集贤殿正字”。如果吏部考试落选,只能到节度使那儿去当幕僚,再争取得到国家正式委任的官职。韩愈在考中进士后,三次选试都未通过,不得不去担任节度使的幕僚,才踏进官场。
唐代取士,不仅看考试成绩,还要有各名人士的推荐。因此,考生纷纷奔走于公卿门下,向他们投献自己的代表作,叫投卷。向礼部投的叫公卷,向达官贵人投的叫行卷。投卷确实使有才能的人显露头角,如诗人白居易向顾况投诗《赋得原上草》受到老诗人的极力称赞。但是弄虚作假,欺世盗名的也不乏其人。唐太宗重视人才的培养和选拔。他即位后,大大扩充了国学的规模,扩建学舍,增加学员。
武则天载初元年二月,女皇亲自“策问贡人于洛成殿”,这是我国科举制度中殿试的开始,但在唐代并没有形成制度。
在唐代还产生了武举。武举开始于武则天长安二年,公元702年。应武举的考生来源于乡贡,由兵部主考。考试科目有马射、步射、平射、马枪、负重等。“高第者授以官,其次以类升”。唐玄宗时,诗赋成为进士科主要的考试内容。他在位期间,曾在长安、洛阳宫殿八次亲自面试科举应试者,录取很多很有才学的人。
科举制的发展和演变还是很漫长的,它首先是由唐朝首创,当时由于士族门阀的衰落和庶族地主的兴起,魏晋以来注重门第的九品中正制无法再继续下去,到了隋文帝时正式废除了九品中正制,采用分科考试选拔官员,奠定了科举制形成的基础。到了隋炀帝时,设进士科,科举制度正式创立。
到唐太宗主观时,增加了考试科目,以进士,明经两科为主。到武则天时,大量增加了科举取士的人数,还首创了武举和殿试。唐玄宗开元年间时,任用高官主持考试,提高了科举考试的地位,以后就成为了定制。
宋朝的科举制度相比唐朝又有了进一步的发展,考试分别分为乡试、省试和殿试,殿试成为了定制,考试方法采用糊名法。
明朝采用八股取士,科举制度凸显弊端。到了1905年清末新政,科举制度被正式废除,科举制度退出了历史的舞台。科举制是封建选官制度的一大进步。实行科举制,选拔人才不分门第出身,促进了社会流动,扩大了中央政权的社会基础。它把读书、考试与做官紧密联系起来,有利于打破特权垄断、扩大官吏人才来源、提高官员文化素质。科举取士,把选拔人才和任命官吏的权力从世族大家的手里集中到中央政府,大大加强了中央集权。这一制度为历朝沿用,影响深远。明清的科举制改为考八股文,在很大程度上演变成为朝廷钳制人们思想的工具。八股取士完全脱离现实生活,无法培养人的实际能力,束缚了人们的思想和才智。
科举是通过考试选拔官吏。由于采用分科取士的办法,所以叫做科举。科举制从隋朝大业元年(605年)开始实行,到清朝光绪三十一年(1905年)举行最后一科进士考试为止,经历了1300年。
积极影响:打破世家大族的特权垄断;提高官员素质与行政效率;保证了政府行政人员的来源,扩大了统治基础;促进了社会稳定;有利于社会公平公正;有利于重学风气的形成。消极影响:使儒学成为统治者奴化臣民的工具;官僚队伍壮大,但导致从事科学技术研究的人才力量相对薄弱。
如何评价中国古代的科举制度?
隋炀帝大业三年(607年)四月,诏令文武官员有职事者,可以“孝悌有闻”“德行敦厚”“结义可称”“操履清洁”“强毅正直”“执宪不饶”“学业优敏”“文才秀美”“才堪将略”“膂力骄壮”等10科举人。大业五年(609年)正月,又诏令诸郡以“学业该通,才艺优洽”“膂力骄壮,超绝等伦”“在官...
如何评价古代科举制度
科举是中国古代读书人的所参加的人才选拔考试。它是历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。由于采用分科取士的办法,所以叫做科举。科举制从隋朝开始实行,到清朝光绪二十七年(1906)举行最后一科进士考试为止,经历了一千三百多年。科举制度在中国实行了整整一千三百年,对中国以至东亚、世界都产生了深远...
如何评价中国古代科举制度
改变了封建社会前期豪门士族把持朝政的局面;广大庶族地主通过科举入仕做官,给封建政权注入了生机与活力;选拔官吏从此有了文化知识水平的客观依据,有利于形成高素质的文官队伍;读书一考试—做官三者联系,把权、位与学识结合起来,
中国古代的科举制度,分析它对中国历史和文化的影响和启示。
4. 彰显了中国的文化自信和文化自觉:科举制度是中国自己创造的制度,它彰显了中国的文化自信和文化自觉。科举制度使得中国人更加自信地面对自己的文化,更加自觉地继承和发扬自己的文化。
有人说科举制度是封建糟粕,你怎么看?
科举制的优点在于对国家优秀人才的选拔,可帮助国人在小时候就对中国的政治、思想、历史的学习,是从小开始塑造民族性格和品格的。科举制让许多寒门学子改变了自己的人生,才华得以施展。当然,科举制中的糟粕也是存在的,古人在《儒林外史》一书中就批判了这一制度,认为其是空学八股文,无实用之处,将...
隋炀帝开创了中国科举考试,你怎样一分为二评价科举考试?
1、政治方面:科举制改善了用人制度,使拥有才识的读书人有机会进入各级政府任职。2、教育、社会风气方面:科举制促进了教育事业的发展,士人用功读书的风气盛行。3、文学艺术方面:科举制也促进了文化艺术的发展,进士科重视考诗赋,大大有利于唐诗的繁荣。科举制度是封建时代所可能采取的最公平的人才选拔...
从不同角度评价中国古代科举制
从中国的官制史上看,科举制度的产生是历史的必然和巨大进步,也有人认为是一次深刻的革命。从隋朝至明清的科举制度,它所一直坚持的是“自由报名,统一考试,平等竞争,择优录取,公开张榜”的原则,彻底打破了血缘世袭关系和世族的垄断,对我国古代社会的选官制度,特别是对汉代的察举和征辟制,魏晋南北...
古代科举制的优缺点是什么?
优点:1、科举制度改善了用人制度,最大的优点是公平公正。使得有才识的读书人有机会进入各级政府任职。使得社会中下层有能力的读书人进入社会上层,获得施展才智的机会。提高了他们的政治地位,既利于提高官员的素质,又缓和了社会的矛盾。2、科举制度促进了教育的发展,而且促进了社会上努力读书求学的风气...
你怎样评价古代科举制度和现代教育制度
在漫长的1300年的科举考试中,曾产生出700多名状元、近11万名进士、数百万名举人(至于秀才就更不计其数了)。隋唐以后,几乎每一位知识分子都与科举考试有着不解之缘和密切关系,从未参加过科学考试的是极少数。中国历史上,善于治安邦的名臣、名相,有杰出贡献的政治家、思想家、文学家、艺术家、...
...开辟到1905年停废,延续1300年。你如何评价中国古代科举制度...
科举制度是中国历史上最成功的改革之一 科举制度的建立和完善,使读书人之间变得平等 一举解决了东汉以来,世家大族把持政治的局面 使所谓门阀消弭于无形之中
辉注心得:[答案] 科举制一方面压制了学子的兴趣,但另一方面,他体现了公平,是当时最有权威的测试,也使得平民有了当官的机会,是九品中正制的进步,使中国有贵族统治阶级变为地主(庶族)统治阶级,总之,科举制出现问题是宋以后的事情,在当时还是有...
岳塘区13549482400: 如何看待古代科举制度 - ?
辉注心得: 试读结束,如需阅读或下载,请点击购买>原发布者:维普网总第613期 热点关注 浅谈古代科举制度 王晓咪 (内乡县衙博物馆,河南省446)735 摘要:科举制度是古代封建统治者为选拔人才资源,而设置的一种考试制度,是读书人参加人才...
岳塘区13549482400: 怎样评价科举制 - ?
辉注心得: 科举制度在中国古代是一种非常矛盾的存在,它对于中国古代文化教育也起着非常矛盾的作用.正如王炳照先生在《科举制度漫话》中所提到的那样,科举考试比较好地解决了中央集权和调动地方及个人积极性的关系,但助长了“万般皆下品,唯有读书高”的社会风气和侥幸心理,以致产生钻营舞弊的恶习;科举考试将读书、应试、做官联系起来,使培养人才和选拔、任用人才结合起来,但导致了科举控制教育,学校变成了科举的附庸;科举考试克服了单纯以品行、门第取人的偏向,但未能真正实现以知识能力取人,反而走向死读书、背教条、务抄袭的死胡同;科举考试建立了统一的内容、标准、程序、步骤,但滋长了形式化、教条化、呆板僵死的流弊.
岳塘区13549482400: 对古代科举制度的看法300字左右我只有189邮箱 - ?
辉注心得:[答案] 可以肯定的是始于隋代的科举制度无疑是一种公平、公开及公正的方法,改善了用人制度.对之后中国的社会结构、政治制度、教育、人文思想,产生了深远的影响. 但是,明清时八股文的盛行彻底僵化了科举制度的功能.
岳塘区13549482400: 请问你怎么看待中国历史上科举制度? - ?
辉注心得:[答案] 大进步 1、扩大统治基础 2、更好的选拔人才 3、打击了当时势力庞大的世家 4、便于控制思想 5、有助于传播文化
岳塘区13549482400: 对我国古代科举制度点评? - ?
辉注心得: 古代科举制度将读书、考试、做官联系起来,有利于打破特权垄断(如魏晋南北朝时期选用官吏则采用九品中正制,依靠门第步入仕途)、扩大官吏人才来源、提高官员文化素质(如九品中正制,汉朝选官实行察举制:每年举荐孝、廉各一人,...
岳塘区13549482400: 说说你对科举制度的认识,要求有题目,字数280以内.历史会考中! - ?
辉注心得:[答案] 科举制度对中国古代社会的影响可以说是深入到社会的方方面面的.我们应该客观地看待科举制.首先,科举制作为古代一中选拔人才的制度有着不可磨灭的功绩.如果说魏晋的九品中正制为寒门学子进入仕途提供了一线曙光的话,那么科举制可以说为...
岳塘区13549482400: 如何看待科举制?(简洁) - ?
辉注心得:[答案] 科举制度在中国实行了整整一千三百年,对隋唐以后中国的社会结构、政治制度、教育、人文思想,产生了深远的影响.科举原来目的是为政府从民间提拔人才,打破贵族世袭的现象,以整顿吏制.相对于世袭、举荐等选材制度,科举考试无疑是一种...
岳塘区13549482400: 请问到底应该怎样去看待古代科举制度? - ?
辉注心得:[答案] 好处是:开放考试,吸收了不少寒士进入政权,有益于扩大和巩固封建统治的政治基础,改变了封建社会前期豪门士族把持朝政的局面;广大庶族地主通过科举入仕做官,给封建政权注入了生机与活力;选拔官吏从此有了文化知识水...