“寿比南山”的“南山”是指？

寿比南山的南山指的是什么山？~

南山：指丰镐之南山——陕西终南山。这句话的意思是：寿命像终南山一样长久。用于对老年人的祝颂，出自《诗经·小雅·天保》：“如月之恒，如日之升，如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承。”

扩展资料：
《诗经·小雅·天保》：“如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承。”其大意是：犹如上弦的月，好比初升的日。恰似南山之寿，不会崩坍陷落。犹如松柏枝叶，长青不衰。
由此可见，“寿比南山”指的当是西安城南之终南山，亦称“周南山”“中南山”或“太乙山”，《诗·秦风·终南》“ 终南何有”毛传：“ 终南， 周之名山中南也。”《左传·昭公四年》：“ 三涂、 阳城、太室、荆山、 中南，九州之险也。” 中南，杜预注：“在始平武功县南。”
《初学记》卷五引《五经要义》：“ 终南山 ， 长安南山也。一名太一。潘岳《关中记》云：其山一名中南 ，言在天之中，居都之南，故曰中南。”其素有“天下第一福地”之称。诗中的南山，特指终南山。此诗后来演化了“寿比南山”成语，诗中的松柏，也演化成了“ 南山不老松”。
参考资料：百度百科_寿比南山

这里的南山是指海南的南山。

中国人常说，福如东海长流水，寿比南山不老松，东海之水自然长流不息，但不知南山的不老松如何的不老？记得上次和朋友去大小洞天，站在山下广场时，听到一游客正叫嚷着，不老“松”在哪？“松树”在哪？怎么就是没看到有不老松？呵呵，别说是内地的客人，就连不少海南人没看见过南山不老松的也会以为是松树的一种！~

南山不老松，也叫龙血树，称为不老松还是有一定原因的，原来龙血树又叫不才树，才质疏松，树身中空，枝杆上都是窟窿，既不能做栋梁，又不能做烧柴，点着后只冒烟不起火，真是一无用处，所以称为不才，因为不才所以千百年来才得以存活至今，得以长生不老。

不老松的状态正暗合了道教的宗旨，人修为的最高境界就是无为，人无为得以长寿，物无才得以不老，因此南山是有名的道场。这里有大小洞天之说，小洞天是学道之人修行炼丹之所，位于岸边一处山崖下，可容几十人弯腰进去参观。而大洞天据说是得道之人居住的神仙福地，

因此并不是凡夫俗子所能见到的，所以，南山大小洞天实际上只有小洞天，而大洞天不知隐于何处，正等着有缘人前去探寻，据说寻得大洞天可得赏金五十万，不过寻得大洞天已必然是成神成仙了，岂会在乎屈屈五十万。

图文祥见：http://www.ziyou.com.cn/community/club_detail.asp?shequ_ID=14720

尊老敬老是中华民族的传统美德，如今这一优良风尚，正被弘扬光大。在民间，对老者的祝福，常用“福如东海长流水，寿比南山不老松”之词句，　愿老者福寿双全。“东海”与“南山”究竟在何处？是否就是今天的海南省的南山？笔者做了一下查考。东海就是指现在的东海与黄海。南山一词，则源于《诗经·小雅·天保》篇，“如月之恒，如日之升，南山之寿，不骞不崩”，其意是寿命像终南山那样长久。《汉书·东方朔传》曾有明确记载，南山即终南山，在今陕西省南部，是秦岭的主峰之一。《南史·齐豫章王嶷传》云：“嶷为上曰：古来言愿陛下寿比南山，或称万岁，此殆近貌言，如臣所怀，实愿陛下极寿百年亦足矣。”寿比南山一词始见于此。祖国疆域辽阔，山脉之多，称南山者实在不少。有的把家乡南面的山，称为南山，也屡见不鲜。如陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”就是一例。　因此，南山也是一种泛指。
当今海南省三亚市的南山，比喻为寿比南山，是当之无愧的。
南山，古代称为“鳌山”，位于海南岛最南端，山高500米，形似巨鳌。在1200年前，唐代著名大和尚鉴真法师，在第五次东渡日本时，遇险后漂流到南山，在此居住一年半之久，建造佛寺，传经布道。与此同时，又有日本空海大和尚，西渡求学，为台风所阻，飘至南山。于此处休整后，再取道泉州到西安。南山自古以来，就是佛教圣地，有着较深的文化积淀。
南山，是长寿之乡。全国人口普查统计资料表明，海南省人均寿命是最高的城市是三亚，而三亚又以南山地区人均寿命为冠。据查，南山地区两万多人口中，96岁以上的老人，就有800多人。根据联合国国际自然医学会的规定，每百万人口中，有75位百岁老人，就定为长寿之乡，南山地区已经远远超过这一规定。这种长寿现象非常罕见。当地流传着很独特的“寿文化”现象，南山地区每两年举办长寿文化节活动，请众多百岁老人相聚南山，开展交流活动。
“南山不老松”，学名叫“血龙树”，更是南山的瑰宝。是属于世界奇观的长寿树，约有三万多株。其中树龄最长的，已生长了几千年，被世界科教文组织列为珍稀树种。目前，这种树在世界上，仅有我国海南省和云南省两地出产。
南山地区，有着悠久的文化历史，是有名的佛教圣地，这里的山景、海景、石景堪称琼崖第一山水名胜，更是长寿之乡。当地政府在重阳节（老人节）期间，举办南山第二届长寿文化节，是有着现实意义的。
其一、体现了党和国家对老年人的关怀。
全国人口普查统计表明，我国60岁以上的老年人口有1.32亿，占总人口的10 % 。据测算老年人口将以年约 3.2%的速度递增，可以说中国已经进入老龄化社会。关注老年人的生活，是当今社会不可回避的一个重要问题。南山长寿文化节活动的本身，就直接体现了党和国家对老年人的关怀。
其二、弘扬尊老敬老的传统美德。
南山长寿文化节，是以长寿文化为中心。在活动期间，将请众多百岁老人相聚南山，介绍他们养生保健、饮食起居等方面的经验，起到相互交流的作用。更是对晚辈进行一次尊老敬老的教育，为弘扬中华民族的尊老敬老的传统，赋予新的内容。
其三、在新的历史时期，如何关注老年人的生活，将会提供新鲜经验。
第五次人口普查统计表明，我国符合长寿之乡的地区，已由1991年的2个而增加到目前的16个。这些地区，对如何做好长寿老人的工作，也正在进行探讨。无疑，南山长寿文化节的举办，将为这些地区提供新鲜的尊老敬老经验。
最后，预祝南山长寿文化节圆满成功！
社会树新风，人间重晚情。

应该是指南岳衡山，据了解，南岳之称定寿岳，由来远矣。据《周礼·职方氏》、《史记·天官书》以及《春秋》、《星经》等古籍的论述，南岳衡山上应二十八宿中南方七宿中的轸星，轸星司衡主寿，故南岳早就被世人尊之为“寿岳”了。汉之《天象赋》、费直《易传》、唐之《步天歌》、齐已《白莲集》等古籍或诗文，都有南岳即寿岳的类似记载。东汉著名科学家张衡在其《天象赋》中写有“长沙明而献寿”的辞句，意思说是：多么明亮的长沙星啊，总是在 将寿算献给世人。南岳古属长沙，长沙即因星得名，这正是“寿岳”一词来历的简明注脚。

随着时间的推移，“寿岳”之名也渐彰于世。古今无数题咏南岳的诗文多对“寿”字情有独钟。诗如“南山寿比高”、“壮堪扶寿岳”、“玉坛相对寿山高”、“百代风流歌寿岳”等等名名，唐代大诗人李白在《送陈郎将归衡岳》诗中写道：“衡山苍苍入紫冥，下看南极老人星。”“南极老人星”者，即“寿星”也。他把南岳即寿岳这一铁定的史实说得明明白白。另一位唐代诗僧齐已游岳诗句“壮堪扶寿岳，灵合置仙坛”，也明指寿岳即南岳衡山。

1105年，宋徽宗赵佶专程游历南岳。这位有名的诗画家兴这所至，在南岳金简峰下，留下“寿岳”两字刻石，每字四尺见方，大气磅礴。此后，寿岳之名大著。历代文人墨客围绕“寿岳”，或著文赋诗，或题书刻石，或形于图，或讴于歌，史不绝书。特别值得一提的是，自从宋徽宗留下“寿岳”石刻以后，步后尘摩崖刻石者代不乏人，但似乎一不愿雷同，二不敢僭越，于是就出现了众多的单独的“寿”字或题名中嵌入“寿”字的刻石。如兜率寺和广济寺侧巨石上的“寿”字镌刻，字大者四尺见方；“寿比兹岳”、“南维拱寿”等题刻中的“寿”字，或一尺或三尺见方不等；尤其是日前在祝融峰顶发掘的“寿比南山”之“南山”石刻，每字一米见方，颇有气势。这些单独的“寿”字或题句中的“寿”字，不管大小，不论书体，均苍劲雄浑，以示对寿岳的景仰之情。

寿比南山的由来
在山东省青州市城南的云门山阴，有一海内罕见的巨大型摩崖石刻“寿”字，人称为“云门献寿”，系“大明嘉靖三十九年九月初九日，衡府内掌司冀阳周全写”。周全为衡王祝寿，以“寿比南山”之意而凿。周全为明嘉靖年间衡王府的内掌司（典膳系掌管王宫膳食的官），善作斗方之字，云门山留有他的许多作品。这个“寿”字，通高7.5米，宽3.7米，单是下部的“寸”字就2.22米高，为大个头的男子汉所不及，所以当地有“人无寸高”的戏语。青州当地有一拜寿、二拜佛、三拜清官之说。近年来，众多的中外游客都把能到云门山参拜大寿字作为自己最大的心愿。

很久很久以前，有一年琼州在地突然间天昏地黑，电闪雷鸣，倾盆大雨直下了七天七夜。第八天，只听轰隆一声巨响，天崩地裂，琼州脱离了中国大陆，成了一个岛屿。琼州岛上的生灵死的死，伤的伤。所有的河流都改了道，所有的山脉都变了形，有的河流和山脉因此也就消失了。奇怪的是，只有南山（今三亚市的鳌山，也叫南山）安然无恙，一棵草一棵树也没有被损坏，住在南山上的人一个也没有受伤，更没有死亡的。传说经历了这次天崩地裂的南山人，都活了几百岁，最后都成了仙。

公元七百四十八年，鉴真师徒等三十五人从扬州启航，第五次渡海时遇到飓风，漂流万里到振州（今三亚市）宁远河口（今海山奇观风景区一带），已经一点力气也没有了。南山上的人们发现了他们，把他们救了起来。他们一着南山的地，就立即睁开了眼，精神也来了。他们在振州居住了一年多，修造大云寺，传播佛教文化。

这些奇怪的事一传十，十传百，因此人们都把南山叫做仙山。上南山来玩和居住的人也越来越多了。传说到过南山的人有病去病，无病健身，个个长寿。因为南山在天崩地裂中完好无损。由于到过南山的人都长命百岁，所以人们常用寿比南山来祝福他人长寿。"寿比南山"这句话也就一直沿用至今。

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元宝区15753771145： “寿比南山”的“南山”是指的是哪里? - ？
无农苦参： 寿比南山,是给老人祝寿时常用的颂语.南山指的是山东青州境内风景幽静的云门山,因其坐落在城南,故称南山.山上有一个大“寿”字,是明代嘉靖年间衡王府管家周全所写,字高7.5米,宽3.7米.所以常用“人无寸高”一词来形容“寿”字之大.如果你攀上去,脚蹬“寿”字底部“寸”的勾,你的头部也到不了“寸”字的顶,仅“寸”字就有2.3米高.“寿”字笔锋若龙飞天门,气势雄伟,异常壮观.字首指云天,它脚踏壁底,“寿”与山融为一体,真可谓“寿是一座山,山为一个寿.”人们希望寿命像山一样长久,故有“寿比南山”的颂语.

元宝区15753771145： ＂寿比南山＂一词中的＂南山＂是指什么山? - ？
无农苦参：[答案] 终南山终南山是秦岭山峰之一,又称南山.终南山,又名太一山、地肺山、中南山、周南山,简称南山,是秦岭山脉的一段,西起武功,东至蓝田,千峰叠翠,景色幽美,素有「仙都」、「洞天之冠」和「天下第一福地」的美称.主峰位于...

元宝区15753771145： “寿比南山”一词中的“南山”指的是哪座山? - ？
无农苦参：[答案] 寿比南山 在给老年人祝寿时经常会听到“福如东海,寿比南山”这一句话,把“南山”与“寿”联系起来,最早见于:《诗经小雅天保》,这首诗的最后一节是:“如月之恒,如日之升.如南山之寿,不骞不崩.如松柏之茂,无不尔或...

元宝区15753771145： “寿比南山”的南山指的是什么山? - ？
无农苦参：[答案] “福如东海,寿比南山”,这是中国人家喻户晓的两个成语,后来人们把它扩写成对联常帖在门上.“福如东海长流水,寿比南山不老松”.寓意是幸福长寿.成语中的南山指的是陕西省的终南山,不老松指的是南山上的松树.

元宝区15753771145： 寿比南山中的南山是哪座山? - ？
无农苦参： 寿比南山中的南山是终南山. 《诗经·小雅·天保》里讲:“如月之恒,如日之升.如南山之寿,不骞不崩.如松柏之茂,无不尔或承.”雅是正乐,即周王城乐或王城附近的乐,西周建都镐京(今西安),这里的南山应指终南山.此诗后来演...

元宝区15753771145： “寿比南山”一词中的“南山”是指? - ？
无农苦参：[答案] 寿比南山 南山即今山东省青山市南侧十多里的云门山. 【成语解释】 寿比南山 ( shòu bǐ nán shān ) 解 释 南山:指秦岭终南山.像南山那样长久.用于祝人长寿. 出 处 《诗经·小雅·天保》:“如月之恒,如日之升,如南山之寿,不骞不崩.” 用 法 ...

元宝区15753771145： 寿比南山的南山指的是哪座山?？
无农苦参： 终南山寿比南山的南山指的是终南山.旧时的亲朋间,有个常用的祝福语,叫“福如东海,寿比南山”.意思是祝福亲朋的福气像东海一样浩大,寿命比南山还高.寿比南...

元宝区15753771145： 寿比南山的“南山”是指五岳中那一座山? - ？
无农苦参：[答案] 南岳称为衡山,因它位处星度二十八宿的轸星之翼,“度应玑衡”,像衡器一样,可以称量天地的轻重,能够“铨德钧物”... 而衡山古属长沙.借名伸义,所以衡山有“寿岳”之称.后人祝寿,时常称颂为“寿比南山”,其来源就是从这儿借喻的.南岳...

元宝区15753771145： 寿比南山的南山指的是哪? - ？
无农苦参： 寿比南山是一个成语,意思是寿命象终南山那样长久.用于祝人长寿. 寿比南山一词,出自《诗经•小雅•天保》.其文如下:“如月之恒,如日之升,如南山之寿,不骞不崩.如松柏之茂,无不尔或承.”南山:指秦岭终南山. 《诗经》是先秦文学作品,产生于周代.“雅”是“正乐”,即 周王城乐,或王城附近的乐.“雅”是相对于“风''(地方乐)而言的.周都为镐(今陕西西安),因此《诗经》南山特指西安城南的终南山(俗称“南山”)

元宝区15753771145： 寿比南山的南山指的是哪? ？
无农苦参： 成语中的南山指的是陕西省的终南山 其他说法:1、在山东省青州市城南的云门山阴,有一海内罕见的巨大型摩崖石刻“寿”字,人称为“云门献寿”,系“大明嘉靖三十...