关于/总结摩西的金句

作者&投稿:謇劳 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 总结摩西金句出埃及记2:10:「孩子渐长,妇人把他带到法老的女儿那里,就作了他的儿子。他给孩子起名叫摩西,意思说:「因我把他从水里拉出来。」」出埃及记2:21-22:「摩西甘心和那人同住;那人把他的女儿西西坡拉生了一个儿子,摩西给他起名叫革舜,意思说:「因我在外邦作了寄居的。」坡拉给摩西为妻。」 2013-04-03 12:34:15 补充: 出埃及记3:2-6:「耶和华的使者从荆棘里火焰中向摩西显现。摩西观看,不料,荆棘被火烧着,却没有烧毁。摩西说:「我要过去看这大异象,这荆棘为何没有烧坏呢?」耶和华神见他过去要看,就从荆棘里呼叫说:「摩西!摩西!」他说:「我在这里。」神说:「不要近前来。当把你脚上的鞋脱下来,因为你所站之地是圣地」;又说:「我是你父亲的上帝,是亚伯拉罕的上帝,以撒的上帝,雅各的上帝。」摩西蒙上脸,因为怕上帝。」 2013-04-03 12:36:08 补充: 出埃及记3:11-22:「摩西对上帝说:「我是甚么人,竟能去见法老,将以色列人从埃及领出来呢?上帝说:「我必与你同在。你将百姓从埃及领出来之后,你们必在这山上事奉我;这就是我打发你去的证据。」。摩西对神说:「我到以色列人那里,对他们说:『你们祖宗的神打发我到你们这里来。』他们若问我说:『他叫甚么名字?』我要对他们说甚么呢?」上帝对摩西说:「我是自有永有的」;又说:「你要对以色列人这样说:『那自有的打发我到你们这里来。』」神又对摩西说:「你要对以色列人这样说:『耶和华你们祖宗的上帝,就是亚伯拉罕的上帝,以撒的上帝,雅各的上帝,打发我到你们这里来。』 2013-04-03 12:36:55 补充: 耶和华是我的名,直到永远;这也是我的纪念,直到万代。你去招聚以色列的长老,对他们说:『耶和华你们祖宗的神,就是亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神,向我显现,说:我实在眷顾了你我知道虽用大能的手,埃及王也不容你们去。们,我也看见埃及人怎样待你们。我也说:要将你们从埃及的困苦中领出来,往迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人的地去,就是到流奶与蜜之地。』」他们必听你的话。你和以色列的长老要去见埃及王,对他说:『耶和华希伯来人的上帝遇见了我们,现在求你容我们往旷野去,走三天的路程,为要祭祀耶和华我们的上帝。』 2013-04-03 12:37:46 补充: 我知道虽用大能的手,埃及王也不容你们去。我必伸手在埃及中间施行我一切的奇事,攻击那地,然后他才容你我必叫你们在埃及人眼前蒙恩,你们去的时候就不至于空手而去。但各妇女必向他的邻舍,并居住在他家里的女人,要金器银器和衣裳,好给你们的儿女穿戴。这样你们就把埃及人的财物夺去了。」」 2013-04-03 12:53:53 补充: 出埃及记14:10-18:「法老临近的时候,以色列人举目看见埃及人赶来,就甚惧怕,向耶和华哀求。他们对摩西说:「难道在埃及没有坟地,你把我们带来死在旷野么?你为甚么这样待我们,将我们从埃及领出来呢?我们在埃及岂没有对你说过,不要搅扰我们,容我们服事埃及人么?因为服事埃及人比死在旷野还好。」摩西对百姓说:「不要惧怕,只管站住!看耶和华今天向你们所要施行的救恩。因为,你们今天所看见的埃及人必永远不再看见了。」耶和华必为你们争战;你们只管静默,不要作声。」耶和华对摩西说:「你为甚么向我哀求呢?你吩咐以色列人往前走。」我你举手向海伸杖,把水分开。以色列人要下海中走干地。 2013-04-03 13:04:37 补充: 我要使埃及人的心刚硬,他们就跟着下去。我要在法老和他的全军、车辆、马兵上得荣耀。我在法老和他的车辆、马兵上得荣耀的时候,埃及人就知道我是耶和华了。」出埃及记14:21-31:「摩西向海伸杖,耶和华便用大东风,使海水一夜退去,水便分开,海就成了干地。以色列人下海中走干地,水在他们的左右作了墙垣。埃及人追赶他们,法老一切的马匹、车辆,和马兵都跟着下到海中。到了晨更的时候,耶和华从云火柱中向埃及的军兵观看,使埃及的军兵混乱了;又使他们的车轮脱落,难以行走,以致埃及人说:「我们从以色列人面前逃跑吧!因耶和华为他们攻击我们了。耶和华对摩西说:「你向海伸杖,叫水仍合在埃及人并他们的车辆、马兵身上。」 2013-04-03 13:11:21 补充: 摩西就向海伸杖,到了天一亮,海水仍旧复原。埃及人避水逃跑的时候,耶和华把他们推翻在海中,水就回流,淹没了车辆和马兵。那些跟着以色列人下海法老的全军,连一个也没有剩下。以色列人却在海中走干地;水在他们的左右作了墙垣。当日,耶和华这样拯救以色列人脱离埃及人的手,以色列人看见埃及人的死尸都在海边了以色列人看见耶和华向埃及人所行的大事,就敬畏耶和华,又信服他和他的仆人摩西。」 从这几段经文就描述到上帝向摩西显现并且怎样差派摩西带领以色列人出埃及的经过。他们靠著上帝的大能过红海走干地,脱离埃及军队的追杀。 2013-04-03 14:50:00 补充: 摩西的故事题醒我们要信靠全能的上帝。 答案在意见续 2013-04-03 15:02:19 补充: 希伯来书11:24-29:「摩西因着信,长大了就不肯称为法老女儿之子。他宁可和上帝的百姓同受苦害,也不愿暂时享受罪中之乐。他看为基督受的 *** 比埃及的财物更宝贵,因他想望所要得的赏赐。他因着信,就离开埃及,不怕王怒;因为他恒心忍耐,如同看见那不能看见的主。他因着信,就守(或作:立)逾越节,行洒血的礼,免得那灭长子的临近以色列人。他们因着信,过红海如行干地;埃及人试着要过去,就被吞灭了。」 摩西故事题醒我们因着信靠上帝,就会为上帝而牺牲自己的荣华富贵,为基督受苦和遵行上帝的命令。
参考: The Bible
功课要自己做,抄功课系唔啱嘅。 不过圣经课嘅功课根本喺正常情况下就无人想做,所以抄圣经课嘅功课就放你一马啦。 会有神心做圣经科功课嘅人,只会系一啲已经盲目相信到星期日齐齐喺海边手拉手发哂癫咁大叫,又会信2012年5月12日系世界末日,捐哂所有财产畀教会,工都辞埋,拖埋全家喺屋企等死嘅傻仔傻囡。(到目前为止,所有信有世界末日嘅人都系自己做成自己嘅世界末日) 2013-04-03 10:02:13 补充: 摩西的故事提醒我们 就算你几信耶和华都好,佢都唔会畀你有永生。
.myblog.yahoo/jw!WAQR8.ecHkJ7fEKCLfvPMw--/article?mid=72&prev=160&l=f&fid=25 申命记 13:6你的同胞弟兄、或是你的儿女、或是你怀中的妻、或是如同你性命的朋友、若暗中引诱你、说、我们不如去事奉你和你列祖素来所不认识的别神、 13:7是你四围列国的神、无论是离你近、离你远、从地这边到地那边的神、 13:8你不可依从他、也不可听从他、眼不可顾惜他、你不可怜恤他、也不可遮庇他、 13:9总要杀他、你先下手、然后众民也下手、将他治死。 13:10要用石头打死他、因为他想要勾引你离开那领你出埃及地为奴之家的耶和华你的 神。 < <旧约>>亚伦也为百姓做了牛犊,说是领你出埃及地的神。耶和华烈怒,要将他们灭绝。于是,摩西作了一次宗教大整肃 Exo 32:26 就站在营门中、说、凡属耶和华的、都要到我这里来.于是利未的 子孙、都到他那里聚集。 Exo 32:27 他对他们说、耶和华以色列的 神这样说、你们各人把刀跨在腰 间、在营中往来、从这门到那门、各人杀他的弟兄、与同伴、并邻舍。 Exo 32:28 利未的子孙照摩西的话行了.那一天百姓中被杀的约有三千。 Exo 32:29 摩西说、今天你们要自洁、归耶和华为圣、各人攻击他的儿子、和弟兄、使耶和华赐福与你们。 .myblog.yahoo/jw!WAQR8.ecHkJ7fEKCLfvPMw--/article?mid=16&prev=464&next=463&l=f&fid=19


“于”字是什么意思?
“于”字详细释义 1、a)在:她生于1949年。来信已于日前收到。黄河发源于青海。b)向:问道于盲。告慰于知己。求救于人。c)给:嫁祸于人。献身于科学事业。d)对;对于:忠于祖国。有益于人民。形势于我们有利。e)自;从:青出于蓝。出于自愿。f)表示比较:大于。少于。高于。低于。...

于字的组词和拼音?
于\/拼音组词 [yú]部首:一 五笔:GFK 笔画:3 繁体:于 1.a)在。 2.后缀。a)动词后缀。 3.姓。常见组词:对于由于终于于是

古代,“于”的不同意思
3、作介词:介绍动作行为涉及的对象,可译为“对”、“向”等。4、作介词:介绍动作行为的主动者,可译为“被”。有时动词前还有“见”、“受”等字和它相应。5、作介词:介绍比较的对象,可译为“比”。6、作词缀:用在动词前,无义。于拼音:yú 释义:1、介词。2、后缀(在形容词后,如...

“或重于泰山中”于字是什么意思?
或重于泰山中于字的意思是:比。于拼音:yú 释义:1、介词(在,如“生于北京”;到,如“荣誉归于老师”;对,如“勤于学习”;向,如“出于自愿”;给,如“问道于盲”;自,从,如“取之于民”;表比较,如“重于泰山”;表被动,如“限于水平”)。2、后缀(在形容词后,如“疏于...

于的拼音
于拼音【yú】。于的组词及释义:1. 于前:表示在某个时间点或时间段之前 2. 于后:表示在某个时间点或时间段之后 3. 于今:表示从现在开始往前推算的时间段 4. 于是:表示引导结果、原因等 5. 于心不忍:表示内心感到痛苦、不舒服 6. 于无声处听惊雷:表示在平静的环境中突然听到了惊人的...

介词“于”有哪些用法
介词“于”的用法主要有五种:1.引进动作行为发生的处所。和它的宾语构成介宾词组,放在动词后作补语,可译作“在”“从”“到”。2.引进动作行为发生的时间。可译作“在”,通常和它的宾语构成介宾词组放在动词后作补语。3.引进与动作行为有关的人或事物。和它的宾语构成介宾词组放在动词后作补语...

“于”字的用法
用法:1、 放在形容词之后,表示比较,一般可译为“比”,有时可译为“胜过”。2、放在谓语之前或谓语之后,“于是”属介宾短语作状语或补语。可根据“于”的不同用法,分别相当于“在这”“从这”等。3、放在句子开头,表前后句的承接或因果关系,与现在的承接连词或因果连词相同。现代汉语也这样...

于在文言文中的意思
于在文言文中的意思如下:1、表示原因:可以被翻译为“因为”,例如《<孟子>二章》中的“生于忧患,死于安乐。”2、表示对象:可以被翻译为“向、给、对”等等,例如《愚公移山》中的“操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。”以及《出师表》中的“每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。

于的用法和意义古代汉语?
于 介词“于”的主要用法有:1.表示动作发生的处所、时间,译作“在”“从”。如:①公与之乘,战于长勺(《曹刿论战》)②子墨子闻之,起于鲁(《公输》)2.表示动作的对象,译作“向”“对”“同”“给”“到”等。如:①操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝(《愚公移山》)②贫者...

古文中“于”是什么意思
译文:人做事常常因为不注意细节而失败,聪明勇敢的人大多被他所溺爱的人或事物逼到困境。⑤介词:介绍比较的对象,可译为“比”。《劝学》:“冰,水为之,而寒于水。”译文:冰是水凝结而成的,却比水还要寒冷。⑥<词缀>用在动词前,无义。《诗经·葛覃》:“黄鸟于飞,集于灌木,其鸣喈喈。

辽中县18559114180: 摩西在埃及学到什么本领 -
农咏安博: 1、 摩西说以色列人必不相信他的话,神就赐给了摩西三个神迹.2、 摩西说自己口才不好,神就赐给他口才.3、 摩西还是不相信神已经赐给了他口才,找理由不接受使命.神就把摩西的哥哥亚伦派给摩西做副手,使摩西无话可说.神使用摩...

辽中县18559114180: 圣经中的一个最经典的话是什么? -
农咏安博: 求主怜悯,赐我们忧伤的心,悔恨的灵. 什么是梦?梦是现实的沿续;什么是现实?现实是梦的终结. 1 起初神创造天地.(创 1:1) 2 神说:"要有光",就有了光.(创 1:3) 3 神就照着自己的形像造人,乃是照着他的形像造男造女.(...

辽中县18559114180: 摩西生平(急) -
农咏安博: 他首先向诸天与大地宣告,他所事奉的上帝之圣名,是他一生信仰的总结,又是对上帝恩典的歌颂!① “大德归于我们的上帝”,因他用他的恩惠与慈爱眷顾他的子民,是呼召我们向他发出感恩与赞美,并报答他的慈爱.② “他是磐石”,他...

辽中县18559114180: 圣经中侍奉的金句! -
农咏安博: 原文的文字是 事奉 ---------------------------------------- 创 14:4 他们已经事奉基大老玛十二年,到十三年就背叛了. 创 24:40 他就说:'我所事奉的耶和华必要差遣他的使者与你同去,叫你的道路通达;你就得以在我父家、我本族那里,给我的儿子娶...

辽中县18559114180: 《圣经》中带应许的金句. -
农咏安博: 我来回答他的应许永不落空 约书亚记23:14 你觉得很难信任别人吗?今天,许多人都习以为常地辜负别人的信任.可能你曾经相信一个人,但他欺骗了你或没有信守他对你的承诺,你很伤心,觉得很难再相信任何人.不过,世上有一位是你可以...

辽中县18559114180: 摩西是圣经中?教和?教?人的领袖向?民族传授?的人
农咏安博: 摩西是圣经中犹太(摩西)教和以色列人的领袖 向以色列人传授的人

辽中县18559114180: 圣经预言 - 需要有关圣经预言 - 的资料已经实现的,待实现的,未实现的圣经
农咏安博: 五、《圣经》的预言 《圣经》的无与伦比之处,还在于其预言的多样性、准确性和独... 但犹太人没有听从摩西的规劝,果然受到神的严厉惩罚. 神通过先知耶利米说:“我...

辽中县18559114180: 埃德文·摩西 -
农咏安博: 埃德温.摩西是靠学术奖学金而非体育奖学金进入的大学,他凭借超强的学习能力不断完善自己的400米跨栏技术,这使得他成为20世纪70年代到80年代期间无可争辩的世界头号选手. 摩西于1955年8月31日出生在俄亥俄州戴顿市,他在孩提时...

辽中县18559114180: 摩西逃离埃及:健康的心态对个人成就有何帮助? -
农咏安博: 有了真正而强大的信心和勇气,就没有克服不了的困难.《圣经》里讲过一个关于摩西出逃埃及的故事:摩西率领以色列人沿着古地中海商道前行.为了预防不测,以色列男人出埃及时都带了兵器.白天,耶和华在云柱中为他们引路;夜晚,...

辽中县18559114180: 关于您回答摩西的问题
农咏安博: 亚伯拉罕原名是亚伯兰,以色列的原名是雅各.但是圣经中称雅各还是称原名比较多,以色列出现都是国家,也就是他的后裔.

本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
© 星空见康网