湿婆简介
湿婆（Siva）是印度教 万神殿中最重要的神灵之一，与梵天和毗湿奴一起被认为是印度教三位一体（trimurti）的成员。一个复杂的性格，他可能代表善良、仁慈并担任保护者。他也与时间有关，特别是作为万物的破坏者和创造者。
在印度教中，宇宙被认为是循环再生的（每 2,160,000,000 年）。湿婆在每个循环结束时摧毁宇宙，然后允许新的创造。湿婆也是伟大的苦行者，戒除一切形式的放纵和享乐，而是专注于冥想，以此来寻找完美的幸福。作为恶灵、鬼魂的首领，以及盗贼、恶棍和乞丐的主人，他也有更黑暗的一面。湿婆是湿婆教最重要的印度教神，是瑜伽士和婆罗门的守护神，也是吠陀经、神圣文本的保护者。
湿婆、帕尔瓦蒂和甘尼萨
Shiva 的妻子是 Parvati，通常化身为Kali和 Durga。她实际上是达刹之女萨蒂（或达克沙亚尼）的转世。达刹不赞成萨蒂嫁给湿婆，甚至更进一步，为湿婆以外的所有神灵举行了特别的祭祀仪式。萨蒂对这种轻微的行为感到愤怒，将自己投向了祭火。湿婆对这场悲剧做出了反应，从他的头发中创造了两个恶魔（Virabhadra 和 Rudrakali），他们破坏了仪式并斩首了达刹。其他众神呼吁湿婆结束暴力，并遵照执行，使达刹复活，但带着公羊（或山羊）的头。萨蒂最终在来世转世为帕尔瓦蒂，并与湿婆再婚。
湿婆是终结时间循环的毁灭者，而时间循环又开始了新的创造。
与帕尔瓦蒂一起，湿婆有了一个儿子，即伽内什神。这个男孩实际上是用泥土和粘土创造出来的，目的是在湿婆继续冥想的时候陪伴她并保护她。然而，有一天，湿婆回来了，他找到了守卫帕尔瓦蒂洗澡房间的男孩，问他是谁。湿婆不相信这个男孩是他的儿子，认为他是一个无礼的乞丐，于是召集了与男孩战斗的布达加纳恶魔，最终设法用美丽的玛雅人的出现分散了他的注意力在他欣赏美景的同时，他们砍下了他的头。在骚动中，帕尔瓦蒂从浴缸里冲了出来，尖叫着说她的儿子被杀了。湿婆意识到自己的错误，于是派人找了一个新的头来让男孩恢复完整，但最近的头是大象。于是象头神伽内什诞生了。Shiva 的其他儿子是战争之神 Skanda 或 Karttikeya和宝藏之神 Kuvera。
恒河（谁人格化河女神恒河）给予了湿婆毗湿奴谁也不能采取任何更多的不断争吵，然后他的三个妻子之间拉克希米（幸运女神），萨拉斯瓦蒂（智慧女神）和恒河。为了缓和恒河的坠落，并防止如此大的河流毁灭文明，湿婆在他的发髻上抓住了她；再一次说明了他自我牺牲的品质。
SHIVA NATARAJA 是扫除幻觉和无知的舞蹈之王。
神话中的湿婆
与任何大神一样，湿婆参与了许多冒险的情节，这些情节展示了他的善良品格，并提供了如何正确生活的指导。例如，当毒蛇之王瓦苏基威胁要在海洋中吐出蛇毒时，就强调了自我牺牲。湿婆化身为巨龟或乌龟，将毒液收集在掌心喝下。毒药灼伤了他的喉咙并留下了永久性的蓝色疤痕，因此他的众多头衔之一变成了 Nilakantha 或 Blue Throat。
另一个著名的插曲描述了湿婆如何与公牛南迪联系在一起。有一天，作为世界上所有奶牛的原始母亲的苏拉比开始生出无数纯白的奶牛。来自所有这些奶牛的牛奶淹没了位于喜马拉雅山某处的湿婆的家。上帝对他的冥想受到的干扰感到愤怒，他用第三只眼的火击中了奶牛。结果，小块的牛皮变成了褐色。仍然愤怒的其他神试图通过向湿婆提供一头雄伟的公牛——苏拉比和迦叶的儿子南迪——来让湿婆平静下来——湿婆接受并骑上了这头公牛。南迪也成为了所有动物的保护者。
湿婆与灵伽（或灵伽）密切相关——在神的寺庙中发现的生殖器或生育或神圣能量的象征。继死亡萨尔蒂，她的轮回之前，湿婆是哀悼，并到达鲁森林忍受圣人或圣人。然而，仙人的妻子们很快就开始对湿婆产生兴趣。出于嫉妒，仙人先派了一只大羚羊，然后派了一只巨大的老虎来对抗神，但湿婆迅速对付他们，然后穿上了虎皮。圣人然后诅咒湿婆的男子气概，结果，湿婆掉了下来。当阳具撞击地面时，地震开始了变得害怕并请求原谅。这是给予的，但湿婆告诉他们在将阴茎作为象征性的灵伽崇拜之后永远这样做。
艺术中的湿婆
在亚洲艺术中，根据特定文化，湿婆的表现方式可能略有不同：印度人、柬埔寨人、爪哇人等，但他最常被描绘成赤身裸体，多只手臂，头发扎成发髻。他的额头上经常有三个水平条纹和第三个垂直的眼睛。他头戴新月和头骨的头饰（代表梵天的第五个头，他为了惩罚贪恋自己女儿 Sandhya 的神而斩首），头戴项链，手镯是蛇。在这种伪装下，他通常代表 Nataraja 并在代表永无止境的时间循环的火圈内表演 Tandava 宇宙之舞。他持有毁灭宇宙的神火（agni）和鼓（damaru）)，它发出了创作的第一个声音。一只手做出平静的abhayamudra手势，另一只手指向他的左脚，这是救赎的象征。他还用一只脚踩在了代表幻觉，使人们远离真相的矮人形象阿帕斯马拉·普鲁沙（Apasmara Purusha）上。
湿婆也可能被描绘成单腿站立，右腿折叠在左膝前，右手拿着念珠，这是典型的苦行冥想姿势。有时，他还会骑着白牛，手持银弓（Pinaka），手握羚羊，身披虎皮或象皮，这一切都象征着他作为猎人而闻名的英勇。
黄道婆的简介
黄道婆的简介 要真实的 cxhccxxhh | 浏览6950 次 |举报 我有更好的答案推荐于2017-12-16 10:58:10 最佳答案 道婆(1245—1330年),宋末元初知名棉纺织家。又名黄婆,黄母,汉族。松江府乌泥泾镇(今上海市华泾镇)人。出身贫苦,少年受封建家庭压迫流落崖州(今海南岛),以道观为家,劳动、生活在黎族姐妹中,并...
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婆媳过招七十回的剧情简介
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在苻秦建元年间（公元365年至384年），僧伽提婆抵达了长安。他以其开朗的气质，温和的举止，以及对世事的深刻洞察，深受人们的喜爱和敬仰。他的教诲充满热情，信徒们都乐于亲近他。这一时期，长安的文化氛围异常活跃，建元十五年（公元379年），高僧释道安也来到这里，他虽已年近古稀，但仍然热衷于推动...
实泰山地： 印度神中,湿婆是谁 婆雕像湿婆(Shiva),印度教三大神之一,毁灭之神,前身是印度河文明时代的生殖之神“兽主”和吠陀风暴之神鲁陀罗,兼具生殖与毁灭、创造与破坏双重性格,呈现各种奇谲怪诞的不同相貌,主要有林伽相、恐怖相、温柔相、超人相、三面相、舞王相、璃伽之主相、半女之主相等变相,林伽(男根)是湿婆的最基本象征.你可以见百度百科参考资料:
太和县19557485311： 知道湿婆吗? - ？
实泰山地： 印度教三大主神之——湿婆 (Siva) 印度教毁灭之神湿婆(Siva),前身是印度河文明时代的生殖之神“兽主”和吠陀风暴之神鲁陀罗,兼具生殖与毁灭、创造与破坏双重性格,呈现各种奇谲怪诞的不同相貌,主要有林伽相、恐怖相、温柔相...
太和县19557485311： 什么是湿婆 - ？
实泰山地： 印度教的一个神,掌管毁灭和繁殖,善于舞蹈 他老婆是他自己身体分裂出来的.
太和县19557485311： 湿婆为什么有恐怖相,其中有什么故事或者缘由吗?好像是杀了一个婆罗门,所以忏悔自己的罪过? - ？
实泰山地： 湿婆(Shiva,毁灭神)与梵天(Brahma,创造神)和毗湿奴(Vishnu,守护神)为印度教三相神.湿婆的地位是毁灭者,兼具生殖与毁灭、创造与破坏双重性格. 你说的他杀了一个婆罗门,应该是指他在闭关苦修时,爱神想要试探他的法心,就去引诱他.湿婆长在前额上的第三只眼平时总是紧闭着,一旦睁开就会喷出毁天灭地的愤怒之火,摧毁所看到的一切.湿婆就是睁开第三只眼,把爱神烧成了灰烬. 但是恐怖相并不是因为杀了爱神,事实上作为毁灭和破坏之神,湿婆具有恐怖相是很正常的,也是对于敌人的震慑.
太和县19557485311： 问(印度教)的三大主神分别是哪三个呢~~?能分别介绍下吗~? - ？
实泰山地： 古印度神话中的一切都围绕着三大主神:梵天、毗湿奴、湿婆. “创造宇宙之神”——梵天 (Brahma) “维护宇宙之神”——毗湿奴 (Vinu) “终结宇宙之神”——湿婆 (iva) 梵天(Brahma):作为宇宙万物的创造者,梵天可...
太和县19557485311： 湿婆所有的名称 - ？
实泰山地： 在梨俱吠陀经(リグ.ヴェーダ、Rig-Veda)中是暴风神洛杜罗(ルドラ、Rudra)的别称.舞蹈姿态的湿婆被称为Nataraja(ナタラージャ)“跋伊罗婆”(Bhirava意为恐怖的杀戮者).湿婆又被印度人称为“尼拉坎陀”,意即青颈.
太和县19557485311： 西伐神是什么 - ？
实泰山地： 其实就是湿婆.湿婆(梵文:शिव,Śiva),印度教三大主神之一.湿婆是毁灭之神,也担当创造(转化)的职能,是印度民众最为敬畏的神,由吠陀时代的天神楼陀罗演变而成.详见维基百科
太和县19557485311： 印度教湿婆(林加)的来历?教徒如何供奉和朝圣? - ？
实泰山地： 印度教三大主神之——湿婆2007-06-12 04:25 印度教三大主神之——湿婆 (Siva) 印度教毁灭之神湿婆(Shiva),前身是印度河文明时代的生殖之神“兽主”和吠陀风暴之神鲁陀罗,兼具生殖与毁灭、创造与破坏双重性格,呈现各种奇谲怪诞...
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太和县19557485311： 佛经中记载的圣兽都有什么? - ？
实泰山地： 天龙八部:一、天,二、龙,三、夜叉,四、干闼婆,五、阿修罗,六、迦楼罗,七、紧那罗,八、摩睺罗伽 阿修罗(Asura) 阿修罗原是印度远古诸神之一,被视为恶神,属于凶猛好斗的鬼神,经常与帝释天争斗不休.阿修罗的梵文翻译意指...
