文言文大胆直言认为武则天
1. 求武则天文章,文言文
初,萧良娣有宠,而武才人贞观末以先帝宫人召为昭仪,俄与后、良娣争宠,更相毁短。
而昭仪诡险,即诬后与母挟媚道蛊上,帝信之,解魏国夫人门籍,罢后舅柳奭中书令。李义府等阴佐昭仪,以偏言怒帝,遂下诏废后、良娣皆为庶人,囚宫中。
后母兄、良娣宗族悉流岭南。许敬宗又奏:"仁祐无他功,以宫掖故,超列三事,今庶人谋乱宗社,罪宜夷宗,仁祐应斫棺,陛下不穷其诛,家止流窜,仁祐不宜引庇荫宥逆子孙。
"有诏尽夺仁祐官爵。而后及良娣俄为武后所杀,改后姓为"蟒",良娣为"枭"。
初,帝念后,间行至囚所,见门禁锢严,进饮食窦中,恻然伤之,呼曰:"皇后、良娣无恙乎?今安在?"二人同辞曰:"妾等以罪弃为婢,安得尊称耶?"流泪呜咽。又曰:"陛下幸念畴日,使妾死更生,复见日月,乞署此为'回心院'。
"帝曰:"朕即有处置。"武后知之,促诏杖二人百,剔其手足,反接投酿瓮中,曰:"令二妪骨醉!"数日死,殊其尸。
初,诏旨到,后再拜曰:"陛下万年!昭仪承恩,死吾分也。"至良娣,骂曰:"武氏狐媚,翻覆至此!我后为猫,使武氏为鼠,吾当扼其喉以报。
"后闻,诏六宫毋畜猫。武后频见二人被发沥血为厉,恶之,以巫祝解谢,即徙蓬莱宫,厉复见,故多驻东都。
中宗即位,皆复其姓。高宗则天顺圣皇后武氏,并州文水人。
父士彟,见《外戚传》。文德皇后崩,久之,太宗闻士彟女美,召为才人,方十四。
母杨,恸泣与诀,后独自如,曰:"见天子庸知非福,何儿女悲乎?"母韪其意,止泣。既见帝,赐号武媚。
及帝崩,与嫔御皆为比丘尼。高宗为太子时,入侍,悦之。
王后后久无子,萧淑妃方幸,后阴不悦。它日,帝过佛庐,才人见且泣,帝感动。
后廉知状,引内后宫,以挠妃宠。 才人有权数,诡变不穷。
始,下辞降体事后,后喜,数誉於帝,故进为昭仪。一旦顾幸在萧后,寝与后不协。
后性简重,不曲事上下,而母柳见内人尚宫无浮礼,故昭仪伺后所薄,必款结之,得赐予,尽以分遗。由是后及妃所为必得,得辄以闻,然未有以中也。
昭仪生女,后就顾弄,去,昭仪潜毙儿衾下,伺帝至,阳为欢言,发衾视儿,死矣。又惊问左右,皆曰:"后适来。
"昭仪即悲涕,帝不能察,怒曰:"后杀吾女,往与妃相谗媢,今又尔邪!"由是昭仪得入其訾,后无以自解,而帝愈信爱,始有废后意。久之,欲进号"宸妃",侍中韩瑗、中书令来济言:"妃嫔有数,今别立号,不可。
"昭仪乃诬后与母厌胜,帝挟前憾,实其言,将遂废之。长孙无忌、褚遂良、韩瑗及济濒死固争,帝犹豫;而中书舍人李义府、卫尉卿许敬宗素险侧,狙势即表请昭仪为后,帝意决,下诏废后。
诏李绩、于志宁奉玺绶进昭仪为皇后,命群臣及四夷酋长朝后肃义门,内外命妇入谒。朝皇后自此始。
后见宗庙,再赠士彟至司徒,爵周国公,谥忠孝,配食高祖庙。母杨,再封代国夫人,家食魏千户。
后乃制《外戚诫》献诸朝,解释讥噪。於是逐无忌、遂良,踵死徙,宠煽赫然。
后城宇深,痛柔屈不耻,以就大事,帝谓能奉己,故扳公议立之。已得志,即盗威福,施施无惮避,帝亦儒昏,举能钳勒,使不得专,久稍不平。
麟德初,后召方士郭行真入禁中为蛊祝,宦人王伏胜发之,帝怒,因是召西台侍郎上官仪,仪指言后专恣,失海内望,不可承宗庙,与帝意合,乃趣使草诏废之。左右驰告,后遽从帝自诉,帝羞缩,待之如初,犹意其恚,且曰:"是皆上官仪教我!"后讽许敬宗构仪,杀之。
初,元舅大臣怫旨,不阅岁屠覆,道路目语,及仪见诛,则政妇房帷,天子拱手矣。群臣朝、四方奏章,皆曰"二圣"。
每视朝,殿中垂帘,帝与后偶坐,生杀赏罚惟所命。当其忍断,虽甚爱,不少隐也。
帝晚益病风不支,天下事一付后。后乃更为太平文治事,大集诸儒内禁殿,撰定《列女传》、《臣轨》、《百僚新诫》、《乐书》等,大氐千馀篇。
因令学士密裁可奏议,分宰相权。 始,士彟娶相里氏,生子元庆、元爽。
又娶杨氏,生三女:伯嫁贺兰越石,蚤寡,封韩国夫人;仲即后;季嫁郭孝慎,前死。杨以后故,宠日盛,徙封荣国。
始,兄子惟良、怀运与元庆等遇杨及后礼薄,后衔不置。及是,元庆为宗正少卿,元爽少府少监,惟良司卫少卿,怀运淄州刺史。
它日,夫人置酒,酣,谓惟良曰:"若等记畴日事乎?今谓何?"对曰:"幸以功臣子位朝廷,晚缘戚属进,忧而不荣也。"夫人怒,讽后伪为退让,请惟良等外迁,无示天下私。
繇是,惟良为始州刺史;元庆,龙州;元爽,濠州,俄坐事死振州。元庆至州,忧死。
韩国出入禁中,一女国姝,帝皆宠之。韩国卒,女封魏国夫人,欲以备嫔职,难於后,未决。
后内忌甚,会封泰山,惟良、怀运以岳牧来集,从还京师,后毒杀魏国,归罪惟良等,尽杀之,氏曰"蝮",以韩国子敏之奉士彟祀。初,魏国卒,敏之入吊,帝为恸,敏之哭不对。
后曰:"儿疑我!"恶之。俄贬死。
杨氏徙酂、卫二国,咸亨元年卒,追封鲁国,谥忠烈,诏文武九品以上及五等亲与外命妇赴吊,以王礼葬咸阳,给班剑、葆杖、鼓吹。时天下旱,后伪表求避位,不许。
俄又赠士彟太尉兼太子太师、太原郡王,鲁国忠烈夫人为妃。
2. 求这句古文翻译(评价武则天的)
汉时称太子宫为丙殿。就是指储君的意思。夔魖是古代传说中的一种妖怪,在这借指武后。穷妖白首是说这个妖怪却能活到白头。降鉴何如这句是反问这真的是天意?
《二十四史全译》译文:
祸国妖女一变脸,强迫太子到别殿,为什么啊上天,降生这个鬼怪?篡夺帝位,玷污皇宫,妖女却好好地活到老,这是上天降下的什么鉴戒。
这里我就有个疑问了,就是“龙漦易貌,丙殿昌储。”这句很是不妥当,理由如下,旧唐书这句话应该指的是公元684年武后废掉中宗立豫王李旦当皇帝的事,史书上说武后立李旦当皇帝后不让其居正殿而将其幽于别殿,武后称帝后李旦降为皇嗣仍幽于别殿。所以李旦还真没当过太子。我要问的就是皇嗣能不能算太子?
3. 武则天禁屠文言文
武则天把李家人杀得差不了,才想起“放下屠刀,立地成佛”那一档子说法,于是武皇帝一纸诏书:全国禁屠。其实,武则天禁的是屠宰,而非禁屠人,她老人家一生气,连亲生儿女都舍得弄死,何况牛羊乎?想必这禁屠也不过是一场国家级别的作秀罢了。
一次,御史娄师德使至陕,地方官大概也变着法弄了“四菜一汤”,厨师上了一道手把肉,解释说这羊是豺咬死的,大人你就借光了,娄师德好生赞叹“豺真懂事。”接着厨师又上了一道清蒸鱼,仍旧说是豺咬死的,娄师德顿时拉下脸来呵斥厨师:“短智汉,为何不说是水獭咬杀的?”其实,娄师德的忍让在历史上是极出名的,成语“受唾自干”就出自他训导弟弟的典故。即使这样的官员都能放开胆子开荤,可见当时的禁屠是怎样的不靠谱了。据说此事后来传到武则天耳朵里,她只是一笑置之。如果说羊和鱼兼得是娄师德的干的好事的话,那么,武则天对张德、刘缅网开一面实在是让人大跌眼镜。
拾遗张德老婆生了男孩,私宰一只羊吃满月酒,也怪这张德心眼实在,竟将补阙杜肃也喊来喝酒。不曾想杜肃偷偷地揣了一块手把肉到武则天那打了小报告。第二天武则天喊张德训话:“朕禁屠宰,红白事不在此限,你今后招待客人,亦须择人。”并把杜肃的举报信给了张德看,把个杜肃弄得里外不是人。另一件是御史彭先觉的窝囊事儿,当时他负责察觉京城违法者,一日定鼎门一辆拉草车翻了,露出两只白条羊,彭先觉认为是合宫尉刘缅“当屠不觉察”,该受“决一顿杖”惩罚,谁知武则天从半路伸出一只手:杖责就免了,“其肉乞缅吃却。”啧啧,咄咄怪事,失察人到头来反倒得了口福。
4. 武则天的评价古文翻译
记录历史的官员说:“治理叛乱,重在时机,国家(政权)的存亡,则是观看大势是否已去。
如果是桀、纣这等君王(暴君),就算有十个尧舜这样的好臣子治理,叛乱依然会发生。如果是尧舜这样的好君王,就算底下有十个桀、纣这样的乱臣贼子,国家依然不会发生暴动。
现在,一个女子得势,管制大家,行不义之举,实为暴君。我瞧武帝统治的这段时间内,许多英雄和有才华的人才接连凋落,实在痛心啊,这些忠贞不二的大臣,无奈只能扼腕叹息,朝廷要完了。
想想先皇厚爱,现在居然不能报答,保护不住先皇的子弟。这些想法导致无辜被抓捕,甚至被杀害,唉,这天地,已然变成了一个大的囚牢,任武(帝)则天抓捕猎杀。
去,我又能去哪里呢?伤心啊。
5. 为武则天写碑文 文言文
武氏自立为皇后之后,开始参预朝
政,与高宗并称“二圣”。683 年,高
宗死,李显继位为中宗,尊武氏为皇太
后,由太后临朝称制。翌年,废李显为
庐陵王,立李旦为睿宗,武太后掌实
权。690 年,废李旦自立为则天皇帝,
改国号为周,改元天授,史称“武
周”。
武则天称帝后,大开科举,破格用
人;奖励农桑,发展经济;知人善任,
容人纳谏。在她掌理朝政近半个世纪,
社会稳定,经济发展,为后来“开元盛
世”打下基础。但是,武则天逼害王后
萧妃,杀害亲子,大封武氏诸王,重用
酷吏,严刑峻法,冤狱丛生,受到历史
的谴斥。
705 年,宰相张柬之乘武则天年老
病危,拥立中宗复位,尊武氏为“则天
大圣皇帝”。同年冬,武氏死,享年82
岁,遗诏“去帝号,称则天大圣皇
后。”李白把武则天列为唐朝“七圣”
之一。
6. 唐史中武则天的事迹文言文
上元元年(674年)八月,李治称天皇,武则天称天后,名为避先帝、先后之称,实欲自尊。
十二月武则天上表建议十二事:一,劝农桑,薄赋徭。二,给复三辅地(免除长安及其附近地区之徭役)。
三,息兵,以道德化天下。四,南、北中尚( *** 手工工场)禁浮巧。
五,省功费力役。六,广言路。
七,杜谗口。八,王公以降(下)皆习《老子》。
九,父在为母服齐衰(丧服)三年(过去是一年)。十,上元《年号)前勋官已给告身(委任状)者,无追核。
十一,京官八品以上,益禀入(增加薪水)。十二,百官任事久,材高位下者,得进阶(提级)申滞。
李治都同意,下诏颁布施行。武则天能够重视农业生产,规定各州县境内,“田畴垦辟,家有余粮”者予以升奖;“为政苛滥,户口流移”者必加惩罚。
所编《兆人本业》农书,颁行天下,影响很大。而武则天执政期间,其宗教政策乃以佛教在道教之上。
上元二年(675年),李治患的风眩症更厉害了,便与大臣们商议,准备让武则天摄政。宰相郝处俊谏道:“陛下奈何将高祖、太宗的天下,不传给子孙而委任给天后啊!”李治因而暂时停议。
武则天得知后,就召集了召集大批文人学士,大量修书,先后撰成《玄览》、《古今内范》、《青宫纪要》、《少阳正范》、《维城典训》、《紫枢要录》、《凤楼新诫》、《孝子传》、《列女传》、《内范要略》、《乐书要录》、《百僚新诫》、《兆人本业》、《臣轨》等书。且密令这批学者参决朝廷奏议,以分割宰相的权力,被当时的人称作“北门学士”。
同年,太子李弘病逝,改立李治与武则天的二子李贤为太子。调露二年(680年),李贤因谋逆罪被废为庶人,流放巴州。
因此,又立了三子李显为太子。永淳二年(683),李治驾到奉天宫,当时武则天从封泰山以后,劝李治封禅中岳。
李治因患病而终止。李治苦于头痛不可忍耐,侍医秦鸣鹤道:“刺头微微出血,可以治愈。”
武则天在帷帐中说道:“此医可斩首,想要在皇上头上刺出血来吗!”李治说:“我苦于头痛,出血未必不好!”侍医就用针刺百会,李治道:“我的眼睛看见了。”不久,诏命皇太子李显代理国政,裴炎、刘齐贤、郭正一等人在东宫任同平章事。
李治从奉天宫回东都,病得很厉害,宰相以下大臣都不能晋见。同年十二月,李治驾崩,临终遗诏:太子李显于柩前即位,军国大事有不能裁决者,由天后决定。
四天以后,李显即位,是为唐中宗,尊武则天为皇太后。[14] 登基为帝 光宅元年(684年)二月,李显打算任命韦皇后之父韦玄贞为侍中,宰相裴炎力谏,李显生气地说:”朕即使把天下都给韦玄贞,又有何不可?还在乎一个侍中吗?”[15] 武则天以此为借口将李显废黜为庐陵王,并迁于房州。
立第四子豫王李旦为帝,是为唐睿宗,武则天临朝称制,自专朝政。[16] 同年九月,徐敬业、徐敬猷兄弟联合唐之奇、杜求仁等以扶支持庐陵王为号召,在扬州举兵反武,十多天内就聚合了十万部众。
武后当即以左玉钤大将军李孝逸为扬州道大总管,率兵三十万,前往征讨。十一月,徐敬业兵败自杀。
[17] 垂拱二年(686年)三月,武则天下令制造铜匦(铜制的小箱子),置于洛阳宫城之前,随时接纳臣下表疏。同时,又大开告密之门,规定任何人均可告密。
凡属告密之人,国家都要供给驿站车马和饮食。即使是农夫樵人,武则天都亲自接见。
所告之事,如果符合旨意,就可破格升官。如所告并非事实,亦不会问罪。
同时,武则天又先后任用索元礼、周兴、来俊臣、侯思止等一大批酷吏,掌管制狱,如果被告者一旦被投入此狱,酷吏们则使用各种酷刑审讯,能活着出狱的百无一二。这样,随着告密之风的日益兴起,被酷吏严刑拷打致死的人日渐增多。
于是在朝廷内外便形成了十分恐怖的政治气氛,以致大臣们每次上朝之前,都要和家人诀别,整天都惶惶不可终日。为奖励告密,武则天对告密者破例授官。
是年杀安南王李颖等宗室十二人,又鞭杀故太子李贤二子,唐之宗室被杀戮殆尽,其幼弱幸存者亦流岭南。武则天·蒙汉良篆刻 武则天谋夺李唐的社稷,翦除唐宗室,诸王不自安,欲起兵对抗。
还未有共识的时候,博州刺史琅邪王李冲,垂拱四年(688年)八月于博州(今山东聊城东北)举兵。豫州刺史越王李贞起兵豫州(今河南汝南)呼应。
武则天分遣丘神绩、魏崇裕击之。琅邪王李冲起兵七日败死;九月,越王李贞兵败自杀。
武则天想尽除李氏诸王,使周兴等审讯之,迫韩王李元嘉、鲁王李灵夔、黄国公李撰、东莞郡公李融、常乐公主等自杀,亲信等均被诛。同年,武则天命令薛怀义率令万多人,毁乾元殿,建明堂,花了近一年落成,高二百九十四尺,阔三百尺。
共三层,上为圆盖,有条九龙作捧著的姿态。上有铁凤,高一丈。
饰以黄金,称为“万象神宫”。明堂既成,又命僧薛怀义铸大像,大像的小指也可以容纳数十人,于明堂北起五层高的天堂来收纳这个大像。
所花费用以万亿计, *** 财政为之枯竭。武承嗣命人凿白石为文曰:“圣母临人,永昌帝业。”
号称在洛水中发现,献给武则天,武则天大喜,命其石曰“宝图”。之后武则天加尊号为“圣母神皇”。
[18] 载初二年(691年)七月。
7. 武则天改字文言文的翻译
宋·宋敏求《武则天改字》白话释义:
武帝喜欢改新字,又有许多禁忌。幽州有人名叫寻如意,上书写到:“国”字中“或”字会扰乱天象,请把“武”字放在“口”中用来镇压它。武则天非常高兴,下令马上改字。
一个多月后,又有上书的人写到:“武”后退在“口”中,与“囚”字没有区别,很不祥。武则天吃惊,急忙下令再改字。后来孝和帝即位,果然将武则天幽禁在上阳宫。
原文:
武好改新字,又多忌讳。有幽州人寻如意上封云:“国字中‘或',或乱天象,请口中安‘武'以镇之。”则天大喜,下制即依。
月余有上封者云: “‘武'退在口中,与囚字无异,不祥之甚。”则天愕然,遽追制,改令中为 “八方”字。后孝和(唐中宗李显的谥号)即位,果幽则天于上阳宫。
扩展资料
历史意义:
则天文字的历史意义和应用价值,目前学者关注较少,主要是中国著名学者施安昌根据自己已有的研究基础认为,可以“借助新字,对武周时期和武周以后的历史文物进行断代和研究,如对敦煌和吐鲁番文书的研究。
又如,对唐代传入日本的《王勃诗序集》、《文馆词林》唐写本残卷的研究,对日本的平安时代空海撰书《益田池碑铭》和对韩国佛国寺释迦塔藏《无垢净光大陀罗尼经》的研究”,作为历史时间坐轴的断代研究,对于开拓则天文字的研究视角与思路而言,未尝不是值得肯定的途径。
则天文字的历史意义主要在于其政治意义,即是武则天为维护、巩固其统治而进行的文化专制的尝试。尽管最后的实践证明了这种尝试是失败的,但从新字的推广过程及新字构造的用意来看,不难发现其中丰富的历史文化内涵。
创设背景:
武则天在位期间年号变更之勤是其他帝王难以企及的,这是她迷信语言文字的表现。武则天造新字就是希望改字得以帝位永存、江山永固。
这批文字的创设目的与历代皇帝的登基改元,制礼作乐,提倡斯文,以彰显一代新人新气象的传统做法别无二致。事实上,则天文字的创制,不外是愚民政策的手段,不管是最初改元的十二文,还是“天授”的“授”字。
或因圣迹作证的“证圣”,以及重视疆域生民的“国”或“人”字,多少都含有政治意涵。而且,应用了武后新字的佛经《大云经》疏文注释,假神道以设教,刻意曲解经文文意而另赋新意,对疏通武则天登基称帝遇到的政治阻力起到了帮助作用。
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迪泡先力: 一、通假字 1、距关,毋内诸侯: 距——拒,抵御,抵抗; 内——纳,接纳; 2、张良出,要项伯: 要——邀,邀请; 3、臣之不敢倍德: 倍——背,背叛; 4、不可不蚤自来谢项王: 蚤——早; 5、令将军与臣有郤: 郤——隙,隔阂,嫌隙...
小店区17614098280: 两句古文意思唐末,武则天废睿宗自立,骆宾王的《代李敬业传檄文天下》传入京师,武则天读到“一抷之土未干,三尺之孤安在”时,惊呼道:“宰相之过... - ?
迪泡先力:[答案] 单以这一句是无法明白其中真实的含义的,仅以字面意思来说:一抷之土未干,三尺之孤安在(其实原文应该是六尺之孤何托)一捧土还没有变干,小孤儿在什么地方呢?实际的意思是在老子死了,坟头上的土还没干呢,剩下小孤独怎...
小店区17614098280: 武则天禁屠文言文翻译全文 - ?
迪泡先力: 武则天颁发圣旨,禁止军民屠杀牲畜和捕捞鱼虾,一时间弄得官员们吃肉不成,吃菜都成了大问题.御史大夫娄师德有一次到陕西出差.就餐时厨师端上了一盘羊肉,娄问:“朝廷严禁屠杀,你这里怎么会有肉食?”厨师答道:“这是豺狗咬死的羊.”娄师德笑说:“这豺狗倒善解人意.”于是将肉吃了.厨师又端上一条鳓鱼,娄又问怎么会有鱼?厨人又答:“这是豺狗咬杀的.”师德不由大声喝叱:“蠢货,为啥不说是水獭.”厨师当即改口说是水獭咬死的鱼.娄师德也就把那鱼吃了.
小店区17614098280: 《入木三分》文言文阅读答案 - ?
迪泡先力: 文言文《入木三分》的启示? 笔力深入木板三分.形客书法笔力强劲,也比喻见解、议论十分深刻、恰切. 王羲之的字写得这样好,固然与他的天资有关系,但最重要的还是由于他的刻苦练习.他为了把字练好,无论休息还是走路、心里总是...
小店区17614098280: 狐假虎威 文言文 练习答案 - ?
迪泡先力: http://baike.baidu.com/view/28683.html?tp=0_00 天地使我长百兽,今子食我,是逆天帝命也. 意思:天帝让我当百兽的首领,今天你吃了我,是逆了天地的命令. 虎不知兽畏己也,以为畏狐也.求:寻找 信:相信 故:所以 走:逃走 之的意思不同的是 (B) 天地使我长百兽,今子食我,是逆天帝命也. 意思:天帝让我当百兽的首领,今天你吃了我,是逆了天地的命令. 虎不知兽畏己也,以为畏狐也. 意思:老虎不知道百兽畏惧自己而逃走,以为是畏惧狐狸而逃走. 寓意:比喻倚仗别人的势力欺压别人.