查拉图斯特拉面对德性讲坛
借智者的讲坛，尼采有针对的问了，是好的睡眠吗？
那什么是好的睡眠呢？是夜里仍然精神奕奕的反义词，是夜不能寐的相对。
是通过白天的理智与清醒，克制与调和，来求得夜晚的心安与疲倦。
对大多数人的岁月静好、现世安稳来说，这其实就是智慧，就是真理。
但是呢。
好的睡眠必然要求我们与上帝友善相处，也意味着对魔鬼露出笑容。
好的睡眠要求我们服从，要求我们不质疑。
好的睡眠要求我们无需多显赫，也不能太穷苦。
好的睡眠要求我们与且只与小小的交际圈保持恰如其分的交往。
好的睡眠还要求思想匮乏，思想匮乏者，往往幸福安乐。
智者讲坛里的好的睡眠，是亚里士多德的“适度”，是孔子的中庸、仁礼，是一首一首的和陶词，也可能是我们相爱的力度刚刚好。
而查拉图斯特拉要的是什么，不是安于此安于彼，而是自我价值的超越。
我会替他人作伪证吗？
我会与人通奸吗？
我会对隔壁的女仆有非分之想吗？
这些诘问的背后，都与好的睡眠相违。
但是超越这些诘问，才是查拉图斯特拉寻求的价值。
这位智者的所有想法都傻得可爱，查拉图斯特拉如是说，生长在这样的睡眠基质上的，其实是一种仿佛罂粟花一般美丽却有毒的德性。
对好的睡眠的追捧，其实是对百无聊赖之神圣的鞠躬，人们愿意选择这种价值，在查拉图斯特拉想来，毋庸置疑是荒唐的。
尼采有一句话，每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。
所以尼采的想法并不难理解，要什么好睡眠，起来嗨啊，别辜负生命，去享受好时光，去创造新的超越的价值。
渡边淳一就很鼓励这种对价值的追寻，他在《失乐园》里写道，不管活到什么岁数，总有太多思索、烦恼与迷惘，一个人如果失去这些，安于现状，才是真正意义上的青春的完结。
王朔也认同，来到这世上，不能白活，来无影去无踪，像个孑孓随生随灭。
服从好的睡眠，就像服从约瑟夫·海勒笔下的第二十二条军规，对于从不质疑任何事情的人，你没有办法也没有必要教育他们。
查拉图斯特拉鼓励的德性，不是带来良好睡眠的安逸，而是质疑，是深究，是鲁莽、踉跄的前路，是凝视深渊，拷问人性。
他相信美好的德性，是不存在于规矩与心安中的，比如湖，没有可怕的深度，就没有美丽的水面，比如树，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。
一夜安睡，没有梦魇，其实是不懂得生命的美好与意义者的追求，不过这样的时代终要结束，查拉图斯特拉如是说。
（2018.11.21）
查拉图斯特拉如是说(第一部)11
他教导世人，别再盲目追求彼岸的虚幻，而应抬起头，自豪地面对大地，赋予其意义。新的意志诞生了，不再轻视肉体，而是正视并尊重它，即使在梦想和飞翔中，也不忘肉体的存在。查拉图斯特拉对病态的渴望者持有宽容，但他希望他们能成为康复者，理解生命的强健与创造力，而非沉溺于病态的逃避和对彼岸的幻想...
读书||《查拉图斯特拉如是说》
19：一个人到最后所要面对的只是自己而已。20：学习“无我”就是与万物打成一片的秘诀。21：赞美者往往做出一副报答的样子其实是想多得到一些！22：一个人必须先学习如何爱自己，用健康而正常的爱来爱自己，这样一个人才能与自己安然相处而不致在外流连。23：最出色的女人知道身材的肥瘦怎么天理。
尼采的《查拉图斯特拉如是说》第一部《查拉图斯特拉的前言》中,第八...
尼采的《查拉图斯特拉如是说》第一部《查拉图斯特拉的前言》中，第八段“善人和义人恨你,他们把你称为他们的敌人和蔑视者”。《查拉图斯特拉如是说》是德国哲学家、思想家尼采的一部里程碑式的作品，几乎包括了尼采的全部思想；文笔绮丽，哲理深沉。这本以散文诗体写就的杰作，以振聋发聩的奇异灼见...
有识之士理解一下这段话:人生没有目的,只有过程,所谓的终极目的是虚无的...
意思就是：人的一生没有结局，没有最好的结果，只有不停在路上的追求，只有拼搏以得到更好的结果。如果想要更成功，眼界必须是开阔的，思想到达的必须是遥远的，“根须要往下”指的是打好扎实的基础，紧紧吸取泥土的养分。即使是邪恶的、暗不见光的领地，如果想要成功，就必须有自身的免疫力，而且要...
尼采的超人哲学到底是什么
在《查拉图斯特拉如是说》一书中，尼采以查拉图斯特拉的身份剖析，认为人在经历道德、基督教信仰幻灭的虚无主义后，应该将心境转向一种“积极、正面的虚无主义”，使自己得以面对心中的价值意义，并且依此意义创建人生。尼采认为自己找到了一种彻底战胜虚无主义的方法，即“超人”。能达到此境界的人，就是...
当你凝视深渊的真正含义是什么?
“当你凝视深渊时，深渊也在凝视你”的真正含义是，当我们面对黑暗、邪恶或未知的力量时，我们自身也可能受到影响，变得如同我们所面对的事物一样。这句话出自尼采的《查拉图斯特拉如是说》，它提醒我们，当我们过于关注负面的事物时，我们可能会被它们所吞噬，甚至变得与它们无异。当我们凝视深渊，试图...
尼采:查拉图斯特拉如是说
查拉图斯特拉提出质疑。老人似有所悟，转身睡觉去了。查拉图斯特拉接替老人开始给那几位少年灌输自己的思想。1.少年问：你是罪犯，你该如何去面对法官呢？轻蔑地望着，我是被超越且重新创造的，超越本身就是对人类的否定。2.少年再问：您如何看待写作和阅读这件事呢？我是上帝的同时也是魔鬼。这是查...
为什么人类一思考上帝就发笑?这句话出自哪里
这句话出自尼采的《查拉图斯特拉如是说》。以下是详细的解释：一、句子来源 这句话源自德国哲学家尼采的作品《查拉图斯特拉如是说》。这是一本富有哲学深意的书籍，其中包含了诸多引人深思的观点和理念。在这本书中，尼采借查拉图斯特拉之口，阐述了关于人的存在、道德与信仰等诸多哲学问题。而“...
查拉图斯特拉如是说》中精神发展的三个阶段不包括哪项?
知识拓展：一、查拉图斯特拉如是说——精神三变 序言中说道查拉图斯特拉在森林深处睡了很长一段时间后得到启发，他需要找寻创造者，而不是死尸为伴；他要与伙伴对话而不是对着善人、义人、正统信徒们自说自话然后备受嘲笑。于是他再次下降，来到了一个叫花斑母牛的小镇，这里他要招揽共同创造者一起共...
尼采的著作《瞧,这个人》中,‘坐在井边的贱民’如何理解?
《瞧，这个人》 在我的著作中，《查拉图斯特拉如是说》一书占有特别地位。借着这本书，我给予我的同类人一种为他们获得的最大赠与。这本书不但是世界上最傲慢的书，是真正属于高山空气的书－－一切现象，人类都是躺在它足下的一个遥远地方――而且也是最深刻的书，是从真理最深处诞生出来的；像一...
崇孔苓桂： 这句歇后语示例如下:拖拉机进河滩——寸步难行 类似的歇后语还有:拖拉机追汽车——望尘莫及
东港市19860202207： 尼采为何说自己是太阳? - ？
崇孔苓桂： 尼采将自己比作太阳基本是在《查拉图斯特拉如是说》的第一卷开篇部分,大家可以去翻读原著,尼采很少重复自己,他太丰富了,所以每本书的内容几乎都完全不同,我没有看到在别的书里他自比太阳.然而在这本书里主人公是查拉图斯特拉...
东港市19860202207： 《善恶的彼岸》的主要内容 - ？
崇孔苓桂： 【内容简介】 《善恶的彼岸》于1885年夏动笔,翌年冬完成.写作此书有两个目的,一是解释烽阐述《查拉图斯特拉如是说》,一是为写作他最伟大的最重要的著作《强力意志》作准备.尼采在该书中力图界写“善”与“恶”这两个相对的词...
东港市19860202207： 耶稣说的最有意义的一件事情是:「如果有人赏你一巴掌,你要把另一边的脸也给他打.」 查拉图斯 - ？
崇孔苓桂： 爱本来就是神圣的,神爱世人,世人那么对他,他要是一巴掌就能把对他行恶的人打死,可是这就变得和施暴的人一样有罪了,如果施暴者不肯悔改那他继续施暴是必然的,如果他肯悔改,那么把另一边脸给他打,他也不敢打,因为他知道施暴是有罪的,这也是惩治施暴者的另一个方法,上帝惩罚人不仅仅惩罚肉体,重要的是惩罚灵魂!
东港市19860202207： 一个人的思想深度可以深到什么地步? ？
崇孔苓桂： 记得哲学家尼采说过:“其实人跟树是一样的,越是向往高处的阳光,它的根就越要伸向黑暗的地底.” (《查拉图斯特拉如是说 》)如果用这句话回应“一个人的思想...
东港市19860202207： 如何理解尼采《查拉图斯特拉如是说》这段话 - ？
崇孔苓桂： 谁终将声震人间,必长久深自缄默;谁终将点燃闪电,必长久如云漂泊.——
东港市19860202207： 谁能搞到尼采的查拉图斯特拉如是说中“论三种变形”德语原文?？
崇孔苓桂： 1、这是尼采“论三种变形”的德语原文: Drei Verwandlungen nenne ich euch des Geistes:wie der Geist zum Kamele wird, und zum Löwen dasKamel, und zum Kinde zuletzt der Löwe.Vieles Schwere gibt es dem Geiste, dem starken,...
东港市19860202207： 《查拉图斯特拉如是说》经典哲学观点是什么? - ？
崇孔苓桂： 《查拉图斯特拉如是说》(Also sprach Zarathustra),徐梵澄译本译为《苏鲁支语录》、鲁迅最初翻译为《察罗堵斯德罗绪言》,是德国哲学家尼采(Friedrich Wilhelm Nietzsche)假托古波斯先知琐罗亚斯德(即书中所述的查拉图斯特拉)之...
东港市19860202207： 《查拉图斯特拉如是说》的人生三种精神境界中“孩子”怎么理解? - ？
崇孔苓桂： 个人理解:要理解孩子,必须经历骆驼和狮子.曾经我们受控于别人的价值之中,为别人的价值而勤勤恳恳努力,我们一忘地努力,却永远感受不到快乐与精神的升华.于是狮子的野性开始横生,我们开始怀疑附加给我们的价值,最想现在的人们不再相信上帝.孩子,既是自己价值的创造,如同你能创造,经营自己的宇宙.你的意志和理性达到一定的高度,可以你是自己的上帝.
东港市19860202207： 希望能谈谈尼采的英雄主义哲学. - ？
崇孔苓桂： 哲学上称叔本华是消极的悲观主义者,相对而言,尼采被称为积极的消极主义者.大概是英雄主义大都以悲剧结尾吧.在尼采提出超人哲学后,对于其哲学思想一直褒贬不一.公正的说,尼采是正直的,向上的.超人哲学宣称上帝死了,并非是对人类信仰上帝的亵渎,尼采的本意是劝人向上,做一个把我自己命运的人,而不是活在上帝的阴影和庇护下.尼采比喻人之于超人等于猴子之于人.可见是有进化论思想的.仁寿县要像骆驼一样去负重,然后像狮子一样去捕获,最后回归婴孩.成为一个轮回.
