“胜兵先胜而后求战,败兵先败而后求胜”是谁说的

~ 　　这句话出自《孙子兵法-军形篇》
　　意思就是：因此，胜利之师是先具备必胜的条件然后再交战，失败之军总是先同敌人交战，然后期求从苦战中侥幸取胜。
　　用现在的话胜利之师不打无准备之仗。

　　《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》《孙武兵书》等，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，被誉为“兵学圣典”。处处表现了道家与兵家的哲学。共有六千字左右，一共十三篇。

　　归纳起来：

　　一、战略运筹（第一篇至第三篇）：
　　第一篇《始计篇》：讲的是庙算，即出兵前在庙堂上比较敌我的各种条件，估算战事胜负的可能性，并制订作战计划。
　　第二篇《作战篇》：讲的是庙算后的战争动员及取用于敌，胜敌益强。
　　第三篇《谋攻篇》：讲的是以智谋攻城，即不专用武力，而是采用各种手段使守敌投降。

　　二、作战指挥（第四篇至第六篇）：
　　第四篇《军形篇》：讲的是具有客观、稳定、易见等性质的因素，如战斗力的强弱、战争的物质准备。
　　第五篇《兵势篇》：讲的是指主观、易变、带有偶然性的因素，如兵力的配置、士气的勇怯。
　　第六篇《虚实篇》：讲的是如何通过分散集结、包围迂回，造成预定会战地点上的我强敌劣，以多胜少。

　　三、战场机变（第七篇至第九篇）：
　　第七篇《军争篇》：讲的是如何“以迂为直”、“以患为利”，夺取会战的先机之利。
　　第八篇《九变篇》：讲的是将军根据不同情况采取不同的战略战术。
　　第九篇《行军篇》：讲的是如何在行军中宿营和观察敌情。

　　四、军事地理（第十篇至第十一篇）：
　　第十篇《地形篇》：讲的是六种不同的作战地形及相应的战术要求。
　　第十一篇《九地篇》：讲的是依“主客”形势和深入敌方的程度等划分的九种作战环境及相应的战术要求。

　　五、特殊战法（第十二篇至第十三篇）：
　　第十二篇《火攻篇》：讲的是以火助攻与“慎战”思想。
　　第十三篇《用间篇》：讲的是五种间谍的配合使用。

　　附军形篇的原文
　　孙子曰：昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。故曰：胜可知，而不可为。
　　不可胜者，守也；可胜者，攻也。守则不足，攻则有余。善守者，藏于九地之下，善攻者，动于九天之上，故能自保而全胜也。
　　见胜不过众人之所知，非善之善者也；战胜而天下曰善，非善之善者也。故举秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。古之所谓善战者，胜于易胜者也。故善战者之胜也，无智名，无勇功，故其战胜不忒，不忒者，其所措必胜，胜已败者也。故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也。是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。
　　兵法：一曰度，二曰量，三曰数，四曰称，五曰胜。地生度，度生量，量生数，数生称，称生胜。故胜兵若以镒称铢，败兵若以铢称镒。胜者之战民也，若决积水于千仞之溪者，形也。

　　附军形篇的译文
　　孙子说：从前善于打仗的人，总是先创造条件使自己立于不败之地，然后捕捉战机战胜敌人。做到不可战胜，就会掌握战争的主动权；敌人出现空隙，就乘机击破它。因而，善于作战的人，能够创造不被敌人战胜的条件，不一定使敌人被我战胜。所以说：胜利可以预测，但不可强求。
　　若要不被敌人战胜，就先要作好防守工作；能战胜敌人，就要进攻。采取防守，是因为条件不充分；进攻敌人，是因为时机成熟。所以善于防御的人，隐蔽自己的军队如同深藏在地下；善于进攻的人，如同神兵自九天而降，攻敌措手不及。这样，既保全了自己，又能获得全面的胜利。
　　预见胜利不超过一般人的见识，不算高明中最高明的。打败敌人而普天下都说好，也不算是高明中最高明的。这就好像举起秋毫不算力大，看见太阳、月亮不算眼明，听见雷霆不算耳聪一样。古代善于作战的人，总是战胜容易战胜的敌人。因此，善于打仗的人打了胜仗，既没有卓越的智慧，也没有勇武的名声。他们进行战争的胜利不会有差错，之所以不会出现差错，是因为他们作战的措施建立在必胜的基础上，是战胜了在气势上已失败的敌人。善于作战的人，总是使自己立于不败之地，而不放过进攻敌人的机会。因此，胜利之师是先具备必胜的条件然后再交战，失败之军总是先同敌人交战，然后期求从苦战中侥幸取胜。善于用兵的人，必须修明政治，确保法制，就能够主宰战争胜负的命运。
　　兵法上有五项原则：一是度，二是量，三是数，四是称，五是胜。度产生于土地的广狭，土地幅员广阔与否决定物资的多少，军赋的多寡决定兵员的数量，兵员的数量决定部队的战斗力，部队的战斗力决定胜负的优劣。所以胜利之师如同以镒对铢，是以强大的军事实力攻击弱小的敌人；而败军之师如同以铢对镒，是以弱小的军事实力对抗强大的敌方。高明的指挥员领兵作战，就像在万丈悬崖决开山涧的积水一样，这就是军事实力中的“形”。

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宜宾县18094344362： 如何理解胜兵先胜而后求战,败兵先战而后求胜 - ？
歧王银柴： 孙子在《形篇》中提出“是故胜兵先胜而后求战,败兵先战而后求胜”.对此,很多人认为战前必操可胜之权,然后才敢于一战,还有人认为这与《始计篇》提出的“多算胜,少算不胜,而况无算乎”是一个意思.历代注孙子也大多是这种观点...

宜宾县18094344362： “胜兵先胜而后求战,败兵先战而后求胜”的意思是什么? ？
歧王银柴： 故胜兵在还没战时,己经对总个战争有了预测和相应的准备.败兵是己经从各个方面都失去先机,呈现劣势,而孤注一掷.故不战而屈人之兵,不打无准备之战.

宜宾县18094344362： 《孙子兵法·形篇》 “是故胜兵先胜而后求战,败兵先战而后求胜.”咋解释? - ？
歧王银柴：[答案] 直译就是----处于胜利地位的军队通过先制造胜利的态势然后向敌人挑战展开进攻,处于失败地位的军队被迫先行作战然后设法谋求胜利的态势转向防守.不管是部队作战,还是人生处世,都是一样的道理.都要首先做到有所准备,...

宜宾县18094344362： 胜兵先胜而后求战,败兵先战而后求胜.什么意思 - ？
歧王银柴： 这句话出自《孙子兵法-军形篇》 意思就是:因此,胜利之师是先具备必胜的条件然后再交战,失败之军总是先同敌人交战,然后期求从苦战中侥幸取胜. 用现在的话胜利之师不打无准备之仗. 《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》...

宜宾县18094344362： 《孙子兵法》强调有备无患,它指出“胜兵先胜而后求战,败兵先战而后求胜”.《孙子兵法》强调有备无患,它指出“胜兵先胜而后求战,败兵先战而后求... - ？
歧王银柴：[答案] 不管是部队作战,还是人生处世,都是一样的道理.都要首先做到有所准备,充分准备,立于不败之地.就是要做好一切准备,努力学习,掌握一切技能,学习一切知识,厚德载物,自强不息.只有这样才能在机会来了的时候能够抓住,把握...

宜宾县18094344362： 请运用项目管理的思想解释如何理解“胜兵先胜而后求战”? - ？
歧王银柴：[答案] 这句话出自孙子兵法,与下一句结合起来会更易于理解,“胜兵先胜而后求战,败兵先战而后求胜”.此话通俗的解释就是凡事应先做好计划再去实施执行,不打没把握之战,不可以冲上战场后再来考虑怎么打.此经典与项目管理思想是不谋而合的,...

宜宾县18094344362： 什么是胜兵先胜?什么是胜兵先胜,而后求战? ？
歧王银柴： 语出《孙子兵法•形篇》:“是故胜兵先胜而后求战,败兵先战而后求 胜.”意思是说,打胜战的军队总是有了胜利的把握才寻求同敌人交战;打败 战的军队,总是先同...

宜宾县18094344362： 《孙子兵法》中主要提出了哪几个谋略制胜思想和作战用兵原则? - ？
歧王银柴：[答案] 《孙子兵法》是中国古代兵书的奠基之作.孙武在这部军事学圣典中,系统地揭示了战争的客观规律,提出了一套十分完备的... 孙子说:“故善战者,立于不败之地,而不失敌之败也”、“胜兵先胜而后求战,败兵先战而后求胜”、“古之所谓善战者...

宜宾县18094344362： 孙子兵法中的“故善战者,立于不败之地而不失敌之败也.是故胜兵先胜而后求战,败兵先战而后求胜.”的意思是? - ？
歧王银柴： 善于用兵的人总是先创造自己不被敌人打败的条件,然后等待可以被战胜的敌人,打胜仗的部队总是先创造有利的条件然后才和敌人做战,打败战的部队总是先同敌人作战,希望在战斗中侥幸获胜

宜宾县18094344362： 《孙子兵法》强调有备无患,它指出“胜兵先胜而后求战,败兵先战而后求胜”它主张从“五事七计”着手,加强战备,抓住战胜敌人的时机.人生中有许多... - ？
歧王银柴：[答案] 不管是部队作战,还是人生处世,都是一样的道理.都要首先做到有所准备,充分准备,立于不败之地.就是要做好一切准备,努力学习,掌握一切技能,学习一切知识,厚德载物,自强不息.只有这样才能在机会来了的时候能够抓住,把握住,不让机...