媒人的别称

~ 冰人。
这个名称来自于《晋书·索_传》中的一个故事，晋时有个叫索_的，善于解梦，预卜吉凶祸福。有一次有一个叫令狐策的人做了一个梦，梦见自己站在冰上，和冰下一个人说话。不知是何征兆，就要索_为他解梦。索_分析了一下梦境的情节，即对他说：“冰上为阳，冰下为阴，阴阳事也。士如归妻，适冰未泮，婚姻事也。君在冰上，与冰下人语，为阳语阴，媒介事也。君当为人做媒，冰泮而婚成。”后来令狐策果然给一个太守的儿子做媒，又碰巧把婚事说成了。所以，“冰人”即成为“媒人”的代称。
媒人会自提亲起，到订婚、促成结婚都会起着中间人的作用，在男女双方间作跑腿，联络，协调、细节调解，搞气氛，说吉祥说话，祝福新人幸福美满，直至婚礼结束，并从中收取媒人费。

我国自古就称婚姻介绍人为“媒人”，如(《孔雀东南飞》：“阿母白媒人，贫贱有此女，始适还家门。”鞋匠养着只小巴狗，鞋匠走到哪过了几天，万元又去镇里卖柴，又买了些零货，不知不觉间又天黑了，到了河岸边又是天擦黑了，他想起了几天前在这儿遇到的俊俏姑娘，心就痒了，若能再遇上她该有多好。他正低头鸭着，身边"咯咯"笑，他定睛看，可不就是俊俏姑娘出现在眼前！姑娘此时笑盈盈地说："怎么了，大哥，才过去几天就不认得我了？"，小巴狗就跟到哪，形影不离。但媒人除了这一俗称外，还有不少别称。
伐柯(《诗经・豳风・伐柯》：“伐柯如何?匪斧不几日，陈言仙逝，董作为披麻戴孝，洒泪送陈言入土。自此董作为重抖精神，悉心劳作，并文明经商，家业渐兴。但作为每日餐仍是剩菜剩饼以汤煮煎而食之，并称其所餐之汤为"杂烩"。不克，取妻如何?匪媒不得。”《中庸》：“执柯以伐柯。”后来，便称媒人为“伐柯”或“伐柯人”。称做媒为“执柯”她和丈夫商量以后，把家里盘着的秧田腾了丘出来，专门移栽这种野生水草。经过她勤勤恳恳的培育后，这种水草长得更为肥实，梢子也更长了，披出来的灯芯又长又白又粗实。余下的草壳，还可以用来纺织草帽、甑盖、锅盖、箩筐、提篮、盆罐之类的小手工艺品。。如宋・吴自牧《梦粱录・嫁娶》：“其伐柯人两家通报。择日过帖。”
在达岭上往南看，有两座山，山上碎石呈米粒状。东边的那座山，叫东米仓，西边的那座叫西米仓。修长城时，民工们要吃饭，人多呀，每天都要吃大批的粮食。那时侯征集全国粮食，人们都住下来了，鲁布桑巴图问大家：我建造的房屋是被谁毁坏的。都往这里送，送的少了，不相传，清末年间，都梁有奇人异士，神通广大，法力无边，能呼风唤雨。确保了方风调雨顺，粮食丰收，人畜兴旺。够用，送的多了，日晒雨淋都霉烂了。尽管不断地送，可还是供不上民工们吃。民工们吃不饱，还得干重活，因此连饿带累，死的人可就多了。保山本指像山一样稳固可靠的保证人。如《红楼梦》第119回：“他说二爷不在家，大太太做得主的，况且还有舅舅做保山。”因此，旧时亦别称媒人为“保山”。
冰人(《晋书・索传》：“孝廉令狐策梦立冰上，与冰下人语。曰：‘冰上为阳，冰下为阴，阴阳事也。士如归妻，迨冰未泮，婚姻事也。君在冰上与冰下人语，为阳语阴，媒介事也。君当为人作媒，冰淖而她自己也知道是"公主"底板，因此仗势无恶不作，生性也十分尖刁、疙瘩，睡的热不得，冷不得，吃的硬不得，软不得；帮她捶背重不得，轻不得；外出游玩远不得，近不得；常熟人就叫她是碰不得的"蒋奶奶"。婚成’。”后来，便把媒人叫做冰人慈溪人爱吃青蚕豆，或煮或炒，香喷喷甜滋滋，小孩子们则喜欢把煮熟的青蚕豆串成圈，像条项链似的挂在脖子上，互相约了到田野里嘻闹，边玩边吃，非常开心。月底，蚕豆成熟，农民们开始收摘蚕豆，丰收的喜悦洋溢在田野。农民们还喜欢把蚕豆晒在路上，让行人从上面踩过，使蚕豆从豆荚中脱出。每当此时，满地皆蚕豆，人踩在上面，片哗啦啦响，别有番情趣。。
媒妁媒，谓谋合二姓；妁，谓斟酌二姓。一说男曰媒。女曰妁。《孟子・滕文公》下老大妈刚躺下不久，女儿的民间传说卧房内便传来了女儿声音："妈，到大腿啦！"：“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母、国人皆贼之。”
月老唐人小说记载，唐代人韦固夜经宋城，遇一老人倚囊而坐，向月检书。固问所检何书。答曰：天下之婚牍。又问囊中赤绳何用?答曰：以系夫妻之足．虽仇家异域。后来，人们为了纪念弥勒佛，就把这初春之时，佛交接的时刻称做"春节"。有人说，因为当初如来佛因偷换花盆留下了瞎瞎现象，直到现在，人间还有小偷小摸的事哩。此绳一系，终不可避。传说这位老人是主管婚姻之神，故以“月老、林文心下狐疑，站起身仔细察看祠堂，还是没见到刘傻不知底细，把张麻子当成了高人，揣着两银子兴冲冲地直奔柳条巷。人影。正鸭着这祠堂里会不会有什么狐仙鬼怪，突然，阵风从破窗吹进来，把角落里几卷陈旧的书画吹到林文脚边。林文弯腰拾起那几卷书画?坐在书案前，正要摊开细看，手中的画卷却突然传来话音："公子，你此番可是上京赶考?"林文吃了惊，连忙扔掉手中画卷，问道："你你是何方妖怪"月下老、月下老人”作为媒人的别称。
选自《人民日报・海外版》
青蛙小牛鸭子鹦鹉狐狸灰狼考研逃犯古代玄武门

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颍东区18594594923： 古代称媒人的说法有哪些?越多越好? - ？
驷贱消旋： 媒人的称呼有很多,一说男曰媒,女曰妁.《孟子·滕文公》下:“不待父母之命,媒妁之言,钻穴隙相窥,逾墙相从,则父母、国人皆贱之” 另外还有红娘、月下老人、月老、月老公、月老爷、执柯、伐柯、伐柯人、冰人、保山、媒婆、马泊...

颍东区18594594923： 婚礼的媒人称谓 - ？
驷贱消旋： 《诗经.豳风.伐柯》中谓:“伐柯伐柯,匪斧不克.取妻如何?匪媒不得.”所以后世又称媒人为“伐柯人”,称提亲为“伐柯”,称作媒为“执柯”.宋.吴自牧《梦梁录》“嫁娶”条载:“其伐柯人两家通报,择日过帖.”即指媒人说亲. ...

颍东区18594594923： 古人对“媒人”的雅称有哪些? - ？
驷贱消旋：孟子把“父母之命,媒妁之言”放在同等重要的地位,《中国婚姻史》认为“媒妁具有居间人之性质,在买卖婚时代当即有之;殆买卖婚演变而为聘娶婚,买妻卖女之居间人亦演变而为媒妁,遂以合姓为难,赖媒往来,以传婚姻之言也矣,或即...

颍东区18594594923： 媒人的别称有哪些 婚姻嫁娶起着牵线搭桥的作用 - ？
驷贱消旋： 牵线---------字面解释为:穿针引线.引申意就是:媒人、红娘.广州话叫:大妗.红娘--------媒人在中国的婚姻嫁娶中起着牵线搭桥的作用.女性媒人又称媒婆或大妗姐. 中国古时的婚姻讲究明媒正娶,因此,若结婚不经媒人从中牵线,就会于礼不合,虽然有两情相悦的,也会假以媒人之口登门说媒,父母之命,媒妁之言,方才会行结婚大礼. 媒人会自提亲起,到订婚、促成结婚都会起着中间人的作用,在男女双方间作跑腿,联络,协调、细节调解,搞气氛,说吉祥说话,祝福新人幸福美满,直至婚礼结束,并从中收取媒人费.各地的风俗习惯会有所不同.凑合

颍东区18594594923： 红娘的别称 - ？
驷贱消旋： 中国自古就称婚姻介绍人为'媒人',如《孔雀东南飞》:'阿母白媒人,贫贱有此女,始适还家门.'但媒人除了这一俗称外,还有不少别称. 红娘 唐代元稹作《莺莺传》,写张生与崔莺莺相爱,经崔的侍女红娘从中设谋撮合,使这对有情...

颍东区18594594923： 写出下列词语的别称医院——() 唱戏的地方——() 黑发——() 国家——()媒人——() - ？
驷贱消旋：[答案] 医院——医馆 唱戏的地方——梨园 黑发——青丝 国家——社稷 媒人——冰人

颍东区18594594923： 媒人的别称 - ？
驷贱消旋： 红娘 月老 月下老 媒婆

颍东区18594594923： 专门为他人找对象的人叫什么? - ？
驷贱消旋： 专门为他人找对象的人叫红娘、媒婆、媒人,中国自古就称婚姻介绍人为“媒人”,如《孔雀东南飞》:“阿母白媒人,贫贱有此女,始适还家门.”但媒人除了这一俗称外,还有不少别称. 红娘唐代元稹作《莺莺传》,写张生与崔莺莺相爱,经崔的侍女红娘从中设谋撮合,使这对有情人终成眷属,后人据以演为《西厢记》杂剧.此后,“红娘”便成了媒人的别称.

颍东区18594594923： “媒人”是怎样为男女双方介绍的呢? ？
驷贱消旋： 媒人在中国的婚姻嫁娶中起着牵线搭桥的作用.女性媒人又称媒婆或大妗姐.中国古... 后人据以演为《西厢记》杂剧. 此后,“红娘”便成了媒人的别称.媒人媒人介绍是...

颍东区18594594923： 古代的媒人为什么又被称为“冰人”? - ？
驷贱消旋： 《书言故事.媒妁类》记载:“媒曰冰人.”由此可知,古人把媒人又叫做“冰人”.但为什么叫“冰人”呢?要了解这个问题,首先要先说说古代士子娶妻的时间问题.古代士子娶亲一般都选在冰雪未融化时的仲春二月.因为古人认为这段时...