三皇本纪详细资料大全
《三皇本纪》,作者是唐朝的司马贞。由于《史记》没有关于“三皇”的记载,所以司马贞写了《三皇本纪》以补全《史记》,增补了伏羲、女娲、神农等诸位上古时期神话传说人物与部落首领的历史。但是现今出版的《史记》大部分都没有收录。
基本介绍
- 中文名 :三皇本纪
- 性质 :文献
- 来源文献 :《大戴礼》
- 作者 :司马贞
三皇简介
“三皇”的说法在司马贞之前已出现在《史记·秦始皇本纪》中。臣等谨与博士议曰:“古有天皇,有地皇,有泰皇,泰皇最贵。”——司马迁,《史记·秦始皇本纪》李斯等人后来建议秦始皇称“皇帝”,认为泰皇最贵。因为嬴政既不是天,也不是地,是个人。另外由于《史记》并没有“三皇”的确切记载,唐朝的司马贞补写了《史记·三皇本纪》。在此书中不仅论述了三皇,同时也涉及到了五氏的部分内容。三皇谓天皇、地皇、人皇为三皇。既是开辟之初,君臣之始。——司马贞,《史记·三皇本纪》。关于天皇氏的名讳:粤有天皇,是曰天灵,望获强尊。——罗泌,《路史·前纪二·天皇纪》。还有《帝王世纪》,也对此有描述。天地开辟,有天皇氏、地皇氏、人皇氏。——皇甫谧,《帝王世纪》。《三皇本纪》:天地初立,有天皇氏,木德王,岁起摄提;地皇,火德王,兴于熊耳、龙门等山;人皇,乘云车,驾六羽,出谷口,兄弟九人,分长九州,各立城邑。 中华文明自古就有三皇五帝之说。三皇是天皇、地皇、人皇,三个称号的总称,一般指伏羲、神农和黄帝,但其实三皇的称号并不是他们独创的。《史记·秦始皇本纪》中李斯说:“古有天皇、地皇、泰皇。”实际上三皇的称号由来已久,伏羲等人只是继承了远古三皇的称号而已。而最早的天皇时代距今已有大约三百多万年,最晚的泰皇(也就是人皇)距今也有大约三十万年。据司马贞的《补史记·三皇本纪》记载:“天地初立,有天皇氏十二头......地皇氏十一头......人皇氏九头......。”作品内容
原文 序:小司马氏云:太史公作史记,古今君臣宜应上自开辟,下讫当代,以为一家之首尾。今阙三皇,而以五帝为首者,正以《大戴礼》有五帝德篇,又帝系皆叙自黄帝已下,故因以五帝本纪为首。其实三皇已还,载籍罕备。然君臣之始,教化之先,既论古史,不合全阙。近代皇甫谧作帝王代纪,徐整作三五历,皆论三皇以来事。斯亦近古之一证,今并采而集之作三皇本纪。虽复浅近,聊补阙云。 史记书影 太皞庖牺氏,风姓。代燧人氏,继天而王。母曰华胥。履大人迹于雷泽,而生庖牺于成纪。蛇身人首。【1】有圣德。仰则观象于天,俯则观法于地,旁观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物。始画八卦,以通神明之德,以类万物之情。造书契以代结绳之政。于是始制嫁娶,以俪皮为礼。【2】养牺牲以庖厨。故曰庖牺。有龙瑞。以龙纪官。号曰龙师。作三十五弦之瑟。木德王。注春令。故《易》称帝出乎震,月令孟春其帝太皞。是也。【3】都于陈。东封太山。立一百一十一年崩。【4】其后裔,当春秋时,有任、宿、须、句、颛臾,皆风姓之胤也。 女娲氏亦风姓。蛇身人首。有神圣之德。代宓牺立。号曰女希氏。无革造。惟作笙簧。【5】故《易》不载。不承五运。一曰。亦木德王。盖宓牺之后,已经数世。金木轮环,周而复始。特举女娲,以其功高而充三皇。故频木王也。当其末年也,诸侯有共工氏。任智刑,以强霸而不王。以水承木,乃与祝融战,不胜而怒。乃头触不周山。崩。天柱折,地维缺。女娲乃炼五色石以补天,断鼇足以立四极,聚芦灰以止滔水,以济冀州。【6】天是地平天成,不改旧物。 女娲氏没,神农氏作。【7】炎帝神农氏,姜姓。母曰女登。有娲氏之女。为少典妃。感神龙而生炎帝。人身牛首。长于姜水。因以为姓。【8】火德王。故曰炎帝。以火名官。斲木为耜,揉木为耒,耒耨之用,以教万人。始教耕。故号神农氏。于是作蜡祭,以赭鞭鞭草木。始尝百草,始有医药。又作五弦之瑟。教人日中为市,交易而退,各得其所。遂重八卦为六十四爻。初都陈,后居曲阜。【9】立一百二十年崩。葬长沙。神农本起烈山。故左氏称,烈山氏之子曰柱。亦曰厉山氏。礼曰。厉山氏之有天下。是也。【10】 神农纳奔水氏之水曰听妃詙。为妃。生帝魁,魁生帝承,承生帝明,明生帝直,直生帝牦,牦生帝哀,哀生帝克,克生帝榆罔。凡八代,五百三十年。而轩辕氏兴焉。【11】其后有州、甫、甘、许、戏、露、齐、纪、怡、向、申、吕。皆姜姓之后。并为诸侯。或分掌四岳。当周室,甫侯、申伯,为王贤相。齐、许列为诸侯。霸于中国。盖圣人德泽广大,故其祚胤繁昌久长云。 一说,三皇谓天皇、地皇、人皇为三皇【12】。既是开辟之初。君臣之始。图纬所载,不可全弃。故兼序之。 史记 书影 天地初立,有天皇氏,十二头。澹泊无所施为,而俗自化。木德王。岁起摄提。兄弟十二人。立各一万八千岁。【13】地皇十一头。火德王。姓十一人。兴于熊耳、龙门等山。亦各万八千岁。人皇九头。乘云车、驾六羽,出谷口。兄弟九人,分掌九州。各立城邑,凡一百五十世。合四万五千六百年。【14】 自人皇已后有五龙氏,【15】燧人氏,【16】大庭氏,栢皇氏,中央氏,卷须氏,栗陆氏,骊连氏,赫胥氏,尊卢氏,浑沌氏,昊英氏,有巢氏,朱襄氏,葛天氏,阴康氏,无怀氏,斯盖三皇已来有天下者之号,【17】但载籍不纪,莫知姓、王年代、所都之处。而韩诗以为自古封太山禅梁甫者,万有余家。仲尼观之,不能尽识。管子亦曰。古封太山七十二家。夷吾所识十有二焉。首有无怀氏。然则无怀之前,天皇已后,年纪悠邈,皇王何升而告。但古书亡矣。不可备论。岂得谓无帝王耶。故春秋纬称自开辟至于获麟,凡三百二十七万六千岁,分为十纪。凡世七万六百年。一曰九头纪。二曰五龙纪。三曰慑提纪。四曰合雒纪。五曰连通纪。六曰序命纪。七曰脩飞纪。八曰回提纪。九曰禅通纪。十曰流讫纪。盖流讫当黄帝时,制九纪之间。是以录于此补纪之也。 注释: 【1】索隐曰:按伏牺风姓,出《国语》。其华胥已下,出《帝王世纪》。然雷泽,泽名,即舜所渔之地,在济阴。成纪、亦地名,按天水有成纪县。 【2】索隐曰:按谯周《古史考》,伏牺制嫁娶,以俪皮为礼也。结网罟以教佃渔。故曰宓牺氏。按事出《汉书·历志》。宓,音伏。 【3】索隐曰:按位在东方,象日之明,故称太皞。皞,明也。 【4】索隐曰:按皇甫谧,伏牺葬南郡,或曰,冢在山阳高平之西也。 【5】索隐曰:按礼明堂位及系本,皆云,女娲作笙簧。 【6】索隐曰:按其事出《淮南子》也。 【7】索隐曰:按三皇说者不同,谯周以燧人为皇,宋均以祝融为皇,而郑玄依春秋纬,以女娲为皇,承伏牺,皇甫谧亦同,今依之为说也。 【8】索隐曰:按《国语》,炎帝,黄帝皆少典之子,其母又皆有娲氏之女。据诸子及《古史考》,炎帝之后,凢八代,五百作年,轩辕氏代之。岂炎帝、黄帝,是昆弟而同母氏乎?皇甫谧以为少典有娲氏诸侯国号,然则姜姬二帝,同出少典氏,黄帝之母,又是神农母氏之后代女,所以同是有娲氏之女也。 【9】索隐曰:按今淮阳有神农井。又《左传》,鲁有大庭氏之库,是也。 【10】索隐曰:按郑玄云,厉山,神农所起,亦曰有烈山。皇甫谧曰,厉山今随之厉乡也。 【11】索隐曰:按神农之后凡八代,事见《帝王代纪》及《古史考》。然古典亡矣,况谯皇二氏,皆前闻君子,考按古书而为此说。岂至今凿空乎?此纪示据以为说。其《易》称,神农氏没,即榆罔,榆罔犹袭神农之号也。 【12】此句最后三个字疑为后人所加,“三皇谓”与“为三皇”是重复的。 【13】索隐曰:盖天地初立,神人首出行化,故其年世长久也。然言十二头者,非谓一人之身有十二头,盖古质,比之鸟兽头数故也。 【14】索隐曰:天皇已下,皆出《河图》及《三五历》也。 【15】索隐曰:五龙氏,兄弟五人,并乘龙上下,故曰五龙氏也。 【16】索隐曰:按其君钻燧出火,教人熟食,在伏牺氏前,谯周以为三皇之首也。 【17】索隐曰:按皇甫谧以为大庭以下一十五君,皆袭庖牺之号。事不经见,难可依从。然按古封太山者,首有无怀氏,乃在太昊之前,岂得如谧所说?作者介绍
司马贞:生卒年不详。于开元年间写成《史记索隐》三十卷,与裴骃的《史记集解》,张守节的《史记正义》合成“史记三家注”。自称“小司马”。在《史记索隐序》中的署名为“朝散大夫国子博士弘文馆学士河内司马贞”,可见司马贞官至朝散大夫国子博士弘文馆学士,并且是唐河内(今沁阳)人。《史记索隐》音义并重,注文翔实,对疏误缺略补正颇多,具有极高的史学研究价值。
三皇分别是谁,三皇五帝分别是谁啊?
古代神话中,三皇五帝分别是谁? 三皇:天皇、地皇、泰皇。五帝:白帝、青帝、黄帝、炎帝、黑帝。三皇五帝,是历史神话人物“三皇”与“五帝”的合称。三皇,原指远古三皇,后增补伏羲等人;五帝,原指五方上帝,后增补五位上古部落首领。中华文明自古就有三皇五帝之说,如《史记·秦始皇本纪》中李斯说...
史记只有始皇本纪却没有二世本纪是否代表了当时人的普遍看法?
你估计是没有真正看过史记,本纪是统一过全国的的帝王史,诸侯史则属于世家,夏,商,周,这些历史皇家都有本纪,一个本纪覆盖了当朝所有帝王的历史,秦非常特殊,因它原本是诸侯,后来统一了中国,所以有两篇本纪,卷五秦本纪,记录了始皇之前的秦国君王史,卷六始皇,胡亥本纪,记录了统一历程和...
...我战国时代秦国的所有君主从秦穆公——始皇帝的简介,最好详细...
秦非子 非子 约40余年 约前900年 - 前858年 恶来五世孙 《史记·秦本纪》秦侯 10 前857年 - 前848年 秦非子之子 《史记·秦本纪》秦公伯 3 前847年 - 前845年 秦侯子 《史记·秦本纪》秦仲 仲 23 前844年 - 前822年 秦公伯子 《史记·秦本纪》秦庄公 《史记·十二诸侯年表》谓名其...
三皇五帝都是谁啊?他们都有什么贡献?
三皇,指燧人(燧皇)、伏羲(羲皇)、神农(农皇);五帝,指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。1、燧人氏在今河南商丘一带钻木取火,成为华夏人工取火的发明者,教人熟食,结束了远古人类茹毛饮血的历史,开创了华夏文明,奉为“火祖”。2、伏羲是古代传说里中华民族的人文始祖,是中国古籍中记载的最早...
三皇五帝分别是谁
《史记·补三皇本纪》:天皇、地皇、人皇。 在中国最早的古史系统之古史传说中,三皇五帝广为流传,到秦汉时期各地文化融合后把三皇五帝之说载入史册。“皇”的原义还有“大”和“美”一说,不作名词用。战国末,因上帝的“帝”字被作为人主的称呼,遂用“皇”字来称上帝,如《楚辞》中的西皇、东皇、上皇等。
三皇共有几种说法,分别是什么?
八种说法:1、伏羲,神农,黄帝;出自先秦古籍《世本》2、伏羲、女娲、神农;出自《春秋运斗枢》和《吕氏春秋》3、天皇、地皇、泰皇;出自《史记·秦始皇本记》4、天皇、地皇、人皇;出自《史记·补三皇本记》5、燧人、伏羲、神农;出自《尚书大传》6、伏羲、女娲、神农;出自《风俗通义·皇霸篇...
三皇五帝到底是哪几位?
三皇五帝分别有以下各种说法:天皇、地皇、泰皇;出自《史记·秦始皇本纪》天皇、地皇、人皇;出自《史记·补三皇本纪》燧人、伏羲、神农;出自《尚书大传》伏羲、女娲、神农;出自《春秋运斗枢》伏羲、神农、黄帝。出自《三字经》东方天帝太昊伏羲,属神句芒;南方天帝炎帝神农,属神祝融;西方天帝少昊金...
三皇五帝都指的是谁?
三皇:羲皇(xī huang)、燧皇(suì huang)、炎皇(yan huang)五帝:黄帝(huang di)、颛顼(zhuān xū) 、帝喾(di kù),、尧帝(yao di)、舜帝(shun di)三皇分别有以下各种说法:(常用的说法指:燧人(燧皇)、伏羲(羲皇)、神农(农皇))1、天皇、地皇、泰皇;出自《史记·秦始皇本纪》...
三皇五帝是哪些
三皇:有多种说法,其中一种说法是燧人氏、伏羲氏、神农氏 五帝:同样地,也有多种说法,《史记·五帝本纪》中为黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜
三皇五帝大约生活在距今多少年前?
距今已有大约三百多万年,三皇五帝,是历史神话人物“三皇”与“五帝”的合称。三皇,原指远古三皇,后增补伏羲等人;五帝,原指五方上帝,后增补五位上古部落首领。中华文明自古就有三皇五帝之说,如《史记·秦始皇本纪》中李斯说:“古有天皇、地皇、泰皇。”三皇的称号由来已久,伏羲等人只是继承了远古...
月珠安素:[答案] 《史记》里没有<三皇本纪>.
义乌市13328181257: 三皇是哪三皇!? - ?
月珠安素: 三皇溯源较早出现在《史记•秦始皇本纪》说在公元前221年(秦始皇26年)李斯说古代有三皇,是天皇、地皇、泰皇,其中泰皇最贵.三皇的说法⑴燧人、伏羲、神农 ⑵伏羲、女娲、神农 ⑶伏羲、祝融、神农 ⑷伏羲、神农、共工 ⑸伏羲、神...
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月珠安素: 传说上古时期姜姓部落的首领,又称赤帝、烈山氏,一说即神农氏(或神农氏的子孙).相传其母名任姒,一日游华山,看见一条神龙,身体马上有反应,回来就生下炎帝.炎帝生于烈山石室,长于姜水,有圣德,以火德王,故号炎帝.炎帝少...
义乌市13328181257: 三皇五帝是真实的历史人物,还是神话人物??
月珠安素: 三皇五帝分别有以下各种说法:天皇、地皇、泰皇;出自《史记·秦始皇本纪》天皇、地皇、人皇;出自《史记·补三皇本纪》燧人、伏羲、神农;出自《尚书大传》伏羲、女娲、神农;出自《春秋运斗枢》伏羲、神农、黄帝.出自《三字经》...
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月珠安素: 三皇:伏羲,女娲,神农 五帝:黄帝,颛顼,帝喾,帝尧,帝舜 1楼粘贴请看清楚问题,再复制,谢谢~
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月珠安素: 据传说,颛顼是黄帝的孙子,号高阳氏,居于帝五(今河南濮阳附近).他聪明敏慧,有智谋,在民众中有很高的威信.他统治的地盘也很大、很多,北到现在的河北一带,南到南岭以南,西到现在的甘肃一带,东到东海中的一些岛屿,都是他...
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义乌市13328181257: 三皇五帝分别是谁? - ?
月珠安素: 三皇通常指:伏羲、神农、黄帝.五帝通常指:太昊、少昊、遄顼、炎帝、黄帝.
义乌市13328181257: 《三皇本纪》作者是 - ?
月珠安素: D 司马贞 为补全《史记》
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