离多最是,东西流水,终解两相逢。原文_翻译及赏析

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~ 离多最是,东西流水,终解两相逢。——宋代·晏几道《少年游·离多最是》 离多最是,东西流水,终解两相逢。 离多最是,东西流水,终解两相逢。
浅情终似,行云无定,犹到梦魂中。
可怜人意,薄于云水,佳会更难重。
细想从来,断肠多处,不与今番同。 抒情离别

译文及注释

译文
离别跟这样的情景最为相同,二水分流,一个向西,一个朝东,但最终还能再度相逢。即使情感浅薄,好象是飘飘不定,白云行空,但仍可相逢在梦中。
可惜的是人的情意比行云流水还要浅薄而无定性,佳期密约,难以使人信从。认真回想,从前的种种。虽然多次令人肠断,但都与这次,截然不同!

粗译

离多最终会是,东西的流水,最终相逢之情可解;
浅情最终会像,无定的行云,仍然可在梦中相遇;
只是人意可怜,比云水更薄,这样的佳会很难再遇到;
细想从来,让人断肠处多,却不与这次相同。

赏析

此词抒离别怨情,上片分写云、水,以水虽离多而终能相逢、云虽无定犹能到梦中,为下片反衬作好铺垫。过片总云、水言之而又能翻进一层,说人意薄于云水。开篇先以双水分流设喻:“离多最是,东西流水。”以流水喻诀别,其语本于传为卓文君被弃所作的《白头吟》:“躞蹀御沟上,沟水东西流。”第三句却略反其意,说水分东西,终会再流到一处,等于说流水不足喻两情的诀别,第一层比喻便自行取消。于是再设一喻:“浅情终似,行云无定。”用行云无凭喻对方一去杳无信息,似更妥贴。不意下句又暗用楚王梦神女“朝为行云”之典,谓行云虽无凭准,还能入梦,将第二个比喻也予取消。短短六句,语意翻复,有柔肠百折之感。

过片总云、水言之而又翻进一层,言人意薄于云水。流水行云本为无情之物,可是它们或终能相逢,或犹到梦中,似乎又并非一味无情。在苦于“佳会更难重”的人儿心目中,人情之薄远甚于云水。翻无情为有情,原是为了加倍突出人情之难堪。结拍三句直抒情怀,语极沉痛:仔细回想,过去最为伤心的时候,也不能与今番相比。此三句是抒情主人公内心世界直截了当的表露和宣泄,感情极为深沉、厚重,读来荡气回肠,一唱三叹。近人夏敬观评此词:“云水意相对,上分述而又总之,作法变幻。”作者在词中正是运用这种艺术手法,造成回旋往复的词境,给读者以无穷的回味。

赏析二

离别和碰上薄情人,是两种不同性质的痛苦。离别毕竟不是死别·,总有相会的时候,“离多最是,东西流水,终解两相逢”,便是有感而发了。”以“流水”喻诀别,其语本于传为卓文君被弃所作的《白头吟》:“躞蹀御沟上,沟水东西流”。水往低处流,尽管千回百转,东西异向,而最终会汇流一处。以流水喻人之离情,这里取其终极于殊途同归的美好结局。尽管流水无情,可能暂时带去缕缕相思苦,耗费生命和时间,但词人以“己信人,终不疑其欺己”之“痴”,甘愿以痛苦的等待换取甜蜜的重温旧梦。

“浅情终似,行云无定”,用“行云无凭”喻对方一去杳无信息,明知对方浅情薄意,言语无定似行云、一去杳无信息,也不加恨。因为,“犹刭梦魂中”暗用楚王与神女的典故,仍可在梦中相会。

这里,有两点值得特别一提。其一,两层比喻均有转折,而造句上均有所省略。“东西流水”与“行云无定”,于前句为宾语,于后句则为主语。即后句省略了主语。用散文眼光看来是难通的,即使在诗中这样的省略也不多见,而词中却常常有之。这种省略法不但使行文精炼,同时形成一种有别于诗文的词味。其二,行云流水通常只作一种比喻,此处分用,“终解”与“犹到”在语气上有强弱之别,仿佛行云不及流水。故两层比喻似平列而实有层递关系,颇具新意。

“可怜人意,薄于云水,佳会更难重”。“可怜”乃哀人生遭际,好景不长,既不如流水之“解相逢”,亦不如行云之“入梦来”,别易会难。流水行云本为无情之物,可是它们或终解相逢,或犹到梦中,似乎又并非二味无情。在苦于“佳会更难重”的人儿心目中,人情之薄岂不甚于云水。翻无情为有情,加倍突出人情之难堪。

“细想从来,断肠多处,不与这番同”。“细想”二字,是抒情主人公直接露面;“从来”指一生漫长岁月中;“断肠多处”,不知经历过多次的生离死别;“这番”,指宁熙七年遭遇变故,身陷囹圄。仔细回想,过去最为伤心的时候,也不能与今番相比呢!而经过三重的加倍渲染,这样明快直截的内心独自中,自觉有充实深厚的内蕴。

粗赏

细观全诗,着眼之处当属“人意”“佳会”。我们可以大胆猜想诗人在写这首诗的环境。作者正是意气风发的大好少年,远离家乡出外游闯,此间经历悲欢离合不可胜数,似乎早已不在意了。只是这一次是什么样的佳会:也许是巧遇知己,把酒言欢之后,最终要离去的不舍之情最重;又或是偶遇佳人,情意缱绻,难舍难分。 晏几道(1030-1106,一说1038—1110 ,一说1038-1112),男,汉族,字叔原,号小山,著名词人,抚州临川文港沙河(今属江西省南昌市进贤县)人。晏殊第七子。历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲,晚年家境中落。词风哀感缠绵、清壮顿挫。一般讲到北宋词人时,称晏殊为大晏,称晏几道为小晏。《雪浪斋日记》云:“晏叔原工小词,不愧六朝宫掖体。”如《鹧鸪天》中的“舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风”等等词句,备受人们的赞赏。

晏几道

悠悠洛阳道,此会在何年。 飞蓬各自远,且尽手中杯。 棠梨花映白杨树,尽是死生别离处。 所志在功名,离别何足叹。 劝我早还家,绿窗人似花。 谁言千里自今夕,离梦杳如关塞长。 今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月。 绿槐烟柳长亭路,恨匆忙分离去。 离堂思琴瑟,别路绕山川。 别愁深夜雨,孤影小窗灯。 孤云将野鹤,岂向人间住。 仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。 忆君遥在潇湘月,愁听清猿梦里长。 相送情无限,沾襟比散丝。 丹阳郭里送行舟,一别心知两地秋。




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惠济区19550015465: 少年游·离多最是的作品原文 -
郜平泛生: 少年游 离多最是,东西流水,终解①两相逢.浅情终似,行云②无定,犹到梦魂中. 可怜③人意,薄于云水,佳会④更难重⑤.细想从来,断肠多处,不与这番同.

惠济区19550015465: 少年游.离多最是到底说的是什么意思 -
郜平泛生: 《少年游·离多最是》,选自《小山词》,北宋词人晏几道词作.此词以自然和人事相对比,用无情之物比有情之人,表达情人离别之苦和相思之怨. 全文如下: 离多最是,东西流水,终解两相逢.浅情终似,行云无定,犹到梦魂中. 可怜人意,薄于云水,佳会更难重.细想从来,断肠多处,不与这番同.

惠济区19550015465: “离多最是,东西流水,终解两相逢.浅情终似,行云无定,犹到梦魂中.”后面两句是什么? -
郜平泛生:[答案] 可怜人意,薄于云水,佳会更难重. 细想从来,断肠多处,不与今番同 给个赞吧,纯手打啊这是

惠济区19550015465: 离多最是,东西流水,终解两相逢.浅情终似,行云无定,犹到梦魂中.可怜人意,薄於云水,佳会更难重.细想从来,断肠多处,不与者番同. -
郜平泛生: 1楼的你怎么不把评柬才复制上去那!鄙视你一下先! 我给你翻译下诗的意思先:离多最是,东西流水,终解两相逢.浅情终似,行云无定,犹到梦魂中.可怜人意,薄於云水,佳会更难重.细想从来,断肠多处,不与者番同.(意思是说!水...

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惠济区19550015465: 可怜人意,薄于云水是什么意思 -
郜平泛生: 可怜人意,薄于云水意思是:可惜有的时候人的情意比行云、流水还要浅薄无定性.可怜人意,薄于云水出自宋代晏几道的《少年游·离多最是》《少年游·离多最是》 宋·晏几道离多最是,东西流水,终解两相逢.浅情终似,行云无定,犹到梦魂中.可怜人意,薄于云水,佳会更难重.细想从来,断肠多处,不与今番同.译文:离别就像那流水,二水分流,一个向西,一个向东,但最终还能再度相逢.即使情感浅薄似那行踪无定的白云,仍能相逢在梦中.可惜有的时候人的情意比行云、流水还要浅薄无定性,美好的聚会难以再来.细细回想从前的种种,虽然多次令人肠断,但都与这次截然不同!

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