《谈艺术·列夫·托尔斯泰》
一部艺术作品是好是坏,取决于艺术家说什么,怎样说,所说的又是在多大程度上出自内心的。
为了使艺术作品完美,需要艺术家所说的是崭新的,对一切人而言是重要的,需要表现得十分优美,需要艺术家说的是出于内心的要求,并因此说的是完全真实的。
为了使艺术家说的是崭新的和重要的,就需要艺术家是有道德修养的人,因此不是过非常自私的生活,而是人类共同生活的参与者。
为了使艺术家所说的能够表现得优美,需要艺术家能够掌握自己的技巧,以至在写作时,很少想到这技巧的规则,正如一个人在行走时很少想到力学的规则那样。
为了做到这一点,艺术家任何时候也不应反复打量自己的工作,不应欣赏它,不应把技巧当作自己的目标,正如行走的人不应想到自己的步态并欣赏它那样。
艺术家为了能表现心灵的内在需要,并由此由衷地说他所说的,他应该,第一,不要关心许多细琐小事,以免妨碍他真正地去爱那值得爱的东西;第二,必须自己去爱,以自己的心灵而不是以别人的心灵去爱,不是假惺惺地去爱别人认可或认为是值得爱的东西。为了做到这一点,艺术家应该像巴兰那样,当使臣们来见过他以后,他独自到一旁去等待上帝的旨意,为了只说上帝所晓谕的。但艺术家不应做这同一个巴兰为礼物所诱惑时所做的事,当时他违背上帝的旨意,去见国王,连他所骑的驴都看清楚的,他却看不见,他被利欲和虚荣心迷住了。
下列三类艺术作品每一类所达到的完美程度,决定着一些作品与另一些作品的优点的差别。作品可以是(一) 意义重大的,优美的,不太真诚的和真实的;可以是(二) 意义重大的,不太美的,不太真诚的和真实的;可以是(三) 意义不大的,优美的、真诚的、真实的,以及其他各种各样的组合。
所有这样的作品都有自己的优点,但都不能被认为是尽善尽美的艺术作品。只有内容意义重大、新颖,表现得十分优美,艺术家对自己的对象的态度又十分真诚,因此是十分真实的,只有这样的作品才是尽善尽美的艺术作品。这类作品无论过去和将来总是罕见的。至于其余一切作品,当然是不大完美的,按照艺术的三个基本条件主要分为三类: (一) 就内容的意义重大而言是卓越的作品,(二) 就形成的优美而言是卓越的作品,(三) 就其真诚和真实性而言是卓越的作品,但这三者中,每一类在其他两方面都没有达到同样的完美。
所有这三类加在一起接近于完美的艺术,凡有艺术的地方都无可避免地存在着这三类。青年艺术家的作品往往以态度真诚取胜,内容却很空洞,形式则或多或少是优美的;老年艺术家则正好相反;勤奋的职业艺术家的作品以形式见长,却往往缺乏内容和真诚的态度。
按照艺术这三个方面又分为三种主要的错误的艺术理论。依这些理论看来,没有兼备这三种条件、从而位于艺术边缘的作品不仅被认为是作品,而且被视为艺术的典范。这些理论之一认为,艺术作品的优点主要有赖于内容,哪怕它缺乏优美的形式和真诚的态度。这是所谓倾向性的理论。
另一种理论认为,艺术作品的优点有赖于形式,哪怕它的内容空洞,艺术家对作品的态度又不真诚。这是为艺术而艺术的理论。第三种理论认为,全部问题在于真诚、真实,哪怕内容如何空洞,形式如何不完美,只要艺术家喜爱他所表现的东西,作品就会是艺术性的。这种理论被称为现实主义理论。
基于这些错误的理论,艺术作品就不再像往昔那样,在一代人生活的时期内,每一领域只出现一二种,而是每年在每个首都(有许多游手好闲者的地方),艺术的所有领域都出现千千万万所谓的艺术作品。
在当代,要从事艺术创作的人并不等待他心中出现自己真正喜爱的、重要而新颖的内容,并因为喜爱才赋予它以合适的形式,而是或者依照第一种理论,撷取当时流行的和他心目中的聪明人所赞美的内容,并尽可能赋予它以艺术的形式;或者依照第二种理论,选取他最能表现技艺的那种对象,竭尽全力耐心地制造出他所认为的艺术作品;或者依据第三种理论,在获得愉快的印象时,就撷取他所喜欢的东西作为作品的对象,以为这会是艺术作品,因为这作品是他喜欢的。于是出现了难以胜数的所谓的艺术作品,它们可以像任何工匠的产品那样片刻不停地被制造出来,因为在社会上总会有流行的时髦见解,只要有耐心总能学会任何技巧,随便什么东西总会有人喜欢。
由此产生了当代的奇怪状况,指望成为艺术作品的作品充斥于整个世界,它们和工匠的产品的区别只在于,它们不仅毫无用处,而且往往恰好是有害的。
由此又产生一种离奇的现象,它明显地表明艺术概念的紊乱,比如对于一部所谓的艺术作品,没有同时不存在两种截然相反的意见的,这两种意见又都来自同样有教养、有权威的人士。由此还产生一种令人惊异的现象,即大多数人沉湎于最愚蠢、最无益而且常常是不道德的活动,也就是制造并阅读书籍,制造并观看绘画,制造并欣赏音乐剧、话剧和协奏曲,而且完全真诚地相信,他们做的是一件十分聪明、有益和高尚的事。
当代人仿佛对自己说,艺术作品是好的和有益的,因此必须更多地把它们制造出来。确实,如果它们更多些,当然很好。不幸的是,定做出来的只能是一些由于缺乏艺术的全部三个条件,或因三个条件的分离而降低到工匠的产品水平的作品。
而兼备全部三个条件的真正艺术作品是不能定做的,其所以不能是因为艺术作品源自艺术家的精神境界,而艺术家的精神境界是知识的最高表现,是人生奥秘的启示。既然这种精神境界是最高的知识,那就不可能有另一种能够指导艺术家掌握这种最高知识的知识。
(1889年)
(陈焱 译)
注释:
事见《圣经·旧约·民数记》第二十二章。摩押王巴勒派使臣巴兰,请他去诅咒以色列人,巴兰留使臣住宿,他等待上帝的晓谕,因为上帝不许,他没有随使臣去见巴勒。第二次巴勒又派使臣来,许给他很大的尊荣和礼物,他动了心,与使臣一起去了。在路上,耶和华的使者拦阻他,他骑的驴看见了,他却看不见。
【赏析】
列夫·托尔斯泰不仅是一位伟大的艺术家、思想家,同时也是一位颇具独创精神,自成一体的现实主义批评家。他发表的专门文艺评论文章不是很多,但是在他的书信、日记、笔记、杂文以及同时代人关于他的回忆录中,却包含着他极其丰富的美学思想和文艺见解。这些美学思想和文艺见解,特别是文学批评思想主要体现在下面一些论文中: 1889年的《谈艺术》、1894年的《〈莫泊桑文集〉序》、1894年的《谢·杰·谢苗诺夫的〈农民故事集〉序》、1896年的《论所谓的艺术》、1898年的《什么是艺术?》和1903年的《论莎士比亚和戏剧》等。巨大的艺术才能,让托尔斯泰创作了世界文学中的巅峰之作,独特的艺术观和多年的文学实践使列夫·托尔斯泰成为世界文坛上的巨人。他的创作和批评产生了自成体系的现实主义批评思想。
艺术究竟是什么?对这样一个根本问题,历来众说纷纭。一般认为艺术是美的表现,可是自从鲍姆加登创立美学这门独立学科以来,多少学者为讨论美的问题伤透了脑筋。托尔斯泰认为美仍然是一个谜一般的东西,有多少人探索就有多少个不同的回答,但是归结起来,种种不同的答案又常常汇为一点,即把美与惬意联系起来,将美视为 *** 这种欲望的满足。对此托尔斯泰认为,如果将艺术当作获取愉快的手段,那是站在人类道德发展的最低阶段来要求艺术,因此,要为艺术下确切的定义,必须首先不再把艺术这种千百万人为之献身的事业看作一种享乐的工具,而是看作人类社会生活不可缺少的条件。
托尔斯泰指出:
“为了准确地给艺术下定义首先应该不再把艺术看作享乐的工具,而把它看作人类生活的条件之一。对艺术采取这样的看法之后,我们就不可能不看到,艺术是人与人相互交际的手段之一。
“任何一部艺术作品都能使接受的人跟已经创造了艺术或正在创造艺术的人之间发生某种联系,而且也跟所有那些与他同时在接受、在他以前接受过或在他以后将要接受同一艺术印象的人们之间发生某种联系。
“正如表达出人们的思想和经验的语言是人们团结一致的手段,艺术的作用也是这样。不过艺术这种交际手段和语言有所不同: 一个人用语言把自己的思想传达给另一个人,而人们用艺术互相传达自己的感情。”
托尔斯泰又指出:“艺术起始于一个人为了把自己体验过的感情传达给别人,便在自己的心里重新唤起这种感情,并用某种外在标志表达出来。”“各种各样的感情,非常强烈的或者非常微弱的,很有意义的或微不足道的,非常坏的或者非常好的,只要它们感染读者,观众、听众,就都是艺术的对象。”
根据自己的观点,列夫·托尔斯泰为艺术下了一个新的定义: “在自己心里唤起曾经一度体验过的感情,在唤起这种感情之后,用动作、线条、色彩、音响和语言所表达的形象来传达出这种感情,使别人也体验到同样的感情,这就是艺术活动。艺术就是这样的一项人类活动: 一个人用某些外在的符号有意识地把自己体验过的感情传达给别人,而别人为这些感情所感染,也体验到这些感情。”
列夫·托尔斯泰的批评标准是根据自己对艺术的理解和自身的创作经验而创立的。既然艺术的使命在于传达感情,那么艺术的感染力就成为区分真正艺术和虚假艺术的确定无疑的标准,也是衡量艺术作品优劣的标准。艺术感染力的特点应该是: 感受者和艺术家的感情自然而然地发生共鸣,以致觉得那部艺术作品是他自己创造的,作品所表达的一切是他朝思暮想的。所有欣赏作品的人都能产生同样的感受,于是就在感受者的意识中消除了他们与艺术家之间的界限,同时也消除了欣赏者之间的界限,于是人和人在一种感情的基础上消除了互相理解的障碍,而达到了团结和融合,这样艺术家完成了自身的使命,实现了自身的价值。能够达到这一境界的艺术,对托尔斯泰来说,才是真正的艺术。所以他认为“感染性是艺术的一个肯定无疑的标志”,而衡量艺术是否优秀,就要看感染力是否深刻。
艺术的感染力取决于三个条件: 1。 感情的独特;2。 感情的传达是否清晰;3。 艺术品所传达的感情是否真挚。这就是托尔斯泰的“三条件说”或“三要素说”,这也是托尔斯泰文学批评思想中最重要的、最核心的东西,是对文学批评理论的巨大贡献。托尔斯泰在文学批评活动中一直是以此来作为批评的标准的。
这一完整、严谨的批评标准最早在写于1889年的这篇《谈艺术》中有所表达。
托尔斯泰认为:“一部艺术品是好是坏,取决于艺术家说什么,怎样说,所说的又是在多大程度上出自内心的。”他提出:“只有内容意义重大、新颖,表现得十分优美,艺术家对自己的对象的态度又十分真诚,因此是十分真实的,只有这样的作品才是尽善尽美的艺术作品。”这个批评标准,后来又最为准确地表达在其1894年的《〈莫泊桑文集〉序》之中,而后在多篇论文中重复得到表述。
(杜凤娇)
列宁对列夫托尔斯泰的评价
列宁评价托尔斯泰是“俄国革命的镜子”,是具有“最清醒的现实主义”的“天才艺术家”。托尔斯泰在小说中对人性进行了大量的思考,这些思考主要由俄罗斯当时的历史和现实激发的:1、传统的俄罗斯是宗法社会,东正教决定了人们思想感情的方式,托尔斯泰也深受东正教的影响,不管他的态度是接受抑或是有所保留。2...
列夫·托尔泰斯的代表作品有
列夫托尔泰斯的代表作品有《战争与和平》、《安娜卡列尼娜》、《复活》等。列夫尼古拉耶维奇托尔斯泰,1828年9月9日到1910年11月20日,19世纪中期俄国批判现实主义作家、政治思想家、哲学家。托尔斯泰出生于贵族家庭,1844年入喀山大学,1847年退学回故乡在自己领地上作改革农奴制的尝试。1851到1854年在高加索...
谁知道列夫托尔一生有过那些作品【全部】
《伊凡·伊里奇之死》(1886)《克莱采奏鸣曲》(1891)《哈泽·穆拉特》(1886~1904)短篇小说《舞会之后》(1903)1889~1899年创作的长篇小说《复活》托尔斯泰晚年力求过简朴的平民生活,1910年10月从家中出走,11月7日病逝于一个小站,享年82岁,一代文学巨匠走完其人生旅程。参考资料:列夫·托尔...
《穷人》是俄国著名作家列夫·托尔泰斯写的一个短篇小说然后是什么_百 ...
文中记述了善良的桑娜抱养故去的令居的孩子的故事。真实的反映了当初社会的黑暗~赞美了桑娜与他的丈夫的善良
《名人传·列夫托尔斯泰传》读书心得
《名人传·列夫托尔斯泰传》读书心得1 这几天我读了《名人传托尔斯泰》一篇,因为列夫托尔斯泰的《战争与和平》、《安娜、卡列尼娜》、《复活》等名着的缘故,所以我读得格外专注。 在了解这位伟大作家的过程中,我感觉到他的一些成长经历给了一定的启示。 一是他是一个坦率的人。就像我们现在说的直性子,有什么说什...
列夫托尔斯泰的什么作品使他的创作达到了艺术高峰
、《卢塞恩》、《阿尔贝特》、《三死》、《家庭幸福》《波里库士卡》剧本《黑暗的势力》(1886)、《教育的果实》和《活尸》,中篇小说《霍尔斯托麦尔》、《伊凡·伊里奇之死》(1886)和《克莱采奏鸣曲》 《童年.少年.青年》《一个地主的早晨》《琉森》《三死》《哥萨克》《战争与和平》《安娜·...
《列夫·托尔泰斯》主要内容是什么?
作者用他力透纸背而又妙趣横生的文笔为我们描绘出一幅世界级大文豪托尔斯泰的“肖像画”,揭示出托尔斯泰深邃而卓越的精神世界。在19世纪下半叶的俄国,阶级矛盾空前尖锐,人民生活困苦不堪。许多进步作家被陷害、监禁或流放。而列夫·托尔斯泰以他犀利的笔锋解剖和批判了那个病态的社会。他的作品引起沙皇政府...
列夫.托尔的国籍
列夫托尔斯泰是俄国人
列夫托尔斯泰的原名叫什么
原名:列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰。 列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰是19世纪中期俄国批判现实主义作家、文学家、思想家,哲学家。世袭伯爵,曾参加克里米亚战争。返回雅斯纳·亚波利亚纳的农庄后致力于农民教育。1862年结婚后,创作了俄罗斯文学史上的巨著《战争与和平》(1859~1869)、《安娜·卡列尼娜》(187...
列夫·托尔泰斯分几部分 《列夫托尔斯泰》分了几个部分
分为两部分,作者是按人物五官来组织材料的。分2部分:第一部分是1——5段:刻画托尔斯泰的特征。第二部分是6——9段:描写托尔斯泰非同寻常的眼睛。作者对托尔斯泰外貌的描写,运用了夸张的修辞手法。夸张是在描写人或事物时,故意言过其实,尽量作扩大或缩小的描述。《列夫·托尔斯泰》,是奥地利著名...
刀咏卡地: 结合《托尔斯泰传》谈托尔泰的艺术观. 答:托尔斯泰认为艺术不是一个阶级的所有物;不是一种技艺,它是真实情操的表白;艺术应当铲除强暴,它的使命是要用爱来统治一切;只有为了团结而工作的才是真正的艺术. 结合《托尔斯泰传》...
莱阳市15649143962: 点评托尔斯泰500字 - ?
刀咏卡地: 点评托尔斯泰500字: 一颗伟大的灵魂,百年前在俄罗斯的大地上发出光焰,最精纯的光彩照耀我们的心灵.在十九世纪末阴霾重重的黄昏,它是一颗抚慰人间的巨星,它的目光足以心音并抚慰我们青少年的心灵.在法兰西,多少人认为他不止...
莱阳市15649143962: 用简洁的语言概括《列夫托尔斯泰》的主要内容 - ?
刀咏卡地: 1、内容简述 本文是一幅列夫·托尔斯泰的“肖像画”,作者不仅为我们展现了托尔斯泰独特的外貌特征,更为我们揭示了托尔斯泰深邃的精神世界. 2、作品简析 《列夫·托尔斯泰》是奥地利著名作家茨威格传记作品《三作家》中可以独...
莱阳市15649143962: 列夫托尔斯泰100字左右简介 - ?
刀咏卡地: 列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰(ЛевНиколаевич Толстой)(1828~1910) 19世纪末20世纪初俄国最伟大的文学家,也是世界文学史上最杰出的作家之一,他的文学作品在世界文学中占有重要的地位.代表作有长篇小说《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》以及自传体小说三部曲《幼年》《少年》《青年》.其它作品还有《一个地主的早晨》《哥萨克》《塞瓦斯托波尔故事集》等.他也创作了大量童话.他以自己一生的辛勤创作,登上了当时欧洲批判现实主义文学的高峰.他还以自己有力的笔触和卓越的艺术技巧辛勤创作了“世界文学中第一流的作品”,因此被列宁称颂为具有“最清醒的现实主义”的“天才艺术家”.
莱阳市15649143962: 列夫*托尔斯泰是什么样的人课文《列夫*托尔斯泰》 作者茨威格 课文中 列夫托尔斯泰是个什么样的人.. - ?
刀咏卡地:[答案] 列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰(ЛевНиколаевич Толстой)(1828~1910) 19世纪末20世纪初俄国最伟大的文学家,也是世界文学史上最杰出的作家之一,他的文学作品在世界文学中占有重要的地位.代表作有长篇小说《战争与和平》、《安娜·卡...
莱阳市15649143962: 名人专读后感300字列夫托尔斯泰 - ?
刀咏卡地: 个还未满两岁就失去母亲,九岁时父亲就去世,生活十分艰苦,但在艰苦环境中又有一种自强不息精神的人,这就是托尔斯泰.在1853年11月,俄罗斯向土耳其宣战时,托尔斯泰勇于尽责,虽然常常处于危险之境,但他胸中扔燃烧着热情于爱...
莱阳市15649143962: 列夫 托尔斯泰 的品质 及事迹只要几个词就好,事迹1 - 2个就好,不要大段文字,每个100字以内 - ?
刀咏卡地:[答案] 19世俄国最伟大的作家.出生于贵族家庭,1840年入喀山大学,受到卢梭、孟德斯鸠等启蒙思想家影响.1847年退学回故乡在... 完成其第二部里程碑式巨著《安娜·卡列尼娜》,小说艺术已达炉火纯青. 70年代未,托尔斯泰的世界观发生巨变,写成...
莱阳市15649143962: 艺术不是技艺,它是艺术家体验了的感情的传达.——列夫·托尔斯泰 英文原文 - ?
刀咏卡地: like a low green hill in the sea, and behind it, further
莱阳市15649143962: 《列夫·托尔斯泰》内容 - ?
刀咏卡地: 《列夫·托尔斯泰》是奥地利著名作家茨威格传记作品《三作家》中可以独立成篇的一节.作者用他力透纸背而又妙趣横生的笔为我们描绘了一幅大文豪托尔斯泰的“肖像画”,揭示出托尔斯泰深邃而卓越的精神世界.文章前半部分着力刻画托尔斯泰的外貌特征,突出了两个方面的特点,一是托尔斯泰外貌的平庸甚至丑陋,二是他和普通人一样,混在人堆里分辨不出来.亲,求采纳哦