高一下册《谏太宗十思疏》知识点

作者&投稿:毓孟 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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   一、掌握下列重点词语

  1、浚:必浚其泉源(疏通,深挖)

  2、当:当神器之重(主持,掌握)

  3、景:承天景命(大)

  4、董:虽董之以严刑(监督)

  5、克:克终者盖寡(能够)

  6、作:将有作(建造,兴建)

  7、牧:则思谦而自牧(养)

  8、敬:则思慎始而敬终(慎)

  9、黜:则思正身以黜恶(排斥)

  10、简:简能而任之(选拔)

   二、通假字

  1、振之以威怒(通"震",威吓)

  2、则思无以怒而滥刑(通"毋",不要)

   三、一词多义

  1、安:

  ①思国之安者,必积其德义(形容词,安定)

  ②燕雀安知鸿鹄之志哉(疑问副词,怎么)

  ③项王曰:"沛公安在?"(疑问代词,哪里)

  ④衣食所安,弗敢专也(动词,养生)

  2、信:

  ①信者效其忠(形容词,诚实)

  ②愿陛下亲之信之(动词,信任)

  ③小信未孚,神弗福也(名词,信用)

  ④忌不自信(动词,相信)

  3、求:

  ①求木之长者,必固其根本(动词,追求)

  ②予尝求古仁人之心(动词,探求)

  ③客之美我者,欲有求于我(动词,请求)

  ④不求闻达于诸侯(动词,要求)

  4、治:

  ①文武兼用,垂拱而治(动词,治理)

  ②医之好治不病以为功(动词,治病)

  ③不效则治臣之罪(动词,惩治)

  5、当:

  A、dāng ①盛夏之时,当风而立(动词,对着,面对)

  ②当场(处在某个地方或某个时候)

  ③人君当神器之重(动词,掌握,主持)

  ④各当时而立法(动词,适应,相当)

  ⑤当高罪死(动词,判断)

  ⑥苍天已死,黄天当立(动词,应当)

  B、dàng ①安步以当车(动词,当做)

  ②岂非用赏罪当邪(形容词,适合,得当)

  6、以:

  ①盖在殷忧,必竭诚以待下(连词,表目的,来)

  ②虽董之以严刑(介词,用)

  ③将有作,则思知止以安人(连词,表目的,来)

  ④则思无以怒而滥刑(介词,因为)

  ⑤故临崩寄臣以大事也(介词,把)

  7、哉:

  ①何必劳神苦思,代百司之职役哉(语气词,表反问,呢)

  ②岂人主之子孙则必不善哉(语气词,表反问,吗)

  ③燕雀安知鸿鹄之志哉(语气词,表反问,呢)

  8、所:

  ①恩所加,则思无因喜以谬赏(代词,用在动词前,组成名词性短语,……的人)

  ②山峦为晴雪所洗(介词,"为……所……",表被动)

  9、盖:

  ①善始者实繁,克终者盖寡(副词,大概)

  ②盖在殷忧,必竭诚以待下(连词,承接上文,表示推断原因)

  ③朕闻,盖天下万物之萌生,靡不有死(句首语气词,不译)

  10、而:

  ①源不深而望流之远(连词,表示转折)

  ②则思谦冲而自牧(连词,表示递进)

  ③垂拱而治(连词,表示修饰)

  ④子产而死,谁其嗣之(连词,表示假设)

   四、词类活用

  1、固:臣闻求木之长者,必固其根本(使动用法,使……稳固)

  2、下:则思江海下百川(名作动,居……之下)

  3、宏:宏兹九德(使动用法,使……光大)

   五、古今异义的词

  1、根本:求木之长者,必固其根本(①古义:树木的根部,在土里的那部分。②今义:事物的根源或最重要的部分)

  2、纵情:既得志,则纵情以傲物(①古义:放纵情感。②今义:尽情)

  3、以为:乐盘游,则思三驱以为度(①古义:"以之为"的省略,把它当作。②今义:认为)

  4、虚心:虑壅蔽,则思虚心以纳下(①古义:使心虚。②今义:一种谦虚的美德)

   六、句式

  1、斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也(判断句)

  2、虽董之以严刑,振之以威怒(介宾短语后置)

   七、难句翻译

  1、善始者实繁,克终者盖寡。

  译:开始做得好的.实在太多,能够保持到底的(却)很少。

  2、怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎。

  译:怨恨不在大小,可怕的只有老百姓;(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切戒慎的。

  3、念高危,则思谦冲而自牧。

  译:想到(自己的君位)高而险,就要不忘谦虚,加强自身的道德修养。

  4、何必劳神苦思,代百司之职役哉?

  译:为什么一定(自己)劳神费思,代替百官的职责呢?




《古文观止·谏太宗十思疏》译文与赏析
谏太宗十思疏 唐·魏徵 【题解】魏徵,字玄成,唐朝初年杰出的政治家。以敢于“犯颜直谏”着称,先后共向唐太宗陈事200多次,深受太宗皇帝的器重。唐太宗年轻时跟随父亲打天下,艰苦创业,随着功业日隆,日渐追求享乐,大建庙宇宫殿,在民间广搜珍宝,劳民伤财。魏徵对此十分担忧,多次上书劝谏,规劝...

谏太宗十思疏拼音版
唐代魏徵所写的《谏太宗十思疏》原文注音版如下:chén wén,qiú mù zhī zhǎng zhě,bì gù qí gēn běn;臣闻,求木之长者,必固其根本;yù liú zhī yuǎn zhě,bì jùn qí quán yuán;欲流之远者,必浚其泉源;sī guó zhī ān zhě,bì jī qí dé yì。思国之安...

谏十太宗十思疏原文及翻译
君人者,诚能见可欲则思知足以自戒,将有作则思知止以安人,念高危则思谦冲而自牧,惧满溢则思江海下百川,乐盘游则思三驱以为度,忧懈怠则思慎始而敬终,虑壅蔽则思虚心以纳下,想谗邪则思正身以黜恶,恩所加则思无因喜以谬赏,罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思,弘兹九德,简能而任之...

魏征谏太宗十思疏原文及赏析
《谏太宗十思疏》的精神,主要是规劝唐太宗在“贞观之治”取得成就以后,仍要牢记隋亡的教训,“居安思危,戒奢以俭”,“善始”、“克终”,以“积其德义”,使国家达到到长治久安的局面。 《古文观止》评价:通篇只重一“思”字,却要从道义上看出,世主何尝不劳神苦思,但所思不在德义,则反不如不用思者之...

谏太宗十思疏原文翻译
谏太宗十思疏 臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而岂望流之远,根不固而何求木之长。德不厚而思国之治,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎!人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休。不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜...

出自《谏太宗十思疏》,原文是什么?
总此十思,宏兹九德,简能而任之(代词),择善而从之(代词),则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠;文武争驰,君臣无事,可以尽豫游之(的)乐,可以养松乔之(的)寿,鸣琴垂拱,不言而化。何必劳神苦思,代下司职,役聪明之耳目,亏无为之(的)大道哉?

《谏太宗十思疏》的翻译
《谏太宗十思疏》是魏征写给唐太宗的一篇奏疏,意在提醒太宗治国理政时应思虑周全。全文结构严谨,逻辑清晰,言辞恳切。通过对治国理政中的关键问题进行深入剖析,展现出一种卓越的政治智慧和忠诚的国家情怀。二、具体翻译:魏征在疏中指出,作为国家的领导者,太宗应当经常思考如何以谦卑之心治理天下。谦...

高一下册《谏太宗十思疏》知识点梳理
高一下册《谏太宗十思疏》知识点梳理 一、掌握下列重点词语 1、浚:必浚其泉源(疏通,深挖)2、当:当神器之重(主持,掌握)3、景:承天景命(大)4、董:虽董之以严刑(监督)5、克:克终者盖寡(能够)6、作:将有作(建造,兴建)7、牧:则思谦而自牧(养)8、敬:则思慎始而敬终(慎)9、黜...

谏太宗十思书 课文
总此十思,宏此九德[23]。简能而任之[24],择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠[25]。文武并用,垂拱而治。何必劳神苦思,代百司之职役哉![26]——选自中华书局标点本《旧唐书·魏征传》【注释】[1]固:使……稳固。[2]远:使……流得远。[3...

求谏太宗十思疏的翻译赏析?
《谏太宗十思疏》是唐朝著名谏议大夫魏徵写给唐太宗的一篇奏疏。在这篇文章中,魏徵紧扣“思国之安者,必积其德义”,这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,其主题是在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,君王必须努力积聚德义,具体提出了居安思危,戒奢以俭等十个建议。魏徵敢于直谏,在贞观年间...

哈巴河县19370731844: 归纳整理《谏太宗十思疏》文言文现象 -
真点金葡:[答案] 《谏太宗十思疏》文言文现象1.作者简介敢于“犯颜切谏”的诤臣——魏征魏征(580—643),字玄成,巨鹿曲城人,后迁居相州内黄(今河南省内黄县).他是唐朝初年著名的政治家和历史学家.隋朝末年,为避乱,曾一度出家为道士....

哈巴河县19370731844: 《谏太宗十思疏》从哪些方面提出了“十思” -
真点金葡:[答案] 提出“居安思危”的具体做法,即“十思”.本段是全文重点,“十思”即十条建议.可以概括为“五戒”:“见可欲”、“将有作”指见到能引起自己喜爱的东西.就想到用知足来警戒自己,将要大兴土木时,就想到适可而止,这是戒奢侈;“念高...

哈巴河县19370731844: 《谏太宗十思疏》中是哪十条 -
真点金葡:[答案] 《谏太宗十思疏》一文中的“十思”是哪十思?答:“十思”,即十条建议,可以概括为“五戒”:“见可欲”、“将有作”两条戒奢侈;“念高危”、“惧满溢”两条戒骄傲;“乐盘游”、“忧懈怠”两条戒纵欲;“虑壅蔽”、...

哈巴河县19370731844: 《谏太宗十思疏》的中心论点究竟是什么 -
真点金葡:[答案] 文章开宗明义,起笔第一句即以“求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源”正面设喻,借此引出全文的中心观... \x0d那么何以避免这一切呢?由此,引出文章的第三段.这部分是文章的主体内容,即作者劝谏太宗“十思”的建议.这也是作...

哈巴河县19370731844: 《谏太宗十思疏》一文中的“十思”是哪十思? 《谏太宗十思疏》一文中的“十思”是哪十思? -
真点金葡:[答案] ”十思“是本文内容,也是十条值得深思的情况,即十条建议,如下: 诚能见可欲,则思知足以自戒; 将有作,则思知止以安人; 念高危,则思谦冲而自牧; 惧满溢,则思江海下百川; 乐盘游,则思三驱以为度; 忧懈怠,则思慎始而敬终...

哈巴河县19370731844: 高考文言文知识常考点
真点金葡: 高三学生很快就会面临继续学业或事业的选择.如何度过这重要又紧张的一年,我们... 《谏太宗十思疏》安逸,安乐,安适 形容词 然后知生于忧患,死于安乐也.《生于忧...

哈巴河县19370731844: 在《谏太宗十思疏》中,魏征期望达到的理想政治境界是什么? -
真点金葡:[答案] 《谏太宗十思疏》是唐朝著名谏议大夫魏徵写给唐太宗的一篇奏疏.在这篇文章中,魏徵紧扣“思国之安者,必积其德义”,这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,其主题是在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,君王必须努...

哈巴河县19370731844: 《魏征谏太宗的十思疏》中的十思有什么现实意义?“诚能见可欲,则思知足以自戒;将有作,则思知止以安人”尤其是这句 -
真点金葡:[答案] 贞观十二年(638),魏征看到唐太宗逐渐怠惰,懒于政事,追求奢靡,便奏上著名的《十渐不克终疏》,列举了唐太宗执政初到当前为政态度的十个变化.他还向太宗上了「十思」,即「见可欲则思知足,将兴缮则思知止,处高危则思谦降,临满盈...

哈巴河县19370731844: 谏太宗十思疏中心论点 -
真点金葡: 1.提醒李世民居安思危,戒奢以俭、积聚德义以顺应民心,使天下长治久安.2.思安之安者,必积其德义

哈巴河县19370731844: 德不处其厚,情不胜其欲,___________,____________.(魏征《谏太宗十思疏》) -
真点金葡:[答案] 斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长者也.

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