高一下册《谏太宗十思疏》知识点
一、掌握下列重点词语
1、浚:必浚其泉源(疏通,深挖)
2、当:当神器之重(主持,掌握)
3、景:承天景命(大)
4、董:虽董之以严刑(监督)
5、克:克终者盖寡(能够)
6、作:将有作(建造,兴建)
7、牧:则思谦而自牧(养)
8、敬:则思慎始而敬终(慎)
9、黜:则思正身以黜恶(排斥)
10、简:简能而任之(选拔)
二、通假字
1、振之以威怒(通"震",威吓)
2、则思无以怒而滥刑(通"毋",不要)
三、一词多义
1、安:
①思国之安者,必积其德义(形容词,安定)
②燕雀安知鸿鹄之志哉(疑问副词,怎么)
③项王曰:"沛公安在?"(疑问代词,哪里)
④衣食所安,弗敢专也(动词,养生)
2、信:
①信者效其忠(形容词,诚实)
②愿陛下亲之信之(动词,信任)
③小信未孚,神弗福也(名词,信用)
④忌不自信(动词,相信)
3、求:
①求木之长者,必固其根本(动词,追求)
②予尝求古仁人之心(动词,探求)
③客之美我者,欲有求于我(动词,请求)
④不求闻达于诸侯(动词,要求)
4、治:
①文武兼用,垂拱而治(动词,治理)
②医之好治不病以为功(动词,治病)
③不效则治臣之罪(动词,惩治)
5、当:
A、dāng ①盛夏之时,当风而立(动词,对着,面对)
②当场(处在某个地方或某个时候)
③人君当神器之重(动词,掌握,主持)
④各当时而立法(动词,适应,相当)
⑤当高罪死(动词,判断)
⑥苍天已死,黄天当立(动词,应当)
B、dàng ①安步以当车(动词,当做)
②岂非用赏罪当邪(形容词,适合,得当)
6、以:
①盖在殷忧,必竭诚以待下(连词,表目的,来)
②虽董之以严刑(介词,用)
③将有作,则思知止以安人(连词,表目的,来)
④则思无以怒而滥刑(介词,因为)
⑤故临崩寄臣以大事也(介词,把)
7、哉:
①何必劳神苦思,代百司之职役哉(语气词,表反问,呢)
②岂人主之子孙则必不善哉(语气词,表反问,吗)
③燕雀安知鸿鹄之志哉(语气词,表反问,呢)
8、所:
①恩所加,则思无因喜以谬赏(代词,用在动词前,组成名词性短语,……的人)
②山峦为晴雪所洗(介词,"为……所……",表被动)
9、盖:
①善始者实繁,克终者盖寡(副词,大概)
②盖在殷忧,必竭诚以待下(连词,承接上文,表示推断原因)
③朕闻,盖天下万物之萌生,靡不有死(句首语气词,不译)
10、而:
①源不深而望流之远(连词,表示转折)
②则思谦冲而自牧(连词,表示递进)
③垂拱而治(连词,表示修饰)
④子产而死,谁其嗣之(连词,表示假设)
四、词类活用
1、固:臣闻求木之长者,必固其根本(使动用法,使……稳固)
2、下:则思江海下百川(名作动,居……之下)
3、宏:宏兹九德(使动用法,使……光大)
五、古今异义的词
1、根本:求木之长者,必固其根本(①古义:树木的根部,在土里的那部分。②今义:事物的根源或最重要的部分)
2、纵情:既得志,则纵情以傲物(①古义:放纵情感。②今义:尽情)
3、以为:乐盘游,则思三驱以为度(①古义:"以之为"的省略,把它当作。②今义:认为)
4、虚心:虑壅蔽,则思虚心以纳下(①古义:使心虚。②今义:一种谦虚的美德)
六、句式
1、斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也(判断句)
2、虽董之以严刑,振之以威怒(介宾短语后置)
七、难句翻译
1、善始者实繁,克终者盖寡。
译:开始做得好的.实在太多,能够保持到底的(却)很少。
2、怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎。
译:怨恨不在大小,可怕的只有老百姓;(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切戒慎的。
3、念高危,则思谦冲而自牧。
译:想到(自己的君位)高而险,就要不忘谦虚,加强自身的道德修养。
4、何必劳神苦思,代百司之职役哉?
译:为什么一定(自己)劳神费思,代替百官的职责呢?
《古文观止·谏太宗十思疏》译文与赏析
谏太宗十思疏 唐·魏徵 【题解】魏徵,字玄成,唐朝初年杰出的政治家。以敢于“犯颜直谏”着称,先后共向唐太宗陈事200多次,深受太宗皇帝的器重。唐太宗年轻时跟随父亲打天下,艰苦创业,随着功业日隆,日渐追求享乐,大建庙宇宫殿,在民间广搜珍宝,劳民伤财。魏徵对此十分担忧,多次上书劝谏,规劝...
谏太宗十思疏拼音版
唐代魏徵所写的《谏太宗十思疏》原文注音版如下:chén wén,qiú mù zhī zhǎng zhě,bì gù qí gēn běn;臣闻,求木之长者,必固其根本;yù liú zhī yuǎn zhě,bì jùn qí quán yuán;欲流之远者,必浚其泉源;sī guó zhī ān zhě,bì jī qí dé yì。思国之安...
谏十太宗十思疏原文及翻译
君人者,诚能见可欲则思知足以自戒,将有作则思知止以安人,念高危则思谦冲而自牧,惧满溢则思江海下百川,乐盘游则思三驱以为度,忧懈怠则思慎始而敬终,虑壅蔽则思虚心以纳下,想谗邪则思正身以黜恶,恩所加则思无因喜以谬赏,罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思,弘兹九德,简能而任之...
魏征谏太宗十思疏原文及赏析
《谏太宗十思疏》的精神,主要是规劝唐太宗在“贞观之治”取得成就以后,仍要牢记隋亡的教训,“居安思危,戒奢以俭”,“善始”、“克终”,以“积其德义”,使国家达到到长治久安的局面。 《古文观止》评价:通篇只重一“思”字,却要从道义上看出,世主何尝不劳神苦思,但所思不在德义,则反不如不用思者之...
谏太宗十思疏原文翻译
谏太宗十思疏 臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而岂望流之远,根不固而何求木之长。德不厚而思国之治,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎!人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休。不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜...
出自《谏太宗十思疏》,原文是什么?
总此十思,宏兹九德,简能而任之(代词),择善而从之(代词),则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠;文武争驰,君臣无事,可以尽豫游之(的)乐,可以养松乔之(的)寿,鸣琴垂拱,不言而化。何必劳神苦思,代下司职,役聪明之耳目,亏无为之(的)大道哉?
《谏太宗十思疏》的翻译
《谏太宗十思疏》是魏征写给唐太宗的一篇奏疏,意在提醒太宗治国理政时应思虑周全。全文结构严谨,逻辑清晰,言辞恳切。通过对治国理政中的关键问题进行深入剖析,展现出一种卓越的政治智慧和忠诚的国家情怀。二、具体翻译:魏征在疏中指出,作为国家的领导者,太宗应当经常思考如何以谦卑之心治理天下。谦...
高一下册《谏太宗十思疏》知识点梳理
高一下册《谏太宗十思疏》知识点梳理 一、掌握下列重点词语 1、浚:必浚其泉源(疏通,深挖)2、当:当神器之重(主持,掌握)3、景:承天景命(大)4、董:虽董之以严刑(监督)5、克:克终者盖寡(能够)6、作:将有作(建造,兴建)7、牧:则思谦而自牧(养)8、敬:则思慎始而敬终(慎)9、黜...
谏太宗十思书 课文
总此十思,宏此九德[23]。简能而任之[24],择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠[25]。文武并用,垂拱而治。何必劳神苦思,代百司之职役哉![26]——选自中华书局标点本《旧唐书·魏征传》【注释】[1]固:使……稳固。[2]远:使……流得远。[3...
求谏太宗十思疏的翻译赏析?
《谏太宗十思疏》是唐朝著名谏议大夫魏徵写给唐太宗的一篇奏疏。在这篇文章中,魏徵紧扣“思国之安者,必积其德义”,这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,其主题是在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,君王必须努力积聚德义,具体提出了居安思危,戒奢以俭等十个建议。魏徵敢于直谏,在贞观年间...
真点金葡:[答案] 《谏太宗十思疏》文言文现象1.作者简介敢于“犯颜切谏”的诤臣——魏征魏征(580—643),字玄成,巨鹿曲城人,后迁居相州内黄(今河南省内黄县).他是唐朝初年著名的政治家和历史学家.隋朝末年,为避乱,曾一度出家为道士....
哈巴河县19370731844: 《谏太宗十思疏》从哪些方面提出了“十思” - ?
真点金葡:[答案] 提出“居安思危”的具体做法,即“十思”.本段是全文重点,“十思”即十条建议.可以概括为“五戒”:“见可欲”、“将有作”指见到能引起自己喜爱的东西.就想到用知足来警戒自己,将要大兴土木时,就想到适可而止,这是戒奢侈;“念高...
哈巴河县19370731844: 《谏太宗十思疏》中是哪十条 - ?
真点金葡:[答案] 《谏太宗十思疏》一文中的“十思”是哪十思?答:“十思”,即十条建议,可以概括为“五戒”:“见可欲”、“将有作”两条戒奢侈;“念高危”、“惧满溢”两条戒骄傲;“乐盘游”、“忧懈怠”两条戒纵欲;“虑壅蔽”、...
哈巴河县19370731844: 《谏太宗十思疏》的中心论点究竟是什么 - ?
真点金葡:[答案] 文章开宗明义,起笔第一句即以“求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源”正面设喻,借此引出全文的中心观... \x0d那么何以避免这一切呢?由此,引出文章的第三段.这部分是文章的主体内容,即作者劝谏太宗“十思”的建议.这也是作...
哈巴河县19370731844: 《谏太宗十思疏》一文中的“十思”是哪十思? 《谏太宗十思疏》一文中的“十思”是哪十思? - ?
真点金葡:[答案] ”十思“是本文内容,也是十条值得深思的情况,即十条建议,如下: 诚能见可欲,则思知足以自戒; 将有作,则思知止以安人; 念高危,则思谦冲而自牧; 惧满溢,则思江海下百川; 乐盘游,则思三驱以为度; 忧懈怠,则思慎始而敬终...
哈巴河县19370731844: 高考文言文知识常考点 ?
真点金葡: 高三学生很快就会面临继续学业或事业的选择.如何度过这重要又紧张的一年,我们... 《谏太宗十思疏》安逸,安乐,安适 形容词 然后知生于忧患,死于安乐也.《生于忧...
哈巴河县19370731844: 在《谏太宗十思疏》中,魏征期望达到的理想政治境界是什么? - ?
真点金葡:[答案] 《谏太宗十思疏》是唐朝著名谏议大夫魏徵写给唐太宗的一篇奏疏.在这篇文章中,魏徵紧扣“思国之安者,必积其德义”,这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,其主题是在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,君王必须努...
哈巴河县19370731844: 《魏征谏太宗的十思疏》中的十思有什么现实意义?“诚能见可欲,则思知足以自戒;将有作,则思知止以安人”尤其是这句 - ?
真点金葡:[答案] 贞观十二年(638),魏征看到唐太宗逐渐怠惰,懒于政事,追求奢靡,便奏上著名的《十渐不克终疏》,列举了唐太宗执政初到当前为政态度的十个变化.他还向太宗上了「十思」,即「见可欲则思知足,将兴缮则思知止,处高危则思谦降,临满盈...
哈巴河县19370731844: 谏太宗十思疏中心论点 - ?
真点金葡: 1.提醒李世民居安思危,戒奢以俭、积聚德义以顺应民心,使天下长治久安.2.思安之安者,必积其德义
哈巴河县19370731844: 德不处其厚,情不胜其欲,___________,____________.(魏征《谏太宗十思疏》) - ?
真点金葡:[答案] 斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长者也.