野望改写作文200字

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1. 作文:改写古诗《野望》100∽150字

已是日暮,我在东皋这寂寞之地上徘徊着。

秋天仿佛是一滴彩墨,落入树林里,便一层层荡漾开来。深沉的紫,触目的红,明丽的橙,灿烂的金黄,锦缎一般华美,令人炫目。所有的树木都在这渐冷的季节,燃尽自己生命的全部色彩。

放眼远眺,起伏的山峦,在落日余晖里叹息。纵然那温柔的暮光为群山镶上了金边,它们也无法像山下的树林一样燃烧,只能不可抑制地,缓缓地褪去自己美丽的颜色。

晚归的牧人悠悠地哼着小曲,挥舞着手里的细鞭轻轻驱赶着几头壮硕的牛犊,在渐渐变暗 的夕阳里构成了一幅剪影。

一阵马蹄声踏碎了洒在石子路上的夕阳。猎人带着丰厚的战利品——林中的禽鸟,策马飞奔,很快便消失在小路的尽头。

而此刻,陪伴我的只有一棵老树,却在这秋高气爽的时节,早早地凋零了树叶,只剩下几片干枯的叶子蜷缩一团,在晚风里唏嘘。环顾四周,身边没有一个相识相知之人。对看苍茫暮色,我不由得放声长啸,不知远逝的伯夷、叔齐是否能听到我的吟唱?

山谷里,我的歌声空自在回荡、回荡……

2. 把野望(王绩)改写为300的文章.急啊

野望 沈国华 掩卷,起身,王绩步出草庐;一阵山风袭面,他不由自主地打了一个寒噤.抬首而望,日头还有一小半留在西边天空,在暮气四合里显得暗红而无力.曾经青萃苍郁的树林褪了颜色,添了别致:浅红的果,半黄的叶,和着那灰褐色的树枝丫杈.有几条秃枝直指苍穹,仿佛在诉说着没有结果的悲凉.“哞—哞—”山脚边传来牛叫声,王绩知道是牧牛人回家了,果不其然,一群牛犊从山西边的大路上渐行渐近,细细一听,还能听到那牧童哼着的山歌小调呢.王绩真想上前打个招呼,可又不知道是那家小子,只好作罢.正欲转身回屋,耳畔又传来“哒哒”的马蹄声,只见几个猎人相伴而行,他们精壮的身躯合着马步的节奏起伏着,背上挂着的几只野兔和山鸡倒垂着头晃荡着,就像那慢慢落山的日头,那么地无力无助.王绩不认识这几个打猎人,那几个打猎人也没有跟王绩打一个招呼,彼此的脸在彼此的眼中就像一张图案在面前晃过.王绩心里一阵怅惘,隐居山间,缺少知音,不禁想起在首阳山上采薇而食的伯夷、叔齐,不知当年的你们是否也如我般孤独抑郁?。

3. 野望的记叙文200字怎么写

那棵树 抬头望去,广阔的天空飘着几朵白云,燕子从那南方飞回来了,它们成群结队,忽而高忽而低,带着春的信息。

它那棵屹立在校园不知历经多少沧桑的树仍旧等待着,光秃秃地直指苍穹断开,以一种向上,一种奋发的姿态等待着新的轮回。它不去欣赏燕子掠过的美丽身影;不去应和细风的盛情邀请;不去流连白云的缠绵,天空的蔚蓝。

因为它又一个信念,一个历经数年数月之后永不变更的信念,那就是生长,生长,再生长。它明白身边的诱惑是暂时的,它要在某一天触摸到白云,感受真正的美丽。

他相信总有一天会实现的。你瞧,它那枝干上充满了伤痕,那是与风雨搏击的见证。

它的树根不知已延伸到何方。谁知它如何艰难地顶破沙石土砾把根伸向远处,它要伸向地球中心,它要想宇宙呐喊一阵风吹来,它抖了抖肩,接着向上生长。

每当, 看到这棵树 , 我就会充满斗志。

4. 把野望改写成散文

[编辑本段]【野望 唐 王绩】

原文

东皋薄暮望,徙倚欲何依。

树树皆秋色,山山唯落晖。

牧人驱犊返,猎马带禽归。

相顾无相识,长歌怀采薇。

注释:

①选自《东皋子集》卷中。王继(约598——644),字无功,江州龙门(现在山西河津)人,唐代诗人。②东皋(gāo):诗人隐居的地方。③ 薄暮:傍晚。④徙倚:徘徊。⑤依:归依。⑥落犊(dú):小牛。

⑤怀采薇:用伯夷、叔齐隐于首阳山采薇而食的典故,表达避世隐身之意。薇,是一种植物

⑥落晖:落日。⑥薄暮:傍晚。

译文

傍晚时分站在东皋纵目远望,

我徘徊不定不知该归依何方,

层层树林都染上秋天的色彩,

重重山岭披覆着落日的余光。

牧人驱赶着那牛群返还家园,

猎马带着鸟兽驰过我的身旁。

大家相对无言彼此互不相识,

我长啸高歌真想隐居在山冈!

赏析

《野望》写的是山野秋景,在闲逸的情调中,带几分彷徨和苦闷,是王绩的代表作。

全诗于萧瑟怡静的景色描写中流露出孤独仰郁的心情.

“东皋薄暮望,徙倚欲何依。”皋是水边地。东皋,指他家乡绛州龙门的一个地方。他归隐后常游北山、东皋,自号“东皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”,化用曹操《短歌行》中“月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依”的意思,表现了百无聊赖的彷徨心情。

下面四句写薄暮中所见景物:“树树皆秋色,山山唯落晖。牧人驱犊返,猎马带禽归。”举目四望,到处是一片秋色,在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。在这静谧的背景之上,牧人与猎马的特写,带着牧歌式的田园气氛,使整个画面活动了起来。这四句诗宛如一幅山家秋晚图,光与色,远景与近景,静态与动态,搭配得恰到好处。

然而,王绩还不能象陶渊明那样从田园中找到慰藉,所以最后说:“相顾无相识,长歌怀采薇。”说自己在现实中孤独无依,只好追怀古代的隐士,和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。

读熟了唐诗的人,也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。可是,如果沿着诗歌史的顺序,从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来,忽然读到这首《野望》,便会为它的朴素而叫好。南朝诗风大多华靡艳丽,好像浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。从贵妇堆里走出来,忽然遇见一位荆钗布裙的村姑,她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力。王绩的《野望》便有这样一种朴素的好处。

这首诗的体裁是五言律诗。自从南朝齐永明年间,沈约等人将声律的知识运用到诗歌创作当中,律诗这种新的体裁就已酝酿着了。到初唐的沈佺期、宋之问手里律诗遂定型化,成为一种重要的诗歌体裁。而早于沈、宋六十余年的王绩,已经能写出《野望》这样成熟的律诗,说明他是一个勇于尝试新形式的人。这首诗首尾两联抒情言事,中间两联写景,经过情──景──情这一反复,诗的意思更深化了一层。这正符合律诗的一种基本章法。

点评

点评:王绩《野望》作品取境开阔,风格清新,属对工整,格律谐和,是唐初最早的五言律诗之一。王尧衢曰:此诗格调最清,宜取以压卷。视此,则律中起承转合了然矣。(古唐诗合解)

【野望 唐 杜甫 】 原文 西山①白雪三城②戍③,南浦④清江⑤万里桥⑥。 海内风尘诸弟隔,天涯涕泪一身遥。 惟将迟暮⑦供多病⑧,未有涓埃答圣朝。 跨马出郊时极目,不堪人事日萧条。 译文 西山终年积雪,三城都有重兵驻防; 南郊外的万里桥,跨过泱泱的锦江。 海内连年战乱,几个兄弟音讯阻隔; 彼此天涯海角,只我一人好不凄怆? 惟将迟暮的年光,交与多病的身躯; 至今无点滴功德,报答贤明的圣皇。 我独自地骑马郊游,常常极目远望, 世事一天天萧条,真叫人不堪想象。 注释 1、西山:在成都西,主峰雪岭终年积雪。 2、三城:指松(今四川松潘县)、维(故城在今四川理县西)、保(故城在理县新保关西北)三州。 3、戍:防守。三城为蜀边要镇,吐蕃时相侵犯,故驻军守之。 4、南浦:南郊外水边地。 5、清江:指锦江。 6、万里桥:在成都城南。蜀汉费访问吴国,临行时曾对诸葛亮说:“万里之行,始于此桥。”这两句写望。 7、迟暮:这时杜甫年五十。 8、供多病:交给多病之身了。

5. 把野望改写成现代文100来字

把野望改写成现代文100来字

下落的红日,携着一缕晚霞,拉下帷幕,升起丝丝薄雾。夕阳的光辉洒在淡淡的白雾上,星星点点,林中景物愈是若隐若现,我徘徊在这彩霞、夕阳、薄雾、林景间,思索着,何处是我的依归?夕阳的多彩,他们正放射出自己本身最耀眼的光芒,强射出自己本能的光辉,映照在大地。这时,他们想尽力发挥自己的能量,想做好自己一天的功劳。尽管早晨太阳热烈,黄昏也不示弱,这不正是他们耀眼的时候,不正是放射自己的余热吗?当然,人也如此,人在夕阳下,也同样不甘心落后,也要想换回自己的思想,也要在晚年释放一些自己的光亮。

6. 把《野望》改写成散文

掩卷,起身,王绩步出草庐;一阵山风袭面,他不由自主地打了一个寒噤。

抬首而望,日头还有一小半留在西边天空,在暮气四合里显得暗红而无力。曾经青萃苍郁的树林褪了颜色,添了别致:浅红的果,半黄的叶,和着那灰褐色的树枝丫杈。

有几条秃枝直指苍穹,仿佛在诉说着没有结果的悲凉。“哞—哞—”山脚边传来牛叫声,王绩知道是牧牛人回家了,果不其然,一群牛犊从山西边的大路上渐行渐近,细细一听,还能听到那牧童哼着的山歌小调呢。

王绩真想上前打个招呼,可又不知道是那家小子,只好作罢。正欲转身回屋,耳畔又传来“哒哒”的马蹄声,只见几个猎人相伴而行,他们精壮的身躯合着马步的节奏起伏着,背上挂着的几只野兔和山鸡倒垂着头晃荡着,就像那慢慢落山的日头,那么地无力无助。

王绩不认识这几个打猎人,那几个打猎人也没有跟王绩打一个招呼,彼此的脸在彼此的眼中就像一张图案在面前晃过。王绩心里一阵怅惘,隐居山间,缺少知音,不禁想起在首阳山上采薇而食的伯夷、叔齐,不知当年的你们是否也如我般孤独抑郁?附原文:野望——王绩 东皋薄暮望,徙倚欲何依。

树树皆秋色,山山唯落晖。 牧人驱犊返,猎马带禽归。

相顾无相识,长歌怀采薇。

7. 把野望(王绩)改写为300的文章

野望

沈国华

掩卷,起身,王绩步出草庐;一阵山风袭面,他不由自主地打了一个寒噤。抬首而望,日头还有一小半留在西边天空,在暮气四合里显得暗红而无力。曾经青萃苍郁的树林褪了颜色,添了别致:浅红的果,半黄的叶,和着那灰褐色的树枝丫杈。有几条秃枝直指苍穹,仿佛在诉说着没有结果的悲凉。“哞—哞—”山脚边传来牛叫声,王绩知道是牧牛人回家了,果不其然,一群牛犊从山西边的大路上渐行渐近,细细一听,还能听到那牧童哼着的山歌小调呢。王绩真想上前打个招呼,可又不知道是那家小子,只好作罢。正欲转身回屋,耳畔又传来“哒哒”的马蹄声,只见几个猎人相伴而行,他们精壮的身躯合着马步的节奏起伏着,背上挂着的几只野兔和山鸡倒垂着头晃荡着,就像那慢慢落山的日头,那么地无力无助。王绩不认识这几个打猎人,那几个打猎人也没有跟王绩打一个招呼,彼此的脸在彼此的眼中就像一张图案在面前晃过。王绩心里一阵怅惘,隐居山间,缺少知音,不禁想起在首阳山上采薇而食的伯夷、叔齐,不知当年的你们是否也如我般孤独抑郁?

8. 初二古诗野望改写散文

野望 唐 王绩】 原文 东皋薄暮望,徙倚欲何依。

树树皆秋色,山山唯落晖。 牧人驱犊返,猎马带禽归。

相顾无相识,长歌怀采薇。 注释: ①选自《东皋子集》卷中。

王继(约598——644),字无功,江州龙门(现在山西河津)人,唐代诗人。②东皋(gāo):诗人隐居的地方。

③ 薄暮:傍晚。④徙倚:徘徊。

⑤依:归依。⑥落犊(dú):小牛。

⑤怀采薇:用伯夷、叔齐隐于首阳山采薇而食的典故,表达避世隐身之意。薇,是一种植物 ⑥落晖:落日。

⑥薄暮:傍晚。 译文 傍晚时分站在东皋纵目远望, 我徘徊不定不知该归依何方, 层层树林都染上秋天的色彩, 重重山岭披覆着落日的余光。

牧人驱赶着那牛群返还家园, 猎马带着鸟兽驰过我的身旁。 大家相对无言彼此互不相识, 我长啸高歌真想隐居在山冈! 赏析 《野望》写的是山野秋景,在闲逸的情调中,带几分彷徨和苦闷,是王绩的代表作。

全诗于萧瑟怡静的景色描写中流露出孤独仰郁的心情. “东皋薄暮望,徙倚欲何依。”皋是水边地。

东皋,指他家乡绛州龙门的一个地方。他归隐后常游北山、东皋,自号“东皋子”。

“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”,化用曹操《短歌行》中“月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依”的意思,表现了百无聊赖的彷徨心情。

下面四句写薄暮中所见景物:“树树皆秋色,山山唯落晖。牧人驱犊返,猎马带禽归。”

举目四望,到处是一片秋色,在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。在这静谧的背景之上,牧人与猎马的特写,带着牧歌式的田园气氛,使整个画面活动了起来。

这四句诗宛如一幅山家秋晚图,光与色,远景与近景,静态与动态,搭配得恰到好处。 然而,王绩还不能象陶渊明那样从田园中找到慰藉,所以最后说:“相顾无相识,长歌怀采薇。”

说自己在现实中孤独无依,只好追怀古代的隐士,和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。 读熟了唐诗的人,也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。

可是,如果沿着诗歌史的顺序,从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来,忽然读到这首《野望》,便会为它的朴素而叫好。南朝诗风大多华靡艳丽,好像浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。

从贵妇堆里走出来,忽然遇见一位荆钗布裙的村姑,她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力。王绩的《野望》便有这样一种朴素的好处。

这首诗的体裁是五言律诗。自从南朝齐永明年间,沈约等人将声律的知识运用到诗歌创作当中,律诗这种新的体裁就已酝酿着了。

到初唐的沈佺期、宋之问手里律诗遂定型化,成为一种重要的诗歌体裁。而早于沈、宋六十余年的王绩,已经能写出《野望》这样成熟的律诗,说明他是一个勇于尝试新形式的人。

这首诗首尾两联抒情言事,中间两联写景,经过情──景──情这一反复,诗的意思更深化了一层。这正符合律诗的一种基本章法。




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