文中心论点是什么？
本文针对“中国人失掉自信力了”这一悲观论调，针锋相对地提出了“我们有并不失掉自信力的中国人在”，义正辞严地摆事实，最后尖锐指出“自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下”，从而作出总结中国人并没有失去自信力。
文章是如何提出中心论点的：
通过揭示对方的谬误，进行直接反驳和间接反驳，从而作出结论，“我们有并不失掉自信力的中国人在”，中国人并没有失去自信力。
第一部分（1～2段）：揭示对方谬误。揭示对方论点及论据，暗示对方的论证以偏概全。
第二部分（3～5段）：直接反驳。驳敌方论证。说明敌方论据不能证明其论点。
第三部分（6～8段）：间接反驳。用事实证明正面论点的正确从而反驳敌论点。揭示敌论点虚假。
第四部分（9段）：作出结论。直接驳论点揭示对方论点以偏概全，以表面概实质。
从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。
于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了
如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。
失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。
中国人现在是在发展着“自欺力”。
“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
论教养的中心论点和分论点分别是什么?
论教养的中心论点和分论点具体如下：中心论点：教养的真谛在于通过言传身教，使人心灵受益，进而影响人的行为和态度。分论点一：教养的基础在于尊重与理解。尊重他人的权利和感受，不将自己的观念强加于人。理解他人的背景和经历，不以偏概全，不妄加评论。1、尊重和理解 将尊重和理解融入到日常行为中...
中心论点是什么
中心论点：学不可以已.作者是从学习的意义、学习的作用、学习的方法和态度等三个论点来论述的.第1段：提出中心论点，学不可以已。第2段：论述学习的意义在于能够提高自己，改变自己。第3段：论述学习能够弥补不足的作用。第4段：论述学习要逐步积累，要坚持不懈，要专心致志。
中心论点是什么?
中心论点就是一段话或者是一篇文章的中心思想，主要讲的内容都是围绕这个中心论点而扩展开来的，然后用很多的论据来支撑这个论点。
本文的中心论点是什么?
中心论点是“治学必须有怀疑精神”。《怀疑与学问》的中心论点是指出在学术研究中，怀疑精神是必不可少的。文章通过引用名言“学者先要会疑”来提出这个论题。随后，文章进一步论述了怀疑在学术研究中的重要性。首先，怀疑是从消极方面辨伪去妄的必需步骤。通过怀疑并对已有的理论和观点进行批判性思考，...
什么是中心论点?
问题一：选文的中心论点是什么 中心论点是：我们要敬业和乐业。《敬业与乐业》，作者：梁启超， 课文共9段，总体结构是“总一分一总”式：开头总起全篇；然后分别论述敬业和乐业，两个分论点平行并列；最后总结全篇。条理清晰，纲举目张。全文可分为三个部分。问题二：什么叫做中心论点？什么叫做分...
孟子的中心论点是什么
中心论点是：恶劣的环境能激发人的潜能，使人取得生存和发展：优裕的环境能消磨人的意志，导致人的颓废和堕落。《生于忧患，死于安乐》选自《孟子·告子下》，是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。作者先列举六位经过贫困、挫折的磨炼而终于担当大任的人的事例，证明忧患可以激励人奋发有为。
文章的中心论点是什么?
从这里来看，第一和第二层所举的都是事实论据，这两个正反事实论据形成鲜明的对比 第三段，论点是学习白求恩同志对技术精益求精的精神。这里也用到了正反对比论证，把白求恩同志对技术的态度和一班人对技术的态度对比，这两个正反事实论据构成对比论证起到和上面一样的作用 ...
文章的中心论点是什么?
一个人幸福与否主要取决于他对物、对人和对事的不同观点，是这些导致了他对人生的“苦”与“乐”的不同感受。作者阐述了现实生活中客观存在的两种人生纲，肯定了乐观的人生态度，否定了悲观的人生态度，重点分析了悲观的人生态度给人带来的危害，告诫那些悲观的人必须改掉自身的恶习，树立积极、乐观的...
文章的中心论点是什么?
《读书人是幸福人》一文的中心论点是：读书人是幸福人。作者运用分论点证明中心论点的方法，三个分论点分别是：（1）人们通过阅读，能进入不同时空的诸多他人的世界。（2）读书加惠于人们的不仅是知识的增广，而且还在于精神的感化与陶冶。（3）一个人一旦与书本结缘，极大可能是注定了做一个与崇高追求...
本文的中心论点是什么?
论证方法及例句：《理想的阶梯》本论部分三个分论点各用什么方法展开论证?本文第3段，第一句“理想的阶梯，属于刻苦勤奋的人”是段首中心句，结构上称为段的“起始部分”，是全文的第一个分论点“为实现解放全人类的崇高理想……激励着他们去刻苦奋斗”是这一段的“展开部分”，是对起始部分所提分...
凭蓉中性：[答案] 中心论点就是高度概括全文的简单明了的一句话.下文全部都是围绕这一句话而展开的论证和论据来证明作者的观点 .用于议论文中,相当于记叙文中的中心句.表达整个文章的思路.怎么找中心论点?在议论文章中,论点有中心论点...
鼎湖区17248585611： 本文中心论点是什么 - ？
凭蓉中性： 中心论点,是作者对所论述的问题的最基本看法.是作者在文章中所提出的最主要的思想观点,是全部分论点的高度概括和集中.论证观点: 下文全部都是围绕这一句话而展开的论证和论据来证明作者的观点 . 用于议论文中,相当于记叙文中...
鼎湖区17248585611： 本文的中心论点是什么 - ？
凭蓉中性： 议论文的中心论点大多数是在文章的开头和结尾,极少部分出现在文中.你可以直接在文中去找,作者所要表达的最主要的意思的句子就是中心论点.
鼎湖区17248585611： 中心论点和论题分别指什么? - ？
凭蓉中性：[答案] 论点是一篇议论文章的核心,是被论证的对象,有中心论点和分论点,所以说中心论点属于论点 中心论点与分论点:中心论点是整篇文章的主观点;而分论点则是从几个方面来共同论证中心论点的分说点. 论点与论题:论点是一个完整的判断句,表...
鼎湖区17248585611： 本文的中心论点是什么?作者又从哪两个层面展开论述的 - ？
凭蓉中性： 14、本文的中心论点是“没有容忍,就没有自由”.作者...作者从两个方面展开论述. 1.先讲斟酌文字与表达...分三个层面来讲的 第一层面讲科学的认知态度.对...
鼎湖区17248585611： 六、《鱼我所欲也》一文的中心论点是什么?文章是怎样提出这—中心论点的? - ？
凭蓉中性：[答案] 六、《鱼我所欲也》一文的中心论点是:生和义不可兼得则“舍生取义”. 文中先以鱼和熊掌设喻,然后提出“生”与“义”不可兼得则“舍生取义”这一中心论点.
鼎湖区17248585611： 什么叫文章的中心论点 - ？
凭蓉中性： 议论文的中心论点就是哪怕你写一万字,都只为说清楚一件事,而这件事可以用一个字代替如:晕,也可以用一句话代替如:论资产阶级的腐朽没落.
鼎湖区17248585611： 《生于忧患,死于安乐》 本文的中心论点是什么?作者论述这一论点的目的是什么? - ？
凭蓉中性：[答案] 中心论点:生于忧患,死于安乐. 目的是为了让人们明白人处困境方能激发斗志,成就功业,而国如无忧患则易遭灭亡的道理. 或 为了让人们明白人接受艰难磨练的必要.
鼎湖区17248585611： 《鱼我所欲也》一文中,中心论点是什么? - ？
凭蓉中性： 二者不可得兼,舍生而取义者也. 这句是文中原话,也是文章主题. 所以,我觉得就是“舍生取义”就是文章中心论点. 关于“本心”的说法,我觉得作者是要大家遵从自己的本心,听从内心的真实声音,不要违背.这应该是我们生活的基本状态和处理问题时的真实心理,不应该算是作者本文所强调的主题.
鼎湖区17248585611： 1. 《得道多助,失道寡助》一文的中心论点是什么?阐述的主要观点是什么? - ？
凭蓉中性：[答案] 1. 中心论点是“天时不如地利,地利不如人和”.本文阐述的 主要观点是“得道者多助 失道者寡助”
