朱厚熜告诉你,生命在于“折腾”,当皇帝更是如此

作者&投稿:威面 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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一说到明朝的皇帝,要么想到朱元璋,要么想到朱棣,很难有人第一时间想到嘉靖帝朱厚熜。

其实朱厚熜也是一个不错的皇帝,在明朝 历史 上,也算是比较有作为的一个皇帝,但就这么一个皇帝从登基第一天就显得如此的独特、任性而又富有权谋。

说到他的皇位,其实是占了大大的便宜,他并不是继承了他父亲的皇位,只是前朝皇帝朱厚照没有子嗣,所以才不得不在宗亲中选取一位继承人,作为朱厚照的堂兄弟,从血缘关系上是最有继承权的,可以幸运地说,朱厚熜的皇位说是捡来的都不为过。

朱厚熜作为地方藩王继承大统,在封建制度上来讲,是属于小宗入大宗。

古代继承皇位不是简单的一件事,说继承就继承,而是要符合礼节和礼仪,既然是继承皇位,那就得先从父亲入手,以杨廷和为首的文官集团,就在城门搞了一个迎接太子的礼仪,意思就是要让朱厚熜认明武宗朱厚照的父亲为父亲。

朱厚熜一看这架势,就不干了,想着自己的生父刚去世不久,作为孝子的朱厚熜是坚决不同意,并告诉群臣,说“遗诏是让我继承皇位,不是让我来继承太子,你们现在搞个迎接太子的仪式到底是什么意思?

如果你们非要我认武宗为父,那你们还是选别人来当太子,我是按照遗诏来当皇帝的,如果实在不行,我还是回去当我的藩王。”这番话一说,作为杨廷和集团傻眼了,没有想到碰到一个如此任性、独特的人,宁愿不要皇位也不肯有半点屈尊的人,最后不得已改成迎接皇帝的仪式。

如果你认为嘉靖的任性、独特是因为年轻,那你就错了,嘉靖帝刚登上皇位,就想着把父亲放入太庙,这就是明朝有名的“大礼议”事件。可能诸位会认为,作为皇帝入驻太庙是很正常的事情,怎么会搞的那么复杂,那你又错了。

按照封建制度,能入驻太庙,享受祭祀的皇帝,一般情况下就是七位,太祖为中间,两旁各三位,朱元璋为了后世着想,把入驻太庙的皇帝从七位改到九位。

嘉靖帝从提出要将自己的父亲放进太庙起,一直遭到了群臣阻挡,认为藩王没有资格进入太庙。这时的嘉靖帝又开始展现独特、任性的一面了,不达目的不罢休,自己已经是皇帝了,连这事情都搞不定,想想还当什么皇帝,就给杨廷和集团再次打了辞职报告,这可把杨廷和吓坏了,现在嘉靖帝可今非昔比,前几年尚不是嘉靖帝的对手,现在又已经羽翼丰满,结果杨廷和自己打报告辞职了。“大礼议”事件以嘉靖帝胜利告终,仅为父亲是否能享太庙与否,一争就是三年。

所以,嘉靖帝独特、折腾的性格可见一斑。

大家可千万不要认为,嘉靖帝只是独特和任性,其实也是一位非常有能力的人,虽不敢与太祖朱元璋、世祖朱棣相比,但也不会差到哪里去,政治手腕和能力也是相当出色。

毫不夸张地说,嘉靖帝是明朝改革的倡导者和先行者。嘉靖继位后,加强了皇权,并策划发动了一些改革,在张璁为主的大臣帮助下,对 社会 进行了一次较为重要的一些列改革,有效地革除了自明开国以来的一些弊端,遏制住了国势日衰的趋势,为明朝的中兴打下了良好的政治基础。

嘉靖作为藩王继承,必然要最大限度打击旧朝势力和代表旧势力的勋贵,以达到皇权的高度集中,为后来的的继承者创造有利条件。

嘉靖帝后来虽然迷信道教,崇尚长生不老之术,但始终稳稳地把持着朝政,虽然有边患之事,但都能及时地控制,倭寇虽然横行,从未越过沿海地区,大明局势始终牢牢地控制在嘉靖手里。

即使气势滔天的严嵩父子,在大明看似无人可敌,不可一世,其实只不过是嘉靖帝的一只手而已,记得电视剧《大明王朝1556》严嵩在雨中曾经说过这么一句话“ 大明王朝只有一个人能够呼风唤雨,那就是皇上” 。这是多么深刻的领悟!

事实证明,严嵩的理解是对的,当嘉靖觉得该收网的时候,独掌明朝内阁二十年大权的严嵩,瞬间被嘉靖给废除了,取而代之的是徐阶,没有产生丝毫的朝局动荡,这些都足以说明了嘉靖帝富有权谋。

嘉靖虽然是一个喜欢“折腾”的皇帝,以天赐运气继承了明朝大统,却通过权谋一步一步强化了皇权,无论是以独特还是任性的表现方式,无不掺杂着各种手段和高明的权谋,运用的如火纯情,想怎么折腾就怎么折腾,想独特时就独特。

在权谋上,更是翻手为云覆手为雨。修道、治国两不误,角色之间轻松转换,既满足了自己的爱好,又没有耽误自己的主业,在中国封建史上也是少有的现象。

所以,朱厚熜是一位以运气继位,却以权谋治国的皇帝。从客观上讲,如果嘉靖帝一心一意只为天下苍生着想,说不定中国又多出一位伟大帝王,大明王朝又是另外一番景象。





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这正如帝继位,文官集团起初甚至不许让朱厚熜的亲生父亲进太庙,在名分上要以为皇考,亲生父亲兴献王改称“皇叔考兴献大王”,祭祀之时对自己的亲生父母要自称“侄皇帝”,不但如此,文管集团宣布,反对者都是奸邪,当斩,这就是著名的“大礼仪事件”,就算一个平常人,这都是极大的侮辱,何况皇帝。

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