董仲舒评传内容简介
作者&投稿：成王科 （若有异议请与网页底部的电邮联系）
董仲舒的核心观点在于“天人感应”理论，他坚信宇宙间存在着一种无形的天命法则，自然现象与人事运作均受其制约。他强调政治秩序和思想必须与天命一致，提倡“大一统”理念，即主张国家的统一和思想的统一。他认为，道的根本源于天，因此政治应当以儒家伦理为基础，力求与天命相符合。
董仲舒将儒家伦理归纳为“三纲五常”，这是他对儒家道德规范的精炼概括，包括君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，以及仁、义、礼、智、信五常。这些主张对后世产生了深远影响，尤其是他的“罢黜百家，独尊儒术”主张，被汉武帝采纳后，儒家学说正式成为了官方哲学，奠定了中国封建社会的意识形态基础。
《董仲舒评传》通过对这一历史事件的详细解读，不仅揭示了董仲舒的智慧与胆识，也展示了儒家思想在汉代社会的重要地位和深远影响。通过这部评传，读者能够深入理解董仲舒的学术贡献及其对后世中国历史的塑造作用。
董仲舒的生卒年份
董仲舒简介 汉代思想家和政治家。景帝时任博士，讲授《公羊春秋》。汉武帝元光元年（前134），董仲舒在著名的《举贤良对策》中，提出他的哲学体系的基本要点，并建议“罢黜百家，独尊儒术”，为汉武帝所采纳。其后，任江都易王刘非的国相10年；元朔四年（前125），任胶西王刘端的国相，4年后辞职回家。
王充的主要思想及历史意义
1.天自然无为 王充认为天和地都是无意志的自然的物质实体，宇宙万物的运动变化和事物的生成是自然无为的结果。他认为万物是由于物质性的"气"，自然运动而生成的，"天地合气，万物自生"，生物间的相胜是因为各种生物筋力的强弱、气势的优劣和动作的巧便不同，并非天的有意安排，天不是什么有意志能祸...
宋太祖驾崩后,其弟宋太宗即位的事件被称为什么
这个事件被称为金匮之盟。宋太祖赵匡胤驾崩后，皇位由其弟赵光义继承，正史记载是奉太后“金匮遗诏”之命行事。此即金匮之盟的来历。《宋史》——《杜太后传》里面记叙：“建隆三年(公元961年)，太后病，太祖始终在旁服侍不离左右。太后自知命已不长，召宰相赵普入宫。太后问太祖：‘你知道怎样得天下...
单娴桂附： 以董仲舒为代表的新儒家思想体系. 董仲舒《天人三策》《春秋繁露》 以儒家学说为基础,以阴阳五行为框架,兼采“黄老”等诸子百家的思想精华,建立起一个具有神学倾向的新儒学思想体系. “天不变道亦不变”的天人宇宙论图式. 利用...
韶山市18448922255： 史记董仲舒列传原文 - ？
单娴桂附： 董仲舒为人廉直.是时方外攘四夷(1),公孙弘治《春秋》不如董仲舒,而弘希世用事(2),位至公卿.董仲舒以弘为从谀(3).弘疾之,乃言上曰:“独董仲舒可使相胶西王(4).”胶西王素闻董仲舒有行,亦善待之.董仲舒恐久获罪,...
韶山市18448922255： 对董仲舒的评价 - ？
单娴桂附： 董仲舒的思想,是西汉皇朝总结历史经验,经历了几十年的选择而定下来的官方哲学,对巩固其统治秩序与维护大一统的局面起了积极的作用.董仲舒不仅是正宗神学的奠基者,又是著名的经学家.他是一位承前启后、继往开来的思想家,为以后的封建统治者提供了如何进行统治的理论基础.
韶山市18448922255： 〈汉书 董仲舒传〉 - ？
单娴桂附： 临渊羡鱼,不如退而结网.意思是说,汉朝希望国家能得到很好的治理,却没有达到这个目的,原因在于“当更化而不更化”,也就是没有在观念上、制度上做出必要的改革和调整,于是他借“临渊羡鱼,不如退而结网”这句古训,来告诫统治者,要治理好国家,必须抓住观念、制度这个根本.
韶山市18448922255： 董仲舒的历史评价字少点50字 - ？
单娴桂附： 董仲舒在新的历史条件下复兴了被扼杀达百余年之久的儒家文化,而且一个新的历史时期融会贯通了中国古典文化中各家各派的思想,把它们整合为一个崭新的思想体系.他的著作后来大都汇集在《春秋繁露》一书中. 董仲舒的哲学基础是“天人感应”学说.他认为天是至高无上的人格神,不仅创造了万物,也创造了人.因此,他认为天是有意志的,和人一样“有喜怒之气,哀乐之心”.
韶山市18448922255： 汉朝董仲舒是什么样的一个人?有何贡献? - ？
单娴桂附： 董仲舒,是西汉一位与时俱进的思想家,西汉时期著名的唯心主义哲学家和今文经学大师.出生年代:前179一前104 中国汉代思想家,政治家.景帝时任博士,讲授《公羊春秋》.汉武帝元光元年(前 134),董仲舒在著名的《 举贤良对策》...
韶山市18448922255： 董仲舒的新儒学思想的主要内容及评价 - ？
单娴桂附：[答案] 春秋大一统,对于加强中央集权,巩固国家统一稳定社会秩序记者积极的作用吧,除百家,独尊儒术对儒学传统文化起到了推动作用,君权神授,天人合一,带有神学迷信色彩应批判
韶山市18448922255： 汉书 董仲舒传 译文 - ？
单娴桂附： 我(郑重地)考查研究了《春秋》中的内容,通过细看前世已经发生的事情来观察天人之间的彼此往来之道,(真是)非常值得敬畏的.国家(如果)将要出现(因为)失去道义(而带来)的衰败,上天就会先(让这个国家)发生灾害来谴责并告诫君主,(如果还是)不知道自我反省,那么就又会(让这个国家)发生怪异的现象来警告并使君主戒惧,(如果这样)还不知道要改变,那损害和衰败就会到来了.由此可见上天的心是对人君非常仁慈的、并且想要制止他国家动荡的.假如不是(太过份地)丧失道义的朝代,上天都是想扶持他并使(这个国家)能够保全而获得安宁,(能否获得上天的辟佑)不过是要尽力勤勉地做事罢了.自己翻的,个人觉得意译比较好,所以并不是一个字一个字拼起来的
韶山市18448922255： 论述董仲舒儒学的基本内容及产生的理论基础 - ？
单娴桂附： 相对于先秦儒学而言,董仲舒的思想体系有一个突出特征,就是以阴阳五行说、天人合一论为基础的表述框架,而以天人感应论为基本的宗教神学内涵.在早期儒家那里,系统的宇宙模式理论是不具备的,这使得儒家道德学说与礼乐制度的合理...
