中国油画院开门行动第六期：走进徐累工作室

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　　2017年5月13日，中国油画院“艺术家开门行动”摄制组与9位从网络报名的参与者中选出的朋友，一同走进中国著名艺术家徐累先生的工作室，与徐累面对面交流，进入他的艺术世界。

如约而至徐累工作室徐累在工作室徐累与来访嘉宾交流徐累与来访嘉宾交流

　　中国油画院艺术家《开门行动》：走进徐累工作室观后感

　　安颖，影视中心行政

　　丁酉年乙巳月庚子日观徐公之画。

　　米颠之山，葛饰之浪，里奇之骏，马格之冠，藏于公之画。写真之像，造化之姿，公达雅转译。

　　画为变通之法，呈纤毫，现经纬，屏风即山，垂帷即海，变化境界，天然授之，三叠两段荐灵脉运，絪缊一体，山居于海，如鲲之湖石藏于下，如临奇境，感世界之甚伟，窥豹之管，公授之余甚喜。

　　摹马无越韩干，写水无越遥父，慕古开今，公岑立，此谓一笔一墨之风流也。

　　陈婉琪，公司总经理

　　徐累老师的作品，给我们带来了现代艺术与传统书画汇集的完美呈现，维度与影像空间倾诉式的故事陈述，以及心灵的感应使每一帧作品都栩栩如生，有具象地活络的感染着我……徐累老师对其作品的解读，多幅作品出现的动物中的精灵“马”，龙马精神，我想这其中也透露了作品创作者想体现给观者的中国精神。感恩徐累老师的心灵之约，分享创作心得是艺术家难能可贵的品质！

　　范强，郑州人大常委副主任

　　贸然走进徐累先生工作室，私心并不是来观赏他的作品，而是想见见画家本尊。贡布里希说过，没有艺术，只有艺术家。我想观察艺术家的工作状态，了解他的生活方式，更愿窥知的，是画框背后的故事而并非作品本身。

　　我想给贡布里希补上半句：有怎样的艺术家，就会有怎样的作品。

　　我还想说，徐累先生其人其作与他的名字的训诂学意义名实相符：徐，舒缓的，从容的，笃定的，超然的；累，聚合的，集成的，递进的，厚重的……

　　何盛源，艺术个体户

　　初夏的明媚阳光从两条天窗中撒进来，撒在墙上的徐老师的画上，形成一个平行四边形，和画中的屏风意象相映成趣，这是一个让人没有烦恼的空间，时光可以如同空气般来去自如，很当代，亦很古典。

　　李白，设计师

　　初见徐累老师的作品，会被一种含蓄的东方气韵所吸引。仔细观摩，其作品中的空间层次、构成形式与局部刻画，相当精彩。再细看其作品中的颜色，想起前几天在佛罗伦萨的圣马可教堂，观看安吉里柯的湿壁画，他的湿壁画和其它画家的不同，在于他的用色，有一种浅淡本色之美，很像北宋人的敷色，和徐累老师作品中的用色相似，都透着一种文人的清雅。

　　刘琅，外事交流职员

　　徐累老师作品的美、创新和虚无哲学，自不用多说。通过一下午的漫谈讲解，对于我一个艺术爱好者而言，收获颇多。

　　诉诸人类共有的情感，引起观众共鸣。

　　好的艺术作品，也许会改变你的人生轨迹。因为它激起了你心底最深层的情感，不再能轻易摆脱。技法创新，也许对推动艺术发展很有帮助，却不会轻易唤起观众情感的共鸣。当然，如果光盯着艺术作品看，它也不会自己告诉你所有的秘密。我们要像个好学又好奇的探险家，自己去发掘那些隐秘的符号和冰山下的哲学思考。心、眼、脑，全部出动，与作品互动。“太阳底下无新事”，情感是艺术作品最终的内核，与音乐、电影、文学作品一样。只是我们要花更长的时间探索。通常艺术家不会直接告诉你，而要靠自己去寻找这把情感的钥匙。

　　刘雅倩，外企财务

　　个人认为；徐老师不仅是美术界的艺术家，更是人生的哲学家。

　　不同于现代艺术中很多实用主义创作者，徐老师更注重“寻根”。继承传统文化，吸收西方影响，兼顾自我意识，进行创作。

　　关于传统文化的继承，徐老师很善于运用45度角（例如《虚归》），这是中国传统美学上的一把黄金标尺，可以将平面图上的立体感呈现的直观、恰当，实现了类似于立体透视的效果（机械论上的空间运动，从潜能到实现）。

　　徐老师也经常将传统绘画的时间观念融入到自己的作品中，例如：《节度使》白驹过隙般的演变，用画面的顺序变化来演幻时间坐标的变化，像电影胶片一般，建立了各个局部的演绎关系，最终一幅画变成了一个故事，实现的是时间坐标上的透视（有机论上的时间运动，从潜能到实现）。

　　万昊燕，图书馆编辑

　　一匹白马在幽蓝夜色中沉默，在梦中之梦里永远活着。

　　我梦见一匹白马，就是徐累《如梦令》中那个白色精灵。

　　这匹白马是多么漂亮。白马，是徐累画中经常出现的，一个来自多个过去的白色精灵。

　　你看，白马存在于水汽十足的幽蓝夜色中。这幽蓝夜色近乎魅惑，她属于现实和梦境，也属于天空和大海，同样属于忧伤和勇气。这幽蓝夜色，催眠注视她的人，就像是梦幻舞台的布光，孤独回忆的底色，隐秘故事的源头。。。。。。

　　哒哒的马蹄声分明是我的幻听。巍峩大山提示着白马的处境。白马，仿佛遗世而独立，星月之光，在白马皮毛上投射出微小色的差异，由此任你想象，这月亮行到多高，是不是一轮恰到好处的满月。马蹄的立处是一根被分裁成三段的绳索，像是对应着过去当下和未来，也像是剧场两侧幕布为了上演现时的故事，而忽略不重要的序言和结局。

　　白马停驻了脚，矜持回看，双目低垂。此刻真静啊，静的没有一丝风，马儿如履平地毫不费力的保持他的平衡，你会觉得静止的名字叫永远。细看白马脖颈肌肉上几道美丽褶皱优雅阴影才能觉察动的少许痕迹。白马给予人的是一个最耐看的侧脸，仿佛他已经习惯被人观看，也许他也洞悉你心中的所有秘密。白马是不是自认不止是一匹白马？或者他是时间的化身？飞龙的人间变形或者你能想到的任何一种隐喻？甚至根本就是你自己？

　　白马不说话，若有所思的沉默着。仿佛为了理解这沉默，无处不在的时间漫长得就像无尽那么长。

　　一个人用记忆呈现的东西，被另一个人以自身生命的记忆倾心解读就是艺术存在的意义。超越时间和空间的创造观看和理解，成就的木沉石浮的种种，才是人世间最奢华的冠冕。

　　艺术是比梦更深沉的梦境，一个梦中之梦。《如梦令》，白马在徐累画中，白马在我梦里，白马在梦中之梦里永远活着。

　　周荧，网站内容主管

　　每个艺术家在他当下创作会受到很多外物的羁绊和牵制，就像卢梭说的那样，人生而自由，却无往不在枷锁之中。然而徐累老师分享自己创作经历时，让我感受到了他的那种笃定。他说他内心有股不同他人的“反叛”，大家都做的事情，他却不想去做，他给自己创造出了一个自己的艺术世界，当然这个世界在一开始就是孤独和没有参考物的，就是在这个世界里面，他创作出了有他标识的青花马，创作出了代表戏剧语言的帷幔，创作出了代表虚拟世界的地图符号，也创造出了完美的绘画角度45°。

　　徐累老师说，他自己想象成一个会在未来时间里面被“追忆”的人。讲的时候他笑了，可能他会觉得我们不会理解他的那种想法，然后只有他知道，正是这种想法陪伴着他，让他不受外界功名利禄，繁华世界的打扰，坚持着自己艺术领域上的探索，坚持做到了那个自己。

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