2019-03-11

~ 在光中与真神相交
约一1:5--2:2
本段主旨—是要检测每个信徒是否行在光明之中。
本段指出信徒不能称为光明之子，又继续活在罪中，过不道德的生活。本段以五个“若”讲明了光明之神相交所受的拦阻和重要的原则。也借此指出了假教师的三项错误论点：首先是犯罪不影响与神相交，其次是不承认自己有罪性，还有是不承认自己有罪行。所以要想与光明之神有正确的，更好的相交就必须做到以下几点：
一、在光中省罪：5--6
1、使徒的焦急
神就是光，光指神的属性。
【约壹1:5】神就是光，在他毫无黑暗。这是我们从主所听见，又报给你们的信息。
1）光的特质：
（1）赐人恩惠
（2）是给人引导
2）光的特性：
（1）显明黑暗
（2）排除黑暗
黑暗 — 在新约有多个所指，
其一指灭亡人性
其二指无知人生
其三指罪恶人生
二、在光中知罪7--8
在光中行 — 是指行在神真理的光中
【诗119:105】你的话是我脚前的灯，是我路上的光。神生命的光中
【约壹1:7】我们若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。
1、知罪的益处 7
（1）彼此相交
（2）宝血洗罪，看见自己的亏欠。（3）真理在心
2、悖逆的表现 8
【约壹1:8】我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了；
1）是自欺：法利赛人与税吏
2）是无知：
三、在光中认罪 9--10
【箴28:13】遮掩自己罪过的，必不亨通；承认离弃罪过的，必蒙怜恤。
1、承认罪的价值 9
【约壹1:9】我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义；
1）认罪的好处：这里的认罪跟救恩无关，乃是让我们除掉天良的亏欠，使良心如释重负，使心灵重获自由，可以与神有更深的相交。
2）认罪的态度：“若”是个人的抉择，也是赦罪的前提，这需要谦卑和诚心，真正的认罪包括真诚承认罪，承诺离弃罪，靠神得胜罪。
3）认罪的根据：
（1）神的信实使我们认罪有了保障 耶31:34 提后2:13
（2）神的公义使我们认罪有了根据。
4）认罪的结果：赦免与洗净，免去愤怒，能够亲近神。
这里的赦免不是关乎得救，乃是关乎相交。
2、否认罪的愚昧：10
【约壹1:10】我们若说自己没有犯过罪，便是以神为说谎的，他的道也不在我们心里了。
1）显出他们是悖逆：这里体现了假教师的悖逆，从前自己是说谎的，现在是以神为说谎的。
世上没有不犯罪的人，人若说自己没有犯过罪：
（1）不但是否定神的诚实 罗3:23
（2）并且是否定主的救赎 提前1:15
（3）更是否定己的不义 传7:20
2）显出他们的无知：
从前是真理不在我们心里了，现在是他的道也不在我们心里了。约1:1
四、在光中赦罪 2:1--2
【约壹2:1】我小子们哪，我将这些话写给你们，是要叫你们不犯罪。若有人犯罪，在父那里我们有一位中保，就是那义者耶稣基督。
1、赦罪的目的：1上 不是叫我们犯罪。
因在当时有人误解赦罪的意义，神的恩典不是继续叫我们犯罪。所以离罪是救恩的本意，是相交的基础。太1:21
1）约翰多次警告（约一2/1、3/6、9、5:18）
2）主也曾对38年的瘫子和行淫的妇人说：
2、赦罪的根据 1下
1）主是中保：“在父那里我们有一位中保”中保：是基督徒的，不是所有人的。
2）主是义者：“那义者”指主圣洁、公义与无罪的特性。
3）主是耶稣：救主之意，指人性。太1:21
4）主是基督：是受膏者之意，三种身份。祭司、先知和君王
3、赦罪的结果：2:2 主是祭司又是祭物
【约壹2:2】他为我们的罪作了挽回祭，不是单为我们的罪，也是为普天下人的罪。
1）挽回的意义：挽回祭，就是赎罪祭
（1）与神和好
（2）蒙神赦免
（3）得神洁净
2）挽回的原则：【罗3:25】神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明神的义。因为他用忍耐的心，宽容人先时所犯的罪，
（1）人的罪 罗1:18
（2）是主的血
（3）是神的爱
【赛53:10】耶和华却定意（或作“喜悦”）将他压伤，使他受痛苦；耶和华以他为赎罪祭（或作“他献本身为赎罪祭”）。他必看见后裔，并且延长年日，耶和华所喜悦的事必在他手中亨通。
3）挽回的对象：【提前2:4】他愿意万人得救，明白真道。路2:10、11
【徒1:8】但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力；并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”
福音传到地极是主的使命（太28:16--20）要想把福音传到地极，不但需要使命感，并且还要合一的心，只有我们都与神相交，并且与人相交，才会更有果效地传扬和平的福音。

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广南县13893152324： 请问我是1983年5月11日生日是什么星座？
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广南县13893152324： 均匀变化的力怎么求平均力？
始庄前列： 求平均力的方法一般有两种:一是算术方法,求其算术平均数;二是效果方法,由力的作用效果依据动能电路、动量定理等来计算平均数. 对于均匀变化的力,上述两种方法都可以.运用第二种方法计算比较科学准确. 用第一种方法时,要分析清楚力是随时间、还是随空间均匀变化的:力是随时间均匀变化的,求和后除以变化需要的时间即为平均力;力是随空间均匀变化的,求和后除以变化经过的空间距离即为平均力.