[分享主题]《赠卫八处士》

作者&投稿:巨容 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 赠卫八处士

                          杜甫

人生不相见。动如参与商。

今夕复何夕,共此灯烛光。

少壮能几时,鬓发各已苍。

仿旧半为鬼,惊呼热中肠。

焉知二十载,重上君子堂。

昔别君未婚,儿女忽成行。

怡然敬父执,问我来何方。

问答未及已,儿女罗酒浆。

夜雨剪春韭,新炊间黄粱。

主称会面难,一举累十觞。

十觞亦不醉,感子故意长。

明日隔山岳,世事两茫茫。

分享嘉宾: 孙滟辉 老师

前几日闲来无事,粗略一查我们已经一起品读了6期的唐诗,随着我们品读的内容越来越广泛,越来越深入,大家有没有发现, 唐朝仿佛是中华5000年历史的缩影,我们可以用几个标签来概括它,美女,美酒,美诗。 在唐朝上至君王,下到平民百姓家家户户都饮酒,酒在生活中处处彰显着这个时代的气息。 “人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”,“举杯邀明月,对影成三人”; 送别朋友的时候可以说 “劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”; 老友相遇的时候,可以说 “主称会面难,一举累十觞” 。

我个人也比较喜欢饮酒,闲暇之余也会温一壶老酒,炒两个小菜小酌一杯。甘醇的酒入口饱含着五谷的香气,那一刻我会放飞自己的思绪,让它神游到草原上,仿佛在与我的好友们隔空对饮。吃着喷香的手扒肉,坐在软软的草地上,头顶是茫茫苍穹,脚下是万里草场。我们在天地之间无忧无虑,一阵微风吹过,吹来花草的香气也吹来牛羊的膻臭味儿,这是真实的牧人生活。

咱们言归正传今天与大家分享这首久别重逢的诗。谁的? 杜甫的《赠卫八处士》。

我们今天的人啊,东奔西走已经是常态了。我们因为求学工作婚姻等各种原因离开家乡,离开熟悉的生活投身新的环境,结交新的朋友,自己也在不知不觉中变成了一个新的人,与曾经情投意合的发小,曾经形影不离的闺蜜,都慢慢被封存到了记忆深处。 如果有幸重逢,就会发现眼前这个人和我们记忆里面的那个人几乎判若两人,那此刻的自己和当年的自己又该有多大的差距呢?抚今追昔,真是悲心交集。

杜甫的这首诗讲的就是这样的情景。那为卫八处士是谁呢?我们只能从诗题中推断是一个姓卫排行老八的人,一辈子没有做过官,此人是杜甫年少时的好友,开元盛世后期两个人曾经有过一段意气相投的少年游,再次相见已经是20年之后了。那时候安史之乱刚刚进入第3年,还远没有结束,社会动荡诗人又被贬官正是百事不顺。 时代的乱离和人生的聚散交织在一起, 这样的重逢该怎么写呢?

我们先来看前4句。 “人生不相见。动如参与商。今夕复何夕,共此灯烛光。” 诗的一开头起得就奇,奇在哪里呢?他把普通人的人生感慨一下子拉到了宇宙星辰的高度,为什么要说到参星和商星,因为这两颗星为于黄道的东西两端相隔180度。商星从东方升起的时候,参星正好没于西方,两颗星此起彼落,永不相见。

问题是一个升起一个落下的星星也不只参星和商星,那为什么非要用这两颗星星来做比喻呢?因为根据左传记载,这两颗星是上古五帝之一高辛氏的两个儿子,这两个兄弟整天打架,这位爸爸就把大儿子分封到了商,也就是今天的河南商丘主管商星,把二儿子分封到了大夏,也就是今天的山西太原主管参星。让这兄弟两个永世不能相见,就像这两颗星星一样。所以参商其实又有不和睦的意思,可是诗人与卫八处世并非互不相容,恰恰相反,他们明明是非常要好的朋友,却也不免要像这两颗星星一样聚少离多,这不就是造化弄人吗? 所以这首诗的开篇就已经渲染出了一种人生的无力感,这种无力感不仅仅属于哪一个人的,而是属于所有人的,这是一种人生的常态。

也正是有这样不如意的人生常态,接下来的两句才会这样的动人。 “今夕复何夕,共此灯烛光。” 今晚到底是什么好日子,我居然能够合你坐在同一盏烛光下?今夕何夕这真是个特别古老的感慨, 《诗经国风》中讲,“今夕何夕,见此良人”, 今夕何夕,真是一种让人难以置信的喜悦,仿佛说这是真的吗?我不是在做梦吧?那共此灯烛光,诗人进门的时候已经是晚上了,这么多年不见的老朋友飘然而至,卫八处士也一定难以置信,他会举着烛光照了又照,如梦如幻。 那从诗人的角度看呢?入夜时分天涯羁旅本应该是凄凉的吧,可是这次投宿的不是普通的旅店,而是朋友的家。朋友的烛光照亮了自己多么温暖。读着这两句让我们都觉得久别重逢真是喜出望暖在心头。

那接下来 “少壮能几时,鬓发各已苍。仿旧半为鬼,惊呼热中肠。” 久别重逢的激动过去了,细细打量悲从中来,原来咱们都老了。当年分别的时候你我都还是翩翩少年,再次相见诗人也罢,朋友也罢,都已经两鬓苍苍。前两年不是有一首十分流行的歌曲叫《时间都去哪儿了》,所谓少壮能几时,鬓发各已苍,就是歌中所唱的那样时间都去哪儿了,还没好好感受年轻就老了。 对于时光流逝岁月无情的感慨,古今中外都是相同的。

自己老了,卫八处士也老了,那当年的朋友们呢,问问这个没了,问问那个也没了。仿旧半为鬼,一问之下才知道当年的青春少年竟然有一半都已经成为泉下之鬼,这样的答案一般人都难以接受,何况是多情善感的杜甫呢,翻江倒海,五味杂陈,犹如烈火焚烧啊!当年汉武帝也讲过 “少壮几时奈老何” ,曹丕也讲过 “亲故姓名伴为鬼录” 。人到中年本来就难免亲朋凋落的悲剧,何况诗人还赶上了安史之乱。 时代的悲剧放大了人生的悲剧,让人不由惊呼热中肠。 共此灯烛光是热的,访旧半为鬼是冷的,刚一见面诗人的心中就已经是冷热交织,悲喜交加。

那接下来呢, “焉知二十载,重上君子堂。” 逝去的已经逝去了,现在就更要珍惜眼前人, 所以诗人又将目光收回到了当下,真没想到时间过了20多年,我还能再次踏进你家的厅堂,从这两句开始悲喜交加的见面结束了,诗人也罢,卫八处士也罢,都要放下当年的话题,体味一下彼此现在的生活。

那现实是什么呢?看下四句, “惜别君未婚,儿女忽成行。怡然敬父执,问我来何方。” 当年分别的时候,你还单身一人没有结婚,如今重逢都已经儿女成行,其实这里还是在呼应着少壮能几时。孩子是最能让人产生年龄感的,孩子都长大了,我们能不老吗?这也是今天咱们见到老朋友的时候最常有的感慨,那看朋友的孩子就仿佛看当年的朋友一样,所以诗人亲切地看着为卫八处士的孩子。而孩子们也非常懂事恭恭敬敬地拜见父亲的老朋友,亲切地问诗人从何而来——多温暖的画面。

接下来该怎么写?既然都提到了孩子们的问题,一般人都会习惯性地回答自己从哪儿来的,要到哪里去,可是杜甫没有这样写,而是用 “问答未及已,儿女罗酒浆。” 一笔就带过去了,真利落,真洒脱,为什么要一笔带过呢?

这就是真实的生活,咱们中国人最实在, “有朋自远方来不亦乐乎”, 朋友来了第一件事情就是张罗吃饭,所以此时的问和答都是匆忙的,而且儿女对父亲的朋友真的那么感兴趣吗?肯定是礼貌大于兴趣,在这种情况下,做父亲的当然要让儿女们赶紧去张罗酒饭,把真正聊天的时间留给自己。

所以这句话还有另一种写法叫做驱儿罗酒浆,我个人也觉得这个更好,想想看孩子们都还在你一言我一语地问着,父亲就开始赶他们了,怎么赶呢?哎呀,都别围着杜叔叔了,赶快去打酒,让我和杜叔叔好好喝上一杯。大家有没有这样的感觉,这个场景仿佛就在眼前多传神,多有生活气息。孩子们去张罗酒了,可是光有酒还不够啊,旅途的劳累需要踏实的饭来安顿。给诗人吃什么呢?

接下来这两句非常的经典。 “夜雨剪春韭,新炊间黄粱。” 诗人突然到来卫八处士的家里,也没什么储备,偏偏外面又下起了雨,怎么办?幸好自家菜园子里还种着韭菜,就冒着雨到园子里割一把韭菜下饭,拌着黄米的二米饭刚刚煮好又热又香,这两句读起来是多么写实。

其实背后也有一个典故,当年东汉的名士郭泰在洛阳一边读书一边种菜,有一天傍晚大雨滂沱,他的好朋友范奎突然到访郭泰就冒雨到地里割的韭菜来款待朋友。杜甫其实是拿他们两个人的故事来比他和卫八处士。 同样的朋友,同样的春天,同样的雨夜,同样的情谊,但是这两句写的真漂亮,比原来的典故好多了。 按照原来的典故,郭泰是给范奎下的面条,这当然也很好,但是哪有 “夜雨剪春韭,新炊间黄粱” 来的漂亮?大家想一想:韭菜是绿色的,上面还带着冷雨,黄粱是黄色的,还冒着热气,一绿一黄,一冷一暖,多和谐多有生活气息。 虽然不是什么珍馐美味,却是有着家的味道,让人觉得特别踏实,古往今来还有比这更温暖人心的吗?

酒暖好了,饭也好了,这时候作为主人的卫八处士举起了酒杯, “主称会面难,一举累十觞。十觞亦不醉,感子故意长。” 卫八处士说:时逢乱世,见面不易,咱们就多喝几杯吧,接着自己就一连喝了10杯,连干10杯也不醉,是因为酒量大吗?当然不是,是因为 主人心意太诚,感慨太深一切都放在酒里。所以才这样一杯一杯复一杯,这不是不醉,这是不想醉,不惜醉。

那诗人呢? 诗人感子故意长,感动你对老朋友是如此地情深意长,毫无疑问诗人一定也是一醉方休。 不知道大家有没有感觉,本来从 昔别君未婚,儿女忽成行, 到夜 雨剪春韭,新炊间黄粱, 几乎都是温暖的热闹的,但是不知道为什么一说到两个人喝酒,本应该是更热闹的场景,心反而倒是有一点往下沉了,到底为什么呢?

看最后两句吧, “明日隔山岳,世事两茫茫。” 明天我就要越过华山踏上新的旅途了,咱们之间将再次隔山隔水,世事难料,后会无期。 原来问题出在这儿,欢乐仅仅属于今宵,明日一别天涯各路,怪不得刚才的酒里有那么一丁点儿拼醉的沉痛感。 这真是说不尽的感慨和叹息,跟开头呼应地非常严整,开头是什么呀? 人生不相见,动如参与商。 结尾呢, 明日隔山岳,世事两茫茫。 这样的聚少离多,不是咱们两个人的事儿啊! 这就是人生,是人到中年以后才能体会到的巨大的苍凉感。 这一下子笼罩了我们,这就是老杜的沉郁顿挫。


杜甫的《赠卫八处士》
赠卫八处士 人生不相见,动如参与商。今夕复何夕,共此灯烛光。少壮能几时,鬓发各已苍。访旧半为鬼,惊呼热中肠。焉知二十载,重上君子堂。昔别君未婚,儿女忽成行。怡然敬父执,问我来何方。问答乃未已,儿女罗酒浆。夜雨翦春韭,新炊间黄粱。主称会面难,一举累十觞。十觞亦不醉,感子...

赠卫八处士的作者有什么影响力
杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远,被后人称为“诗圣”,他的诗被称为“诗史”。那么杜甫的《赠卫八处士》这首诗歌有什么特点?1、 在思想内容上,杜甫诗歌现实主义核心是关注人民疾苦,主题是忠君、爱国、爱民。2、 关注民生疾苦是杜甫现实主义诗歌的核心内容,忠君、爱国、爱民的儒家思想是杜甫现实...

诗人为什么要赠送给卫八处士这首诗?
此诗写久别的老友重逢话旧,家常情境,家常话语,娓娓写来,表现了乱离时代一般人所共有的“沧海桑田”和“别易会难”之感。《赠卫八处士》是唐代大诗人杜甫的作品。此诗作于诗人被贬华州司功参军之后。诗写偶遇少年知交的情景,抒写了人生聚散不定,故友相见格外亲。然而暂聚忽别,却又觉得世事渺茫...

赠卫八处士表现了什么样的思想感情?
这首诗描写久别的老友重逢话旧,家常情境,家常话语,娓娓写来,表现了乱离时代一般人所共有的“沧海桑田”和“别易会难”的思想感情。诗人是在动乱的年代、动荡的旅途中,寻访故人的;是在长别二十年,经历了沧桑巨变的情况下与老朋友见面的,这就使短暂的一夕相会,特别不寻常。于是,那眼前灯光所照...

赠卫八处士的作者是谁?
杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远,被后人称为“诗圣”,他的诗被称为“诗史”。那么杜甫的《赠卫八处士》这首诗歌有什么特点?1、 在思想内容上,杜甫诗歌现实主义核心是关注人民疾苦,主题是忠君、爱国、爱民。2、 关注民生疾苦是杜甫现实主义诗歌的核心内容,忠君、爱国、爱民的儒家思想是杜甫现实...

赠卫八处士的诗句
著名的“《三吏》”、“《三别》”等。二、杜甫的个人经历 杜甫生活在唐朝由盛转衰的时期,他的一生经历了许多动荡和挫折。他曾两次被贬官,还多次遭遇疾病、家庭不幸和生活困境。这些经历使得杜甫的诗歌充满了对世态炎凉的感慨和对民生疾苦的关注。《古诗赠卫八处士》正是在这样的背景下创作的。

唐代杜甫《赠卫八处士》中的诗句有哪些?
唐代杜甫《赠卫八处士》中的诗句:人生不相见,动如参与商。今夕复何夕,共此灯烛光。少壮能几时,鬓发各已苍。访旧半为鬼,惊呼热中肠。焉知二十载,重上君子堂。昔别君未婚,儿女忽成行。怡然敬父执,问我来何方。问答乃未已,驱儿罗酒浆。夜雨翦春韭,新炊间黄粱。主称会面难,一举累十觞...

赠卫八处士的介绍
《赠卫八处士》是唐代伟大诗人杜甫的作品。此诗作于诗人被贬华州司功参军之后。诗写偶遇少年知交的情景,抒写了人生聚散不定,故友相见格外亲。然而暂聚忽别,却又觉得世事渺茫,无限感慨。开头四句,写久别重逢,从离别说到聚首,亦悲亦喜,悲喜交集;第五至八句,从生离说到死别,透露了干戈乱离、人...

杜甫赠卫八处士夜雨剪春韭新炊间黄粱全诗翻译
1、赠卫八处士杜甫〔唐代〕人生不相见,动如参与商。今夕复何夕,共此灯烛光。少壮能几时,鬓发各已苍。访旧半为鬼,惊呼热中肠。焉知二十载,重上君子堂。昔别君未婚,儿女忽成行。怡然敬父执,问我来何方。问答乃未已,驱儿罗酒浆。(乃未已一作:未及已;驱儿一作:儿女)夜雨剪春韭,新...

赠卫八处士明日什么世事两茫茫
赠卫八处士明日什么世事两茫茫。这句诗出自唐代诗人杜甫的《赠卫八处士》。在这句诗中,杜甫表达了对未来世事难以预料的感慨,同时也透露出对友情和人生无常的深深感慨。首先,我们来理解这句诗的字面意义。“明日”指的是不确定的未来,“世事两茫茫”则描绘了世事的混沌和难以...

南开区18735813960: 《赠卫八处士》的名句是哪一句 -
浑伟甲硝:[答案] 明日隔山岳,世事两茫茫 全文:人生不相见,动如参与商.今夕复何夕,共此灯烛光.少壮能几时,鬓发各已苍.访旧半为鬼,惊呼热中肠.焉知二十载,重上君子堂.昔别君未婚,儿女忽成行.怡然敬父执,问我来何方.乃未已,驱儿罗...

南开区18735813960: 《赠卫八处士》的名句 -
浑伟甲硝: 明日隔山岳,世事两茫茫 全文:人生不相见,动如参与商. 今夕复何夕,共此灯烛光. 少壮能几时,鬓发各已苍. 访旧半为鬼,惊呼热中肠. 焉知二十载,重上君子堂. 昔别君未婚,儿女忽成行. 怡然敬父执,问我来何方. 乃未已,驱儿罗酒浆. 夜雨剪春韭,新炊间黄粱. 主称会面难,一举累十觞. 十觞亦不醉,感子故意长. 明日隔山岳,世事两茫茫.

南开区18735813960: 赠卫八处士的作者是 -
浑伟甲硝: 赠卫八处士作者: 杜甫 《赠卫八处士》的作者是杜甫,被选入《全唐诗》的第216卷第19首.这首诗作于诗人被贬华州司功参军之后.这首诗描写偶遇少年知交的情景,抒写了人生聚散不定,故友相见格外亲.然而暂聚忽别,却又觉得世事渺茫,无限感慨.诗的开头四句,写久别重逢,从离别说到聚首,亦悲亦喜,悲喜交集;第五至八句,从生离说到死别,透露了干戈乱离、人命危浅的现实;从“焉知”到“意长”十四句,写与卫八处士的重逢聚首以及主人及其家人的热情款待,表达诗人对生活美和人情美的珍视;最后两句写重会又别之伤悲,低徊婉转,耐人寻味.全诗平易真切,层次井然. 古诗名句“人生不相见,动如参与商.”就是出自《赠卫八处士》这首诗.

南开区18735813960: 谁那有关于春的歌曲和诗歌? -
浑伟甲硝: 散文 朱自清的 《春》盼望着,盼望着,东风来了,春天的脚步近了.一切都像刚睡醒的样子,欣欣然张开了眼.山朗润起来了,水长起来了,太阳的脸红起 来了.小草偷偷地从土里钻出来,嫩嫩的,绿绿的.园子里,田野里,瞧去,一大片一...

南开区18735813960: 雁门太守行的主旨是什么 -
浑伟甲硝: 雁门太守行的主旨是:这首诗用奇丽的色彩点染战斗的气氛,讴歌了战士们浴血奋战视死如归的英雄主义精神,同时也表达了自己渴望为国建功立业的愿望. 《雁门太守行》是唐代诗人李贺运用乐府古题创作的一首描写战争场面的诗歌.原文:...

南开区18735813960: 茅屋为秋风所破歌的主题
浑伟甲硝: 《茅屋为秋风所破》诗歌的主题是通过描写个人生活的不幸遭遇和思想上的痛苦,表达了诗人希望天下穷苦人都能过上安定生活的美好理想和希望.拓展资料:《茅屋为秋...

南开区18735813960: 龟虽寿的主题思想 -
浑伟甲硝: 龟虽寿《龟虽寿》从哲学的高度表达了诗人对人生的态度,直抒自己的抱负.诗中集中表现了诗人自强不息、老而弥坚、建功立业的豪迈气魄和积极进取精神,同时,也批判和否定了方士们关于神仙不死之说的妄谈.作者直抒胸臆,坦率热烈,真切地体现了诗人对生命的思考和积极进取、奋发向上的精神面貌.生命的短暂的深沉感慨和建立功业的热情都是建安的时代主题,本诗理性的认识和充沛的情感的完美结合,极富感染力地表达了这一主题,典型地表现出慷慨悲凉的艺术风貌主题思想

南开区18735813960: 《诗经》——《君子于役》的主题和点明主旨的诗句是什么呢? -
浑伟甲硝: 主题:以徭役和战争为题材,写一个妇女思念在外服徭役的丈夫. 点明主旨的诗句:君子于役,不知其期,曷至哉? 春秋姬和(卫武公)《君子于役》,原文为: 君子于役,不知其期,曷至哉? 鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来. 君子于役,如...

南开区18735813960: 《精卫填海》表现了怎样的主旨? -
浑伟甲硝: 精卫填海神话中表现出了人类最本质最永恒的东西:对生存的恐慌,以及在这之上表现出来的人类的永恒的独有的精神气质.这些原型主题表现的都是先民缘于最基本的生存而产生的文化意识.这里的生存仅仅是一种对于生命的珍惜.缘于这种保存生命的初始本能,后世这种危机意识逐渐推延到更深更广的程度.

南开区18735813960: 塞下曲的课文主题是什么
浑伟甲硝: 《塞下曲》主题是通过对戍边将士渴望建功立业,边塞生活的艰苦的描写,表达了戍边将士对家乡、亲人的思念.诗歌运用了用典故,,采用虚实结合,衬托的表现手法来突出这一主题.

本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
© 星空见康网