《大学》中其所厚者薄,而其所薄者后厚。未之有也。如何解释?

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如何理解《大学》中的:“其所厚者薄,而其所~

“其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也”出自《大学》,意思是:本应重视的却没有重视,而不应重视的却予以重视,从来不会有这种事情。这句话强调了修身的重要性,以及在修身过程中应该注重的方面。
首先,“其所厚者薄”,这里的“厚者”指的是一个人应该注重的方面,如道德修养、学问知识、行为习惯等。而“薄者”则指的是一个人在这些方面没有给予足够的重视,即没有花足够的精力和时间来提升自己。这种做法会导致个人的素质无法得到提高,难以在竞争激烈的社会中立足。
其次,“其所薄者厚”,这句话则强调了不应该过于注重那些次要的方面,而应该将更多的精力放在那些重要的方面。如果一个人过于注重表面的东西,比如名利、地位等,而忽略了自身的修养和成长,那么他的发展就会受到限制,难以取得真正的进步。
因此,这句话告诉我们在修身过程中应该注重以下几个方面:
1. 重视道德修养:修身首先应该从修德开始,只有具备良好的品德才能成为一个真正有价值的人。
2. 注重学问知识:学问知识是一个人修身过程中不可或缺的方面,只有不断学习、充实自己的知识储备,才能不断提高自己的认知水平。
3. 培养良好的行为习惯:行为习惯是一个人日常生活中的表现,只有养成良好的行为习惯才能树立良好的形象,赢得他人的尊重和信任。
4. 不过分追求名利:名利虽然可以带来一时的满足和荣誉,但并不能带来真正的幸福和内心的平静。过于追求名利反而可能导致失去自我,失去真正重要的东西。
总之,“其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也”这句话告诉我们,在修身过程中要注重自己的内在修养和成长,不过分追求表面的东西,才能真正提高自己的素质,成为一个有价值的人。

《大学》其意思是,所应重视的却轻视,所应轻视的却被重视,是从来没有的

《大学》中“其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也”一句,依《四书章句集注》(上海古籍出版社,金良年 今译)的译解是“花力气的地方不见成效,而不花力气的地方反而有效,这样的事是没有的。”
《四书读本》(上海辞书出版社,沈知方主编,蒋伯潜注释),解释是这样的:“一个人在社会里,势不能无亲疏厚薄,所厚者无过于’身’而家次之,国与天下又次之;对于最厚的身尚不能修,怎能泽于天下呢?”










孟子大学第一段
致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱,而末治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。译文:大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德,在于使人弃旧图新,在于使人...

大学中庸原文及翻译
致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。自天子以至于庶人,一是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。此谓知本,此谓知之至也。二、译文 大学的主旨,在于阐明光明的德性,...

高二语文大学之道原文及翻译
身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。 自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而末治者,否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,知未之有也。2、译文:大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德,学习和应用于生活,使人达到最完善的境界。 知道应达到的境界才能够志向坚定。志向坚定才能够镇静...

其本乱而末治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也
其本乱而末治者否矣,其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。(原文)格致诚正,是人立身之本。修齐治平,是由本达用,为人之末。所当厚者,理性也。所当薄者:私欲也。百尺之木,依根而立。千尺之厦,以地为基。所以,木之根本不固,则枝不繁叶不茂。地基不牢,自然危而不稳。人理其实...

曾子“大学“全文
致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱,而末治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。译文:大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德,在于使人弃旧图新,在于使人...

曾子“大学“全文
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大学第一章原文及翻译
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人教版《大学》翻译还有原文。
物格而后知至;知至而后意诚;意诚而后心正;心正而后身修;身修而后家齐;家齐而后国治;国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而未治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也!译文:本文的根本宗旨,就是弘扬本性中光明正大的品德,将以身作则使普通的人知道去垢显...

王阳明《传习录》下255——仁爱有厚薄吗?
255 【直解】《大学》中讲到:“自天子以至于庶人,一是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。”意思是凡天下人,从天子到普通人,都应当以修身为本。修身是本,齐家治国平天下是末,不能修身就是根本乱了,就像树木一样,根坏了,枝繁叶茂是不可能的,...

“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.”全文是什么?
物格而后知至;知至而后意诚;意诚而后心正;心正而后身 修;身修而后家齐;家齐而后国治;国治而后天下平。 自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而未治者 否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也!全文翻译:大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德,学习和应用于生活,使人达到最完善的...

集宁区15118288520: 四书中的《大学》全文内容 -
冻震洛沃:[答案] 《大学》是《礼记》中的一篇,是儒家的重要经典,南宋朱熹将它与《论语》、《孟子》、《中庸》合成四书之后,起地位更加突出.《大学》相传是孔子的弟子曾参所作 《大学》原文及译注 【原文】 大学之道(1),在明明德(2),在亲民(3)...

集宁区15118288520: 古代《大学》里最重要的六句话是什么? -
冻震洛沃: 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善. 知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得. 物有本末,事有终始.知所先后,则近道矣. 古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家; 欲齐其家者,先修...

集宁区15118288520: 孔子写的大学中说有的内容谢谢了 -
冻震洛沃:[答案] 《大学》据说是孔子的弟子曾参的作品,实际作者不详.全文如下: 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善. 知止而后... 国治而后天下平. 自天子以至于庶人,一是皆以修身为本. 其本乱而末治者否矣.其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也. 此...

集宁区15118288520: 礼记大学中的经典名句 -
冻震洛沃: 《大学》为“初学入德之门也”.经一章提出了明明德、亲民、止于至善三条纲领,又提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个条目.八个条目是实现三条纲领的途径.在八个条目中,修身是根本的一条,“自天子以至...

集宁区15118288520: 春秋战国时期写的[大学]第一章第一节第一段的内容是什么啊? -
冻震洛沃:[答案] 大学之道:在明明德,在亲民,在止於至善.知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得.物有本末... 国治而后天下平. 自天子以至於庶人,壹是皆以脩身为本.其本乱而末治者否矣;其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也. 大...

集宁区15118288520: 墨子的《大学》原文和译文 谢谢!~ -
冻震洛沃: 原文: 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得.物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣. 古之欲明明德于天下者,先治其国,欲治其国者,先齐其家;欲齐其家...

集宁区15118288520: 怎样对《大学》部分段落进行赏读?
冻震洛沃: 《大学》(节选) 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.知止而后有定,定而后能静,静而 后能安,安而后能虑,虑而后能得.物有 本末,事有终始,知所先后,...

集宁区15118288520: 大学之道的全文翻译 -
冻震洛沃: 全文翻译: 大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德,学习和应用于生活,使人达到最完善的境界. 知道应达到的境界才能够志向坚定;志向坚定才能够镇静不 躁;镇静不躁才能够心安理得;心安理得才能够思虑周详;思虑 周详才能够有所收获. ...

集宁区15118288520: 关于《大学》的经典摘录有哪些?
冻震洛沃: 经典摘录: 古之欲明明德于天下者,先治其国,欲治其国者,先齐 其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心; 欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知 在格物.物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正, 心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,因治而 后天下平.自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本.其 本乱而末治者,否矣.其所厚者薄,而其所薄者厚,未 之有也. —《大学》.

集宁区15118288520: 四书章句中所厚,谓家也怎样理解 -
冻震洛沃:[答案] 这句话是朱熹对《大学》中关于“所厚”的解读. 他的意思是说《大学》中所说的“所厚”,就是指家人. 《大学》【原文】 自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本.其本乱而末治者,否矣.其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也.此谓知本,此谓知之至...

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