为什么大妃无奈从殉？

为什么身为大妃的阿巴亥会被逼殉死呢？~

清太祖努尔哈赤虽然创建了后金政权，登上了汗位，却并未建立后妃制度，“但循国俗”称福晋（前期多称福金，意同）。当时正妻称大福晋，妾称小福晋，后世书籍中称大妃或皇后。本章所介绍的大妃阿巴亥是努尔哈赤的第四任大妃，是英亲王阿济格、睿亲王多尔衮、豫亲王多铎的生母。在她37年的人生旅途中，坎坷多难，颇具传奇色彩。
12岁出嫁：政治交易的筹码
阿巴亥是女真乌喇部首领满泰的女儿，布占泰的侄女，生于明万历十八年（1590）。万历二十一年（1593），叶赫、乌喇等九部联合进攻建州，结果被努尔哈赤打得大败，九部皆元气大伤。
乌喇部的首领布占泰被俘，三年后才被释放。布占泰尝到了努尔哈赤的厉害，不敢再与建州作对。万历二十九年（1601）十一月，努尔哈赤毫不费力地灭了哈达部。唇亡齿寒，哈达部的灭亡，更使布占泰心惊肉跳。他深知努尔哈赤雄心勃勃，早有吞并各部的野心，为保住乌喇，他决定将兄长满泰（此时已死）刚12岁的女儿阿巴亥嫁给努尔哈赤为妻。万历二十九年（1601）十一月，布占泰亲自送阿巴亥到建州，与努尔哈赤成婚。当时努尔哈赤已43岁，且已有了六七位妻妾。
幼小的阿巴亥不仅丰姿貌美，而且颇有机变。成婚后，很快就获得了努尔哈赤的宠爱。两年后，大妃孟古姐姐叶赫那拉氏（皇太极之母，后来被追谥为孝慈高皇后）病逝，努尔哈赤很快立阿巴亥为大妃。万历三十三年（1605）七月十五日，阿巴亥为努尔哈赤生下了第十二子阿济格，万历四十年（1612）十月二十五日，阿巴亥生下了第二十四子多尔衮，万历四十二年（1614）二月二十四日，阿巴亥又生下了第二十五子多铎。阿巴亥生的这三个儿子，努尔哈赤皆爱若珍宝，将作为后金根本的八旗军队中的三旗交给他们分别掌管。
被逼殉死：政治祭坛上的牺牲
遭惩处被休弃，对阿巴亥而言是一个重大打击，但还不是致命的，因为努尔哈赤对她的感情和牵挂仍在。因此阿巴亥在遭休弃不足一年后，又被复立了大妃之位。但努尔哈赤死后，情形就完全不同了。
盛京皇宫大政殿与十王亭天命十一年（1626）七月二十三日，努尔哈赤染病，到清河温泉疗养。八月初七日，因病势沉重，决定返回沈阳，乘船顺太子河而下，同时派人召大妃阿巴亥来见。当努尔哈赤行到浑河时，与大妃相会。八月十一日行到距沈阳40里的?ゼΡぃ?碧煳词保????赤病逝，终年68岁。令阿巴亥意想不到的是，夫君的驾崩之日就是自己的死亡之期。
努尔哈赤死后的第二天即八月十二日早晨，以皇太极为首的诸王传努尔哈赤遗诏，要大妃阿巴亥殉死。丰姿妍丽的阿巴亥当时37岁，正值盛年，她的三个儿子：阿济格22岁已经成年、多尔衮只有15岁、多铎13岁。出于对尘世的留恋和对爱子的牵挂，阿巴亥百般支吾，希望事情能有转机。但诸王寸步不让，阿巴亥在被逼无奈、山穷水尽的情况下，自缢殉死（一说被用弓弦勒死）。当时情景之凄惨，着实使人神伤。成书最早的《太祖武皇帝实录》较为详细地记述了阿巴亥被逼殉死的情景：
后饶丰姿，然心怀嫉妒，每致帝不悦，虽有机变，终为帝之明所制。留之恐后为国乱，预遗言于诸王曰：“俟吾终，必令之殉。”诸王以帝遗言告后，后支吾不从。诸王曰：“先帝有命，虽欲不从，不可得也。”后遂服礼衣，尽以珠宝饰之，哀谓诸王曰：“吾自十二岁事先帝，丰衣美食，已二十六年，吾不忍离，故相从于地下。吾二子多尔衮、多铎，当恩养之。”诸王泣而对曰：“二幼弟，吾等若无恩养，是忘父也。岂有不恩养之理！”于是，后于十二日辛亥辰时自尽，寿三十七，乃与帝同柩。
阿巴亥之殉死，未必出于努尔哈赤的遗命，很可能是皇太极等诸王矫诏，逼迫阿巴亥殉死的。其理由如下：
其一，当时对殉死是有一定限制的：为夫殉死的妻子一定要是爱妻，而且她膝下不能有幼子，与夫不睦的妻子不能殉死。这一点努尔哈赤、皇太极都清楚。既然阿巴亥“心怀嫉妒，每致帝不悦”，这就说明阿巴亥不是爱妻；而且阿巴亥还有多尔衮和多铎二个幼子。这两条都不符合殉死的条件，所以努尔哈赤不会留有令阿巴亥殉死的遗命。
其二，当诸王将努尔哈赤令她殉死的遗命告知时，阿巴亥“支吾不从”，有史书载：“迟疑未决。”而后来纂修《太祖实录》时，这两句话均未载入，可见里面有鬼。阿巴亥为什么“支吾不从”？难道她不知道“当殉者，不容辞”的规定吗？这表明她怀疑努尔哈赤临终前并没有留下令她殉死的遗命。她必然要对诸王讲明情况，据理力争，甚至揭露、怒斥诸王的险恶用心。后来修书时，不便公开实情，只得用“支吾不从”或“迟疑未决”来掩饰。后来可能觉得即使用这样的词句也会露出马脚，令人生疑，所以在修《太祖实录》时，干脆把这两句删掉，以免节外生枝。
其三，清代官书，无论《太祖武皇帝实录》、《满洲实录》，还是《太祖实录》，都记载“上于国家政事、子孙遗训，平日皆预定告诫，临崩不复言及”，就是说努尔哈赤死前没留任何遗言。可此时又冒出了令大妃殉死的遗命，这不是自相矛盾吗？所以很难令人相信。
阿巴亥之子多铎像其四，天命五年（1620）三月，在处理大妃私藏私送财物、与代善有私情的事件中，盛怒中的努尔哈赤尚能怜惜三个孩子无人照看而宽赦大妃。而在他临终之时，怎会让毫无过错，又精心照顾、陪伴在身边的大妃为自己殉死而不顾年幼的孩子呢？这在情理上也难以说通。
其五，当时的风俗，殉夫者一般都是地位较低的妾，很少有正妻殉死的。所以努尔哈赤遗命阿巴亥殉死的可能性是很小的。
那么，皇太极等人为什么要迫不及待地逼手无缚鸡之力的阿巴亥去死呢？原因有三：
其一，阿巴亥生了三个儿子，年纪虽不大，但都显示出了非凡的才智，英武不俗，尤其多尔衮更是鹤立鸡群，“聪颖异常”，一旦长大成人，一定是十分了得的英雄。弟兄三人若同气连枝，团结一致，其背后再有一位极富机变、地位很高的母亲当后台，那将是一股极强大的政治势力，对皇太极威胁极大。所以必须抓住先帝驾崩的难得之机，在三个孩子尚在年幼之时，首先除掉阿巴亥，以绝后患。
其二，努尔哈赤在预感到大限将至之时，特地将大妃阿巴亥召来，与她共同度过了人生中的最后五天。为什么要召大妃？肯定会有重大的事情与她商量，有重要的情况向她通报，有重要的话要嘱咐于她。据朝鲜史籍《春坡堂日月录》记载：努尔哈赤临终时，遗命将汗位传给多尔衮，由代善辅政。如果真有此事，那么这个决定很可能就是努尔哈赤与阿巴亥共同商定的，或是阿巴亥首先知道的。阿巴亥是努尔哈赤临终前所有情况的最知情者，这样一来，她自然就成了皇太极的心腹之患和谋夺汗位的最大障碍，势必除之。后来的清代官书之所以讳言努尔哈赤留有遗言，皆云“不复言及”，可能也是有意转移、模糊后人的注意力。
其三，皇太极内心长期隐藏着难以启齿的对阿巴亥的仇恨。皇太极的生母孟古姐姐叶赫那拉氏是努尔哈赤的前任大妃，尽管她年轻貌美、丰姿妍丽，但当比她年轻15岁、更为丰姿绰约、俏丽聪颖的阿巴亥来到努尔哈赤的身边的时候，努尔哈赤出于喜新厌旧的天性，将更多的爱倾注到了阿巴亥身上，这就必然冷落了孟古姐姐。醋意、孤独、嫉恨交织在一起，使性格内向的孟古姐姐忧郁寡欢，竟至积虑成病，二年后撒手人寰，芳龄仅29岁。母亲的死，对于皇太极来说，无论从心理上、地位上，还是生活上，都是一个巨大的打击，影响极大。尽管当时皇太极只有11岁，但对阿巴亥的仇恨的种子已深深地埋进了他的心田，新仇旧恨交织在一起，只要有机会，皇太极岂能不置阿巴亥于死地？
阿巴亥第三次成了政治斗争的牺牲品，丢掉了性命，代价惨重。
另外值得一提的是，这次为努尔哈赤殉死的，不仅有阿巴亥，还有他的两个小妃，其中一个就是曾经告发过阿巴亥的代音察。她因揭发阿巴亥有功，颇为受宠，地位上升，能与努尔哈赤同桌吃饭。既然如此，为什么还让她殉死呢？这说明代音察揭发阿巴亥，打击代善，的确是受皇太极指使的，皇太极为除后患，杀她灭口。她也同阿巴亥一样，成了政治斗争的牺牲品。
死后荣辱：同样离不开政治
天命十一年（1626）八月十二日辰时，阿巴亥自尽而死，当日盛殓，巳时与努尔哈赤的遗体同时出宫，安放在沈阳城内西北角。天聪三年（1629）二月十三日，阿巴亥同努尔哈赤葬入福陵。阿巴亥的悲惨命运并没有因她的死去而终结。
皇太极即皇帝位以后，于崇德元年（1636）追谥其生母孟古姐姐为“孝慈昭宪纯德真顺承天育圣武皇后”，并将神牌供放于太庙内。孟古姐姐是努尔哈赤的大妃，是皇帝的生母，皇太极这样做，无可厚非。但阿巴亥同样是努尔哈赤的大妃，与孟古姐姐地位相同，却没有被追谥为皇后，也没有设神牌，显然是被有意贬低。
天聪三年（1629）二月十三日，努尔哈赤入葬刚刚建成的沈阳福陵，同时入葬的还有孝慈皇后、阿巴亥和继妃富察氏，但在官方史书上却只记载孝慈皇后和富察氏，对阿巴亥一字不提，明显是对阿巴亥的歧视。
多尔衮对皇太极的不公允做法，看在眼里，恨在心上，但他城府很深，善于韬光养晦。他深知，若此时为母亲鸣不平，不仅毫无用处，反而还会断送自己。十几年后，当多尔衮当上了权倾朝野的皇父摄政王时，终于有了为母亲正名的机会了。顺治七年（1650）八月，多尔衮利用手中的权力，以顺治皇帝的名义，正式追谥阿巴亥为“孝烈恭敏献哲仁和赞天俪圣武皇后”，将其神牌升?太庙，与努尔哈赤并列太室，同飨玉筵。
可惜好景不长，刚过半年，多尔衮获罪，多尔衮、阿巴亥以及多尔衮之妻的所有封典悉被追夺，神牌从太庙中撤出。虽然在127年后，乾隆帝为多尔衮恢复了名誉，但对其生母阿巴亥却一字未提。从此，阿巴亥便销声匿迹了。阿巴亥第四次成了政治斗争的牺牲品。
阿巴亥作为一名柔弱女人，12岁时就作为一个政治交易的筹码，嫁到异国他乡，成了43岁的努尔哈赤的一个小妾。在美女众多、管制极严的汗宫中，孤身无助的十几岁的阿巴亥唯一的出路就是靠自己的美貌和逢迎，千方百计地取悦夫君，获得怜悯和宠爱。
福陵隆恩门(徐广源提供)她既没有害人之心，也没有乱国之迹。当她得知丈夫有意在其百年后将自己和孩子托付给大贝勒时，她送食品、暗送秋波讨好大贝勒，是完全可以理解的。她拿财物赠给努尔哈赤部下的一些官员、将领的妻女，赠给附近村里的一些百姓，这对于收买人心，树立努尔哈赤的威望，团结官民拥护努尔哈赤的统一大业，很有益处，这表明阿巴亥颇有政治见地，是帮助夫君成就大业的一种佳行，本应受到称赞，却成了罪状。阿巴亥为努尔哈赤生育了三个儿子，这三个儿子后来都成了清初的著名将领，屡立战功。阿巴亥何其无辜，在30多年的人生旅途中，始终生活在政治斗争的漩涡中，多次成为政治斗争的牺牲品，最后竟被逼迫殉死。而且死后不得安宁，依然受到不公正的待遇和伤害。
她是于天命十一年八月十二日殉死的。阿巴亥是女真乌喇部首领满泰的女儿，布占泰的侄女。
多尔衮生母画像
阿巴亥一生四次充当政治斗争的牺牲品:第一次，布占泰为了保住乌喇部不被弩尔哈齐灭掉，亲自送年仅12岁的侄女阿巴亥到建州，嫁给了43岁的弩尔哈齐，当时弩尔哈齐已经有了六七个妻妾。第二次，因阿巴亥年轻漂亮，很是受宠，很快晋升为大福晋。皇太极为了打击代善，诬陷代善与阿巴亥关系暧昧，互相勾搭。弩尔哈齐中计，不仅使代善名声受损，动摇了代善的汗位继承人的地位，而且阿巴亥被弩尔哈齐休弃。
第三次，阿巴亥为弩尔哈齐生了三个儿子，即英亲王阿济格、睿亲王多尔衮、豫亲王多铎。三人都很出类拔萃。皇太极怕三人将来在多智机敏的母亲阿巴亥的辅佐下，形成一个十分强大的政治势力，对自己夺取汗位不利，于是在弩尔哈齐死的第二天，以皇太极为首的诸王逼着阿巴亥殉死。
多尔衮
阿巴亥被逼无奈，只得殉死，年仅37岁。第四次，在顺治初年，多尔衮利用手中的权力，将母亲阿巴亥追谥为“孝烈武皇后”，将她的神牌升?太庙。顺治八年多尔衮获罪，其母受牵连，不久将阿巴亥神牌撤出太庙。后来乾隆帝虽然恢复了多尔衮的名誉，但却未恢复阿巴亥的名誉。
阿巴亥是一个柔弱的女子，12岁就嫁给了弩尔哈齐，生育了三个能征惯战的儿子，是名副其实的大妃，并且为弩尔哈齐殉死，可是皇太极称帝后，仅追尊自己的母亲为皇后，却不封阿巴亥为皇后。最后阿巴泰葬在什么地方官书都不记载，更没有任何祭祀。阿巴亥一生充当政治斗争的牺牲品，实在可怜！

努尔哈赤共有后妃十四位，最宠爱的有二位。一位是皇后，她是叶赫部酋长杨吉努的女儿，皇太极的母亲。1603年，她年仅二十九岁就病死了。另一位是大妃纳喇氏，名阿巴亥，乌喇贝勒满泰女，出生于1590年，十二岁时就嫁给努尔哈赤。孝慈皇后死后，她被立为大妃。大妃人长得很漂亮，在众妃子中最为努尔哈赤宠幸。尽管二人年龄相差有三十岁，但大妃还是为努尔哈赤生了三个儿子，即十二子阿济格、十四子多尔衮和十五子多铎，另外又收养了努尔哈赤之弟舒尔哈赤的第四子多罗恪喜贝勒之女。1626年努尔哈赤死，大妃在本人并不愿意的情况下，被迫殉葬。如此漂亮年轻的妃子，按理说努尔哈赤是不会残忍到让她活殉的，那么大妃到底为什么要殉葬？
许多人认为大妃殉葬的原因是出于努尔哈赤的遗嘱，因为此前大妃的一些作为，引起了努尔哈赤的强烈反感。努尔哈赤在立大妃以后的年月里，南征北战，一方面和明朝作战，一方面统一东北各部，无暇顾及宫内事务。这时的大妃乌喇纳喇氏正当青春年华，不甘宫中寂寞，与比她大六岁的努尔哈赤第二子代善产生了爱情，私下来往甚密，有时甚至深夜二人仍眷恋不归。这件事后来被努尔哈赤的一个叫代因扎的妃子告发。据《满文老档》记载，代因扎的告发内容有：“大妃曾两次备饭送给大贝勒(代善)，大贝勒接受后吃了。另外，大妃有时一天会二、三次派人到大贝勒家，自己在黑夜里也有数次外出。”如此这般一说，也引起了各贝勒和大臣们的共鸣，纷纷说道：“每次我们在大汗家里商量国事时，大妃总是盛装打扮，披金挂银，两眼直愣愣地看着大贝勒，两人互送秋波。”努尔哈赤听后，十分恼怒，对大妃的不安分十分反感，但若听了这些人的话而追究这件事，那么家丑必定外扬，对自己来说绝不是一件光彩的事，定会有损声威，而且自己又不想加罪代善，只能隐忍不发。
不久，大妃又被人告发私匿财物，努尔哈赤派人一查，还确有其事，查出的绸缎、银子还真不少。努尔哈赤骂大妃说：“你这个人心存奸诈、险恶，是个心狠虚伪的贼徒，人间所有的凶恶心肠，你都具备了。你不爱自己的丈夫，却背着我去爱别人，这样的人不杀掉还有什么用？”努尔哈赤杀大妃的心思在这时已经产生了，但当时顾虑到三男一女四个孩子还小，不忍心让他们从小失去母亲，所以才免其一死，将她废黜。但又令周围的人让他们看护孩子，不准孩子接受大妃的东西，听她的话。
1626年，努尔哈赤临死时，下遗嘱说：“大妃这个人心怀嫉妒，常常使我过得很不开心，人虽机智聪明，但如果留着必定会作乱。我已给各位贝勒遗书，待我死时让她殉葬。”大妃不想死，求各位贝勒，贝勒们不答应。在各位贝勒的逼迫下，大妃无计可施，穿戴好衣服，只能自尽以身殉葬。临殉葬前她对诸贝勒哭诉道：“我从十二岁以来就事奉先帝，锦衣玉食了二十六年，我实在不想离开他，所以与上同殓。我的二个小儿子多尔衮和多铎希望各位多多照顾。”大妃死的时候，多尔衮只有十五岁。
努尔哈赤死时到底有没有这个遗嘱？除了日本传钞的《三朝实录》记载外，其他史书并没有具体记载。从今天来看，即使有这样一个遗嘱，这个遗嘱是不是努尔哈赤本人的真实想法，仍是值得怀疑的。所以，很多人推测大妃殉葬恐怕另有隐情。
许多人认为，大妃实际上是皇权争夺的牺牲品，大妃殉葬是被皇太极逼迫的。早在努尔哈赤建立后金政权时，立八固山王分掌兵权，八固山王中就有代善、皇太极。当时诸王各拥重兵，互不相下。对汗位的继承，更是虎视眈眈。之后，代善、皇太极等四大贝勒因佐理国政，权势更大。四大贝勒中，代善和皇太极是汗位的最有力竞争者。这二个人战功都很卓著，但代善为人宽厚，而且居长(努尔哈赤长子褚英早丧)，其地位比皇太极更为优越。在这样的情况下，皇太极就千方百计想陷害代善。当代善和大妃两情相悦时，皇太极怎能放过这个大好时机？至于背后指使、布散流言蜚语等等更是可想而知。那个告密的小妃子，如果背后无人指使，怎么有胆量与努尔哈赤最宠爱的大妃叫板？
皇太极为争夺汗位，只有将大妃及代善均打击下去，自己才能爬上汗位，所以他的一箭射去，不仅大妃被废，而代善也名誉扫地，更为重要的是离间了代善与努尔哈赤的感情，让他这个孝慈高皇后所生的儿子在父亲眼中地位更重。
然而大妃被废一年多后，又复立为大妃，这主要是大妃的确有可爱之处，努尔哈赤舍不得割爱，而且时间一长，发现她也没有什么大过。在代善势力的下降过程中，皇太极的权势在日益增大，忽然大妃又被立，皇太极是十分不愿意看到的。恰巧这个时候努尔哈赤驾崩，大妃就成了皇太极继位的惟一障碍。满族确有用活人殉葬的习惯，却没有汗死后必定要让皇后和妃子殉葬的成例。至于努尔哈赤遗嘱中讲大妃的一番坏话，更没有必要，纯属是皇太极矫诏而逼迫大妃致死。这时的代善，已是爱莫能助，剩下大妃孤儿寡母，也就只能任人宰割。37岁的大妃殉葬的确不是自愿，纯系皇太极逼迫所致。
与大妃同时殉葬的还有二个庶妃，一为阿吉根，另一为代因扎。代因扎就是当年告发大妃与代替有暖昧关系的那个人，告大妃与皇太极指使有关，现在也被令殉弊，应该是皇太极怕日后事情败露，借机杀人灭口，她成了皇太极皇权斗争中的真正殉葬品。

努尔哈赤在由清河返回沈阳的途中，已感自己病情危重，来日无多，急召大妃阿巴亥匆匆赶来，只在途中见过一面，努尔哈赤便御驾殡天了。然而，努尔哈赤尸骨未寒，汗王宫里便上演了一出诸王逼迫大妃从殉的惨剧。

阿巴亥是海西女真乌拉部贝勒满泰的格格，1601年嫁给努尔哈赤。明朝末年，东北地区女真各部先后崛起，互争雄长。海西女真的乌拉部地广人众、兵强马壮，势力尤为强大，与努尔哈赤势不两立。

万历二十一年（1593年），有乌拉部参与其中的九部联军，以三万之众攻打努尔哈赤的根据地赫图阿拉。努尔哈赤以少胜多。乌拉部首领布占泰被活捉，表示臣服建州，盟誓和好。布占泰为了取悦建州，将年仅十二岁的侄女阿巴亥亲自送到赫图阿拉，嫁给了长她三十一岁的努尔哈赤为侧福晋。1603年大妃孟古姐姐死后，阿巴亥被立为大福晋，而且生了儿子：阿济格、多尔衮、多铎。努尔哈赤对阿巴亥的喜爱也表露在三个儿子身上，在他们年纪尚幼时，就分给了他们与兄长一样的旗兵旗民。

努尔哈赤病危时急召阿巴亥服侍左右，据猜测，很可能是与阿巴亥商议建储等事，甚至借助“遗命”而使用封、赏、贬、谏之权，干预政事。对皇太极来说，在“汗”位的争夺上，多尔衮兄弟就成了最大的障碍和竞争对手。

努尔哈赤在当时没有正式确定自己的继承人。于是在努尔哈赤死后，汗位的归属，成了一个极大的问题。当时的后金朝廷，皇族中最具实力的有四大贝勒（代善、阿敏、莽古尔泰、皇太极） 和四小贝勒（阿济格、多尔衮、多铎、济尔哈朗），这其中，皇太极和另三位（阿济格、多尔衮、多铎） 成为汗位竞争的焦点。按照努尔哈赤生前曾经制定的“大汗共推”之说，皇太极被推举为新汗。然而，这位新汗此时所担忧的，是另三位拥有贝勒之位的兄弟竟出自同一位母亲阿巴亥，而这位母亲还是努尔哈赤临终前唯一的陪伴者、他的大妃。许多人甚至猜测，努尔哈赤之所以一直没有确定继承人，就是在皇太极和阿巴亥的儿子中摇摆不定，有心等待阿巴亥的儿子们多立战功，将机会给他们其中之一。在努尔哈赤死前的几天中，唯有阿巴亥承命侍侧。因此对于皇太极、代善等竞争势力来说，她是最致命的对手。他们担心，她可借“遗命”之威，任用封、赏、贬、谏之权，闹得天地翻覆。为了铲除阿巴亥，使三个年幼的贝勒失去支持，皇太极带领众贝勒矫诏迫令阿巴亥随殉。

八月十二日寅时（凌晨3时～5时），代善宣布了皇太极继位的消息。刚死了丈夫的阿巴亥并没对这个消息做出任何反应，因为这毕竟是诸皇族共推之举。但是卯时（清晨5时～7时） 又一个消息被宣布：

先帝早有遗命交代诸王——大妃殉葬。这个消息使阿巴亥如五雷轰顶。她无论如何也没有想到，丧夫之日就是自己的死亡之期。虽然在当时的女真社会，仍有生殉之习俗，但作为生殉的妻妾，首先必须是死者的爱妻，其次是无幼子需要照顾的，不许将不睦的妻子为夫殉葬，而且生殉者又多是地位较低的妾。这是皇太极时期也遵守的殉葬规定。但是，在皇太极等人看来，多尔衮、多铎年纪虽幼需要母亲照顾，但却拥有和兄长一样多的旗兵旗民和一样大的权力，加上阿巴亥位居大妃，无论谁继承汗位都会受其牵制且有被取而代之的危险，所以必须将阿巴亥置于死地。

大妃葬地福陵宝城与宝顶

《清太祖武皇帝实录》记：“诸王以帝遗言告后，后支吾不从。诸王曰，先帝有命，虽欲不从，不可得也。后遂服礼衣，尽以珠宝饰之……于十二日辛亥辰时自尽，寿三十七。”阿巴亥在自尽之前非常痛苦，她哭着对诸王说：“我从十二岁服侍先帝，已经有二十六年了。我不忍心与先帝分离，愿相从于地下。望各位能够多多善待我的孩子们啊。”握有相当权力的以皇太极为首的诸王，以“帝遗言”之名令阿巴亥从殉时，她才有“支吾不从”的表现。而所谓“支吾不从”，无非是提出她亲耳听到的努尔哈赤的临终遗言，或者提出有子尚幼不该从殉等理由。只是在“先帝有命，虽欲不从，不可得也”的威逼下，才不得不从殉。

努尔哈赤是八月庚戌，即十一日驾崩，乌拉纳喇氏阿巴亥是八月辛亥，即十二日辰时“自尽”，巳时即与努尔哈赤同柩出宫。同时从殉的还有两个小妃阿济根和代音察。

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广水市17761632519： 努尔哈赤为什么死时命大妃殉葬 - ？
辕劳二母： 这个我就不知道到底是努尔哈赤的意思还是皇太极的意思了,大妃貌似有出墙的嫌疑,但是努尔哈赤对她还是不错的,也许这压根就不是他的意思,而是皇太极为了得到汗位的计策

广水市17761632519： 阿巴亥的死是不是努尔哈赤的意思?还是皇太极与萨哈廉阿敏等人捏造的,究竟怎么回事? - ？
辕劳二母： 阿巴亥清太祖努尔哈赤的大妃,乌拉那拉氏.其父乌拉贝勒满泰.阿巴亥嫁给努尔哈赤时年仅12岁,在清太祖孝慈皇后去世后,被立为大妃.阿巴亥在努尔哈赤晚年最为得宠,生育3子,分别是:第十二子阿济格、第十四子多尔衮、第十五子...

广水市17761632519： 关羽努尔哈赤有没有留下遗言与阿巴亥的问题 - ？
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广水市17761632519： 努尔哈赤一生最爱的人是谁? - ？
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广水市17761632519： 大长今中废后尹氏为什么被赐死 - ？
辕劳二母： 咸安尹氏原封淑仪,1477年册封为王后,1479年废,1482年赐死.尹氏在和成宗大王的母亲仁粹大妃韩氏的争权中失势,不仅后位被废,连命也没了.被废的直接原因是淑仪严氏和淑仪郑氏进言“善妒”;赐死的理由是“没有反省自己所犯下的罪行”. 废后尹氏嫉妒心强,对周围的人事物怀有着强烈的憎恶心,她儿子燕山君的残暴据说就来源于此.

广水市17761632519： 朝鲜仁粹大妃是不是跟韩明会 - ？
辕劳二母： 没有的事,他们是政治上的联盟.而且,仁粹大妃本人也是很有修养的人,不会做出这种事.韩明浍是一代名臣,轻重他自然比谁都知道.再有,如果有的话,历史是绝对不会忽略这一段的,尤其是韩明浍和仁粹的政敌,这会成为最最致命的借口,尤其在燕山时代.你可能是看《仁粹大妃》电视剧产生的一种错觉...

广水市17761632519： 大清朝有哪些应封而未封的皇后 - ？
辕劳二母： 1、太祖元妃佟佳氏:努尔哈赤的原配夫人,也是太祖恩家小姐.为他生下长子、次子和长女,跟随太祖南征北战,因过度操劳,结果英年早逝.——除了被皇帝废掉的以外,几乎所有清朝皇帝的嫡配夫人都会被册封或追封为皇后,但佟佳氏却...

广水市17761632519： 请详细说一下清太祖努尔哈赤之大妃叶赫那拉氏的具体情况? - ？
辕劳二母： 孝慈高皇后,叶赫那拉氏,名孟古姐姐(1575年-1603年)叶赫部贝勒杨吉砮幼女,清朝第一位被追封的皇后. 孝慈高皇后于1588年10月下嫁清太祖爱新觉罗努尔哈赤,当时太祖未称帝,后宫制度不全,所有的妻子都叫福晋,只不过正妻叫大...

广水市17761632519： 活人陪葬是哪个朝代的事 - ？
辕劳二母： 明朝明英宗在死前下了命令取消这项流传了千年的残忍制度.殉葬历史=所谓殉葬就是用活人陪葬.陪葬可以是人,也可以是物品. 用活人殉葬,是奴隶社会的一种非常残酷...

广水市17761632519： 孟古当过大妃吗?？
辕劳二母： 她名字就叫叶赫那拉·孟古姐姐(1575-1603) 在福陵陪葬努尔哈赤的众我后妃中,声名最为显赫的莫过于叶赫纳拉·孟古姐姐,她生前是努尔哈赤的第三位大妃(相当于皇后),死后又因其所生的惟一一个儿子皇太极荣登汗位并成为清朝第一帝的缘故,孟古就以初谥为孝慈武皇后...