原始舞蹈《大章》有着怎样的舞蹈背景？
《大章》是歌颂尧的乐舞。在传说里，尧的时期出现了另外一种民间自娱性的、带有游戏性质的活动，叫做“击壤”，并且有这样一则传说：那是在尧执政的时候。有一天，一个过路人看见很多老头在街上玩“击壤”。他不禁感叹尧治理国家的功绩。谁知老人们听了很不以为然，就唱着歌回答遣“太阳一出我下地，太阳落山我休息；喝水自掘井，吃饭自耕耘。帝德和我啥相干？”据说玩这“击壤”的时候，人们要顿足、击土而作歌。史学家们认为，这是一条重要的舞蹈史消息，它暗示着原始歌舞，此时已经从单纯的乐舞纪功、歌颂先祖的状态里产生了某种分化，即此时已经开始有了表现地位较低下者之思想感情和生活状态的游戏性乐舞。
传说中帝尧暮年时，传位给了舜。舜曾经是有虞氏的首领，由此史称虞舜。记载中的舜姓姚，是颛顼的第七世孙。舜是中国历史上颇有建树的首领，而他的乐舞《箫韶》是中国古代非常著名的乐舞。《箫韶》简称《韶》，又叫《九韶》《韶箾》《韶虞》《九辨》《九代》，等等。韶有时又写作招，磬。
从原始社会到奴隶社会之间，有一个过渡时期，即传说中从黄帝到尧、舜、禹的时期。传说中关于尧、舜、禹的“禅让制”，在后世传为美谈。这是在部落联盟内推举首领的一种选举制度。从传说内容看，当时也有乐舞活动。其中尧的乐舞叫《大章》。
尧是我国古代实行“禅让制”时一个部落联盟首领。因为他曾经是陶唐氏的首领，所以历史上又叫他唐尧。孙景琛所著《中国舞蹈史·先秦部分》中记载：“据说他仁德如天，智慧若神，百姓依附他就像依附太阳、仰望云彩一样，是曾经为部落发展作出过一定贡献的人物。相传，尧的乐舞叫《大章》，内容是颂尧之德大明于天下的。这个乐舞的创作者是尧的臣子质，质在创作的时候，模仿着山林溪谷间的声音用了曲，以陶鼓、石磬等乐器伴奏。另外又有一老年的盲艺人拿原来的五弦瑟增加成十五弦，就这样演奏起来，于是百兽都跳起舞来了。帝尧就拿这个乐舞来祭祀上帝。”
传说中的百兽之舞，当然不是真的有野兽加入了人类的乐舞行列，而是人扮作兽形舞蹈，它是原始图腾崇拜之舞的标志。
关于《大章》，还有另外一种传说：此乐舞也叫《大咸》，孙景琛认为：“因为它是增修黄帝之乐《咸池》而成的。不用增修部分的，就仍名《大章》。看来，这个乐舞大概原来比较粗糙些，于是吸收《咸池》来增修了一下。增修后，十五弦的瑟又增为二十三弦，舞蹈部分也改用《咸池》之舞，而不再是百兽舞了。这个传说似乎暗示着原始舞蹈到这一时期已有了继承、发展的关系了。这一现象在原始舞蹈的发展里程上来说，应该说是一个重大的进步标志。”
六代舞的黄帝时代
2. 在唐尧时代，有两种主要的乐舞。一种说法是《咸池》，也称作《大咸》，这是黄帝氏族的传统乐舞，由尧帝增修后继续使用。另一种说法是《大章》，尧帝时期创作的乐舞，用以模仿山林溪谷的声音，用鹿皮蒙鼓，击石拊石，带领百兽舞蹈以祭祀上帝。3. 虞舜时代，有一种名为《大韶》的乐舞，也称作《...
六代舞的黄帝时代
相传黄帝氏族崇拜云，纪事设官皆以云命名。《云门》是黄帝氏族祭祀云的图腾舞蹈。唐尧时代的乐舞，一说为《咸池》，也称《大咸》，乃黄帝氏族传下，尧增修沿用的乐舞；另一说是尧时仿山林溪谷之声以鹿皮蒙缶制成土鼓，击石拊石率百兽而舞祭祀上帝的《大章》，《大章》或即尧氏族本族的乐舞。虞...
六大舞分别是什么
六大舞是很常见的一种舞蹈类型，包含很多的部分，六大舞主要代表的就是：《云门大卷》、《大咸》、《大韶》、《大夏》、《大濩》、《大武》。具体的作用就是在周代宫廷祭祀礼仪上面，整个的表演场合很隆重，拥有很多的人数，其中天子是使用64人舞蹈的规格标准来进行表演。由于这些舞曲大部分都是从周代...
列举周代六大舞 六小舞的组成部分
六大舞：1、《云门》歌颂黄帝“大施天下道而行之”。2、《大章》歌颂尧之大德彰明于天下。3、《大韶》歌颂舜以文德治邦。4、《大夏》歌颂禹治水之功。5、《大濩》歌颂汤灭夏桀以拯救万民。6、《大武》歌颂武王伐纣灭商的伟大功绩。每一部乐舞都有明确的主题，都是表彰某个圣明的先王的功德。六...
论述西周雅乐的概念、内容及其流变发展。
因为周代舞蹈确是舞蹈史上的一个高峰——雅乐舞蹈文化的高峰。 西周强化乐舞的政治意义和教化作用,把传统乐舞和当时新创制的乐舞加工整理,名为“六舞”或“六代之乐”,其中有:《云门大卷》、《大章》、《大韶》、《大夏》、《大濩》、《大武》。根据《周礼·春官·大司乐》的说法,《云门》为黄帝时的乐舞,...
六代乐舞六小舞
在古代教育体系中，"六小舞"扮演着重要的角色，它被设计为贵族子弟的乐舞教学教材，同时也适用于特定的祭祀活动。周代的"乐师"承担着引导和教授国子学习这些乐舞的责任，他们的任务明确，即管理国家的音乐教育，确保贵族子弟能够习得这些基本的舞蹈技巧。六小舞包括六种独特的舞式：《帗舞》，舞者手持装饰...
传说中古老的健身舞
从一些传说看，每个氏族都有他们代表性的乐舞，用以歌颂本氏族的英雄或祭祀天地祖先。下面分别介绍相传起源于原始社会的几个祭祀舞蹈：《云门》：相传是黄帝时代的乐舞，因为“黄帝以云(为)纪”(《左传·昭公·十七年》郯子语)。黄帝的乐舞叫《云门》(《周礼·春官·大司乐》注)。《大章》和《咸池...
西周雅乐舞蹈西周雅乐舞蹈文化
西周时期，乐舞的政治意义和教化作用被强化，出现了被称为“六舞”或“六代之乐”的编排，包括《云门大卷》、《大章》、《大韶》、《大夏》、《大濩》和《大武》。这些乐舞分别对应不同的历史时期和祭祀对象，如《云门》祭祀天神，而《大武》则反映了周武王伐纣的历史事件。"六舞"分为"文舞"和"...
最近很火的唐朝舞蹈
2、六代舞：六代乐舞，又称六乐或六舞，是中国远古时期歌颂帝王的宫廷乐舞。这些乐舞代表了中国奴隶制时期的文化，包括黄帝时期的《云门大卷》、唐尧时期的《大咸》（又称《大章》）、虞舜时期的《韶》、夏禹时期的《大夏》、商汤时期的《大濩》以及周武王时期的《大武》。3、功成庆善乐：这是唐代...
古代风神图腾崇拜
由于商人先祖与风神的联系,故他们还是音乐、歌舞和文学的发明者。《山海经·海内经》:“帝俊生晏龙,晏龙是为琴瑟。帝俊有子八人,是始为歌舞”。帝俊之子创造琴瑟歌舞,是风神创造“乐风”(音乐和文学)的另一种表述。 风神文化与楚文化 楚人也与风神关系较为特殊。第一,楚人有自己独特的风神飞廉,《淮南子·真...
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