孔子论君子的整篇翻译

作者&投稿:啜虏 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 孔子论君子之儒 【原文】 冉求曰:“非不说(yuè)子之道,力不足也.”子曰:“力不足者,中道而废.今女(rǔ)画.〔1〕” 子谓子夏曰:“女(rǔ)为君子儒,无为小人儒!〔2〕” 子游为武城宰.子曰:“女(rǔ)得人焉耳乎?”曰:“有澹台(tán tái)灭明者,行不由径;非公事,未尝至于偃之室也.〔3〕” 【说学】 〔1〕 冉求:孔子弟子,姓冉,名求,字子有.说,通“悦”,喜欢.中道:中途.女,通“汝”,你.画,停止.冉求说:并非不喜欢老师的大道,因为能力不足,所以才做不到.孔子说:能力不足的人,必将中途而废弃.你说你力不足,是你自己停止了对大道的追求,而并非真的是因为能力不足.孔子认为,只要好学乐道,没有能力不足的人.也就是说是学不学的问题,是从内心深处想做什么样的人的问题.但是这种学习,不是一时,是要用人的一生来学习的.做人是自己的选择,做一个什么样的人,决定权在于自己.〔2〕 子夏:孔子弟子,姓卜,名商,字子夏.儒,古代从巫、史、祝等分化出来的一类人,也称术士,以后泛指学者.孔子对子夏说:你要做君子之儒,不要做小人之儒.君子之儒,学道以修身,道明而身修,言谈举止无不合于正道.君子之儒体于仁,用于行,不仅明道理,而且知权变;立身于世,无所不通.君子之儒,进可以为官治民,退可以独善其身.小人之儒则不然,学道不能用于身,不知用于行,只知空守一言,而不知权变.进则迂腐不能治民,退则怨天尤人.君子之儒道在心中,小人之儒道在口中.〔3〕 子游:孔子弟子,姓言,名偃,字子游.武城:鲁国的城邑.宰:春秋时,治理城邑的长官称宰.焉耳乎:都是语气词.澹台灭明:姓澹台,名灭明,字子羽.径:小路.子游为武城邑宰.孔子问子游:你可得到贤人相助?子游回答说:有个叫澹台灭明的人,平时走在田野时,必依正道而行,绝不走便捷的小路;不是公事,从不到我的住处来.农村的道路大多顺着田地的边缘,但也有一些小路穿越田地.澹台灭明行不由径,说明他做事能从于道、为人端正;不是公事,不找子游,说明他能守志达节,不屈己以事人.子游所举澹台灭明之行事,虽为小事,但行之却难,足以明澹台灭明的为人.细细思索,可以知道做人的道理.


孔子论君子的整篇翻译
冉求说:“我不是不喜欢(驾驭你的道来),力量不足的。“你说:“力量不够的,中途而废。现在你画。”你说子夏说:“你为君子儒,不要做小人儒!”子游为武城宰。孔子说:“你得到人的耳朵吗?”他说:“有澹台,走不走;不是公事,从来没有到我的家了。原文:冉求曰:“非不说(yuè)...

谁有《论语》中的《论君子》的原文和翻译?
白话译文:冉求说:并非不喜欢老师的大道,因为能力不足,所以才做不到。孔子说:能力不足的人,必将中途而废弃。你说你力不足,是你自己停止了对大道的追求,而并非真的是因为能力不足。孔子对子夏说:你要做君子之儒,不要做小人之儒。子游为武城邑宰。孔子问子游:你可得到贤人相助?子游回答说...

孔子论君子的整篇翻译
君子之儒道在心中,小人之儒道在口中。〔3〕 子游:孔子弟子,姓言,名偃,字子游。武城:鲁国的城邑。宰:春秋时,治理城邑的长官称宰。焉耳乎:都是语气词。澹台灭明:姓澹台,名灭明,字子羽。径:小路。子游为武城邑宰。孔子问子游:你可得到贤人相助?子游回答说:有个叫澹台灭明的人,平时...

求 孔子论君子 梁惠王尽心于国 的翻译
梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,...

翻译下面文章
【译文】子张问孔子说:“怎样才可以治理政事呢?”孔子说:“尊重五种美德,排除四种恶政,这样就可以治理政事了。”子张问:“五种美德是什么?”孔子说:“君子要给百姓以恩惠而自已却无所耗费;使百姓劳作而不使他们怨恨;要追求仁德而不贪图财利;庄重而不傲慢;威严而不凶猛。”...

《论语》原文及翻译
翻译:一个人的高尚的品质和外在的表现一致,然后才能成为君子。 扩展资料: 《论语》是儒家的经典之作,是一部以记言为主的语录体散文集。早在春秋后期孔子设坛讲学时期,其主体内容就已初始创成;孔子去世以后,他的弟子和再传弟子代代传授他的言论,并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来,因此称为“论”;《论语》...

论仁论孝论君子 译文?
子曰:「质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。」 语译: 孔子说:「质朴胜于文饰就会显得粗野,文饰多于质朴就会流于虚浮,文饰与质朴得当,才算是君子。」 〈颜渊〉十二-一 课文: 颜渊问「仁」。子曰:「克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉,为仁由己,而由人乎哉?

子曰君子食无求饱居无求安敏于事而慎于言就有道而正焉翻译
子曰:君子食无求饱居无求安敏于事而慎于言就有道而正焉的翻译是:孔子说:君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了。1、这一段是孔子对于君子的日常言行的描述。对于君子的生活状态和态度,孔子提出了重要的观点:首先,...

孔子论人文言文
1. 孔子文言文《论仁》翻译 论语《论仁、论君子》 文体: 本篇属语录体。 语录体就是用对话的形式,直接记录人物的言论,条列写载。 主旨: 说明孔子所提倡的仁道的内涵及君子应有的修养风度。 仁的实践先要克制私欲,按照礼的要求去做;至於君子人格的核心,是一切言行都应合乎义理。 表列: 仁 仁的纲目 1. ...

君子食无求饱居无求安翻译 君子食无求饱居无求安原文
“君子食无求饱,居无求安”原文子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”“君子食无求饱,居无求安”原文翻译孔子说:“君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了。”“君子...

寿宁县19550617717: 求《孔子论君子》 译文子曰:“君子食无求饱,居无求安....可谓好学也已.”(学而)子谓子产,有君子之道四焉:......其使民也义.(公治长)子欲居九... -
招浦鞣酸:[答案] 书上有

寿宁县19550617717: 孔子论君子的整篇翻译 -
招浦鞣酸: 孔子论君子之儒 【原文】 冉求曰:“非不说(yuè)子之道,力不足也.”子曰:“力不足者,中道而废.今女(rǔ)画.〔1〕” 子谓子夏曰: “女(rǔ)为君子儒,无为小人儒!〔2〕” 子游为武城宰.子曰:“女(rǔ)得人焉耳乎?”曰:...

寿宁县19550617717: 谁有《论语》中的《论君子》的原文和翻译? -
招浦鞣酸: 子曰:「不仁者,不可以久处约,不可以长处乐.仁者安仁,智者利仁.」 孔子说:「没有仁德的人,不可以长久处於贫困,也不可以长久处於安逸.有仁德的人安於仁道不论环境好坏都能行仁,有智慧的人,知道行仁有利也能够实行仁道.」...

寿宁县19550617717: 君子以言举人,不以人费言. 的翻译出自《孔子论君子》 -
招浦鞣酸:[答案] 子曰:“君子不以言举人,不以人废言.” 【译文】 孔子说:“君子不凭一个人说的话来举荐他,也不因为一个人不好而不采纳他的好话.” 【评析】 从18章到23章,这6章基本上全都是讲君子的所作所为以及与小人的不同.什么是君子呢?孔子...

寿宁县19550617717: <<孔子论君子>> -
招浦鞣酸: 子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学而矣.” 译: 孔子说:“君子不追求饮食的饱足,不追求居住的安逸;做事勤快,说话谨慎,接近有德行的人而匡正自己,这可以说是喜欢学习的了.” 君子耻其言而过其行.——《论语•宪问》 君子以说的多.做得少为耻

寿宁县19550617717: 孔子论语全文及翻译
招浦鞣酸: 1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 译文孔子说:“学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不...

寿宁县19550617717: 论语翻译 -
招浦鞣酸: 【原文】7·37 子曰:“君子坦荡荡(1),小人长戚戚(2).” 【注释】 (1)坦荡荡:心胸宽广、开阔、容忍.(2)长戚戚:经常忧愁、烦恼的样子. 【译文】 孔子说:“君子心胸宽广,小人经常忧愁.” 【评析】 “君子坦荡荡,小人长戚戚”是自古以来人们所熟知的一句名言.许多人常常将此写成条幅,悬于室中,以激励自己.孔子认为,作为君子,应当有宽广的胸怀,可以容忍别人,容纳各种事件,不计个人利害得失.心胸狭窄,与人为难、与己为难,时常忧愁,局促不安,就不可能成为君子.

寿宁县19550617717: 论语 翻译 急急急!!!!!!!!!!! -
招浦鞣酸: 【原文】(《论语·里仁》) 子曰:“君子欲讷于言而敏于行.” 【译文】 孔子说:“君子说话要谨慎,而行动要敏捷.” 讷(不是恼)ne四声:语言迟钝,不善讲话 敏:敏捷 【评点】 少说多做,也是当今社会大多数人应遵循的准则.

寿宁县19550617717: 英语翻译子谓子产,有君子之道四焉:......其使民也义.(公治长) 子欲居九夷,或曰:“....”.......子曰君子耻其言而过其行.”(宪问) 子曰:君子并无... -
招浦鞣酸:[答案] 孔子论君子之儒 【原文】 冉求曰:“非不说(yuè)子之道,力不足也.”子曰:“力不足者,中道而废.今女(rǔ)画.〔1〕” 子谓子夏曰:“女(rǔ)为君子儒,无为小人儒!〔2〕” 子游为武城宰.子曰:“女(rǔ)得人焉耳乎?”曰:“有澹台(t...

寿宁县19550617717: <<论语 阳货>>之"君子......"的翻译和意义.
招浦鞣酸: 阳货想见孔子,孔子不见,他便送给孔一只熟乳*,想让孔子去他家致谢.孔子乘他不在家时,去拜谢.却在半路上碰到了,他对孔子说:“来,我有话要说.”孔子走过去,他说:“自己身怀本领却任凭国家混乱,能叫做仁吗?”孔子说:“...

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