答顾东桥书为啥叫桥书

~ 答顾东桥书是王阳明写给弟子顾东桥并主要阐发其核心思想的书信。
1、在这封书信中，王阳明阐释了“致良知”的三个维度。即致良知的前提在于恢复心平气和的心态，这种心态就是中和之德。方法是格物致知，格物是格心之物、心之意。结果就是知行合一，格尽心体纯然之物，自然行为无不符合中道。
2、《答顾东桥书》是明代文学家王守仁创作的一篇散文，王守仁（1472年—1529年），汉族，幼名云，字伯安，别号阳明。浙江绍兴府余姚县（今属宁波余姚）人，因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明。明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家。其学术思想传至中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚，立德、立言于一身，成就冠绝有明一代。弟子极众，世称姚江学派。其文章博大昌达，行墨间有俊爽之气。有《王文成公全书》行世，《明史》有传。

很抱歉，我并不知道顾东桥的《答顾东桥书》被称为“桥书”的原因。不过，我可以为您简要介绍一下这本书。
《答顾东桥书》是《传习录》中的一篇，是王阳明回答学生顾东桥的信件，主要是关于知行合一的解释。王阳明在信中强调，知和行本来就是一个过程，不能把它们分开来看待。知是心之本体，知而不行只是未知。行是知的工夫，知而不行只是未知。只有知行合一，才是真正的知道。这种观点在中国哲学史上具有重要意义，对于理解王阳明的心学思想也有重要价值。
至于为什么这本书被称为“桥书”，我暂时无法解释。可能是因为“桥”这个字在书名中具有一定的象征意义或者比喻作用，但具体的解释需要进一步的研究和探索。

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蓝山县18826107815： 王阳明的名著 ? - ？
余杭美加： 王阳明(王守仁)的著作有哲学著作《答顾东桥书》、《传习录》、《答友人问》、《大学问》、《语录》;诗歌有《立春》、《观傀儡次韵》、《舟山除夕》;散文有《瘗旅文》、《与毛宪副》;散曲《归隐》;作品集有《王文成公全书》亦称《阳明全集》等 .

蓝山县18826107815： 王阳明《与顾东桥书》又叫什么什么什么论来着 - ？
余杭美加： 应该是:王阳明:答顾东桥书(拔本塞源论)请参考!

蓝山县18826107815： 《答顾东桥书》和《明儒学案》分别是谁写的? - ？
余杭美加： 分别是王明阳和 黄宗羲

蓝山县18826107815： 王守仁《答顾东桥书(节选)》文言文翻译 - ？
余杭美加：[答案] 【原文】 三代之衰,王道熄而霸术昌.孔孟既没,圣学晦而邪说横,教者不 复以此为教,而学者不复以此为学.霸者之徒,窃取先王之近似者,假 之于外以内济其私已之欲,天下靡然而宗之,圣人之道遂以芜塞.相仿 相效,日求所以富强之说,倾诈之...

蓝山县18826107815： 五年级下册语文第16课题目为什么叫桥? - ？
余杭美加： 为这座桥比喻了老汉舍己为人、不徇私情、英勇献身的高贵品质.而且还救了全村人

蓝山县18826107815： 《二程遗书》与《答顾东桥书》的本质是否根本对立 - ？
余杭美加： 否二者同属理学,都是新儒学,后者是对前者的发展,本质上都属于唯心主义思想. 这可是标准答案噢

蓝山县18826107815： 王阳明,知行合一本意 - ？
余杭美加： “知”是认知、观点、想法.“行”是实施、行动.用今天的哲学术语即“理论”和“实践”.王阳明则认为“知”与“行”不应该有所区别,也不能分割为二.他说:知之真切笃实处,即是行;行之明觉精察处,即是知.知行工夫本不可离……真知即所以行,不行不足谓之知.(《传习录中·答顾东桥书》)这里王阳明强调的是“真知”必须以“行”来体现,不行不足以谓之真知.这个说法是有一定道理的.王阳明为了说明这个观点,举了不少例子,比如说:“食味之美恶必待入口而后知”,“路岐之险夷必待身亲履历而后知.”(《传习录中·答顾东桥书》)从求知这个角度言之,要想获得真知,也必须在实践中实习.

蓝山县18826107815： 五年级下册语文书第十六课题课文为什么以桥为题目 - ？
余杭美加： 答案是: 以桥为题,讴歌了老支书是村民的生命桥. 老支书,是用自己的血肉之躯筑起了一座永不坍塌的桥! 老支书,'桥',是生命的象征!是高尚人格美的化身!

蓝山县18826107815： 为什么题目要叫桥之思 - ？
余杭美加： 由此可见,构筑这样的心桥多么重要,所以作者说:(读)这样的桥越多…… 这是心桥的作用,是作者由桥引发的思考,所以题目就叫“桥之思”

蓝山县18826107815： 实践出真知古诗,谚语,歇后语集锦 - ？
余杭美加： 关于“实践出真知”的古诗文、谚语、歇后语古诗:1、宋陆游《冬夜读书示子聿》:纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行.2、宋朱熹《观书有感》:问渠那得清如许,为有源头活水来.3、唐韩愈《赠别元十八协律六首》:读书患不多,思义患...