长歌行出自哪首诗?

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~ 长歌行》(汉乐府)古诗:
青青园中葵,朝露待日晞。
阳春布德泽,万物生光辉。
常恐秋节至,焜黄华叶衰。
百川东到海,何时复西归?
少壮不努力,老大徒伤悲。
《长歌行》(汉乐府)翻译:
园中的葵菜都郁郁葱葱,晶莹的朝露阳光下飞升。
春天把希望洒满了大地,万物都呈现出一派繁荣。
常恐那肃杀的秋天来到,树叶儿黄落百草也凋零。
百川奔腾着东流到大海,何时才能重新返回西境?
少年人如果不及时努力,到老来只能是悔恨一生。
作者:
长歌行,是《汉乐府》诗集中的一篇,作者不可考。
汉武帝在定郊祭礼乐时重建乐府,它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐,以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它搜集整理的诗歌,后世就叫“乐府诗”,或简称“乐府”。它是继《诗经》《楚辞》而起的一种新诗体。后来有不入乐的也被称为乐府或拟乐府。
《汉乐府》是继《诗经》之后,古代民歌的又一次大汇集,不同于《诗经》的是,它开创了诗歌现实主义的新风。汉乐府民歌中女性题材作品占重要位置,它用通俗的语言构造贴近生活的作品,由杂言渐趋向五言,采用叙事写法,刻画人物细致入微,创造人物性格鲜明,故事情节较为完整,而且能突出思想内涵着重描绘典型细节,开拓叙事诗发展成熟的新阶段,是中国诗史五言诗体发展的一个重要阶段。汉乐府在文学史上有极高的地位,其与诗经、楚辞可鼎足而立。
赏析:
此诗从“园中葵”说起,再用水流到海不复回打比方,说明光阴如流水,一去不再回。最后劝导人们,要珍惜青春年华,发愤努力,不要等老了再后悔。这首诗借物言理,首先以园中的葵菜作比喻。“青青”喻其生长茂盛。其实在整个春天的阳光雨露之下,万物都在争相努力地生长。因为它们都恐怕秋天很快地到来,深知秋风凋零百草的道理。大自然的生命节奏如此,人生也是这样。一个人如果不趁着大好时光而努力奋斗,让青春白白地浪费,等到年老时后悔也来不及了。这首诗由眼前青春美景想到人生易逝,鼓励青年人要珍惜时光,出言警策,催人奋起。
这是一首咏叹人生的歌。唱人生而从园中葵起调,这在写法上被称作“托物起兴”,即“先言他物以引起所咏之辞也”。园中葵在春天的早晨亭亭玉立,青青的叶片上滚动着露珠,在朝阳下闪着亮光,像一位充满青春活力的少年。诗人由园中葵的蓬勃生长推而广之,写到整个自然界,由于有春天的阳光、雨露,万物都在闪耀着生命的光辉,到处是生机盎然、欣欣向荣的景象。这四句,字面上是对春天的礼赞,实际上是借物比人,是对人生最宝贵的东西──青春的赞歌。人生充满青春活力的时代,正如一年四季中的春天一样美好。这样,在写法上它同时又有比喻的意义,即所谓“兴而比”。
自然界的时序不停交换,转眼春去秋来,园中葵及万物经历了春生、夏长,到了秋天,它们成熟了,昔日奕奕生辉的叶子变得焦黄枯萎,丧失了活力。人生也是如此,由青春勃发而长大,而老死,也要经历一个新陈代谢的过程。这是一个不可移易的自然法则。诗人用“常恐秋节至”表达对“青春”稍纵即逝的珍惜,其中一个“恐”字,表现出人们对自然法则的无能为力,青春凋谢的不可避免。接着又从时序的更替联想到宇宙的无尽时间和无垠空间,时光像东逝的江河,一去不复返。由时间尺度来衡量人的生命也是老死以后不能复生。在这永恒的自然面前,人生就像叶上的朝露一见太阳就被晒干了,就像青青葵叶一遇秋风就枯黄凋谢了。诗歌由对宇宙的探寻转入对人生价值的思考,终于推出“少壮不努力,老大徒伤悲”这一发聋振聩的结论,结束全诗。这个推理的过程,字面上没有写出来,但读者可循着诗人思维的轨迹,用自己的人生体验来补足:自然界的万物有一个春华秋实的过程;人生也有一个少年努力、老有所成的过程。自然界的万物只要有阳光雨露,秋天自能结实,人却不同;没有自身努力是不能成功的。万物经秋变衰,但却实现了生命的价值,因而不足伤悲;人则不然,因“少壮不努力”而老无所成,就等于空走世间一趟。调动读者思考,无疑比代替读者思考高明。正由于此,使这首诗避免了容易引人生厌的人生说教,使最后的警句显得浑厚有力,深沉含蓄,如洪钟长鸣一般,深深地打动了读者的心。句末中的“徒”字意味深长:一是说老大无成,人生等于虚度了;二是说老年时才醒悟将于事无补,徒叹奈何,意在强调必须及时努力。


“今夜闻君琵琶语”出自哪首诗?
出自白居易的《琵琶行》简介:《琵琶行》原作《琵琶引》,选自《白氏长庆集》。行,又叫“歌行”,源于汉魏乐府,是其名曲之一。篇幅较长,平仄不拘,句式灵活,用韵富于变化,可多次换韵。歌、引、行(还有曲、吟、谣等)本来是古代歌曲的三种形式,它源于汉魏乐府,是乐府曲名之一,后来成为古代...

什么是歌行体古诗?
歌行是古代汉族诗歌体裁之一,是初唐时期在汉魏六朝乐府诗的基础上建立起来的歌行体。歌行体是南朝宋的鲍照所创,鲍照模拟和学习乐府,经过充分地消化吸收和熔铸创造,不仅得其风神气骨,自创格调,而且发展了七言诗,创造了以七言体为主的歌行体。刘希夷的《代悲白头吟》与张若虚的《春江花月夜》的出...

歌行体的古诗有哪些
1. 《长歌行》《长歌行》是初唐诗人李白创作的一首典型的歌行体古诗。此诗以“长歌”为题材,展现了诗人激昂的情怀和壮志,诗风奔放,意境开阔。2. 《短歌行》东汉曹操的《短歌行》是另一首著名的歌行体古诗。此诗以忧思悲壮的情感为主线,表达了诗人对时光易逝、功业未成的感慨。其语言质朴...

少壮不努力,老大徒伤悲 出自哪首诗?
《长歌行》“少壮不努力,老大徒伤悲”,出自《长歌行》这首诗。意思是年轻力壮的时候不奋发图强,到了一头白发的时候学习,悲伤难过也是徒劳。提醒我们应该珍惜时间,不应浪费时间。园中的葵菜都郁郁葱葱,晶莹的朝露等待阳光照耀。春天给大地普施阳光雨露,万物生机盎然欣欣向荣。常恐那肃杀的秋天来到,树...

百川东到海,何时复西归?出自哪首诗?
百川东到海,何时复西归的意思:百川奔腾着东流到大海,何时才能重新返回西境?出自汉代汉乐府的《长歌行》,《长歌行》出自《乐府诗集》。一、原文 青青园中葵,朝露待日晞。阳春布德泽,万物生光辉。常恐秋节至,焜黄华叶衰。百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。二、释义 园中的...

是《长歌行》这首诗先被写出来还是《短歌行》这首诗先被写出来?
《长歌行》先被写出来。《长歌行》是一首汉族古典诗歌,属于汉乐府诗,是劝诫世人惜时奋进的名篇。乐府是自秦代以来设立的朝廷音乐机关。它除了将文人歌功颂德的诗配乐演唱外,还担负采集民歌的任务。汉武帝时得到大规模的扩建,从民间搜集了大量的诗歌作品,内容丰富,题材广泛。此诗是汉乐府诗的一首。...

七言歌行体和七言古诗有区别吗
首先,七言歌行出自古乐府,而七古则是七律产生之后别立的诗体,二者渊源不同。汉魏乐府有《长歌行》、《短歌行》、《燕歌行》、《齐歌行》、《艳歌行》、《怨歌行》、《伤歌行》、《悲歌行》、《鞠歌行》、《棹歌行》等,可以视为唐代歌行之祖。其中七言歌行,则是汉魏以来七言乐府歌诗自然的发展。清代吴乔《围...

歌行体古诗有哪些
一、五言歌行 五言歌行是唐代最为流行的歌行体古诗形式之一。它每句五个字,以五言为主,同时又兼具七言和其他句式,形式灵活多变。五言歌行的代表作品有李白的《长歌行》等。这种诗歌形式既注重音乐韵律,又注重诗歌的意境和抒情。诗人通过简洁明快的语言和丰富的想象力,将生活中的场景和情感表现得淋漓...

燕歌行是一首什么诗
七言歌行体出自古乐府,首创于魏文帝曹丕的《燕歌行》,而兴盛于唐代。是一种特殊体例。《燕歌行》是一个乐府题目,属于《相和歌》中的《平调曲》。这个曲调以前没有过记载,因此据说就是曹丕开创的。曹丕的《燕歌行》有两首,是写妇女秋思,由他首创,所以后人多学他如此用燕歌行曲调做闺怨诗。曹...

歌行古诗有哪些
五、《长歌行》《长歌行》是一首劝诫人们珍惜时间和努力上进的歌行古诗。诗中通过自然景象的描绘,劝诫人们珍惜青春年华,努力奋斗。歌行古诗是一种具有浓厚民间色彩和抒情性的诗歌形式,通常篇幅较长,结构自由,以叙事和抒情相结合为主要特点。以上列举的歌行古诗作品,都是中国古代文学史上的经典之作,以...

长兴县13481607056: 长歌行出自哪首诗?? -
宇矩坤宝: 长歌行:汉乐府曲题.这首诗选自《乐府诗集》卷三十,属相和歌辞中的平调曲. 长歌行 两汉:佚名 青青园中葵,朝露待日晞. 阳春布德泽,万物生光辉. 常恐秋节至,焜黄华叶衰. 百川东到海,何时复西归? 少壮不努力,老大徒伤悲!

长兴县13481607056: 长歌行是在那个朝代的诗? -
宇矩坤宝: 两汉时期,《长歌行》是一首出自北宋文人郭茂倩编纂的《乐府诗集》中的五言古诗. 此诗采用赋、比、兴、互文、 反复歌咏的修饰手法及铺陈、对比、烘托等技巧状物抒情.全诗以景寄情,由情入理,将“少壮不努力,老大徒伤悲”的人生哲理,寄寓于朝露易干、秋来叶落、百川东去等鲜明形象中.借助朝露易晞、花叶秋落、流水东去不归来,发生了时光易逝、生命短暂的浩叹,鼓励人们紧紧抓住随时间飞逝的生命,奋发努力趁少壮年华有所作为.

长兴县13481607056: 长歌行古诗与作者 -
宇矩坤宝: 《长歌行》 唐·李白 桃李待日开,荣华照当年. 东风动百物,草木尽欲言. 枯枝无丑叶,涸水吐清泉. 大力运天地,羲和无停鞭. 功名不早著,竹帛将何宣. 桃李务青春,谁能贳白日. 富贵与神仙,蹉跎成两失. 金石犹销铄,风霜无久质....

长兴县13481607056: 长歌行的作者+古诗翻译+原文 -
宇矩坤宝: 作者: 长歌行出自宋代郭茂倩收编的《乐府歌词》是一首汉代民间诗歌,具体作者未知. 古诗翻译: 园中有碧绿的葵菜,露水将要被早晨的阳光晒干.春天把幸福的希望洒满了大地,所有生物都呈现出一派繁荣生机.只担心瑟瑟的秋天来到,树叶儿枯黄而漂落百草凋零衰亡.千万条大河奔腾着东流入大海,什么时候才能重西流?人也一样少年时不努力,到老来只能是白白悔恨了. 原文:青青园中葵,朝露待日晞(xī).阳春布德泽,万物生光辉.常恐秋节至,焜(kūn)黄华(huā)叶衰(cuī).百川东到海(也作到东海),何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲. ps:若想更加详细的了解,可以搜索百度百科.

长兴县13481607056: '长歌行' 这首诗 是谁写的? -
宇矩坤宝:[答案] 长歌行开放分类: 古诗【标题】:长歌行【年代】:汉【作者】:无名氏(汉乐府)【选自】:宋 郭茂倩收编的《乐府歌词》汉代民间诗歌【内容】:长歌行青青园中葵,朝露待日晞....

长兴县13481607056: 长歌行是哪个朝代的诗人写的 -
宇矩坤宝: 《长歌行》不是那个朝代的诗人写的,而是一首中国古典诗歌,属于汉乐府诗,是劝诫世人惜时奋进的名篇. 全诗如下: 青青园中葵,朝露待日晞. 阳春布德泽,万物生光辉. 常恐秋节至,焜黄华叶衰. 百川东到海,何时复西归? 少壮不努...

长兴县13481607056: 《长歌行》是什么朝代的古诗? -
宇矩坤宝: 【标题】:长歌行【年代】:唐【作者】:李白 【体裁】:乐府

长兴县13481607056: 《长歌行》出自—— -
宇矩坤宝: 出自《乐府诗集》《长歌行》是一首汉族古典诗歌,属于汉乐府诗,是劝诫世人惜时奋进的名篇.此诗从整体构思看,主要意思是说时节变换得很快,光阴一去不返,因而劝人要珍惜青年时代,发奋努力,使自己有所作为.全诗以景寄情,由情入理,将“少壮不努力,老大徒伤悲”的人生哲理,寄寓于朝露易干、秋来叶落、百川东去等鲜明形象中,借助朝露易晞、花叶秋落、流水东去不归来,发生了时光易逝、生命短暂的浩叹,鼓励人们紧紧抓住随时间飞逝的生命,奋发努力趁少壮年华有所作为.其情感基调是积极向上的.其主旨体现在结尾两句,但诗人的思想又不是简单的表述出来,而是从现实世界中撷取出富有美感的具体形象,寓教于审美之中.

长兴县13481607056: 汉乐府《长歌行》出自哪朝 -
宇矩坤宝: 应该是两汉时期长歌行 汉-乐府诗青青园中葵,朝露待日晞. 阳春布德泽,万物生光辉. 常恐秋节至,焜黄华叶衰. 百川东到海,何时复西归? 少壮不努力,老大徒伤悲.[赏析]乐府诗是最能代表汉代诗歌成就的一种体裁.它常采用赋、比、兴、互文、 反复歌咏的修饰手法及铺陈、对比、烘托等技巧状物抒情,这首《长歌行》便代表了这种特色.作者借百川归海、一去不回来比喻韶光之匆匆易逝,感慨“少壮不努力,老大徒伤悲”,劝勉世人要珍惜光阴,有所作为.全诗从青葵起兴,联想到四季变化,又以江河作比,得出应当抓紧时间奋发努力的结论,其比兴手法是很明显的.

长兴县13481607056: 长歌行的作者+古诗翻译 -
宇矩坤宝: 【标题】:长歌行 (xíng) 【年代】:汉 【作者】:汉乐府收集(民间诗歌) 长歌行 青青园中葵,朝露待日晞(xī). 阳春布德泽,万物生光辉. 常恐秋节至,焜(kūn)黄华(通“花”huā)叶衰(cuī). 百川东到海(也作到东海),何...

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