晋惠帝何不食肉糜是真的傻吗

作者&投稿:沙邵 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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很多人都以一句“何不食肉糜”,而把晋惠帝判定为一个傻子,就像用“乐不思蜀”来判定刘禅一样,其实都是太过于片面了,毕竟别人都不是晋惠帝,也没有生活在他的那个时代,只通过这样一件事情就决定一个人是不是脑子有问题,其实是很不合理的。那么,晋惠帝尽管说过这样的话,他就真的是一个傻子吗?历史上的晋惠帝到底是一个什么样的人呢?

1.晋惠帝司马衷是真的傻吗

司马衷的父亲是晋朝的开国皇帝司马炎,这司马炎一开始是个好皇帝,但是到了后来也开始荒唐了起来,“羊车望幸”这个典故就是他给折腾出来的。晋朝皇室以及贵族的荒唐,在整个中国历史上都很出名,包括王恺跟石崇斗富,也是在这一时期。

司马炎晚期这么荒唐,能指望他好好教导自己的孩子吗?肯定不能啊,更别说他一开始中意的太子并不是次子司马衷,而是长子司马轨,司马轨不幸去世,这个皇位才轮到了司马衷。有一说一,司马炎的儿子可不少,如果司马衷真是个傻子,司马炎会立他为太子吗?

有人说司马衷之所以能骗过司马炎,是因为皇后贾南风在背后辅导。那么这就是要说的第二问题了,司马衷成为太子是公元267年,贾南风成为太子妃是公元272年,5年时间还不够司马炎来判断太子是不是傻子?

既然说到了贾南风,那么就不得不给司马衷伸冤一下,八王之乱的导火索是司马炎埋下的,彻底引发八王之乱的,是贾南风,而贾南风又是司马炎给司马衷娶的皇后。可以说这其实从头到尾都没司马衷啥事,他不过是个背景板。

那有人要说了,为何司马衷不能自己立起来夺权?因为他夺不了。在一般人的认知中,司马衷刚登基的时候,因为过于痴呆,执政的是太傅杨骏。问题是不管司马衷是不是真的傻,这执政的肯定都得是杨骏啊,因为司马炎后期就是被他囚禁在宫中的好吗?

老爹留下的隐患,怪罪到儿子头上,司马衷这背锅背得着实有点冤。后来贾家势大,朝政又把持在了皇后贾南风手中,这司马衷的确夺不回来。至于那句“何不食肉糜”,不正是证明了司马衷从来没有亲自体验过民生,一直都在被忽视吗?

至少就跟他同一时代的人的评价,张泓说他:“太子不学。”卫瓘说他:“此座可惜!”《晋书》记载的是:“不才之子,则天称大,权非帝出,政迩宵人”。从这些可以看出,司马衷的确没有什么才华,也配不上皇帝的位置,但也的确算不上是个傻子。

无论是刘禅还是司马衷,都不过是身不由己的棋子而已,毕竟天底下又有多少是能够在被操控情况下,自学成才的天才呢?

2.何不食肉糜应该如何理解

司马衷即位,问和峤,你以前说我不是当皇帝的料,现在给我个合理的解释。(卿昔谓我不了家事,今日定如何?)和峤说,我以前的确跟你爸说过这句话,但是现在证明我错了。你当皇帝,是国家之福。(臣昔事先帝,曾有斯言;言之不效,国之福也。)也不知道和峤违了多大本心,才说出这么一句话。

司马衷当了皇帝,政事不出所料由贾后把持,纲纪大坏,货赂公行,势位之家,以贵陵物,忠贤路绝,谗邪得志,外敌入侵,内乱不断,终于断送了大好河山,自己也被臣子下毒害死。

“何不食肉糜”啥意思。天下荒乱,百姓饿死,帝曰:何不食肉糜?后人就此认定司马衷是个傻子,老百姓连树皮草根都吃不上,去哪儿喝肉粥去。其实这是一个认识误区。明朝燕王靖难,把建文帝三岁的儿子软禁在冷宫中,直到五十多岁才被明英宗放出来。这个孩子出来之后连马都不认得。司马衷“生于深宫之中,长于妇人之手”,不识民间疾苦是意料之中的事。大臣们跟他说,老百姓吃不开饭,意思没粮食吃。他说,没粮食吃可以吃肉啊,我每天不想吃粮食,就吃肉,可以换着吃嘛。这都是认知限制了他的判断力。

3.晋惠帝是真傻还是装傻

据史书记载,晋惠帝从太子晋升为皇帝时已经过了而立之年,但是愚傻不任事,国事都交给他老婆贾南风。他老婆设计除掉辅政大臣太傅杨骏,独揽大权。晋惠帝成了傀儡。八王之乱爆发后,晋惠帝被篡夺帝位的赵王司马伦囚禁。后司马伦被诛杀,惠帝复位,但日子并没有好转,依旧被叛乱的诸侯王挟持,过着傀儡的日子,受尽凌辱。307年,晋惠帝被东海王司马越毒死。

晋惠帝从小生长于宫廷,不懂民间疾苦,是古代皇帝中的一朵奇葩。有一次,他在园林里游玩,突然听到蛤蟆在池塘里乱叫。他突然停下脚步,问身边的侍从:“这些蛤蟆是为官家鸣叫还是为老百姓鸣叫?”侍从回答说:“在官家的地盘上就是为官家鸣叫,在老百姓的地盘上就是为老百姓鸣叫。”我在想,这个侍从是不是想表达“吃谁的饭为谁说话”这个意思?

晋惠帝的奇葩言论,最著名的要数“何不吃肉糜”了。八王之乱闹得国家动荡不安,又遇上灾荒之年,老百姓没饭吃,到处都有饿死的人。晋惠帝听到情况后,非常奇怪,他问:“没有饭吃,他们为什么不吃肉粥呢?”身边的大臣听了哭笑不得。

如果晋惠帝不是装傻,那他就是一个缺乏常识的真傻子了。有句话说得好,不怕没知识就怕没常识。

世袭制的弊端就是不能保证选出来的皇帝的素质。如果所选出的皇帝是幼儿、白痴、浪子、昏庸之徒,那么必然导致祸国殃民。

选皇帝是这样,选官吏也是如此。如果一个国家的选官制度不能保证选出的官吏都是高素质人才,那么国家的官吏就会越来越腐朽、无能,最终危急国家的统治。吴思曾说“恶政就像一把筛子,淘汰清官,留下贪官。”




晋惠帝司马衷以何不食肉糜而出名 真实的晋惠帝到底是什么样的
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“何不食肉糜”的出处是什么?
晋惠帝坐在高高的皇座上听完了大臣的奏报后,大为不解。“善良”的晋惠帝很想为他的子民做点事情,经过冥思苦想后终于悟出了一个“解决方案”曰:“百姓无粟米充饥,何不食肉糜?”其中“百姓无粟米充饥,何不食肉糜?”的含义是:百姓肚子饿没米饭吃,为什么不去吃肉粥呢?

何不食肉糜出自哪里?
何不食肉糜是晋惠帝执政时期的一个名词。指对事物没有全面认知。原文出处:出自《晋书·惠帝纪》:帝尝在华林园,闻虾蟆声,谓左右曰:“此鸣者为官乎,私乎?”或对曰:“在官地为官,在私地为私。”及天下荒乱,百姓饿死,帝曰:“何不食肉糜?”其蒙蔽皆此类也。译文:司马衷曾经在华林园里游玩...

何不食肉糜是什么意思?
何不食肉糜这句话经常能在网上看见,但还有很多网友不太清楚这句话究竟是什么意思,所以这次就为大家讲讲何不食肉糜所蕴藏的意义还有背后的典故故事。这句话是出自晋惠帝司马衷之口,司马衷是西晋第二位皇帝,在位时间一共17年。不过晋惠帝并不是一位合格皇帝,甚至连基本的执政能力都没有,所以只能让...

何不食肉糜讽刺了什么?
何不食肉糜的故事就是有一次,全国闹饥荒,老百姓没饭吃,饿死无数。这个白痴皇帝听了大臣汇报后,感到很奇怪,竟问待臣说:老百姓既无饭吃,何不食肉糜?这荒唐的话语成为千古笑话。王公大臣们知道惠帝是个白痴后,便都心怀不轨起来:争权夺利者有之,结党营私者有之,觊觎皇位者有之。最后终于...

何不食肉糜的典故是怎样的?
1、何不食肉糜的典故是说晋代有一年发生饥荒,百姓没有粮食吃,只有挖草根,吃树皮,许多百姓因此活活饿死。晋惠帝坐在高高的皇座上听完了大臣的奏报后,大为不解,并想出了一个解决方案:百姓肚子饿没米饭吃,为什么不去吃肉粥呢?何不食肉糜讽刺了晋惠帝说话不切合实际,体谅不到对方的难处,意指...

有一个典故是说一个皇帝问臣子为什么灾民不吃肉,这个典故是什么?
何不食肉糜。有一年发生饥荒,百姓没有粮食吃,只有挖草根,吃树皮,许多百姓因此活活饿死。消息被迅速报到了皇宫中,晋惠帝坐在高高的皇座上听完了大臣的奏报后,大为不解。晋惠帝很想为他的子民做点事情,经过冥思苦想后终于悟出了一个“解决方案”。曰:“百姓无粟米充饥,何不食肉糜?”(百姓...

晋惠帝何不食肉糜是真的傻吗?
2. 何不食肉糜应该如何理解?“何不食肉糜”这句话出自《晋书·卷五·帝纪第五》,原文是“天下荒乱,百姓饿死,帝曰:‘何不食肉糜?’”。后人据此认为司马衷是个傻子,但这是一个认识误区。司马衷生于深宫之中,长于妇人之手,不识民间疾苦是意料之中的事。3. 晋惠帝是真傻还是装傻?据史书...

何不食肉糜这句话的来历?
1. 这句话的出处是《晋书·惠帝纪》,描述的是晋惠帝在华林园听到虾蟆声,询问其是官家的还是私人的。2. 晋惠帝在荒乱时期,对百姓饥饿的状况提出了“何不食肉糜”的疑问,显示出他对民生艰难缺乏理解和同情。3. 晋惠帝的这一言论,反映出他对实际情况的误解和对百姓疾苦的忽视,被后人视为“白痴...

何不食肉糜是什么典故
出自晋惠帝司马衷 259306,当时正闹着饥荒,手下人跟他说有人都没饭吃,他就很疑惑地问了这一句其意为“那他怎么不吃点肉末呢?”。何不食肉糜是晋惠帝执政时期的一个名词指对事物没有全面认知原文出处出自晋书·惠帝纪帝尝在华林园,闻虾蟆声,谓左右曰“此鸣者为官乎,私乎”或对曰“在官地为官...

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