关于老人陪伴孙辈的诗句

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1.描写爷爷奶奶疼爱孙子的诗句有哪些

1、《赠赵簿景平二首》

诗人: 张耒 朝代: 宋代 体裁: 无

纷纷俗物久堪憎,爱子萧萧眉宇清。莫叹青衫掩事业,白头卿相死无名。

2、《前汉门高祖》

诗人: 周昙 朝代: 唐代 体裁: 无

爱子从烹报主时,安知强啜不含悲。太公悬命临刀几,忍取杯羹欲为谁。

3、《张夫人挽词》

诗人: 张耒 朝代: 宋代 体裁: 无

世德簪缨贵,家风孝友传。承夫知不忌,爱子故亲贤。飘忽人间梦,生平物外缘。诸天清净报,可但閟重泉。

4、《偶成》

诗人: 李流谦 朝代: 宋代 体裁: 无

仲明我友一肝肠,爱子殷勤出妙方。病后药囊朝壁垒,老来贝叶是资粮。

5、《赠蒋公明》

诗人: 林逋 朝代: 宋代 体裁: 无

高亢近谁同,心闲爱子慵。居深避俗客,睡起听邻钟。纸轴敲晴响,茶铛煮晚浓。南斋屡招宿,幽话数诸峰。

2.描写爷爷奶奶疼爱孙子的诗句

1、寒鸡得食自呼伴,老叟无衣犹抱孙。

出自宋代诗人梅尧臣的《小村》释义:寒鸡觅到食后,自个儿呼唤着同伴。而一些无衣取暖的老人们怀里抱着孙儿。

2、抱孙堪种树,倚杖问耘田。世事休相扰,浮名任一边。

出自唐代诗人顾况的《山居即事》释义:抱着孙儿可以种树,拄着拐杖关心耕耘的农田,世间的烦心事都不能打扰我,功名利禄都放在一边。3、慵闲无一事,时弄小娇孙。

出自唐代诗人白居易的《池上早夏》释义:整日困倦无所事事,只能不时地逗弄不懂事的小孙子。4、牧竖还呼犊,邻翁亦抱孙。

不知余正苦,迎马问寒温。出自唐代诗人许浑的《下第归蒲城墅居》释义:牧童呼喊着他的牛犊,邻家的老翁也抱上了他的孙子,村里的人不知道我的辛苦,都出来迎接我不停的嘘寒问暖。

5、昔见君纳妇,今见君抱孙。出自宋代诗人张耒的《次韵苏翰林送黄师是赴两浙》释义:昔年看见你娶妇,现在看见你抱着孙子。

3.姥姥70岁祝寿词,孙辈

各位宾朋 五亲六眷 甲申之首 正月开端

慈母寿辰 七旬华诞 喜庆时日 吉庆以言

西屏山下 清江河畔 小镇街巷 祖屋老宅

亲朋满座 合家尽欢 祝贺寿星 福如东海

生日快乐 寿比南山 鲜花朵朵 烟火团团

礼炮声声 烛光闪闪 恭献寿桃 共品寿点

欢歌笑语 酬宾摆宴 真情切切 诚意绵绵

心潮涌动 感慨万千 江河行地 日月经天

金乌玉兔 时光荏苒 昨日母亲 春华明艳

今日祖母 夕阳灿烂 吾辈儿孙 饮水思源

族氏兴盛 创业维艰 夜哺儿女 昼耕农田

内主家政 外结人缘 艰难困苦 一肩承担

以德为本 秉承孝善 话如春风 心似甘泉

青丝白发 沧海桑田 勤勉养身 德孝延年

耄耋老人 颐养天年 钟情朴素 谨守节俭

定时起居 饱食菜饭 常常散步 时时聊天

结交新朋 小玩棋牌 耳聪目明 喜乐康健

儿孙绕膝 福至门前 百姓人生 伟大平凡

亲朋齐聚 共同祝愿 松鹤万古 彭祖身显

薄酒一杯 致谢亲朋 韵文一页 以兹纪念。。.再想一想可以令老人高兴的话都可以。

4.急求在老人的七十大寿上孙子辈代表献的贺词

春秋迭易,岁月轮回,当丁亥新春迈着轻盈的脚步向我们走来时,我们又迎来一个吉袢喜庆的日子--正月初十,我们欢聚一堂,共同庆祝我爷爷70岁的古稀大寿。这正是:亲朋共享天伦乐,欢声笑语寿满堂!这里请允许我代表全家,向各位亲朋好友致以最热烈的欢迎和最衷心的感谢!

让我们一起点燃生日蜡烛,唱起生日之歌,再一次祝愿我爷爷福如东海长流水,寿比南山不老松,同时祝愿所有的长辈增福 增寿 增富贵,添光 添彩 添吉祥,也祝每个家庭都幸福安康、事业发达、工作顺利!更祝小字辈们健康成长,学业有成。

下面我宣布寿庆正宴现在开始。

最后请大家频频举杯,吃好喝好,让我们共同渡过这美好的时光。

5.照顾老人的诗句

1、孝感动天 上古时期五帝之一的舜,是瞽瞍的儿子。

从小就很孝顺父母。他父亲是个老实厚道的农夫。

舜的母亲因家境贫困,常对他父亲出言不逊、横加指责。舜有个弟弟叫象,也常对父亲傲慢不恭敬。

只有舜始终如一,不怨天尤人,对父母恭顺如常,对弟弟加倍关心、照顾,引导其改过自新。此超常之大孝心,感动上天。

当舜在山下耕田时有神象相助;又有神鸟帮忙锄去荒草。当时的帝尧听说舜的孝行,特派九位侍者去服侍瞽瞍夫妇,并将自己的女儿娥皇和女英嫁给舜,以表彰他的孝心。

后来尧把帝位也“禅让”给舜。人们赞扬说,舜由一个平民成为帝王纯由他的孝心所致。

后人有诗赞曰: 队队耕春象,纷纷耘草禽; 嗣尧登帝位,孝感动天心。 2、孝传五世 宋朝浙江瑞安府永嘉县,有个姓陈名侃字君和的人,因事亲至孝,名遍四方。

他奉侍双亲,温顺孝敬,从来不让父母心中有忧虑之念。偶遇父母有病,则衣不解带,日夜陪床服侍,亲自做汤熬药。

二老逝去后,陈侃悲痛欲绝,真正做到了“事生尽力,事死尽思”的圣人垂训。他的孝行被整个家族引为典范。

所以后代子孙人人效法,尊老爱幼,兄弟团结,夫妇和睦,妯娌相亲。以后陈氏家族五代同堂传为佳话.宋皇树坊旌表,赐额曰:“孝门陈君”,百姓则称其为“陈孝门”。

后人有诗赞曰; 至孝事亲世颂扬,子孙代代仰遗芳; 同居五世人崇敬,感动枫宸诏表彰。 3、弟兄争孝 清朝时,长江口外的崇明岛上,有吴氏四兄弟,小时候因家境贫困,父母不得已把他们卖给富家为童仆,以求一条生路。

他们长大后,个个勤奋节俭,赎出卖身契,回到家乡,合力盖起房舍并各娶妻成家。这时,他们已理解当日父母之苦心,故争相供养父母,以示不忘养育之恩。

开始认定每家供养一月。后来,贤惠孝顺的妯娌们认为隔三个月才能轮到供养,时间太长了,故改为每家供养一日。

以后又改为自老大起每人供养一餐,依次排下。每隔五天,全家四房老少合聚一起,共烹佳肴,奉养父母。

席上子孙、儿媳争相端菜敬酒,百般孝顺,真是合家欢乐乐陶陶。二位老人安享天年,福寿近百岁无病而终。

诗云: 父母育恩深似渊,不尤被鬻孝犹虔。 弟兄争奉酒甘旨,纯孝妯娌浑归贤。

4、勤姑孝祖 明朝时候,浙江绍兴山阴有一户姓杨的人家,娶了一个童养媳名叫刘兰姐,年仅十二岁,却很明事理,对家人十分恭敬殷勤。她婆母王氏动不动就冒犯长辈,经常骂祖母“老不死”,将其视为“包袱”,言辞十分粗野。

一天深夜,刘兰姐来到王氏的闺房长跪不起。王氏大吃一惊,问其缘故。

刘兰姐答道:儿担忧婆母不敬太婆母.日后媳妇将视为榜样,待您老了,也把您视为“包袱”,那时您会多么伤心啊!太婆母长命百岁是我家的大幸,恳求您三思而行呀。王氏听后恍然大悟,边流泪边叹气说:良言使我收益不浅啊!于是痛改前非,对待祖母温柔恭顺。

而刘兰姐对待王氏亦是如此。真是; 二六女儿明大义,看姑骂祖逆亲意; 入房跪劝悔前非,示范儿孙行孝字。

5、孝感继母 清朝人李应麟,居云南昆明,从小温顺善良。他的母亲不幸去世后,便劝父亲再娶。

他用卖卜的收入来供养父母。应麟对待继母虽然十分孝顺,但是继母却将他视为眼中钉,百般刁难,常常对他施以棍棒。

每当这时应麟总是跪着,恭敬如初,丝毫没有抗拒之意。他的父亲却轻信继母谗言,将他逐出了家门。

应麟仍无怨言,每年父母生日,都准备好礼品回家祝贺。不久应麟听说继母病了,急忙回家进行护理,并跑到三十里外的地方求医抓药,不管雨天晴天天天如此,直到继母病愈。

同时应麟对待继母所生孩子格外亲和,终使继母悔恨不已,是此母子关系改善,胜过亲生。后人赞曰; 不忧继母逐离乡,母病回家侍药汤; 将弟视同亲手足,母终悔恨变慈祥 6、跪父留母 宋代,江南有一孝女名叫张菊花。

七岁那年,母亲不幸病逝,父亲续娶。菊花没有因此而分辨生养之别,对待继母恭敬。

她的继母却居心不良。一天,其父外出做生意,继母乘机将她卖给人家作婢女。

事有凑巧,菊花的父亲在回归途中,偶遇菊花。父女相逢,悲喜交加。

当父亲问她为何落此地步时,菊花含泪不语,生怕连累继母,在父亲追问下,不得已才告之。父亲听后大吃一惊,当即将菊花赎了回来。

三日后父女回到家。其父见到后妻,十分恼怒,欲将其休掉。

菊花见状,当即下跪为继母求情,父亲终被其孝心感动,方才罢休。继母没有生子。

其父去世后,菊花对待继母和父亲在世时一样孝敬、因此世人有诗颂曰: 一片奉心如石坚,一身被鬻亦依然; 情深跪动恕宽母,纯孝并齐闵子骞。 7、挨杖伤老 汉朝时,大梁有个叫韩伯愈的人,本性纯正,孝敬父母,是一位著名的孝子。

他的母亲对他管教很严格,稍微有点过失,就举杖挥打。有一天伯愈在挨打时,竟然伤心哭泣。

他母亲觉得奇怪,问道:“往常打你时,你都能接受,今天为什么哭泣?”伯愈回答道:“往常打我我觉得疼痛,知道母亲还有力气,身体健康,但是今天感觉不到疼痛,知道母亲身体衰退,体力微弱。所以伤心禁不住流下了泪水。

并不是疼痛不甘心忍受。”说明了他非常孝敬母亲。

有诗颂曰: 体念母亲情至。

6.有关老人的诗句

采桑子 重阳 毛泽东 人生易老天难老,岁岁重阳,今又重阳,战地黄花分外香。

一年一度秋风劲,不似春光,胜似春光,寥廓江天万里霜。九月九日忆山东兄弟 (唐)王维 独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。九日齐山登高 (唐)杜牧 江涵秋影雁初飞,与客携壶上翠微。

尘世难逢开口笑,菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节,不作登临恨落晖。

古往今来只如此,牛山何必独沾衣。九月十日即事 (唐)李白 昨日登高罢,今朝再举觞。

菊花何太苦,遭此两重阳。九月九日玄武山旅眺 (唐)卢照邻 九月九日眺山川,归心望积风烟。

他乡共酌金花酒,万里同悲鸿雁天。蜀中九日 (唐)王勃 九月九日望乡台,他席他乡送客杯。

人情已厌南中苦,鸿雁那从北地来。九日作 (唐)王缙 莫将边地比京都,八月严霜草已枯。

今日登高樽酒里,不知能有菊花无。九日 (唐)杨衡 黄花紫菊傍篱落,摘菊泛酒爱芳新。

不堪今日望乡意,强插茱萸随众人。奉和九日幸临渭亭登高得枝字 韦安石 重九开秋节,得一动宸仪。

金风飘菊蕊,玉露泣萸枝。睿览八紘外,天文七曜披。

临深应在即,居高岂忘危。醉花荫 (宋)李清照 薄雾浓云愁永昼,瑞脑销金兽。

佳节又重阳,玉枕纱橱,半夜凉初透。东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。

莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦!于长安还扬州九月九日行薇山亭赋韵(南朝 陈)江总 心逐南云逝,形随北雁来。故乡篱下菊,今日几花开?沉醉东风 重九 (元)关汉卿 题红叶清流御沟,赏黄花人醉歌楼。

天长雁影稀,月落山容瘦。冷清清暮秋时候,衰柳寒蝉一片愁,谁肯教白衣送酒。

九日 (明)文森 三载重阳菊,开时不在家。何期今日酒,忽对故园花。

野旷云连树,天寒雁聚沙。登临无限意,何处望京华。

每年的农历九月初九,是我国的重阳节,每年九月初九日,都要佩茱萸,食蓬饵、饮菊花酒,以求长寿。重阳节亦称”登高节”,秋高气爽、遍地黄花时节,登山游览,欣赏深秋美景,给人一种心旷神怡的感受,重阳节登高,除了避祸消灾之外,还有步步高升的含意,”高”又有高寿含义,人们认为”登高”可以长寿,所以重阳登高特别受人重视,尤其是受老人们的重视.1989年国家将重阳定为"老人节",于是老人们有了自己的节日。

重阳诗篇 九日齐山登高 (唐)杜牧 江涵秋影雁初飞,与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑,菊花须插满头归。

但将酩酊酬佳节,不作登临恨落晖。古往今来只如此,牛山何必独沾衣。

九月十日即事 (唐)李白 昨日登高罢,今朝再举觞。菊花何太苦,遭此两重阳。

九月九日玄武山旅眺 (唐)卢照邻 九月九日眺山川,归心望积风烟。他乡共酌金花酒,万里同悲鸿雁天。

蜀中九日 (唐)王勃 九月九日望乡台,他席他乡送客杯。人情已厌南中苦,鸿雁那从北地来。

九日作 (唐)王缙 莫将边地比京都,八月严霜草已枯。今日登高樽酒里,不知能有菊花无。

九日 (唐)杨衡 黄花紫菊傍篱落,摘菊泛酒爱芳新。不堪今日望乡意,强插茱萸随众人。

奉和九日幸临渭亭登高得枝字 韦安石 重九开秋节,得一动宸仪。金风飘菊蕊,玉露泣萸枝。

睿览八紘外,天文七曜披。临深应在即,居高岂忘危。

沉醉东风 重九 (元)关汉卿 题红叶清流御沟,赏黄花人醉歌楼。天长雁影稀,月落山容瘦。

冷清清暮秋时候,衰柳寒蝉一片愁,谁肯教白衣送酒。牡丹待放 姚王魏后上春台,羞涩红颜半未开。

俗子安能窥艳色,芳心只待檀郎来。注:姚王魏后:唐时姚崇家种植有黄色牡丹,称为“牡丹之王”;魏徵家种植有紫色牡丹,称为“牡丹之后”。

檀郎:有情之人。与归梦老人酬唱 (限用杯、才、开字作韵) 天公赐我一交杯,节日情怀杜牧才。

去岁未经此门过,玫瑰今日为谁开?(归梦老人) 含笑拈花且纵杯,骚人心慕薛涛才。一觞一咏幽情畅,唤起娇柔玫瑰开。

(白草屋主) 桃源梦获夜光杯,欲步当年五斗才。未肯东篱荷锄去,仍归网上觅花开。

(归梦老人) 一拍一呼一酌杯,大惊梦老溢诗才。谪仙借与生花笔,跌宕风云景象开。

(白草屋主) 葡萄沟里摄魂杯,美酒佳人聚巨才。莫问东篱千菊面,天山花市为君开。

(归梦老人) 葡萄美酒夜光杯(借句),香入风云揽俊才。聚首天山同起舞,歌声唤醒雪莲开。

(白草屋主) 风云诗友唱酬 旧雨归来三百杯,风云盛会百家才。丰收瑞雪逢年润,喜见桃花处处开。

(归梦老人) 际会风云醉一杯,酣然梦老展诗才。逸情长忆东方日,春雨霏霏新景开。

(白草屋主) 东方鼎盛醉千杯,我慕诗朋白草才。际会风云新格局,春芽染绿异花开。

(归梦老人) 风云、东方,网络论坛名。风云挚友共觞杯,滴点诗心慰不才。

春水春风同逐绿,艳阳送暖百花开。(柳风) 月下吟觞举玉杯,醇醪催出谪仙才。

骚人轻启贮诗箧,满目华章次第开。(白草屋主) 兰亭兴会酒千杯,共沐春光见异才。

露滴茅台花欲醉,枝枝争向玉人开。(归梦老人) 班荆一醉万千杯,归梦柳风八斗才。

妙语连珠相对出,诗情恰似酒泉来。(白草屋主) 不小心把韵脚字换了,再来过:班荆一醉万千杯,归梦柳风八斗才。

妙语连珠相对出,心花恰似酒花开。(白草屋主) 白云风送虎龙杯,草莽英雄摘善才。

屋脊昆仑。




为什么说这三首诗表现了作者什么样的感情?
这首诗成于雷震老年归隐时期,所以同样是从老人的视角观察、描写山村景色和牧童吹笛,在文字中不自觉地透露出对这种闲适生活的满意和喜爱。所以,我们能找出这三首诗的共同点来,这也就是题主能够把这三首诗列到一起的缘故。为什么这三首作品能表达出类似的归隐田园、热爱生活的情感呢?其实这后面是...

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