关于诚信诗句五言唐诗
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2. 关于诚信诗句
唐诗中关于棋的五言诗句 1.有关棋的诗句
司空图 【句】 棋声花院闭,幡影石坛高。
可朋 【句】 诗因试客分题僻,棋为饶人下著低。可隆 【句】 万般思后行,一失废前功。
(《观棋》) 李远 【句】 人事三杯酒,流年一局棋。(《北梦琐言》)。
白居易 【池上二绝】 山僧对棋坐,局上竹阴清。映竹无人见,时闻下子声。
李远 【句】 青山不厌三杯酒,长日惟消一局棋。(《唐语林》)。
李商隐 【柳枝五首】 本是丁香树,春条结始生。玉作弹棋局,中心亦不平。
徐铉 【自题山亭三首】 跂石仍临水,披襟复挂冠。机心忘未得,棋局与鱼竿。
欧阳炯 【句】 古人重到今人爱,万局都无一局同。(《赋棋》,见《韵语阳秋》) 杜甫 【存殁口号二首】 席谦不见近弹棋,毕曜仍传旧小诗。
玉局他年无限笑,白杨今日几人悲。秦系 【期王炼师不至】 黄精蒸罢洗琼杯,林下从留石上苔。
昨日围棋未终局,多乘白鹤下山来。王建 【夜看美人宫棋】 宫棋布局不依经,黑白分明子数停。
巡拾玉沙天汉晓,犹残织女两三星。王建 【宫词一百首】 弹棋玉指两参差,背局临虚斗著危。
先打角头红子落,上三金字半边垂。王涯 【宫词三十首(存二十七首)】 炎炎夏日满天时,桐叶交加覆玉墀。
向晚移镫上银簟,丛丛绿鬓坐弹棋。元稹 【酬孝甫见赠十首(各酬本意,次用旧韵)】 无事抛棋侵虎口,几时开眼复联行。
终须杀尽缘边敌,四面通同掩大荒。白居易 【刘十九同宿(时淮寇初破)】 红旗破贼非吾事,黄纸除书无我名。
唯共嵩阳刘处士,围棋赌酒到天明。白居易 【登观音台望城】 百千家似围棋局,十二街如种菜畦。
遥认微微入朝火,一条星宿五门西。刘言史 【玉京词】 绝景寥寥日更迟,人间甲子不同时。
未知樵客终何得,归后无家是看棋。许浑 【送宋处士归山】 卖药修琴归去迟,山风吹尽桂花枝。
世间甲子须臾事,逢著仙人莫看棋。李商隐 【即目】 小鼎煎茶面曲池,白须道士竹间棋。
何人书破蒲葵扇,记著南塘移树时。马戴 【期王炼师不至(一作秦系诗)】 黄精蒸罢洗琼杯,林下从留石上苔。
昨日围棋未终局,多乘白鹤下山来。温庭筠 【南歌子词二首(一作添声杨柳枝辞)】 井底点灯深烛伊,共郎长行莫围棋。
玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知。陆龟蒙 【送棋客】 满目山川似势棋,况当秋雁正斜飞。
金门若召羊玄保,赌取江东太守归。司空图 【闲夜二首】 道侣难留为虐棋,邻家闻说厌吟诗。
前峰月照分明见,夜合香中露卧时。司空图 【戊午三月晦二首】 牛夸棋品无勍敌,谢占诗家作上流。
岂似小敷春水涨,年年鸾鹤待仙舟。司空图 【杂题二首】 棋局长携上钓船,杀中棋杀胜丝牵。
洪炉任铸千钧鼎,只在磻溪一缕悬。曹唐 【小游仙诗九十八首】 白石山中自有天,竹花藤叶隔溪烟。
朝来洞口围棋了,赌得青龙直几钱。曹唐 【小游仙诗九十八首】 洞里烟霞无歇时,洞中天地足金芝。
月明朗朗溪头树,白发老人相对棋。曹唐 【小游仙诗九十八首】 东皇长女没多年,从洗金芝到水边。
无事伴他棋一局,等闲输却卖花钱。郑谷 【多虞】 多虞难住人稀处,近耗浑无战罢棋。
向阙归山俱未得,且沽春酒且吟诗。韩偓 【频访卢秀才(卢时在选末)】 药诀棋经思致论,柳腰莲脸本忘情。
频频强入风流坐,酒肆应疑阮步兵。吴融 【山居即事四首】 万事翛然只有棋,小轩高净簟凉时。
阑珊半局和微醉,花落中庭树影移。黄滔 【题灵峰僧院】 系马松间不忍归,数巡香茗一枰棋。
拟登绝顶留人宿,犹待沧溟月满时。李洞 【有寄】 爱酒耽棋田处士,弹琴咏史贾先生。
御沟临岸有云石,不见鹤来何处行。孙元晏 【晋·谢玄】 百万兵来逼合肥,谢玄为将统雄师。
旌旗首尾千馀里,浑不消他一局棋。孙元晏 【晋·谢公赌墅】 发遣将军欲去时,略无情挠只贪棋。
自从乞与羊昙后,赌墅功成更有谁。花蕊夫人 【宫词(梨园子弟以下四十一首一作王珪诗)】 日高房里学围棋,等候官家未出时。
为赌金钱争路数,专忧女伴怪来迟。皎然 【送顾道士游洞庭山】 见说洞庭无上路,春游乱踏五灵芝。
含桃风起花狼藉,正是仙翁棋散时。李幼卿 【游烂柯山四首】 二仙自围棋,偶与樵夫会。
仙家异人代,俄顷千年外。笙鹤何时还,仪形尚相对。
李深 【游烂柯山四首】 羽客无姓名,仙棋但闻见。行看负薪客,坐使桑田变。
怀古正怡然,前山早莺啭。羊滔 【游烂柯山】 采薪穷冥搜,深路转清映。
安知洞天里,偶坐得棋圣。至今追灵迹,可用陶静性。
2.有没有关于写“棋”的诗句
司空图 【句】 棋声花院闭,幡影石坛高.可朋 【句】 诗因试客分题僻,棋为饶人下百著低.可隆 【句】 万般思后行,一失废前功.(《观棋》)李远 【句】 人事三杯酒,流年一局棋.(《北梦琐言》).白居易 【池上二绝】 山僧对棋坐,局上竹阴清.映竹无人见,时闻下子声.李远 【句】 青山不厌三杯酒,长日惟消一局棋.(《唐度语林》).李商隐 【柳枝五首】 本是丁香树,春条结始生.玉作弹棋局,中心亦不平.徐铉 【自题山亭三首】 跂石仍临水,披襟复挂冠.机心忘未得,棋局与鱼竿.欧阳炯 【句】 古人重到今人爱,万局都无一局同.(《赋棋》,见《韵语阳秋》) 杜甫 【存殁口号二首】 席谦不见近弹棋,毕曜仍传旧小诗.玉局他年无限笑,白杨今日几人悲.秦系 【期王炼师内不至】 黄精蒸罢洗琼杯,林下从留石上苔.昨日围棋未终局,多乘白鹤下山来.王建 【夜看美人宫棋】 宫棋布局不依经,黑白分明子数停.巡拾玉沙天汉晓,犹残织女两三星.王建 【宫词一百首】 弹棋玉指两参差,背局临虚斗著危.先打角头红子落,上三金字半边容垂。
3.关于下象棋的诗句
1、《观棋》杜荀鹤
对面不相见,用心同用兵。
算人常欲杀,顾己自贪生。
得势侵吞远,乘危打劫赢。
有时逢敌手,当局到深更。
2、《郊庙歌辞·祭汾阴乐章·太簇角》卢从愿
坤元载物,阳乐发生。播殖资始,品汇咸亨。
列俎棋布,方坛砥平。神歆禋祀,后德惟明。
3、《别卢使君》贯休
杜宇声声急,行行楚水濆。
道无裨政化,行处傲孤云。
幸到膺门下,频蒙俸粟分。
诗虽曾引玉,棋数中埋军。
山好还寻去,恩深岂易云。
扇风千里泰,车雨九重闻。
晴雾和花气,危樯鼓浪文。
终期陶铸日,再见信陵君。
4、《登观音台望城》白居易
百千家似围棋局,十二街如种菜畦。
遥认微微入朝火,一条星宿五门西。
5、《少年游-戏友人与女客对棋》刘铉
石榴花下薄罗衣。睡起却寻棋。未省高低,被伊春笋,拈了白玻璃。
钏脱钗斜浑不省,意重子声迟。对面痴心,只愁必局,肠断欲输时。
4.有关围棋的诗句
一句输赢料不真,香销茶尽尚逡巡,
预知目下兴衰召,需问旁观冷眼人。
一局棋罢指微凉,春花落尽菊花香,
莫笑纹枰误岁月,人间何事不空忙?
棋 王安石
莫将戏事扰真情,且可随缘道我赢。
战罢两奁分白黑,一枰何处有亏成。
池上二绝 白居易
山僧对棋坐,局上竹荫清;
映竹无人见,时闻下子声。
月夜对弈 骆绮兰
蕉阴分韵罢,棋兴月中生。
黑白仍如旧,赢亏却屡更。
思深情转惑,静极子无声。
局尽天将晓,残星数点明。
5.象棋中相的诗词歌赋谜语成语歇后语有哪些
谜语:谜面 象棋中捉帅如何讲 谜底 称呼将军 谜面 手拿象棋子久久未落盘 成语 谜底 相持不下 谜面 下国际象棋 商品名 谜底 诟谇格子布 谜面 象棋一世称好手 诗词句 谜底 将军得名三十载 谜面 象棋友情赛 电视剧名 谜底 将军情 谜面 象棋错着 古词句 谜底 下不在田 谜面 手拿象棋子久久未落盘 成语 谜底 相持不下 歇后语;1和双将必动将 小卒过河顶大年夜车 小卒一去不回头 重炮将——无子垫 马回头——不如驴 一盘象棋下三天——将遇良才 象棋斗胜--空言无补 豆腐板高低象棋--无路可走 围棋盘里摆象棋——纰谬路数诗词:机心使世一间会时钟闻不到诗聚到鼓星上天白来得便稀夜来李仙桃深明下高吟神源却见斗牛移少洞共仙人下象棋2.大将横行系四方辎车直入无回翔。
天马斜飞三度止六甲次序递次不乘行。3.黄梅时节家家雨青草水池处处蛙。
有约不来过半夜闲敲棋子落灯花。
关于诚信诗句 1. 关于诚信的诗句
看夜宴了吗?
现代葛优说过:“我泱泱大国以诚信为本!”
东汉王充讲过:“精诚所至,金石为开”,
唐代大诗人李白有“海岳尚可倾,口诺终不移”的诗句。近代鲁迅先生说过:“诚信为人之本。”
弘一大师说过:“内不欺已,外不欺人”。
孔子曰:“人而无信,不知其可也。”
孟子曰:“诚,乃立于天人合一与性善论之上,无道乃诚也。”
西方人说:诚信是最好的竞争手段。
中国人说:无信不立。
但见丹诚赤如血,谁知伪言巧似簧。 ——唐·白居易
瓜田不纳履,李下不正冠。 ——《乐府诗集》
三杯吐然诺,五岳倒为轻。《侠客行》
海岳尚可倾,口诺终不移.-----李白
凡作人贵直,而作文贵曲。 ——明·袁枚
君子坦荡荡,小人长戚戚。 ——《论语》
2. 关于诚信的古诗
1.惟天下之至诚,为能化。
《礼记·中庸》 2.诚者,天之道也;思诚者,人之道也。《孟子·离娄上》 3.君子以言有物,而行有恒。
《周易·家人》 4.君子以行言,小人以舌言。《孔子家语·颜回·孔子语》5.处己、事上、临下,皆当如诚为主。
明·薛瑄《读书录》 6.古之所谓正心而诚意者,将以有为也。唐·韩愈《原道》 7.文以行为本,在先诚其中。
唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》 8.欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。唐·韩愈《原道》9.有能推至诚之心而加以不息之文,则天地可动,金石可移。
宋·苏辙《三论分别邪正札子》 10.至诚则金石为开。《西京杂记》卷五。
3. 有关诚信的古诗5首
有关诚信的古诗有:宋·王安石《商鞅》、三国·曹植《君子行》、唐·卢照邻 《中和乐九章·总歌第九》、唐·李白《酬崔五郎中》,唐·元结《自箴》等。
1、宋·王安石《商鞅》自古驱民在信诚,一言为重百金轻。今人未可非商鞅,商鞅能令政必行。
白话释义:从古至今,管理百姓在于讲信用,说到做到。商鞅就很讲信用,以一言为重,以百金为轻。
你们这些变法的反对派怎能随便指责商鞅呢,要是有商鞅那种不屈不挠的精神,新法怎能不顺利推广?2、三国·曹植《君子行》君子防未然,不处嫌疑间。瓜田不纳履,李下不正冠。
白话释义:经过瓜田时,不要弯腰提鞋子;走在李树下面,不要举手整理帽子,免得别人怀疑你偷瓜摘李子。借以说明做任何事情都要注意避开容易发生嫌疑的地方。
3、唐·卢照邻 《中和乐九章·总歌第九》若有人兮天一方,忠为衣兮信为裳。白话释义:有远方的佳人在等候,我以忠诚和信用作为衣裳。
4、唐·李白《酬崔五郎中》海岳尚可倾,吐诺终不移。白话释义:大海可以干枯,山岳可以倒塌,许下的诺言始终不可改变5、唐·元结《自箴》汝若全德,必忠必直,汝若全行,必方必正。
白话释义:你如果是道德完美,一定是忠诚、耿直的人。扩展资料诚信名词概述《礼记·祭统》:是故贤者之祭也,致其诚信,与其忠敬。
《北齐书·尧雄传》: 雄 虽武将,而性质宽厚,治民颇有诚信。《新唐书·曹华传》:“华 虽出戎伍,而动必由礼,爱重士大夫,不以贵倨人,至厮竖必待以诚信,人以为难。
叶适 《太府少卿李公墓志铭》:故参知政事 吴兴 李公 ,以诚信质直事 孝宗 。郭沫若 《苏联纪行·六月三十日》:一位大领袖倒不在乎每宴一次客,一定要来一套大演说的。
诚信已孚,思想已移诸实践,不说话比说话还要伟大。 参考资料百度百科 诚信。
4. 有关诚信的古诗词
三杯吐然诺,五岳倒为轻诚是为人之本,信乃立身之道,诚信是一切道德赖以维系的前提,诚信是一切成功和渴望成功的人们必须具备的道德品质,诚信是文明社会的基石。
1.人而无信,不知其可也——孔子 言无常信,行无常贞,惟利所在,无所不倾,若是则可谓小人矣——荀子 信犹五行之土,无定位,无成名,而水金木无不待是以生者。——朱熹 若有人兮天一方,忠为衣兮信为裳。
——卢照龄 修合无人见,存心有天知。 对人以诚信,人不欺我;对事以诚信,事无不成。
——(中)冯玉祥 信用既是无形的力量,也是无形的财富。 ——(日)松下幸之助 有其言,无其行,君子之耻也诚,乃信之本;无诚,何以言信?诚而有信,方为人生不诚则有累,诚则无累。
5. 诚实守信的诗句要多的
抱诚守真:志在真诚,恪守不违. 赤诚相待:极真诚、忠诚.以至诚之心待人. 诚心诚意:形容十分真挚诚恳. 诚心实意:形容十分真挚诚恳. 诚心正意:心意真诚恳切.形容对人十分真挚诚恳.亦作“诚心诚意”. 犬马之诚:比喻诚心实意.一般谦称自己的诚意. 信守不渝:坚守信用不变. 言必信,行必果:信:守信用;果:果断,坚决.说了就一定守信用,做事一定办到. 言而有信:说话靠得住,有信用. 言信行果:说了就一定守信用,做事一定办到.同“言必信,行必果.” 言行信果:说了就一定守信用,做事一定办到.同“言必信,行必果”. 一诺千金: 诺:许诺.许下的一个诺言有千金的价值.比喻说话算数,极有信用. 一言为定:一句话说定了,不再更改.比喻说话算数,决不翻悔. 君子一言,驷马难追(君子一言,快马一鞭):比喻一言为定,决不反悔. 一言九鼎:九鼎:古代国家的宝器,相传为夏禹所铸.一句话抵得上九鼎重.比喻说话力量大,能起很大作用. 季路一言:比喻信用极好. “三杯吐然诺,五岳倒为轻.” ——李白《侠客行》的诗句,形容承诺的分量比大山还重,极言诚信的重要. “人无信而不立”. “人而无信不只其可”(孔子),延伸之意就是:“信,则知其可”. “季布无二诺,侯赢重一言” “常存抱柱信,岂上望夫台” . 晏殊信誉的树立 北宋词人晏殊,素以诚实著称.在他十四岁时,有人把他作为神童举荐给皇帝.皇帝召见了他,并要他与一千多名进士同时参加考试.结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的,就如实向真宗报告,并请求改换其他题目.宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质,便赐给他“同进士出身”.晏殊当职时,正值天下太平.于是,京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会.晏殊家贫,无钱出去吃喝玩乐,只好在家里和兄弟们读写文章.有一天,真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官.大臣们惊讶异常,不明白真宗为何做出这样的决定.真宗说:“近来群臣经常游玩饮宴,只有晏殊闭门读书,如此自重谨慎,正是东宫官合适的人选.”晏殊谢恩后说:“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人,只是家贫而已.若我有钱,也早就参与宴游了.”这两件事,使晏殊在群臣面前树立起了信誉,而宋真宗也更加信任他了. 3. 立木为信与烽火戏诸候的对比 春秋战国时,秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法.当时处于战争频繁、人心惶惶之际,为了树立威信,推进改革,商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头,并当众许下诺言:谁能把这根木头搬到北门,赏金十两.围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐,结果没人肯出手一试.于是,商鞅将赏金提高到50金.重赏之下必有勇夫,终于有人站起将木头扛到了北门.商鞅立即赏了他五十金.商鞅这一举动,在百姓心中树立起了威信,而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了.新法使秦国渐渐强盛,最终统一了中国. 而同样在商鞅“立木为信”的地方,在早它400年以前,却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧. 周幽王有个宠妃叫褒姒,为博取她的一笑,周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号,只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃.结果诸侯们见到烽火,率领兵将们匆匆赶到,弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去.褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子,终于开心一笑.五年后,酉夷太戎大举攻周,幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了.结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏. 一个“立木取信”,一诺千金;一个帝王无信,戏玩“狼来了”的游戏.结果前者变法成功,国强势壮;后者自取其辱,身死国亡.可见,“信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用.。
6. 关于诚实守信的古诗
一、《陈太丘与友期 / 期行》南北朝:刘义庆陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。
元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”
友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。
日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之,元方入门不顾。
译文:陈太丘和朋友相约同行,约定的时间在中午,过了中午朋友还没有到,陈太丘不再等候他而离开了,陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁,在门外玩耍。
陈太丘的朋友问元方:“你的父亲在吗?”元方回答道:“我父亲等了您很久您却还没有到,已经离开了。”友人便生气地说道:“真不是君子啊!和别人相约同行,却丢下别人先离开了。”
元方说:“您与我父亲约在正午,正午您没到,就是不讲信用;对着孩子骂父亲,就是没有礼貌。”朋友感到惭愧,下了车想去拉元方的手,元方头也不回地走进家门。
二、《文侯与虞人期猎》两汉:刘向魏文侯与虞人期猎。是日,饮酒乐,天雨。
文侯将出,左右曰:“今日饮酒乐,天又雨,公将焉之?”文侯曰:“吾与虞人期猎,虽乐,岂可不一会期哉!”乃往,身自罢之。魏于是乎始强。
译文:魏文侯同掌管山泽的官约定去打猎。这天,魏文侯与百官饮酒非常的高兴,天下起雨来。
文侯要出去赴约,随从的侍臣说:“今天饮酒这么快乐,天又下雨了,您要去哪里呢?”魏文侯说:“我与别人约好了去打猎,虽然在这里很快乐,但是怎么能不去赴约呢?”于是自己前往约定地点,亲自取消了打酒宴。魏国从此变得强大。
三、《吴起守信》明代:宋濂昔吴起出,遇故人,而止之食。故人曰:“诺,期返而食。”
起曰:“待公而食。”故人至暮不来,起不食待之。
明日早,令人求故人,故人来,方与之食。起之不食以俟者,恐其自食其言也。
其为信若此,宜其能服三军欤?欲服三军,非信不可也!译文:从前吴起外出遇到了老朋友,就留他吃饭。老朋友说:“好啊,等我回来就(到你家)吃饭。”
吴起说:“我(在家里)等待您一起进餐。”(可是)老朋友到了傍晚还没有来,吴起不吃饭而等候他。
第二天早晨,(吴起)派人去找老朋友,老朋友来了,才同他一起进餐。吴起不吃饭而等候老朋友的原因是怕自己说了话不算数。
他坚守信用到如此程度,这是能使军队信服的缘由吧!要想使军队信服,(作为将领)不守信用是不行的。四、《贾人食言》清代:邹弢济阴之贾人,渡河而亡其舟,栖于浮苴之上,号呼救命。
有渔者以舟往救之。未至,贾人曰:"我富者也,能救我,予尔百金!"渔者载而登陆,则予十金。
渔者曰:"向许百金而今但予十金?"贾人勃然作色曰:"若渔者也,一日捕鱼能获几何?而骤得十金犹为不足乎?"渔者黯然而退。他日,贾人浮吕梁而下,舟薄于石,又覆,而渔者在焉。
或曰:"何以不就?"渔者曰:"是许金而不酬者也!"未久,贾人没。译文:济阴有位商人,渡河的时候沉了船,趴在浮在水面的水草上呼救。
一位渔夫驾着小舟去救他,不等船划到跟前,商人就急忙大喊:“我是济北的大户,你能救了我,我送给你一百两银子。” 渔夫用船把他载到岸上去以后,他却只给了渔夫十两银子。
渔夫问他:“我救你的时候你亲口许诺给我一百两银子,可是现在只给十两,这恐怕不合理吧?”商人马上变了脸说:“你是个打渔的,一天能有多少收入?现在一下子得了十两银子,还不满足吗?”渔夫很不高兴地走开了。过了些日子,这位商人坐船沿着吕梁河东下,船撞在礁石上又沉了,而那位渔夫刚好在他沉船的地方。
有人见渔夫没动,便问他:“你怎么不去救救他?”渔夫轻蔑地回答说:“这是那位答应给我百两银子却又说不算的人。”于是,渔夫把船停在岸边,看着那位商人在水里挣扎了一阵就沉没于河水之中了。
五、《昔齐攻鲁,求其岑鼎》先秦:左丘明昔齐攻鲁,求其岑鼎。鲁侯伪献他鼎而请盟焉。
齐侯不信,曰:“若柳季云是,则请受之。”鲁欲使柳季。
柳季曰:“君以鼎为国,信者亦臣之国,今欲破臣之国,全君之国,臣所难”鲁侯乃献岑鼎。译文:从前,齐国攻打鲁国,要索取鲁国的镇国之宝-岑鼎。
鲁国国君悄悄地换了另外一个鼎献给齐君,并向齐君请求订立合约。齐君不相信鲁君会把真的岑鼎送来,便提出:“如果柳季说这是真品,那么我就接受它。”
鲁君只得去请求柳季。柳季说:“您把岑鼎当作是国家的重器,而我则把信用看成立身处事的根本。
眼下你想破坏臣的根本,保全您的国家,这是臣下难以办到的事。”鲁君无奈只得将岑鼎献给齐君。
7. 【10个关于诚信的句子】
1诚信是人最美丽的外套,是心灵最圣洁的鲜花2人而无信,不知其可也——孔子3你必须以诚待人,别人才会以诚相待——李嘉诚4诚信是你价格不菲的鞋子,即使踏遍千山万水,质量也应永恒不变5诚信是做人之根本,立业之基6诚信是沟通心灵的桥梁,善于欺骗的人,永远到不了桥的另一端7诚信是一面镜子,一旦打破,你的人格就会出现裂痕8诚信,让心灵无瑕,让友谊长存,让世界美好9一言既出,驷马难追10失足,你可以马上恢复站立;失信,你也许永难挽回——富兰克林 纯手动敲打 求最佳。
关于诚信的诗歌大全
5、君子行 三国:曹植 君子防未然,不处嫌疑间。 瓜田不纳履,李下不正冠。 译文:经过瓜田时,不要弯腰提鞋子;走在李树下面,不要举手整理帽子,免得别人怀疑你偷瓜摘李子。借以说明做任何事情都要注意避开容易发生嫌疑的地方。 关于诚信的古诗: 魏征的《述怀》 中原初逐鹿,...
关于诚信的诗句古诗词李白
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贝浦乐芬:[答案] 但见丹诚赤如血,谁知伪言巧似簧. ——唐·白居易 瓜田不纳履,李下不正冠. ——《乐府诗集》 三杯吐然诺,五岳倒为轻.《侠客行》 海岳尚可倾,口诺终不移.-----李白 凡作人贵直,而作文贵曲. ——明·袁枚 君子坦荡...
西昌市17875036669: 求一句告诉我们做事心诚则净的古诗句只能填古诗句和文言文求一句做人要讲诚信的诗句或文言文 - ?
贝浦乐芬:[答案] 诚心:精诚所至,金石为开 诚信是最好的竞争手段 但见丹诚赤如血,谁知伪言巧似簧. ——唐·白居易 瓜田不纳履,李下不正冠. ——《乐府诗集》 三杯吐然诺,五岳倒为轻.《侠客行》 海岳尚可倾,口诺终不移.---李白 凡作人贵直,而作文贵曲...
西昌市17875036669: 描写礼仪诚信的古诗 要四句的,标明出处,作者,只要古诗 急用 - ?
贝浦乐芬:[答案] 送丹霞子阮芳颜上人归山作者:孟郊 年代:唐 体裁:五古 松色不肯秋,玉性不可柔.登山须正路,饮水须直流.
西昌市17875036669: 求一首关于诚实守信的五言绝句! - ?
贝浦乐芬: 我来回答人无诚信难自律, 事无诚信乱秩序. 国无诚信软法制, 家无诚信失规矩.
西昌市17875036669: 关于诚实的古诗 - ?
贝浦乐芬:[答案] 三杯吐然诺,五岳倒为轻 诚是为人之本,信乃立身之道,诚信是一切道德赖以维系的前提,诚信是一切成功和渴望成功的人们必须具备的道德品质,诚信是文明社会的基石. 1.人而无信,不知其可也——孔子 言无常信,行无常贞,惟利所在,无所不...
西昌市17875036669: 诚实守信的古诗 - ?
贝浦乐芬:[答案] 三杯吐然诺,五岳倒为轻 诚是为人之本,信乃立身之道,诚信是一切道德赖以维系的前提,诚信是一切成功和渴望成功的人们必须具备的道德品质,诚信是文明社会的基石. 1.人而无信,不知其可也——孔子 言无常信,行无常贞,惟利所在,无所不...
西昌市17875036669: 诚信 的古诗 - ?
贝浦乐芬: 三杯吐然诺,五岳倒为轻.------李白 的《侠客行 》意思是:三杯下肚,一诺千金,义气重于五岳.海岳尚可倾,口诺终不移.--------李白 但见丹诚赤如血,谁知伪言巧似簧. ----------唐·白居易 自古驱民在信诚,一言为重百金轻.----------王安石《商鞅》若有人兮天一方,忠为衣兮信为裳.--------卢照龄 善不由外来兮,名不可以虚作.--------屈原
西昌市17875036669: 表达诚信的诗句 - ?
贝浦乐芬: 但见丹诚赤如血,谁知伪言巧似簧. ——唐·白居易 瓜田不纳履,李下不正冠. ——《乐府诗集》 三杯吐然诺,五岳倒为轻.《侠客行》 海岳尚可倾,口诺终不移.-----李白 凡作人贵直,而作文贵曲. ——明·袁枚 君子坦荡荡,小人长戚戚. ——《论语》