在中国，人过世后有撞七，各七有何含意？
几钱窗期有啥收获？当然认识后又摁到手机啊，271直到七级都有它的一种一种传统说法。
这个有很多种说法，《瑜珈论》中说：谓人生有六道轮回，在一个人死此生彼之间，有一个“中阴身”阶段，如童子形，在阴间寻求生缘，以七日为一期；若七日终，仍未寻到生缘，则可以更续七日，到第七个七日终，必生一处。
《地藏菩萨本愿经》中说：”若能更为身死之后，七七日内，广造众善。能使是诸众生永离恶趣，得生人天，受胜妙乐，现在眷属，利益无量。
也有民间说法：人有三魂七魄，死后一年去一魂，七天去一魄，三年魂尽，七满魄尽，所以要过“七期”和三周年。还有另外一说，死者从去世之日起，在49天内，每隔七天阎王要审问亡魂一次，故“七期”又称“过七灾”。
称呼有“烧七”、”做七“、”守七“、”七祭“。就是从死者去世之日算起，每七天为一个祭日，称为“头七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”，共计49天。
多认为这个习俗来源于生缘说，大约在佛教传至东汉后到南北朝这段时期内形成，从唐初起突破信众范围，走向世俗化。
为什么在中国人死后要等七天才能够下葬?
为什么死者的尸体要放七天呢？其中一个原因就是因为古时候的人都比较迷信，他古人认为人死之后还有魂魄存在，而魂魄不会在人死后立刻飘散，有些魂魄可能会停留在人的身体内不愿意离去。也有一些魂魄会迷路，跌跌撞撞找不到投胎的道。所以在人死后，人们会将死者停尸七天，为死者守灵。七天之后，一般会...
死了人几天下葬
人去世后的第七日。经过了初丧、哭丧、做七、送葬等仪式之后，最后的环节就是下葬了。这是死者停留在世间的最后时刻了，一般都非常郑重其事。由于各个民族所处的生存环境不同等原因，形成了很多不同的下葬风俗仪式。这种下葬仪式是非常讲究和烦琐的。抬灵柩的人叫做“八仙”，挖好棺材洞穴叫做“打穴”。
中国死人“做七”的风俗是怎样产生的?
客家人的丧葬习俗中有“走七”、“七七”、“四七”、“做七” 禁忌之俗,也反映了客家人对于“七“的忌讳。“走七”俗称“撞七”,报丧后第28天(俗称“四七”)忌逢农历初七、十七、二十七,“撞七”则须举家走避,俗谓“撞三没撞四,撞得生人没点气”;“七七”(即报丧后49天)内禁孝子孝孙理发;忌碗筷叠...
在农村碰到有人抬棺材,说明不吉利,这有什么讲究吗?
中国是个古老的文明大国，民间文化更是博大精深，对于各种传说和各样的习俗都有一定的说法。葬礼就算一种极为神圣的传统，一般而已尤其在农村，葬礼上都要对死者表示绝对的尊敬，这种仪式表现了中国人民对生命的尊重。在农村一般认为红白喜事是最重要的仪式，人死则表示这个世界生命的结束，在另一个世界...
亲人去世多久可以办婚礼
1、守孝期间，子女忌参加娱乐活动 古时候父母去世，子女要一般要守孝三年，在这三年守孝期间，不可以举行婚嫁之事，也不得举行吉庆之事。2、直系亲属去世第一年，春节门前忌贴红对联 过年贴红对联是我国大多数地区的习俗。但如果家中有直系亲属去世，第一年春节，门前是忌讳贴红对联的。其实亲人逝世撞上...
喜事跟丧事相撞怎样
3、当然，在中国，从古以来就以死者为大，都知道假如家里有人去世了，那么在三年之内不可以结婚办席，是这样就是对死者不敬，所以当喜事和丧事相撞那么喜事应该让路。以上就是关于红白事相冲的后果的相关内容介绍，希望对大家有所帮助。二、我家办喜事邻居办丧事怎么办 1、总的来说很多人还是忌讳喜事...
有全保车祸撞死人后怎么办
交通事故的损失是由非机动车驾驶人、行人故意碰撞机动车造成的，机动车一方不承担赔偿责任。参照《中华人民共和国刑法》第一百三十三条规定，交通肇事罪；危险驾驶罪。违反交通运输管理法规，因而发生重大事故，致人重伤、死亡或者使公私财产遭受重大损失的，处三年以下有期徒刑或者拘役;交通运输肇事后逃逸或者...
中国人保财产强制险的理赔方式,撞死人赔偿,有没有什么限制条件_百度...
车辆保险强制险并不是所有的情况都会进行赔付的，车辆保险强制险也有着自己的责任免赔情况，主要分为以下几点：一、因为被保险人的故意行为造成的交通意外损失，所带来的损失。二、被保险人的所有财产以及被保险车辆上的财务遭受的损失。三、因为交通事故所引起的仲裁费以及诉讼费或者其他相关费用。扩展阅读...
酒驾撞死人了怎么判
无能力赔偿数额在三十万元以上。造成公共财产或者他人财产直接损失：负事故全部或主要责任，无能力赔偿数额在60万元以上。根据刑法第133条的规定，犯交通肇事罪，处3年以下有期徒刑或者拘役。交通运输肇事后逃逸或者有其他特别恶劣情节，处3年以上7年以下有期徒刑。因逃逸致人死亡，处7年以上有期徒刑。
开车撞死人逃逸后自首怎么判
1、“犯罪以后自首的，可以从宽处罚”，这是中国刑法对自首以后予以从宽处罚所作的原则性规定。如何理解这一观点呢？中国刑法有两种观点：第一种观点主张不论情节，只要是自首，一律从宽处罚，从轻、减轻。这很显然是绝对的从宽处罚原则，与中国刑法的观点不一致。第二种观点就是主张情节，认罪态度。这是...
郯冒益太： 撞七是旧习, 具体指从亡者故去日期(农历)算起,每七天为一回,若在某回中日期正好碰逢七的尾数日子.其中回数共计七回,计七七四十九天.若在其中一次逢七,则称撞到了七.在四十九天之中,没有撞到,则称没有撞七.拓展阅读:一...
兰考县18715194037： 五七撞七什么意思 ？
郯冒益太： 五七撞七是说,某个去世了人从落命之日算起的第五个七,就是死后的第三十五天,刚好是农历某月的初七或者是十七,二十七日,叫着撞七.我们这边的风俗习惯传说,家中有老人去世后的七个七中,有一个七能撞七,对子孙后代更有利,反之就不太好或是不利.
兰考县18715194037： 人死后头七撞七怎么办? - ？
郯冒益太： 人死后过七撞七下一个七怎么算······先了解撞7旧习,丧家为亡者定期作“七七祭”.因每逢亡者临终后的第七天进行一次祭祀,俗称“做七”.民间谚云:“死者不撞七,活的没得吃”.又有谚云:“男怕撞头,女怕撞脚.”民间认...
兰考县18715194037： 亲人去世后撞七怎么算的？
郯冒益太： 旧习,丧家为亡者定期作“七七祭”.因每逢亡者临终后的第七天进行一次祭祀,俗称“做七”.民间谚云:“死者不撞七,活的没得吃”.又有谚云:“男怕撞头,女怕撞脚.”民间认为,男撞头七,女撞断七,死者阴魂在阴司要受莫大痛苦.还流传着:“撞七歌”云:“头七撞七,死者打得叫屈,二七撞七,灵床供在隔壁,三七撞七,丧家发迹,四七撞七,墙壁坍塌,五七撞七,子孙有吃,六七撞七,儿女发迹,七七撞七,眼睛突起”.民间还认为,死者无七可撞,属不吉利,则要请道士解除.
兰考县18715194037： 撞七是什么意思? - ？
郯冒益太： 一、什么是撞七?撞七属于民间迷信说法,也不只是中国有,可以说,有华人的地方,就有这种说法.佛教东传以前,我国就有人死后应当治丧七天至七七四十九天的做法.佛教东传以后,至魏晋期间,随着佛教的兴盛,治丧之礼日趋完备,至...
兰考县18715194037： 头七是什么?尾七又何解? - ？
郯冒益太： 做七:死后每隔七日,做七一次,称「做七」.做七应备牲醴菜肴奠祭. 倘遇农历初七、十七、二十七,称「撞七」,提前一日半夜做七. 死后第七日称第七日称「头七」,俗以死者此日始知己死,亡灵将归宅哀哭, 故於午夜后即哀哭致祭至...
兰考县18715194037： 为什么人死了还有五七 - ？
郯冒益太： 亦称“斋七”、“理七”、“烧七”、“作七”、“做一日”、“七七”等.旧时汉族丧葬风俗,流行于全国各地.即人死后(或出殡后),于“头七”起即设立灵座,供木主,每日哭拜,早晚供祭,每隔七日作一次佛事,设斋祭奠,依次至“...
兰考县18715194037： 撞头七怎么解 - ？
郯冒益太： 什么是撞头七? 旧民俗,丧家为亡者定期作“七七祭”.因每逢亡者临终后的第七天进行一次祭祀,俗称“做七”.民间谚云:“死者不撞七,活的没得吃”.又有谚云:“男怕撞头,女怕撞脚.”民间认为,男撞头七,女撞断七,死者阴魂在阴司要受莫大痛苦,但对生者会得到上天的护佑.还流传着:“撞七歌”云:“头七撞七,死者打得叫屈,二七撞七,灵床供在隔壁,三七撞七,丧家发迹,四七撞七,墙壁坍塌,五七撞七,子孙有吃,六七撞七,儿女发迹,七七撞七,眼睛突起”.民间还认为,死者无七可撞,属不吉利,生者会有大难.男撞头七,女撞断七,则要请道士施法,生者要做法事帮助亡者解除痛苦,不然亡者受难,生者不佑,帮亡者做了法事之后,生者会更加得到上天及亡者的护佑.
