关于礼让诗句

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1.关于礼让的古诗词

“不学礼，无以立。”

———《论语.季氏》

君子以仁存心，以礼存心：仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

———孟子：《孟子.离娄下》

礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。

———《礼记.曲礼上》

举止是映照每个人自身形象的镜子。

———歌德：《亲和力》

文明的最重要任务之一，是使人在他纯粹的物质生活中也受形式的支配，使人在美的王国能够达到的范围内成为审美的人。

———席勒：《审美教育书简》

礼貌是一个人自己的真实思想中进行选择的艺术。

———阿.史蒂文斯：《德.斯蒂尔夫人》

礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。

———孟德斯鸠：《论法的精神》

讲礼貌不会失去什么，却能得到一切。

———玛.沃.蒙塔古：《书信集》

礼节是所有规范中最微小却最稳定的规范。

———拉罗什福科：《道德箴言录》

礼貌是博爱的花朵。不讲礼貌的人谈不上有博爱思想。

———茹贝尔：《名言集》

使一个人伟大，并不在于富裕和门第，而在于可贵的行为和高尚的品性。

———奥维：《名人名言录》

礼仪不良有两种：第一种是忸怩羞怯；第二种是行为不检点和轻慢；要避免这两种情形，就只有好好地遵守下面这条规则，就是，不要看不起自己，也不要看不起别人。

———约翰.洛克：《教育漫话

2.有没有关于礼让的古诗词

1.礼让为国

成语释义： 治理。以礼所提倡的谦让精神治理国家。

成语出处：《论语·里仁》：“能以礼让为国乎？何有。不能以礼让为国，如礼何？”

成语示例： 中国又原是“礼让为国”的，既有礼，就必能让，而愈能让，礼也就愈繁了。

2.系乐府十二首·陇上叹

作者：元结 年代：唐 体裁： 类别：

援车登陇坂，穷高遂停驾。延望戎狄乡，巡回复悲咤。

滋移有情教，草木犹可化。圣贤礼让风，何不遍西夏。

父子忍猜害，君臣敢欺诈。所适今若斯，悠悠欲安舍。

3.荀子云：“不学礼无以立，人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。” 文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。

4.和声细语展气质，谦恭礼让显风度

时间有限，能帮你找到的就这些了，希望能对你有帮助。

3.关于礼让的诗词

千里来数为一墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。

——清代诗人张英《观家书一封只缘墙事聊有所寄》

在清朝康熙年间，安徽桐城县发生了一件当朝宰相张英与邻居叶秀才为了墙基争地界打官司的奇闻。

因为张英家要盖房子，地界紧靠叶家。叶秀才提出要张家留出中间一条路以便出入。但张家提出，他家的地契上写明“至叶姓墙”，现按地契打墙有什么不对，即使要留条路，也应该两家都后退几尺才行。这时张英在北京为官，其子张廷玉（雍正、乾隆两朝名臣）也考中进士，在朝为官，老家具体事务就由老管家操办。俗语说：“宰相家人七品官”，这位老管家觉得自己是堂堂宰相家总管，况且这样建墙也有理有据，叶家一个穷秀才的意见不值得答理。于是沿着叶家墙根砌起了新墙。这个叶秀才是个倔脾气，一看张家把墙砌上了，咽不下这口气，秀才自己能动笔，一纸状文告到了县衙，打起了官司。

一个穷秀才与当朝宰相打官司，而且理由也不十分充分，亲朋好友都为叶秀才担心，怕他吃亏，劝他早点撤诉，但叶秀才就是不听，坚持把官司打下去。张家管家一看事情闹大了，就连忙写了封信，把这事禀告了北京的张英。不久，就接到了张英的回信。信中没有多话，只有四句诗：“ 千里修书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”

管家看了这首诗，明白了主人的意思，就来到叶家，告诉叶秀才，张家准备明天拆墙，后退三尺让路。叶秀才以为是戏弄他，根本不相信这是真话。管家就把张英这首诗给叶秀才看。叶秀才看了这首诗，十分感动，连说：“宰相肚里好撑船，张宰相真是好肚量。”

第二天早上，张家就动手拆墙，后退了三尺。叶秀才见了心中也很激动，就把自家的墙拆了也后退了三尺。于是张、叶两家之间就形成了一条百来米长六尺宽的巷子，被称为“六尺巷”。据说，这里成了桐城县一处历史名胜，一直保存下来。

张英、张廷玉父子，一般称之谓“大小张相”。对张廷玉我了解较多，对张英只知其大概，知之甚少。南方归来，查看了资料得悉，张英安徽桐城人。康熙初年进士，历任翰林院编修、官至文华殿大学士兼礼部尚书，康熙三十八年拜文华殿大学士。张英为官勤细谨慎，深得康熙信任。康熙称赞他：“始终敬慎，有古大臣风。”他的家教是“务本力田，随分知足”。

4.有没有关于礼让的古诗词

1.礼让为国 成语释义： 治理。

以礼所提倡的谦让精神治理国家。 成语出处：《论语·里仁》：“能以礼让为国乎？何有。

不能以礼让为国，如礼何？” 成语示例： 中国又原是“礼让为国”的，既有礼，就必能让，而愈能让，礼也就愈繁了。2.系乐府十二首·陇上叹作者：元结 年代：唐 体裁： 类别：援车登陇坂，穷高遂停驾。

延望戎狄乡，巡回复悲咤。滋移有情教，草木犹可化。

圣贤礼让风，何不遍西夏。父子忍猜害，君臣敢欺诈。

所适今若斯，悠悠欲安舍。3.荀子云：“不学礼无以立，人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。”

文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。4.和声细语展气质，谦恭礼让显风度 时间有限，能帮你找到的就这些了，希望能对你有帮助。

5.关于礼让又行的古诗

1.礼让为国 成语释义： 治理。

以礼所提倡的谦让精神治理国家。 成语出处：《论语·里仁》：“能以礼让为国乎？何有。

不能以礼让为国，如礼何？” 成语示例： 中国又原是“礼让为国”的，既有礼，就必能让，而愈能让，礼也就愈繁了。2.系乐府十二首·陇上叹作者：元结 年代：唐 体裁： 类别：援车登陇坂，穷高遂停驾。

延望戎狄乡，巡回复悲咤。滋移有情教，草木犹可化。

圣贤礼让风，何不遍西夏。父子忍猜害，君臣敢欺诈。

所适今若斯，悠悠欲安舍。3.荀子云：“不学礼无以立，人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。”

文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。4.和声细语展气质，谦恭礼让显风度 时间有限，能帮你找到的就这些了，希望能对你有帮助。

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丰南区19329267295： 关于礼让的古诗词 - ？
潜查吾琰： “不学礼,无以立.”———《论语.季氏》君子以仁存心,以礼存心:仁者爱人,有礼者敬人.爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之.———孟子:《孟子.离娄下》礼尚往来.往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也.———《礼记.曲礼上...

丰南区19329267295： 有关礼让的诗句 - ？
潜查吾琰： 肆礼虞庠. 弘风阙里. 降心下问. 劳谦让齿. 五方耸听. 百辟倾耳. 济济耆生. 莘莘胄子.莫觅他人短,唯思自己长.处身谦让性和光.与物无私,心地得清凉.会灭无明火,能生智慧香.何劳远去觅天堂.任运安闲,处处是仙乡.陆公高论亦由衷,谦让还惭未有功. 天下忠良人欲尽,始应交我作三公.

丰南区19329267295： 有没有关于礼让的古诗词 - ？
潜查吾琰： 1.礼让为国 成语释义: 治理.以礼所提倡的谦让精神治理国家. 成语出处:《论语·里仁》:“能以礼让为国乎?何有.不能以礼让为国,如礼何?” 成语示例: 中国又原是“礼让为国”的,既有礼,就必能让,而愈能让,礼也就愈繁了. 2.系乐府...

丰南区19329267295： 弘扬礼让精神的诗句 - ？
潜查吾琰： 肆礼虞庠.弘风阙里.降心下问.劳谦让齿.五方耸听.百辟倾耳.济济耆生.莘莘胄子.莫觅他人短,唯思自己长.处身谦让性和光.与物无私,心地得清凉.会灭无明火,能生智慧香.何劳远去觅天堂.任运安闲,处处是仙乡.陆公高论亦由衷,谦让还惭未有功.天下忠良人欲尽,始应交我作三公.

丰南区19329267295： 关于谦让的古诗 - ？
潜查吾琰： 诗句: 一纸书来只为墙, 让他三尺又何妨. 长城万里今犹在, 不见当年秦始皇成语: 不为虚让,其所辞必于不受. 孔融让梨 不为虚让 谦谦君子 当仁不让谚语: 忍一时风平浪静 退一步海濶三空

丰南区19329267295： 关于礼让的诗词 - ？
潜查吾琰： 千里来数为一墙,让他三尺又何妨.万里长城今犹在,不见当年秦始皇. ——清代诗人张英《观家书一封只缘墙事聊有所寄》在清朝康熙年间,安徽桐城县发生了一件当朝宰相张英与邻居叶秀才为了墙基争地界打官司的奇闻. 因为张英家要...

丰南区19329267295： 关于礼让又行的古诗 - ？
潜查吾琰：[答案] 1.礼让为国 成语释义: 治理.以礼所提倡的谦让精神治理国家. 成语出处:《论语·里仁》:“能以礼让为国乎?何有.不能以礼让为国,如礼何?” 成语示例: 中国又原是“礼让为国”的,既有礼,就必能让,而愈能让,礼也...

丰南区19329267295： 礼让他人的诗词句 - ？
潜查吾琰： 摘句: 1.来而不往非礼也. 2.投桃报李.

丰南区19329267295： 形容谦让的诗句 - ？
潜查吾琰： 竹 清·郑板桥 未出土时先有节,已到凌云仍虚心. 竹 郑板桥 一节复一节,千枝攒万叶. 我自不开花,免撩蜂与蝶. 虚心竹有低头叶,傲骨梅无仰面花

丰南区19329267295： 谦恭礼让的诗歌我们要举行谦恭礼让的主题班会,想找一些有关谦恭礼让的歌或诗歌或故事.勿以善小而不为. - ？
潜查吾琰：[答案] 你要问的是翻译吧? 孔子在齐国听到了《韶》乐,有很长时间尝不出肉的滋味,他说,“想不到《韶》乐的美达到了这样迷人的地步.” The shortest answer is doing. 最简短的回答就是行动.