游记 | 印度 | 2 神庙篇1

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~ 先简单介绍下印度的宗教史。

公元前1500年至前600年左右,古印度《吠陀经》问世,印度神话由此而出现了轮廓。吠陀神话里所描述的最大的神是因陀罗,他是天帝,众神之首。

在这一时期诞生的古婆罗门教强调种姓制度,宣扬诸生生而不平等的教义。婆罗门教发明了轮回与因果报应的学说,认为今世的祸福是前世的修行和种种善恶的报应,而今世的种又可决定来世的祸福。

自婆罗门占据印度社会的首要地位后,印度便永远成为宗教的国家,人民的一切生活都要照宗教的规定去做了。受到婆罗门教影响的古印度神话除了鼓吹种姓制度之外,还存在着严重的女性歧视现象,女神不仅数量少,而且地位低。

在公元前四世纪之前,印度最大的两部史诗出现——《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》,在这里,因陀罗等神的地位被削弱,印度神话中出现了三大主神,他们分别是梵天、毗湿奴和湿婆。

梵天(Brahma):宇宙万物的创造者,四面四臂,手持吠陀,坐在莲花上或乘骑天鹅。

湿婆SHIVA:创造和毁灭之神。

毗湿奴VISNU:保护之神。

印度比较大的神庙,基本供奉的就是这三大神。

BRIHADISHWARA TEMPLE.THANJAVUR.布里哈迪锡瓦拉寺 (始建于1003)

从钦奈驱车到位于坦贾武尔的神庙约350KM,需6个小时。

布里哈迪锡瓦拉神庙(BrihadishwaraTemple),又称朱罗神庙,是世界第一个全部用花岗岩建造的印度教寺庙,联合国世界文化遗产,由朱罗王朝国王在1003-1010年(罗贾罗贾一世时期)建立,供奉湿婆神。用了上万吨世界上最硬的花岗石来建其理想庙宇。所搬运的花岗石足够建造吉萨金字塔。至今1000多年.

坦贾武尔(Thanjavur)是印度泰米尔纳德邦的城市之一,位于高韦里河(Kaveri)的南岸,曾经是朱罗王朝的国都。

神庙是典型的南印神庙风格,平面为长方形,两重城墙,外墙四角有圆形角楼,内墙有一圈石柱廊,中间为主殿。

据神庙石碑上的铭文记载。公元11世纪初期,坦贾武尔有数百名祭司和神庙中的舞者、鼓手、吹笛人、洒水人、点灯人、洗衣人等,总数超过600人。这些人每天在神庙里工作半天,其余时间去国王赏赐的农田干活。他们和寺庙间的契约刻在石头上,上面写明,使用耕地的代价是参与神庙建造,并且要在举行仪式时拉装饰豪华的神车。

第一道门

第二道门,门的两边有舞蹈中的湿婆的两个雕像。

神庙坐西朝东,东门建有门塔。神庙长240米、宽125米,院落由回廊环绕,围廊顶上立了一排小小的神牛。

院内最东为神牛殿,内供湿婆的座骑神牛黑色石雕,据说这是印度第二高大的神牛像,高4米,重25吨,用一整块黑色花岗岩雕刻而成。

穿过神牛殿,是高66米13层的天宫大宝塔。装饰精细、神龛和壁柱众多,顶上饰有八匹公牛描绘印度教万神殿的雕带,使它成为朱罗艺术的一件杰作.

下层以其壁画之精美而著称于世,七层则有《舞论》中介绍的约80种舞姿的优美的浮雕像。《舞论》是一部公元一世纪时的论著,也是印度古典舞蹈原则的基础。

主殿周围有一组保护性的小神殿。其中之一是专门奉献给罗罗王的精神导师喀鲁武拉的。


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