一方庭院，听禅音，悟禅意，心念，空了，远了
有个小院，春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪...... “宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。”看绿的草，红的花，倾听鸟儿的鸣叫，一盏茶，一本书，天地自然，如在眼前。
一方庭院深幽处，半卷闲书一壶茶 。暂且做个清闲客，静观流水送飞花。富贵浮名草上霜，须知真谛在烟霞。
我可能真是老了，非常向往田园生活，年轻的时候是不会这么想的，我想能有这样的向往，也算是一种心灵慰藉。
想起陶渊明 《归去来兮辞 》曰：“归去来兮，田园将芜胡不归！既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。”
陶渊明田园回归，他不隐居于青林翠竹之间，却可以“采菊东篱下，悠然见南山”。
他在田园也是身在红尘，“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏”，他的心已超脱了红尘。
“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。”
在田园生活，可以酿造阳光心态：你改变不了工作的烦恼，但可以改变青苗、杂草的存在；你改变不了的事实，但可以改变土地的平整；你改变不了过去，但可以改变现在杂草的生存。
“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。’此第一境也；‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也；‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。’此第三境也。”而陶渊明生活在遥远的魏晋南北朝却早已 领悟到其中的奥妙，并践行着自己的梦想 。
人生似幻化，终当归空无 。古人也罢，今人也罢，都渴望回归于平淡，“看破红尘”隐居于山林只是形式上的“隐”；真正 物我两忘，心灵上真正升华者才是真隐 。
怀一颗素素的心，虔诚地去搭建心灵庭院，听禅音，悟禅意，何为菩提？亦为人，亦为物，亦为一种心境。心念，空了，远了，尘缘，抹了，去了......
普济寺诗词
寺庙内，佛幡飘动，星月闪烁，月光洒在月殿，莲香飘入莲宫，给人以超脱尘世的体验。露水滋润着草丛，古木间吹过凉风，品茶静心，听禅音洗涤尘埃。诗人笔下的童子和高僧，更是为这静谧的环境增添了生机。夜幕降临，待晨钟敲响后，寺庙四周的万井在朦胧中醒来，仿佛诉说着普济寺的古老与宁静。另一首《贺...
想去爬山,谁能推荐一些西安附近好玩的山。谢谢
沟内视野开阔,农家错落有致,庭院清爽,松林成荫,竹林茂密,寺庙禅音飘荡,如到净土。庙内九十岁高龄名僧盛名远播,弟子遍及海内外。欲大兴土木,回报师傅。 登临山颠庙宇,听禅音远荡,看松生旷,望层峦叠嶂,观芸芸众生,山话静放,顿有宠辱皆忘,忧烦顿消,如沐春风,使人顿生,遁世之意,真乃修身养性,参禅悟道,天...
西安爬山线路有那些?
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彩色的篱笆这篇短文你读了以后你眼前会展现出一副什么样的美景呢_百...
佛与道的智慧,博大精深,包罗万象,岂是咱所能囊括与悟透的.只是看了点儿禅语,听了点禅音,用了点儿禅心,准备做点禅事. 向日葵这篇短文你读了以后有什么感想 我读完《向日葵》这篇文章,我突然明白了花那种对阳光如饥似渴的感情。我被这种行为深深地感动了。 这篇文章的大意是这样的: “ 一个孩子,在他家的...
西安边境一日游有什么好去处?
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描写北京潭柘寺的游记文章:北京之源潭柘寺
伫立树下，听禅音袅袅，肃穆而雅静，一声钟鸣，虽居于京西，却敲开了古老而年轻的北京的晨幕。如果来生真的能成为一棵树，也要如银杏树，站成一道永恒的风景，见证尘世的喧嚣繁华和历史的兴衰更迭。银杏树旁边，选一张明信片，写下最朴素的祝福，送去远方秋日的牵挂。越过银杏树的壮观，极目四望，处处...
《西游记》十七 十八 十九回主要内容
十七回 孙行者大闹黑风山 观世音收伏熊罴怪 悟空见一黑汉正与一道士和一白衣秀士商量开佛衣会事，遂打死白衣秀士蛇怪，与黑汉熊精相斗。悟空在洞外打死一小妖，得到请贴，变为老住持赴会。因被识破，只好请来观音。观音变为道士，劝熊怪服下悟空变的仙丹。悟空在肚内使熊怪痛不可忍。只好交回...
孙悟空从石头里面出家的原文在哪里
店内伙计听悟空说带有许多银两,伙同贼盗,将大柜抬出城去。官兵夺回大柜。悟空出小悟空,将国王、嫔妃作众官均剃成光头。●第八十五回 心猿妒木母 魔主计吞禅君臣表示不再杀戮和尚。师徒从柜中跳出,倒换关文。行至一座高山,八戒与妖怪相斗而取胜,那怪以三小妖变成自己替身,敌住三徒,自己趁机抓去唐僧,悟空见师...
北京冬天最美的地方
潭柘寺:落雪入禅音 古寺听禅音,净雪化凡尘。下雪的时候找一个古禅院,把生活的步子放慢几天,与僧人们一起打扫一下庭院前松树上簌簌落下的雪,可以把心灵和四肢都回归到最简单的方式中去。北京郊区最适合赏雪的古寺当属潭柘寺,一来距离市区不远,只有40多公里;二来这里是千年古刹,寺里古树参天、佛塔林立,落雪的...
住琦口腔： 一切有为法,如梦幻泡影 如露亦如电,应作如是观 诸行无常,是生灭法 生灭灭已,寂灭为乐
潘集区18825614687： 题破山寺后禅院颈联中＂空＂字用的好,好在哪 - ？
住琦口腔： 《题破山寺后禅院》颈联“山光悦鸟性,潭影空人心”中“空”字用得极好,好在哪里?答:“空”字把诗人由于身处幽静、脱俗、自由的禅院,一下子把心中的种种人世烦恼都除去、心胸宽阔、俗念顿消的纯净的感受生动地现出来.
潘集区18825614687： 兴福寺的相关诗歌 - ？
住琦口腔： 《题破山寺后禅院》是唐代诗人常建的一首题壁诗.文中描写到常熟兴福寺(又名破山寺),以写景表达“禅意”,独突一个“静”字.此诗抒写清晨游寺后禅院的观感,以凝炼简洁的笔触描写了一个景物独特、幽深寂静的境界,表达了诗人游...
潘集区18825614687： 破题山寺后禅院体现了作者的什么思想感情?急! - ？
住琦口腔： 抒发的是寄情山水的隐逸胸怀,诗人在清晨登破山,入兴福寺,旭日初升,光照山上树林.佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”,所以“高林”兼有称颂禅院之意,在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情.然后,诗人穿过寺中竹丛小...
潘集区18825614687： 题破山寺后禅院五六句表现了作者怎样的心情 - ？
住琦口腔： .山光悦鸟性,潭影.这两句话形容后禅院环境幽静,山光使野鸟怡然自得,潭影使人心中的俗念消除净尽.人心,指人的尘世之心.破山寺里有空心亭. 我想更多的表现的是超然物外的禅心,于清幽处寻得心的栖息,算是种无比舒畅的心境吧
潘集区18825614687： 《题破山寺后禅院》表现了禅院特有的什么境界 - ？
住琦口腔： 幽静、禅意、宁静
潘集区18825614687： 带有禅意的诗词 - ？
住琦口腔： 唐 孟浩然 义公习禅寂,结宇依空林.户外一峰秀,阶前终壑深.夕阳连雨足,空翠落庭阴.看取莲花净,方知不染心.唐 张说 实相归悬解,虚心暗在通.澄江明月内,应是色成空.禅宗六祖慧能大师 菩提本非树,明镜亦非台.本来无一物,何处染尘埃. 唐 白居易 特入空门问苦空,敢将禅事问禅翁.为当梦是浮生事?为复浮生是梦中.
潘集区18825614687： 题破山寺后禅院中山光悦鸟性,潭影空人心一句妙在何处 - ？
住琦口腔： 悦”即使欢悦,山光水色使飞鸟都怡然自乐,用拟人手法极言山之美;“空”即使空阔,深潭倒影使人心都空灵而开阔,极言水之美.“空人心”与“悦鸟性”相对应,不仅衬托了环境的静寂优美,更说明自然山水可以涤除尘念,净化心灵,暗示人宜保持本真,逍遥适世.此一句充满禅意哲思,使全篇表达更为深切动人,发人深省. 答案来自
