不肖在古文中的意思 不肖在古文中的解释

~ 1、子不似父。孟子万章上：“丹朱之不肖，舜之子亦不肖。”说文：“肖，骨肉相似也。从肉，小声。不似其先，故曰不肖也。”后来称不孝之子为不肖。

2、不才，不正派。商君书画策：“不明主在上，所举必不肖。”

3、谦辞。不才,不贤。臣等不肖,请辞去。——《史记·廉颇蔺相如列传》、《史记·李斯列传》：於是李斯乃叹曰：“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！”又：此臣主之分定，上下之义明，则天下贤不肖莫敢不尽力竭任以徇其君矣。又：而所为恶不肖者，为其贱也。

4、品行不好,没有出息(多用于子孙)(不肖子孙)。

5、旧时男子自谦词。不肖原指子不似其父那样贤能，故男子在其父母死后多借以自称，表示谦恭。

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开平市18934643984： 不肖通常在古文中有哪些意思 - ？
出泳痛血：[答案] 不孝顺.不像.

开平市18934643984： 古文中的不肖者是什么意思 - ？
出泳痛血： 一指不才,不贤,二指品行不好,没出息.

开平市18934643984： 文言文中自称不肖的典故 - ？
出泳痛血： 不肖 bù xiào ①子不似父.孟子万章上:“丹朱之不肖,舜之子亦不肖.”说文:“肖,骨肉相似也.从肉,小声.不似其先,故曰不肖也.”后来称不孝之子为不肖. ②不才,不正派.商君书画策:“不明主在上,所举必不肖.” ③谦辞.不才,不贤 臣等不肖,请辞去.——《史记·廉颇蔺相如列传》 《史记·李斯列传》:於是李斯乃叹曰:“人之贤不肖譬如鼠矣,在所自处耳!”又:此臣主之分定,上下之义明,则天下贤不肖莫敢不尽力竭任以徇其君矣.又:而所为恶不肖者,为其贱也. ④品行不好,没有出息(多用于子孙)(不肖子孙) ⑤旧时男子自谦词.不肖原指子不似其父那样贤能,故男子在其父母死后多借以自称,表示谦恭.

开平市18934643984： 《晏子春秋》这篇文言文中,“其贤者使使贤主,不肖者使使不肖主.”其贤者使使贤主,不肖者使使不肖主.言下之意是什么? - ？
出泳痛血：[答案] 原因是楚王嘲笑晏子没有德才晏子说其贤者使使贤主,不肖者使使不肖主 引出了楚王没有德才的事实

开平市18934643984： 文言文翻译:“其于为人不贤不肖何如也” - ？
出泳痛血： 出自《送李愿归盘谷序》(韩愈) 原句“其于为人贤而不肖何如也?” 意思是:他们和为人贤德的人相比,是怎样的不肖呢?作者借李愿之口,对那种惯于溜须拍马的势利小人,作了辛辣的讽刺和批判.

开平市18934643984： 文言文中今臣虽不肖的意思 - ？
出泳痛血： 今臣虽不肖现在我虽然无能还有一种解释,就是臣子在皇帝面前'造次了'就是没有讲究君臣之礼,但臣子是故意如此的,马上向皇上解释:“今天臣虽然很无礼,但臣说出了一个道理…….”

开平市18934643984： 文言文:人主之患中,解释“却贤”、“口行相反”、“不肖者”、“明其火”的意思. - ？
出泳痛血：[答案] 口行相反:嘴上说的和实际做的不一样. 却贤:退避贤人. 明其火:把火燃得亮亮的. 不肖者:不贤的人. 务:必定做到的.

开平市18934643984： 关于文言文生字的解释“且苟为悦贤而恶不肖,恶用而求有以易?”这一句中“有以”解释!选自《庄子·人世间》给点语法上的解释,或许“有以”本应... - ？
出泳痛血：[答案] 且苟为悦贤而恶不肖,恶用而求有以易? 译文:况且,假如卫君喜欢贤人而厌恶不肖之徒,何必用你去追求有异于人呢? 有以:有异于

开平市18934643984： 文言文 贤与不肖 翻译 - ？
出泳痛血： 贤:圣贤,贤惠. 不肖:不孝顺. 这么解释应该没错吧

开平市18934643984： 文言文:人主之患中,解释“却贤”、“口行相反”、“不肖者”、“明其火”的意思. - ？
出泳痛血： 口行相反:嘴上说的和实际做的不一样. 却贤:退避贤人. 明其火:把火燃得亮亮的. 不肖者:不贤的人. 务:必定做到的.