在历史学界中，为什么史学家不把刘备的政权归为汉朝？
东汉末年，曹操挟天子以令诸侯，平灭北方一统中原。在曹操死后，其子曹丕迫使汉献帝禅位，魏国正是建立，而后刘备与孙权相继称帝，东汉结束，三国正式开始。刘备建立的国家号为“汉”，历史上称为“蜀”或者“蜀汉”。
那么历史上为什么不把刘备的建立的政权归为“汉朝”呢，而需要以“蜀汉”进行区隔。
其实这样的情况并不少见，在历史上多次出现，这样的称呼是为了区隔两个政权的区别。这样的事情其实在历史上很常见，比如东西汉，南北宋。而与刘备更为类似的，比如耶律大石建立的西辽，一般也不认为是辽国的延续，比如五代十国的南唐等等；
刘备建立的政权为什么不被称为汉呢？因为他在历史层面上，与东汉其实是存在明显的区隔的。
刘备建立的汉，为他自建，并没有得到东汉的认可，在这一点上魏国甚至都比刘备显得更为正统。一个政权的交替或者存续是需要得到天下的认可与认证的。也正是因为如此，曹丕才弄出一个禅让，而非说直接杀了汉献帝，自己称帝。这个禅让的过程，就是一个权力的合法交接过程，而且因为汉献帝是公认的汉朝最后一位皇帝，那么他的禅让代表了他把汉交给了曹丕。换言之曹丕的政权是得到了汉最后的一位皇帝的认可的，而刘备的汉却是自立，虽然刘备一直自称是汉室正统，但在当时并没有得到广泛的饿认可，所以刘备的汉作为东汉的延续，在当时就没有获得广泛的认可。
其实这个也很简单，曹操可以挟天子以令诸侯，在汉献帝没有禅让给曹丕之前，无论是刘备还是孙权，在名义上都是汉臣，都不敢自立为帝。汉献帝禅让之后，刘备与孙权相继称帝，三国才就此建立。在这里需要注意的一个人就是孙权，因为曹魏有汉献帝的禅让，刘备自称汉室正统，实际上孙权才是最名不正言不顺的一位。
但汉献帝在的时候，孙权不敢称帝，而汉献帝禅让之后，孙权就称帝了，这代表什么，这代表至少在孙权的眼中，刘备的那个汉和汉献帝的东汉根本就不是一回事，连名义上的影响力都没有，孙权需要顾忌汉献帝，但他根本不需要顾忌刘备什么。
从这里就可以看出来，即便在当时的人眼里，刘备的汉与东汉实际上就是两回事，不把刘备的汉归为汉朝的延续，而已蜀汉进行区隔是正确的说法。
如果刘备的汉是汉朝的延续的话，那么他是得到了谁的认可，汉献帝吗？显然不是，而且退一万步说，如果当时不只有刘备，比如刘璋一类还在，几个人同时称汉，谁才是汉朝的延续呢？
所以在历史上做这个区隔是正确的做法。
因为大家都认为归类汉朝范畴的必然是继秦朝后大一统王朝，而依据三国形势蜀汉不算得续汉朝大一统，刘备建蜀汉时四分五裂的天下当不得正统，便不被史学家归入汉朝。
因为在那个时候已经变成三国了，整个汉朝已经分崩离析，变成了三个独立的政权。
因为刘备时期所建立的蜀汉严格意义上来讲并不是汉朝，因为当时属于乱世群雄争霸，北有曹操，南有孙权，再加上刘备的蜀汉成三足鼎立之势，史称三国时期。
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横峰县13310622216： 曹操为什么说刘备是英雄?结合曹操煮酒论英雄 - ？
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