还记得《天道》里丁元英的那首《自嘲》吗?对这首诗,你的理解是什么?

作者&投稿:祁解 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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在电视剧《天道》中一个剧情“小高潮”。在整部作品中最让人津津乐道的一个元素,就是出自这一段故事。男主人公丁元英在“酒席”中,随口而出的一首自嘲诗,那是技惊四座,让过来“陪酒”的几个文化人“尴尬不已”。那丁元英这随口而出的一首诗,到底有怎样的魔力?能让一帮子“文化人”听完就坐不住,起身就走了呢?

丁元英“即兴”作的自嘲诗:“本是后山人, 偶做前堂客。 醉舞经阁半卷书, 坐井说天阔。 大志戏功名, 海斗量福祸。 论到囊中羞涩时, 怒指乾坤错。”

1,因为丁元英的自嘲诗本身。

这首诗的大意是:我本是一个没见过世面的人,只是一个偶然的机会,才登上了这个大雅之堂;本是醉酒时看的书,只学了一点点知识,就在这里坐井观天说大话。纵然我胸有大志,但却不屑功名利禄,用犹如大海广阔的胸襟,来看到祸福。但说到自己口袋里的钱时,却只能是生气地指着天,骂世道不好。

这首诗的意境确实很高,就像剧中旁白说的一样,很有穷酸秀才的味道。但也就那么点意思而已,丁元英用这首诗来自嘲,很符合当时的感觉。我为什么要说那几个人走,不是因为丁元英所展现出来的才华,而是因为这首诗本身呢?其实原因很简单,无论这首诗是多么的有水平,但对于不懂诗的人来说,它也就只是一首好诗而已,比如:冯世杰和欧阳雪,他们俩听完之后,依然是稳坐泰山。

可是这首诗,对于那几个自诩“文化人”的家伙来说,却具有极大的杀伤力。虽然这是丁元英自嘲的一首诗,但传到那些“文化人”的耳朵里,他们听到的却不仅仅只是丁元英在自嘲了,他们只要稍微代入一下,就感觉是在说自己一般。并且其画面感还相当的强烈,要不然他们也不会立马就抬屁股走人的。

如果他们只是简单的佩服丁元英的才气,按照他们“文化人”的习惯,应该是继续找丁元英喝酒,请教学问了。

2,因为强烈的对比差距。

在丁元英还没有“即兴作诗”之前,所有人都以为他只是一个“但貌岸然”的商人而已,就算有点文化底子,也不过尔尔。咱们一群“文化人”,还搞不定一个没什么材料的家伙吗?他们最初给自己的定位就放得很高,可是当他们听了丁元英的自嘲诗之后,他们才明白,自己小瞧了别人。人家不仅有才气,还很低调。和自己这种自命不凡的态度比起来,那种极致的落差感,对于有点自知之明的文化人来说,还是很受打击的。

另外,他们几个人本来是被人“请”过来充当“文化打手”角色的,并且按照自己对自己预估的水平来看,怎么也得算是个高手了吧?可是没成想,丁元英随便一出手,自己几个就接不住了,再加上之前自己几个人“酸酸唧唧”做下的各种铺垫,被别人看的明明白白的,这种当着人面“扮小丑”的事情,对于他们来说,还是做不到的,不立马走人,又还能干什么呢?文化水平够不着,咱还可以继续学习再进步,可要是连最起码的自知之明都没有了,这“文化人”的高帽子,再戴着也就真没意义了。

3,延伸一点。

芮小丹故意为丁元英设的这个“酒局”,其结果看似是以丁元英兵不血刃的架势,大获全胜了。可事实上,在这个“酒局”上最后的赢家,却是那个行为有点“过分”的欧阳雪。就连丁元英这样的“世外高人”,也被她那“秀才遇到兵”的昏招,给一举拿下了。她在酒局上从丁元英的手里,不仅收获了一笔很可观的财富,还和丁元英建立起了长久深远的关系。欧阳雪的“套路”,才是真正给芮小丹找回了“场子”。



记得,自己理解觉得诗人把自己的情感写在了这首诗中,表达的非常淋漓尽致,可能是生活中遇到的一些点点滴滴的事情。

当然是记得了,我觉得这首说明了当时的情况,而且也说明了作者当时的那种心境。

当然记得。我的理解就是这首诗其实是在进行自我安慰,自我鼓励,积极面对人生中的各种挫折,从而实现人生的逆袭。

我还记得。而且我觉得这首诗非常的有哲学道理,而且也阐述了对自己的一些观点,表达出了对很多事情的一些自我看法。


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丁元英知道她的性格早晚会出事,所以多次要苏小丹辞职,记得丁元英跟欧阳说过,他不会为芮小丹打算未来,因为丁心里清楚,芮小丹不辞职牺牲是早死的事,这也为什么最后电话里丁没劝芮小丹的原因了,以苏小丹的性格他知道劝也没有。正是苏小丹的这样的结局来呼应什么是天道,

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燕胃肿节: 自嘲 本是后山人, 偶做前堂客. 醉舞经阁半卷书, 坐井说天阔. 大志戏功名, 海斗量福祸. 论到囊中羞涩时, 怒指乾坤错. 本是后山人:没见过世面、没有学识的人.偶做前堂客:偶然的机会登上大雅之堂.醉舞经阁半卷书:自我陶醉地卖弄藏经阁万卷之一的皮毛学问.坐井说天阔:坐井观天的一孔之见.大志戏功名:志向远大到戏弄功名,彻底超脱的至高境界.海斗量福祸:以海为斗量度人生福祸,何等的胸襟!论到囊中羞涩时:忽然一摸口袋自己的钱比别人的少.怒指乾坤错:破口骂娘了,都是世道的不对

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燕胃肿节: 所谓真经,就是能够达到寂空涅盘得究竟法门.可悟不可修.修为成佛,在求.悟为明性,在知.修行以行制性.悟道以性施行 = .觉着由心,生律;修者以律制心,不落恶果者有信无证,住因住果,住念住心,如是生灭.不昧因果者无住而住.无欲无不欲. 无戒无不戒.如是涅盘 中国得传统文化是皇恩浩荡得文化,他得实用是以皇天在上为先决条件,中国为什么穷,穷就穷在幼稚得思维,穷在期望救主,期望救恩得文化上,这是一个渗透到民族骨子里得价值判断体系.太可怕了! 我们这个民族总是以有文化自居,却忘了问一句,是有什么文化,是真理真相得文化,还是弱势文化,是符合事物规律得文化还是违背事物规律得文化,归根到底都是那种文化属性得产物,不以人得意志为转移.

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