汉服文化讲解:汉服中的右衽是什么意思

作者&投稿:盈巩 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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  “交领右衽”是 汉服 中最典型的,就是左侧的衣襟压住右侧的衣襟,在外观上表现为“y”字形,形成整体服装向右倾斜的效果。衣领直接与衣襟相连,衣襟在胸前相交叉,左前襟掩向右腋系带,将右襟掩覆于内,称右衽,那他又有什么意思呢?下面就和我一起。来了解一下。

  右衽(yòurèn)是汉服始终保留的特点,但并非汉服独有。因此右衽成为汉族的象征符号之一。与之相反,中国古代一些少数民族的服装,前襟向左掩,异于中原一带的右衽,称为左衽。因此左衽用以指受外族的统治。所以孔子说:“管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐,微管仲,吾其被发左衽矣。”

  意思是说要是没有管仲,我们就得沦为异族的奴隶,穿着左衽的衣服,披散着头发。另外,左衽也被用来指死者,在陪葬的壁画和绘画先人的画像中,使用左衽,以示阴阳有别。

  衽,本义衣襟。左前襟掩向右腋系带,将右襟掩覆于内,称右衽。反之称左衽。古代中原汉族服装衣襟向右,以“右衽”谓华夏风习。“左衽”一般指中原地区以外少数民族的装束。一些历史时期,汉族受外族影响,也有着左衽的情况。另外,汉族传统习俗,死者之服(寿衣)用左衽,不用布钮,而是使用细布带系死结,以示阴阳有别。虽然有些出土墓葬,死者不穿左衽,但并不能说明汉人传统习俗中没有逝者穿左衽的礼制。

  出处
  《汉书·终军传》:“大将军秉钺,单于犇幕。票骑抗旌,昆邪右衽。”
  《后汉书·西羌传·滇良》:“羌胡被发左袵,而与汉人杂处。”
  唐颜师古注:“右衽,从中国化也。”
  唐《梦为吴泰伯作胜儿歌》:“麻衣右衽皆汉民,不省胡尘暂蓬勃。”
  清刘宝楠正义:“中夏礼服皆右衽。”
  典卷八十四礼四十四:“凡衣死者,左衽。”
  典卷八十四礼四十四:“凡敛者要方,散衣有倒者也。左衽,衽向左,反生时。”
  《说文解字》:按,凡敛死者,左衽,不纽。
  《礼记·丧大记》:“小敛大敛,祭服不倒,皆左衽,结绞不纽。”

  (孔颖达疏曰:皆左衽,大敛小敛同,故云皆也。衽,衣襟也。生乡右手解抽带,便也。死则襟向左,示不复解也。生时带并为屈纽,使易抽解,若死则无复解义,故绞束毕结之不为纽也。)

  【结束语】汉服由于华夏儒家王道文化的传播而影响深远,周边民族、包括许多其他儒家文化圈(汉文化圈)国家通过效仿华夏礼仪制度借鉴了汉服的某些特征,用于吉凶宾军嘉五礼。此外,华夏宾礼也规定四夷之君必须穿本国服饰朝见中国天子,谓“蕃主服其国服”。




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4.对于社交媒体的影响 在过去几年中,社交媒体也成为了汉服文化流行的一个重要因素。许多年轻人在社交媒体上分享自己穿着汉服的照片和经验,这也引发了更多年轻人的关注和尝试。总之,年轻人流行汉服文化的原因是多方面的,但最终都可以归结为对于本国传统文化和文化自信心的提升,以及对于可持续发展和中式...

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郟话莪术: 汉服的左襟在上面.因为汉服的的衣襟是朝右的,人们为了方便用右手伸手到怀中放拿东西而把左襟叠在右襟的上面,这种汉服的穿法叫做“右衽”. 汉服是中国汉族传统文化的服饰,在周朝的时候定型,传承在秦朝,主要以华夏和汉文化为背景和设计思想,利用精美的染色和纺织工艺成就了汉服. 汉服的穿法自古以来就是左襟叠在右襟上,因为汉服的衣襟是朝右的,人们伸手到怀中拿放东西的时候会为了方便而习惯性的用右手. 汉服左襟在上的这种穿法叫“右衽”,后来就是一种正规穿法,成为华夏文明里面的一种象征的文明符号,与之相反的还有“左衽”,是替已经去世的人穿寿衣的穿法.

常熟市19472531323: 交领右衽是什么意思 -
郟话莪术: “汉服”早期的特点,交领,右衽.由于技术的缘故而用绳带系结

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郟话莪术: 衽,本义衣襟.左前襟掩向右腋系带,将右襟掩覆于内,称右衽,反之称左衽.

常熟市19472531323: 汉服为什么右衽? -
郟话莪术: “黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治,盖取诸乾坤.”3700年前中华民族的先祖黄、尧、舜三帝传下来的大襟右衽交领宽袍大袖博衣大带(秦汉服饰为代表),延续了夏、商、周(春秋战国)、秦、汉、三国两晋、南北朝、隋、唐、五代、宋、蒙元...

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郟话莪术: 左前襟掩向右腋系带,将右襟掩覆于内,称右衽.反之称左衽. 右衽是汉服始终保留的特点,和男女无关,因此右衽成为汉族的象征符号之一.与之相反,中国古代一些少数民族的服装,前襟向左掩,异于中原一带的右衽,称为左衽. 一些历史时期,汉族受外族影响,也有着左衽的情况.另外,汉族传统习俗,死者之服(寿衣)用左衽,不用布钮,而是使用细布带系死结,以示阴阳有别. 右衽并非汉字文化圈独有,一些非汉字文化圈的民族,例如藏人、蒙古人、不丹人,在历史上以至流传至今的传统服装亦有交领右衽.

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