归来仍是少年 苏轼原句是什么?

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归来仍是少年 苏轼原句是什么?~

“归来仍是少年”苏轼原句是“万里归来颜愈少”。


【作品出处】
出自《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》,是北宋文学家苏轼创作的一首词。
这首词刻画了歌女柔奴的姿容和才艺,并着重歌颂了她的美好情操和高洁人品,上片总写柔奴的外在美,下片通过写柔奴的北归,刻画其内在美。这首词风格柔中带刚,情理交融,空灵清旷,细腻柔婉。

【作品原文】
定风波·南海归赠王定国侍人寓娘
[ 宋 ] 苏轼
王定国歌儿曰柔奴,姓宇文氏,眉目娟丽,善应对,家世住京师。定国南迁归,余问柔:“广南风土, 应是不好?”柔对曰:“此心安处,便是吾乡。”因为缀词云。
常羡人间琢玉郎。天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿。风起。雪飞炎海变清凉。
万里归来颜愈少。微笑。笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好。却道。此心安处是吾乡。
【作品注释】
⑴定风波:词牌名。一作“定风波令”,又名“卷春空”、“醉琼枝”。双调六十二字,上片五句三平韵,二仄韵,下片六句四仄韵,二平韵。
⑵王定国:王巩,作者友人。寓娘:王巩的歌妓。
⑶柔奴:即寓娘。
⑷玉郎:是女子对丈夫或情人的爱称,泛指男子青年。
⑸点酥娘:谓肤如凝脂般光洁细腻的美女。
⑹皓齿:雪白的牙齿。
⑺炎海:喻酷热。
⑻岭:指大庾岭,沟通岭南岭北咽喉要道。
⑼试问:试着提出问题,试探性地问。
⑽此心安处是吾乡:这个心安定的地方,便是我的故乡。
【作品译文】
常常羡慕这世间如玉雕琢般丰神俊朗的男子,就连上天也怜惜他,赠予他柔美聪慧的佳人与之相伴。人人称道那女子歌声轻妙,笑容柔美,风起时,那歌声如雪片飞过炎热的夏日使世界变得清凉。
你从遥远的地方归来却看起来更加年轻了,笑容依旧,笑颜里好像还带着岭南梅花的清香;我问你:“岭南的风土应该不是很好吧?”你却坦然答道:“心安定的地方,便是我的故乡。”
【创作背景】
苏轼的好友王巩因为受到使苏轼遭杀身之祸的“乌台诗案”牵连,被贬谪到地处岭南荒僻之地的宾州。王巩受贬时,其歌妓柔奴(寓娘)毅然随行到岭南。元丰六年(1083)王巩北归,出柔奴为苏轼劝酒。苏轼问及广南风土,柔奴答以“此心安处,便是吾乡”。苏轼听后,大受感动,作此词以赞。也有学者认为这首词作于元丰八年(1085)十二月。苏轼元丰七年(1084)三月由黄州量移汝州,赴任途中乞常州居住,八年六月起知登州,十月,以礼部侍郎召还,十二月到京,与王巩会宴,即席创作此词。
【作品赏析】
这首词中以明洁流畅的语言,简练而又传神地刻画了柔奴外表与内心相统一的美好品性,通过歌颂柔奴身处逆境而安之若素的可贵品格,抒发了作者在政治逆境中随遇而安、无往不快的旷达襟怀。
上片总写柔奴的外在美,开篇“常羡人间琢玉郎,天教分付点酥娘”,描绘柔奴的天生丽质、晶莹俊秀,使读者对她的外貌有了一个比较完整、真切而又寓于质感的印象。第三句“自作清歌传皓齿,风起,雪飞炎海变清凉。”这句的意思是:柔奴能自作歌曲,清亮悦耳的歌声从她芳洁的口中传出,令人感到如同风起雪飞,使炎暑之地一变而为清凉之乡,使政治上失意的主人变忧郁苦闷、浮躁不宁而为超然旷放、恬静安详。苏词横放杰出,往往驰骋想象,构成奇美的境界,这里对“清歌”的夸张描写,表现了柔奴歌声独特的艺术效果。“诗言志,歌咏言”,“哀乐之心感,而歌咏之声发”(班固《汉书·艺文志》),美好超旷的歌声发自于美好超旷的心灵。这是赞其高超的歌技,更是颂其广博的胸襟,笔调空灵蕴藉,给人一种旷远清丽的美感。
下片通过写柔奴的北归,刻画其内在美。换头承上启下,先勾勒她的神态容貌:“万里归来年愈少。”岭南艰苦的生活她甘之如饴,心情舒畅,归来后容光焕发,更显年轻。“年愈少”多少带有夸张的成分,洋溢着词人赞美历险若夷的女性的热情。“微笑”二字,写出了柔奴在归来后的欢欣中透露出的度过艰难岁月的自豪感。“笑时犹带岭梅香”,表现出浓郁的诗情,既写出了她北归时经过大庾岭的情况,又以斗霜傲雪的岭梅喻人,赞美柔奴克服困难的坚强意志,为下边她的答话作了铺垫。最后写到词人和她的问答。先以否定语气提问:“试问岭南应不好?”“却道”陡转,使答语“此心安处是吾乡”更显铿锵有力,警策隽永。白居易《初出城留别》中有“我生本无乡,心安是归处”,《种桃杏》中有“无论海角与天涯,大抵心安即是家”等语,苏轼的这句词,受白诗的启发,但又明显地带有王巩和柔奴遭遇的烙印,有着词人的个性特征,完全是苏东坡式的警语。它歌颂柔奴随缘自适的旷达与乐观,同时也寄寓着作者自己的人生态度和处世哲学。
这首词不仅刻画了歌女柔奴的姿容和才艺,而且着重歌颂了她的美好情操和高洁人品。柔中带刚,情理交融,空灵清旷,细腻柔婉,是这首词的风格所在。
【名家评价】
南宋·杨湜《古今词话》:其句全引点酥之语,云云。点酥因是词誉藉甚。
清·沈雄《古今词话》:然最难凑泊者此调也,亦不过记事云尔。
【作者简介】
苏轼(1037—1101),字子瞻,一字和仲,号东坡居士,眉州眉山(今属四川)人。苏洵之子。嘉祐年间(1056—1063)进士。曾上书力言王安石新法之弊,后因作诗讽刺新法而下御史狱,贬黄州。宋哲宗时任翰林学士,曾出知杭州、颖州,官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。在各地均有惠政。卒后追谥文忠。学识渊博,喜好奖励后进。与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。其文纵横恣肆,为“唐宋八大家”之一。其诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格。与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派,与辛弃疾并称“苏辛”。 又工书画。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡书传》、《东坡乐府》等。

事实上这句话是化用自苏东坡的一首词《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》,原文如下:
常羡人间琢玉郎,天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿,风起,雪飞炎海变清凉。

万里归来颜愈少,微笑,笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好,却道:此心安处是吾乡。
里面有一句“万里归来年愈少”,经过青春派作者的加工,就变成了一句文艺范十足的句子,但古诗词的韵味更加浓厚。这首词是苏轼写给一名旧识歌姬的,名唤柔奴,全文大意如下:
常常羡慕这世间如玉雕琢般丰神俊朗的男子,就连上天也怜惜他,赠予他柔美聪慧的佳人与之相伴。人人称道那女子歌声轻妙,笑容柔美,风起时,那歌声如雪片飞过炎热的夏日使世界变得清凉。
你从遥远的地方归来却看起来更加年轻了,笑容依旧,笑颜里好像还带着岭南梅花的清香;我问你:“岭南的风土应该不是很好吧?”你却坦然答道:“心安定的地方,便是我的故乡。”

“愿你出走半生,归来仍是少年”,是一个颇有诗意的网红句子。字里行间,兼具美好的愿望与时间流逝的淡淡忧伤。

关于它的出处,历来都有很多种说法。

有人考证到是作家冯唐微博的句子,“出走半生后,归来仍少年”,有人追溯到是宋代大文豪苏东坡的名作《南海归赠王定国侍人寓娘》。因为其中曾写到,“万里归来颜愈少”,也就是漂泊一万里,归来还是少年人的模样。

人生苦短,人世沧桑。成年人在浮世里挣扎求存,不得不向世俗妥协,少年人则是无忧无虑,勇敢顽强的。

有谁能在饱经沧桑,认清世间的真相之后,始终以一颗赤子之心待人呢?假如有,那他必定是罗曼·罗兰口中的那一位“英雄”。

苏东坡的《定风波·常羡人间琢玉郎》

《定风波·常羡人间琢玉郎》·宋·苏轼

常羡人间琢玉郎,天应乞与点酥娘。自作清歌传皓齿,风起,雪飞炎海变清凉。

万里归来年愈少,微笑,笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好,却道,此心安处是吾乡。

词作翻译:真羡慕你这样的多情人,因为你的多情,老天才赏赐了你一位聪明伶俐的歌娘。

她的歌声在皓齿之间流传,像一阵风卷起了漫天的雪花,令这个炎热的夏天变得清凉。当初她跟随你漂泊岭南,如今万里归来,容貌看上去比原来还要年轻。笑起来的时候就像一朵岭南的梅花。我问她:在岭南的日子很苦吧?她却回答:只要心中安然,无处不是家乡。

苏东坡这一首词是送给他的朋友王定国的,词中首句的“琢玉郎”是“相思之人”的代称,这里明指王定国是一位多情种子。

“天教分付点酥娘”里面的“点酥”,是一种古代在糕点上裱花的工艺。这里用“点酥娘”形容王定国家歌女宇文柔奴是一个聪明伶俐,才艺高超的女子。

王定国本名王巩,因为向苏东坡学习作文章,受到“乌台诗案”的牵连,贬官至广西。就是古代人所说的岭南,属于偏僻、蛮荒之地。王定国赴岭南的时候,把心爱的歌女宇文柔奴也一起带上。漂泊经年后,万里归乡,宇文柔奴也一同回到了北方。

古代的岭南生活条件艰苦,再加上紫外线强烈,北方人水土不服,一般住上一年半载就会因为思乡忧愁,很快衰老。但是苏东坡惊讶地发现,宇文柔奴反而看起来比从前更年轻了。

苏东坡对宇文柔奴说:你在岭南想必是很辛苦吧?

潜台词就是:你背井离乡,漂泊万里,必定“思归多苦颜”。

没想到对方一笑如梅岭花开,回答他说:哪里有什么苦不苦的。只要心中安然,在哪里都是家乡啊。



“愿历尽千帆,归来仍少年”出自现代诗人冯唐的《冯唐诗百首》。这是讲成年人要有赤子之心,但这太难了,这样的追求极少人能实现。我更欣赏千帆阅尽,洗尽铅华后依旧热爱生活。东山春酒绿,归隐谢浮名。这才是沧桑后的状态。归来仍少年,只是理想。



万里归来颜愈少。全词是:
常羡人间琢玉郎,天教分付点酥娘。自作清歌传皓齿,风起,雪飞炎海变清凉。
  万里归来颜愈少,微笑,笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好,却道,此心安处是吾乡。

归来仍是少年全诗:王定国歌儿曰柔奴,姓宇文氏,眉目娟丽,善应对,家世住京师。定国南迁归,余问柔:“广南风土,应是不好?”柔对曰:“此心安处,便是吾乡。”因为缀词云。常羡人间琢玉郎,天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿,风起,雪飞炎海变清凉。万里归来颜愈少。微笑,笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好,却道:此心安处是吾乡。1、出处 出自宋代苏轼的《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》。

答案是:“愿历尽千帆,归来仍少年”望采纳,谢谢!


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