读书蓄鸿志 气质蕴精神,哪一句是下联？
“腹有诗书气自华”出自宋代苏轼的《和董传留别》，“胸藏文墨虚若谷”是后人为了与“腹有诗书气自华”对仗加上去的，没有具体出处。
“胸藏文墨虚若谷”是对虚怀若谷这个词的扩写，形容这个人非常虚心，心胸开阔。而“腹有诗书气自华”的意思是胸中有学问气质自然光彩夺人。
这两句诗原本并非在一句里，前人所创的原句是：“麤缯大布裹生涯，腹有诗书气自华“，前半句比较缺乏表现力，因此后人为了结构对仗，所以改写。
扩展资料
这句是前半句对“虚怀若谷”的应用非常恰当，而“虚怀若谷”本出自《老子》第十五章：“古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若客；涣兮若冰之将释，敦兮其 若朴，旷兮其若谷。”
这句话也经典地阐述了读书与人的修养的关系。中国的读书人向来把读书视为积累知识、增长学问的有效途径。读书的作用不仅在于占有知识，还在于提升人的精神境界。尤其是常读书，日积月累就会使人脱离低俗。
而苏轼原诗中的“腹有诗书气自华”，是至今让人传诵于口的名句。“诗书”在这里泛指书籍；“气”是指气质风度；“华”指有光彩，与众不同。
脱开诗中赞扬董传的语境，单独来看，“腹有诗书气自华”的意思就是：那些勤于读书的人身上总会一种儒雅之气自然地流露出来，使他们看起来与众不同。正因为它概括出了读书人当中普遍存在的一种现象，所以才成为了有关读书学习方面的诗词名句，被广泛引用。
参考资料：百度百科——和董传留别 百度百科——腹有诗书气自华
朱子斋联。上联出自南朝宋·范晔《后汉书·东平宪王苍传》：“日者问东平王，处家何等最乐？王言为善最乐。”意谓做好事最快乐。善良是心理养生的营养素。古话说：“人而好善，福虽未至，祸其远矣。”人们发现，经常为善的人，心绪安宁，心胸坦荡，在受到人们尊敬与爱戴的同时，自己的身心得到慰藉，精神会感到愉悦。古今中外的养生家无不把“乐善好施”视为养生的灵魂。明代著名医家张介宾说：“欲寿，唯其乐；欲乐，莫过于善。”
下联同样认为读书也是美好的事情。因为“读书不独变人气质，且能养人精神”。（明·陈继儒《安得长者言》）
下联是，气质蕴精神。
一般来说
上联尾字是仄声（三声、四声） 志字是仄声 为上联。
下联尾字是平声（一声、二声） 神字是平声 为下联。
对联的要求
对联文字长短不一，短的仅一、两个字；长的可达几百字。对联形式多样，有正对、反对、流水对、联球对、集句对等。但不管何类对联，使用何种形式，都必须具备以下特点：
1. 要字数相等，断句一致。除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同，不多不少。
2. 要平仄相合，音调和谐。传统习惯是「仄起平落」，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用平声。
3. 要词性相对，位置相同。一般称为「虚对虚，实对实」，就是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相同的位置上。
4. 要内容相关，上下衔接。上下联的含义必须相互衔接，但又不能重复。
一、字句对等。
一副对联，由上联、下联两部分构成。上下联句数相等，对应语句的字数也相等。
二、词性对品。
上下联句法结构中处于相同位置的词，词类属性相同，或符合传统的对仗种类。
三、结构对应。
上下联词语的构成、词义的配合、词序的排列、虚词的使用，以及修辞的运用，合乎规律或习惯，彼此对应平衡。
四、节律对拍。
上下联句的语流节奏一致。节奏的确定，可以按声律节奏“二字而节”，节奏点在语句用字的偶数位次，出现单字占一节；也可以按语意节奏，即与声律节奏有同有异，出现不宜拆分的三字或更长的词语，其节奏点均在最后一字。
五、平仄对立。
句中按节奏安排平仄交替，上下联对应节奏点上的用字平仄相反。单边两句及其以上的多句联，各句脚依顺序连接，平仄规格一般要求形成音步递换，传统称“平顶平，仄顶仄”。如犯本通则第十条避忌之，或影响句中平仄调协，则从宽。上联收于仄声，下联收于平声。
六、形对意联。
形式对举，意义关联。上下联所表达的内容统一于主题。
下联尾字一般平收尾，志为仄声，神为平声，所以，气质蕴精神为下联。
分享一个对联小知识:
对联小知识:
对联又称对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符、楹联(因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名)等，是一种对偶文学，起源于桃符。
一般地说，如尾字是三声、四声的（仄声）是上联，如尾字是一声、二声的（平声）是下联。
但也有的对联上联尾字是平声、下联尾字是仄声，不要认为是仄声的都是上联。遇到这种情况就要从春联的内容上来判断上下联。
对联有双重的欣赏价值，它既是文学作品，也是相对精炼，又格律严谨的诗。“对联”可以言志抒情，可以状景咏物，可以议政事，也可以畅述幽情。
昔欣博帅： 中兴名臣曾国藩的名言?☆ 凡事留余地,雅量能容人. ☆ 受非分之情,恐办非分之事. ☆ 清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也. ☆ 居心平,然后可历世路之险.盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险...
建华区17362591387： 《踏莎行》 秦观 的赏析 - ？
昔欣博帅：“雾失楼台,月迷津渡,桃源望断无寻处”,写夜雾笼罩一切的凄凄迷迷的世界:楼台茫茫大雾中消失;渡口被朦胧的月色所隐没;那当年陶渊明笔下的桃花源更是云遮雾障,无处可寻了.当...
建华区17362591387： 陶渊明的《饮酒》句子赏析 - ？
昔欣博帅： 此句出自东晋田园诗人陶渊明之作《饮酒》,原诗如下: 《饮酒》 (陶渊明) 结庐在人境,而无车马喧. 问君何能尔?心远地自偏. 采菊东篱下,悠悠见南山. 山气日夕佳,飞鸟相与还. 此中有真意,欲辩已忘言.这首诗的意境表现了作者...
建华区17362591387： 关于闻一多的<<发现>>赏析 - ？
昔欣博帅： 爱与恨的结晶 ——《发现》赏析《发现》的写作时间,从内容上看,当在闻一多回国后不久.它表现的是诗人对当时在军阀混战下的残破祖国的失望和悲哀. 我们读过《太阳吟》,...
建华区17362591387： 古诗鉴赏. 饮 酒 陶渊明 结庐在人境,而无车马暄. 问君何能尔?心远地自偏. 采菊东篱下,悠然见南山. 山气日夕佳,飞鸟相与还. 此中有真意,欲辩已忘言. (1).概括回答《饮酒》中描写了什么样的生活画画.(4分) (2).结合全诗,谈谈你对“此中有真 - ？
昔欣博帅： 这首诗的意境表现了作者自得其乐的隐居生活和那种悠然、恬静、消雅的心情.“问君何能尔?心远地自偏”,一语把这种心境的原因道破.陶潜对禅机悟透颇深,乃至使这首诗的艺术境界产生空灵之感,使人身临其境,若在仙界上,不在五行...
建华区17362591387： 对联上联是学宋濂苦读诗书立鸿志下联是 - ？
昔欣博帅： 匡衡凿壁偷光成大家
建华区17362591387： 送东阳马生序 课后习题 - ？
昔欣博帅： 用老师的严厉反衬,突出了作者求师的诚恳和坚决,同时也表现了求师求学的艰难 “足肤皲裂而不知”“四肢僵劲不能动”反衬了天气的严寒和行路的艰苦 同舍生“烨然若神人”和我“蕴袍蔽衣”形成对比,突出作者“有足乐者”,即精神安慰和思想寄托 __________________________________________ 这是我记的笔记,希望对你有帮助.我是第一个回答的!给我分分吧
建华区17362591387： 为学始之书有味 - ？
昔欣博帅： 应该是“为学深知书有味”吧?! 为有才华翻蕴籍;每从朴实见风流. 为学深知书有味;观心澄觉宝生光 . 其意为想要有才学要常翻阅珍藏的书籍、过去读过的知识,就会从平实的东西中读出有内含的精髓;要学问就要能品味书的价值与内容,静下来的时候再看自己的头脑和心灵就会觉得已经同珍宝一样散发出一种光芒、气质,是一种可贵的心性.
建华区17362591387： 《潍县署中与舍弟墨第二书》译文 - ？
昔欣博帅： 潍县署中寄舍弟墨第一书 读书以过目成诵为能,最是不济事.眼中了了,心下匆匆,方寸无多,往来应接不暇,如看场中美色,一眼即过,与我何与也.千古过目成诵,孰有如孔子者乎?读易至韦编三绝,不知翻阅过几千百遍来,微言精义,...
