如切如磋,如琢如磨什么意思

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“如切如磋，如琢如磨。”的意思是：学问切磋更精湛，品德琢磨更良善。

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【出处】：先秦·佚名《淇奥》

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【原文】：

瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。

瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。

瞻彼淇奥，绿竹如箦。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。宽兮绰兮，猗重较兮。善戏谑兮，不为虐兮。

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【译文】：

看那淇水弯弯岸，碧绿竹林片片连。高雅先生是君子，学问切磋更精湛，品德琢磨更良善。神态庄重胸怀广，地位显赫很威严。高雅先生真君子，一见难忘记心田。

看那淇水弯弯岸，绿竹袅娜连一片。高雅先生真君子，美丽良玉垂耳边，宝石镶帽如星闪。神态庄重胸怀广，地位显赫更威严。高雅先生真君子，一见难忘记心田。

看那淇水弯弯岸，绿竹葱茏连一片。高雅先生真君子，青铜器般见精坚，玉礼器般见庄严。宽宏大量真旷达，倚靠车耳驰向前。谈吐幽默真风趣，开个玩笑人不怨。

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【注释】：

淇：淇水，源出河南林县，东经淇县流入卫河。奥（yù）：水边弯曲的地方。

绿竹：一说绿为王刍，竹为扁蓄。猗（yī）猗：美盛的样子。猗，通“阿”。

匪：通“斐”，有文采貌。

切、磋、琢、磨：治骨曰切，象曰磋，玉曰琢，石曰磨。均指文采好，有修养。切磋，本义是加工玉石骨器，引申为讨论研究学问；琢磨，本义是玉石骨器的精细加工，引申为学问道德上钻研深究。

瑟：仪容庄重。僩（xiàn）：神态威严。

赫：显赫。咺（xuān）：有威仪貌。

谖（xuān）：忘记。

充耳：挂在冠冕两旁的饰物，下垂至耳，一般用玉石制成。

琇（xiù）莹：似玉的美石，宝石。

会弁（kuài biàn）：鹿皮帽。会，鹿皮会合处，缀宝石如星。

箦（zé）：积的假借，堆积。

金、锡：黄金和锡，一说铜和锡。闻一多《风诗类钞》主张为铜和锡，还说：“古人铸器的青铜，便是铜与锡的合金，所以二者极被他们重视，而且每每连称。”

圭璧：圭，玉制礼器，上尖下方，在举行隆重仪式时使用；璧，玉制礼器，正圆形，中有小孔，也是贵族朝会或祭祀时使用。圭与璧制作精细，显示佩带者身份、品德高雅。

绰：旷达。一说柔和貌。

猗（yǐ）：通“倚”。较：古时车厢两旁作扶手的曲木或铜钩。

重（chóng）较，车厢上有两重横木的车子。为古代卿士所乘。

戏谑：开玩笑。

虐：粗暴。

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【创作背景】：

据《毛诗序》说：“《淇奥》，美武公之德也。有文章，又能听其规谏，以礼自防，故能入相于周，美而作是诗也。”史传记载，武和晚年九十多岁了，还是谨慎廉洁从政，宽容别人的批评，接受别人的劝谏，因此很受人们的尊敬，人们作了这首《淇奥》来赞美他。

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【赏析】：

《诗经》中有许多人物的赞歌，称赞的对象也很广泛。其中重要一类被称颂的对象，是各地的良臣名将。《淇奥》就是一曲形象的赞歌，而时间、地点、人物的指涉性不强，因此可以说，诗中形象并非实指，而是周王朝时代一个品德高尚的士大夫，具有泛指意蕴。全诗分三章，反覆吟咏。但在内容上，并不按诗章分派，而是融汇赞美内容于三章之中。这是因为诗歌本身比较短小，不能长篇铺叙，无法按称颂对象的各个方面一一分述，只能混涵概括，点到为止。同时，三章内容基本一致，就起了反复歌颂的作用，使听者印象更加深刻。

《淇奥》反复吟颂了士大夫几个方面的优秀之处：

　　首先是外貌。这位官员相貌堂堂，仪表庄重，身材高大，衣服也整齐华美。“充耳琇莹”、“会弁如星”，连冠服上的装饰品也是精美的。外貌的描写，对于塑造一个高雅君子形象，是很重要的。这是给读者的第一印象。

　　其次是才能。“如切如磋，如琢如磨”，文章学问很好。实际上，这是赞美这位君子的行政处事的能力。因为卿大夫从政，公文的起草制定，是主要工作内容。至于“猗重较兮”、“善戏谑兮”，突出君子的外事交际能力。春秋时诸侯国很多，能对应诸侯，不失国体，对每个士大夫都是个考验。看来，诗歌从撰写文章与交际谈吐两方面，表达了这君子处理内政和处理外事的杰出能力，突出了良臣的形象。

最后，也是最重要的方面，是歌颂了这位君子的品德高尚。“如圭如璧，宽兮绰兮”，意志坚定，忠贞纯厚，心胸宽广，平易近人，的确是一位贤人。正因为他是个贤人，从政就是个良臣，再加上外貌装饰的庄重华贵，更加使人尊敬了。所以，第一、第二两章结束两句，都是直接的歌颂：“有匪君子，终不可谖兮！”从内心世界到外貌装饰，从内政公文到外事交涉，这位士大夫都是当时典型的贤人良臣，获得人们的称颂，是必然的了。此诗就是这样从三个方面，从外到内，突出了君子的形象。诗中一些句子，如“如切如磋，如琢如磨”、“善戏谑兮，不为虐兮”成为日后人们称许某种品德或性格的词语，可见《淇奥》一诗影响之深远了。

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【什么是佚名】：

佚名亦称无名氏，是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。

如切如磋，如琢如磨，汉语词语，拼音是rúqiērúcuō，rúzhuórúmó，意思是指把骨头、象牙、玉石、石头等加工制成器物，也形容文采好，有修养。论语中的这句话的意思是，君子的修养就像加工骨器，切了之后还要再不断地磨磋；就像加工玉器，琢了还得细细地打磨。
出自《诗经·国风·卫风》：有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
例句：在这些口水里边，很难找到孔子在《论语》中一再倡导的“好古敏求”、“如切如磋，如琢如磨”。

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平武县15529547142： 如切如磋如琢如磨(出自《诗经·国风·卫风》里的短语) - 搜狗百科？
智饰半夏： 如切如磋,如琢如磨.——《诗经·卫风·淇奥》 [解读]像切,像磋,像琢,像磨.切磋琢磨(qiē cuō zhuó mó):本来指把骨头、象牙、玉石、石头等加工制成器物.后来引申为学问上的研究、探讨.指共同研究学习,互相取长补短.

平武县15529547142： 如切如磋如琢如磨是什么意思(诗经如切如磋如琢如磨是什么意思) ？
智饰半夏： 如切如磋,如琢如磨:就好像切制,就好像锉平,就好像雕琢,就好像磨光.本来指把骨头、象牙、玉石、石头等加工制成器物的动作.形容文采好,有修养.后引申为学问上的研究、探讨.指共同研究学习,互相取长补短.《论语》中引申意为:君子的自我修养就像加工骨器,切了还要磋;就像加工玉器,琢了还得磨.

平武县15529547142： 有匪君子,如切如磋,如琢如磨,是什么意思 - ？
智饰半夏：[答案] “有匪君子,如切如磋,如琢如磨.”出自诗经《诗经.卫风.淇奥》,这句诗的意思是 君子的自我修养就像加工骨器,切了还要磋;就象加工玉器,琢了还得磨!

平武县15529547142： 求“如切如磋,如琢如磨”的赏析. - ？
智饰半夏：[答案] 如切如磋,如琢如磨.大意:君子的自我修养就像加工骨器,切了还要磋;就象加工玉器,琢了还得磨. 赏析:如切如磋,如琢如磨,四个动词极精辟简练地概括出君子修养的要诀.切磋琢磨,如果把君子比作骨器玉器,那么每一字都象...

平武县15529547142： ＂如切如搓,如琢如磨＂的意思是什么?急呀~!!! - ？
智饰半夏：[答案] 出处:《诗·卫风·淇奥》:“瞻彼淇奥,绿竹猗猗.有匪君子,如切如磋,如琢如磨.……”全诗共三段,这是第一段的前半部,其余两段略. 赏释:这是一首赞扬有文采的读书人的诗.古时骨的1加工叫“切”,象牙的加工叫“磋”,玉的加工...

平武县15529547142： 子贡问曰如切如蹉如琢热如磨的意识 - ？
智饰半夏： 如切如磋,如琢如磨:此诗语有两释.一治骨曰切,治象曰磋,治玉曰琢,治石曰磨,四字分指平列,谓非加切磋琢磨之功,则四者不能成器,盖言学问之功.又一释,治牙骨者, 切了还得磋,使益平滑.治玉石者,琢了还得磨,使益细腻.此言精益求精.求之古训,前说为当.

平武县15529547142： 论语中“如切如磋,如琢如磨”到底什么意 - ？
智饰半夏： 如切如磋如琢如磨,本来指把骨头、象牙、玉石、石头等加工制成器物,也形容文采好,有修养.后引申为学问上的研究、探讨.指共同研究学习,互相取长补短.

平武县15529547142： 子贡曰:“诗云:如切如磋,如琢如磨.”何解都香大成网是怎么解释的. - ？
智饰半夏：[答案] 原文中意思,形容一个君子文采好、有修养 《孔子》中引申意为:君子的自我修养就像加工骨器,切了还要磋;就象加工玉器,琢了还得磨 原文出自《诗经·国风·卫风》 淇奥 瞻彼淇奥,绿竹猗猗.有匪君子,如切如磋,如琢如磨....

平武县15529547142： 如切如磋,如琢如磨的意思 - ？
智饰半夏： 意思是:学问切磋更精湛,品德琢磨更良善.出自《国风·卫风·淇奥》(选自《诗经》),原文为:瞻彼淇奥,绿竹猗猗.有匪君子,如切如磋,如琢如磨.瑟兮僩兮,赫兮咺兮.有匪君子,终不可谖兮.译文:看那淇水弯弯岸,碧绿竹林片...