端午节捡到雨中的五彩绳,有什么说法
端午节用五彩丝线编制成绳,挂在小孩脖子上,用以避邪,称为“长命 缕”。又名“续命缕”、“避兵缯”、“五色丝”、“长命寿线”等。古代以五月为恶月,以其天气炎蒸,疾病易于流行,自汉以来,即于此月重五前后,以彩色丝线系于臂,谓可保平安健康,又谓能避刀兵之灾,故称。端午节戴五彩线可是很有讲究的。五彩线是用五种颜色的线制成。
◆而五种颜色不是随便用哪五种颜色就行,而必须是青、白、红、黑和黄色。这五种颜色从阴阳五行学说上讲,分别代表木、金、火、水、土。
◆同时,分别象征东、西、南、北、中,蕴涵着五方神力,可以驱邪除魔,祛病强身,使人健康长寿。制成的五彩线佩戴时是男左女右,既可以系在手脖上,也可以系在脚脖上。
◆中国古代崇拜五色,以五色为吉祥色。因而,节日清晨,各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线。系线时,禁忌儿童开口说话。五色线不可任意折断或丢弃,只能在夏季一场大雨或第一次洗澡时,抛到河里。据说,戴五色线的儿童可以避开蛇蝎类毒虫的伤害;扔到河里,意味着让河水将瘟疫、疾病冲走,儿童由此可以保安康。
◆以五色丝系臂,曾是很流行的节俗。汉代应助《风俗通义》有记:“五月五日,赐五色续命丝,俗说以益人命。”《荆楚岁时记》载:“以五彩丝系臂,名曰辟兵,令人不病瘟。”
◆另外又有称长命缕、续命缕、辟兵绍、五色缕、朱索等。据说也是因屈原而起,可以驱除灾害。
◆为什么五彩丝线有这么大的威力呢? 在东晋葛洪的《抱朴子》中又记述有将五色纸挂于山中,召唤五方鬼神的巫术,大概是以五色象征五方鬼神齐来护佑之意,源于我国古代的五行观念。
◆另外,可能源于古代南方人的文身之俗。《汉书·地理志》记越人“文身断发,以辟饺龙之害”。晋人刘义庆《世说》等书,记以五色丝缠绕粽子,以投入江中,为蚊龙所惮。虽系传说,却透出了一丝值得玩味的信息。五色丝系于臂上,或为文身遗俗,另外还有其他佩饰之物。
◆比如,《太平御览》引《风俗通))佚文:“又有条达等织组杂物,以相赠遗。”条达,即彩色织丝带,亦与五色丝相行。又有佩赡赊以辟兵之俗(此俗久已失传,仅《太平御览》中有记载)。
◆这些习俗传到后世,即发展成许多种漂亮好玩的香囊等饰物。如《东京梦华录》记北宋开封过端午要购,“百索、艾(多年生草木板物,叶子有香气,可入药,内服可做止血剂,又供灸法上用。也叫艾篙或蕲艾)花、银样鼓儿花”。是佩戴饰物。
◆《武林旧事》记南宋杭州时赐予后妃诸臣:“翠叶、五色葵榴、金丝翠扇、真珠百索、钗符、经筒、香囊、软香龙诞佩带。”清《帝京岁时纪胜》:“幼女剪彩叠福,用软帛缉缝老健人、角黍、蒜头、五毒、老虎等式。”是在端午制小人形(由古代艾人发展而来)、粽子、蒜头、五毒、巷虎等形的小香囊佩戴。
◆《清嘉录》中记有另一种健人:“市人以金银丝制为繁缨(古代帽子上系在领下的带子)、钟铃诸状,骑人于虎,极精细,缀小钗为串,或有用铜丝、金箔为之者,供妇人插鬃,又互相献赉,名曰健人。”妇女也于髻上戴艾,插石榴花朵,既可驱邪,又兼装饰。
◆应劭的《风俗通》记载:“五月五”日以五彩丝系臂,名长命缕,一名续命缕,一名辟兵缯,一名五色缕,一名朱索,辟兵及鬼,命人不病瘟。
◆中国古代崇拜五色,以五色为吉祥色。因而,节日清晨,各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线。系线时,禁忌儿童开口说话。五色线不可任意折断或丢弃,只能在夏季一场大雨或第一次洗澡时抛到河里。据说,戴五色线的儿童可以避开蛇蝎类毒虫的伤害,扔到河里,意味着让河水将瘟疫、疾病冲走,儿童由此可以保安康。
◆五彩缕有叫“五色线”、“朱索”、“百索”等,是端午节必备的物品。陕西风俗,端午节当天把彩色丝缕拴在小孩的手腕、脚腕和脖颈上,据说可以避邪和防止五毒近身。这种彩色丝缕要戴到“六月六”才把它剪下来,丢进河里让水冲走。五色线不可任意折断或丢弃,只能在夏季一场大雨或第一次洗澡时,抛到河里。
◆由戴五彩线而演变出戴香囊的风俗习惯。香囊俗称香布袋儿,也是端午节人们必戴的物件。香囊由各种花色的布缝制而成,内装由丁香、香草、白芷、甘松、苍术和雄黄等制成的香料粉,用五彩线作索戴在小孩身上,其作用也是祛病避邪。如今,香布袋儿的形状种类繁多,体现出时代特色。当然,在小孩子身上涂雄黄酒也是为了避邪强身。正因为有这么多的作用和意义,所以,端午节戴五彩线、香布袋儿和涂雄黄酒仍延续至今而不衰。
兼有祈福纳吉的美好寓意。五彩绳源于我国古代的五行观念演变而来。
端午节天地纯阳正气极盛,借助天地纯阳正气辟阴邪是端午节的重要习俗,在诸多辟邪习俗当中,以五色丝线系臂,曾是很流行的节俗。传到后世,五色丝即发展成许多种漂亮饰物,制作也日趋精致,成为端午节特有的民间艺品。
历史渊源
仲夏端午飞龙在天,龙气(阳气)旺盛,百邪皆避,端午日是辟阴邪的吉祥日子,由此衍生了一系列的辟邪习俗,其中以五色丝线系臂,是端午辟邪习俗之一。五色丝线源于我国古代的五行观念。中国古代崇尚五色,以五色为吉祥色,端午以五色丝线系臂,曾是很流行的节俗。
这习俗自汉代时已流传到各地,在东汉应劭著《风俗通义》中记载说把它系在臂上可避病除鬼、不染病瘟;在东晋葛洪的《抱朴子》中又记述有将五色纸挂于山中,召唤五方鬼神的巫术,大概是以五色象征五方鬼神齐来护佑之意
五彩绳的颜色一定是青、白、黑、黄、红这五种颜色,即代表金、木、水、火、土五行中的元素,有代表东、西、南、北、中五方位。所以这五色编成的绳索有祈福纳吉辟邪驱灾的美好寓意在里面。其实,五彩绳还有一种好听的名字,叫做“长命缕”,同样也是祈福纳吉辟邪驱灾的意思。
那么五彩绳中的青色,到底是一种什么颜色呢?“青色”其实是有两种意思的,第一种的“青色”是指赤橙黄绿青蓝紫中的青,也就是五彩绳中的“青色”。这个青是我国在颜色表述中特有的一个形容词,是指介于绿色和蓝色之间的颜色,也就是类似翡翠玉石的颜色。说白了就是发蓝的绿色,或者也可以说是发绿的蓝色,其实这是一个界定,并没有指哪一特定色号的颜色。
“青色”的另外一种说法是,“青青子衿”中的青,也就是黑色。所以这句话的意思就是古代黑色的学士衣服的意思。
端午节当天下雨算不算第一场雨呢?不是说五彩线要扔在端午节后的第一场...
当端午节当天遇到降雨,这场雨确实可以算作是第一场,因为传统习俗规定要将五彩线扔入雨中。这种习俗源于汉代,"花花绳",又称五彩绳,有着悠久的历史,被视为端午佩戴的吉祥物,象征着增寿和避邪。民俗中,端午节的第一场雨被认为是净化的象征,人们会摘下五彩绳,让其随雨水飘走,以此寓意远离...
端午节为什么带五彩线?为什么要下雨后扔到水里
命人不病瘟。”后人也称“续命缕”。据此,即此俗直承汉代,至今已两千年矣。传统之俗,取五色丝线拧成一般,系于小孩手臂上,自五月五日系起,一直至七月七日“七娘妈”生日,才解下来连同金楮焚烧。还有一说,在端午节后的第一个雨天,把五彩线剪下来扔在雨中,会给你带来一年的好运....
端午节的五彩绳什么时候带上,什么时候摘下
端午节五彩绳的佩戴通常在端午节当天早晨进行,而摘下时间则通常在端午节后的第一场雨时。端午节佩戴五彩绳的习俗源自古代,人们相信这样做可以避邪驱瘟、祈求平安。五彩绳通常由五种不同颜色的线编织而成,这五种颜色通常是红、黄、蓝、白、黑,分别代表五行中的火、土、木、金、水,也象征着五...
端午节五彩绳寓意着什么
端午节,孩子们会手腕脚腕上系上五色丝线以驱邪。传统做法是用五种颜色的粗丝线搓成彩色线绳,系在小孩子手臂或颈项上,从五月五日开始,直到七夕才解下。还有一种说法是在端午节后的第一个雨天,将五彩线剪下扔在雨中,意味着让河水将瘟疫、疾病冲走,带来一年的好运。尽管五彩丝的具体驱病功能没...
为什么端午节要绑五彩线
2、同时,五种颜色分别象征东、西、南、北、中,蕴涵着五方神力,可以驱邪除魔,祛病强身,护佑孩子健康长寿茁壮成长。另外,有的孩子早晨醒来发现自己戴上五彩线后,想将五彩线摘掉,而这时大人往往会告诉孩子不能随便丢弃。这是因为摘掉五彩线的时间是有讲究的,要等到端午节过后的第一场雨,才可以将...
端午节为什么要挂五色丝线 端午节要挂五色丝线为什么
端午节挂五色丝线的原因是为了驱邪。拴五色丝线是端午节传统习俗,在端午节这天,孩子们要在手腕脚腕上系上五色丝线,自五月五日系起,一直至七夕“七娘妈”生日,才解下来连同金楮焚烧。还有一说,在端午节后的第一个雨天,把五彩线剪下来扔在雨中,意味着让河水将瘟疫、疾病冲走,寓意着带来一年的...
端午节时,有给孩子戴五彩丝线的习俗,这是为了?
还有一说,在端午节后的第一个雨天,把五彩线剪下来扔在雨中,意味着让河水将瘟疫、疾病冲走,谓之可去邪祟、攘灾异,会带来一年的好运。端午佩戴五彩绳的讲究 1、佩戴五彩绳,要在太阳没出来之前就戴上,所以,在端午节的清晨,各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线。...
端午节带五彩线什么时候可以扔掉
端午节带的五彩线,通常在节后第一场大雨时扔掉。端午节佩戴五彩线是中国传统文化中的一种习俗。五彩线寓意驱邪避害、迎祥纳福的美好愿望。而何时扔掉这些五彩线,则有着特定的时间与讲究。具体扔弃的时间,一般选择在端午节后的第一场大雨时。人们认为,雨可以洗涤一切不洁,象征着净化。当大雨来临时...
五彩绳过了端午节什么时候丢
当端午节后的第一个雨季来临之际,就是丢弃五彩绳的最佳时机。这一传统做法寓意着随着雨季的到来,旧年的病痛和邪气也将随之流走。人们普遍认为,在雨季中,雨水具有净化和洗涤的作用,因此将五彩绳丢弃在雨中,可以带走一年的病痛和坏运气。这一习俗体现了人们对美好生活的向往和对大自然的敬畏之情。此...
端午节时,有给孩子戴五彩丝线的习俗,这是为了?
古代认为五月是恶月,疾病易于流行,因此在此月重五前后,以彩色丝线系于臂,以保平安健康,避刀兵之灾,故称五彩丝线,亦称“缠五色丝”。还有一种说法,在端午节后的第一个雨天,将五彩线剪下来扔在雨中,意味着让河水将瘟疫、疾病冲走,可去邪祟、攘灾异,会带来一年的好运。端午佩戴五彩绳的讲究...
城阎消癌: 五彩绳,是端午节吉祥物兼饰物,具有辟邪作用,兼有祈福纳吉的美好寓意.由于中国地域广大,民族众多,所以各地的风俗也不同.按照传统之俗,五彩绳自五月五日系起,一直至七夕七娘妈生日,才解下来连同金楮焚烧.还有一说,在端午节后的第一个雨天,把五彩线剪下来扔在雨中,会带来一年的好运.还有一说,只能在夏季一场大雨或第一次洗澡时抛到河里.据说,戴五色线的儿童可以避开蛇蝎类毒虫的伤害,扔到河里,意味着让河水将瘟疫、疾病冲走.陕西风俗,这种彩色丝缕要戴到六月六才把它剪下来,丢进河里让水冲走.
勐海县19226941640: 端午节五彩绳的风俗由来(五彩绳的寓意是什么) ?
城阎消癌: 一、端午节五彩绳的风俗由来1、五彩绳是一个很漂亮的手绳,它不仅是一种装饰,同时也是一种祝福和保佑,在我们的传统民间,会把五彩绳赋予一些独特的寓意,民间...
勐海县19226941640: 端午节五彩绳寓意是什么(端午节五彩绳寓意是啥) ?
城阎消癌: 1、端午节的彩绳,寓意驱邪,祈福那吉.古人也称五彩线为五彩线、长寿线等.由五种颜色的线捻成.2、五彩线的五种颜色分别代表阴阳五行学说中的金、木、水、火、土,也象征着东西南北中五个方位所蕴含的神力.因此,端午节的彩色线条代表今年可以避灾、治病、吉祥健康、延年益寿.
勐海县19226941640: 端午红绳下雨之后不摘会怎样 - ?
城阎消癌: 下雨的时候扔就可以了.不摘不会怎样,只是习俗说法不吉利. 端午节红绳亦称长命缕,续命缕、续命丝、延年缕、长寿线,别称“百索”、“辟兵绍”、“五彩缕”等,名称不一,形制、功用大体相同. 这个习俗是在端午节以五色丝结而成...
勐海县19226941640: 五彩绳忘记扔了怎么办 ?
城阎消癌: 民俗中约定端午节第一场雨,要将彩绳摘下扔到雨水中飘走,让它带走所有不幸和烦恼.这只是一种习俗和美好的祝愿,如果忘记扔掉就扔在垃圾桶里好了,可以保护环境.五彩绳忘记扔了怎么办民间把五彩绳看成“五彩龙”,端午节又称“小儿节”,五月被古人称为毒月,端午节拴五彩绳有保护儿童驱妖避邪之意.五彩线是用五种颜色的线制成.而五种颜色不是随便用哪五种颜色就行,而必须是青、白、红、黑和黄色.这五种颜色从阴阳五行学说上讲,分别代表木、金、火、水、土.同时,分别象征东、西、南、北、中,蕴涵着五方神力,可以驱邪除魔,祛病强身,使人健康长寿.
勐海县19226941640: 端午节到,五彩绳有什么样意义? - ?
城阎消癌: 五彩绳又叫:长命线.五色又代表五行,有驱邪避灾之说.
勐海县19226941640: 端午节这天古人在日出前为孩子们系五彩丝(五彩丝的含义) ?
城阎消癌: 一、端午节这天古人在日出前为孩子们系五彩丝1、端午节佩戴五彩绳,从一开始就是祈求平安喜乐,祛病驱赶邪佞,一般来说,我们佩戴五彩绳的颜色是有讲究的,佩戴...
勐海县19226941640: 端午节带的七彩绳什么时候摘下来? - ?
城阎消癌: 自五月五日系起,一直至七月七日“七娘妈”生日,解下来连同金楮焚烧.还有一说,在端午节后的第一个雨天,把五彩线剪下来扔在雨中,会给你带来一年的好运.
勐海县19226941640: 五彩线为什么要在端午节过后下雨时拿下来 - ?
城阎消癌: 端午节五彩线是要在下雨天扔掉,象征远离邪恶、烦恼和疾病,忧愁.尽管民俗约定端午节第一场雨,要将彩绳摘下扔到雨水中飘走,以象征远离邪恶、烦恼和疾病,忧愁,但希望大家不要随地乱扔,最好抛到僻静处的雨水中,以免影响环境、增加环卫工人工作量.
勐海县19226941640: 什么时候呆五谷绳??端午节那个?
城阎消癌: 传统之俗,取五色丝线拧成一般,系于小孩手臂上,自五月五日系起,一直至七月七日“七娘妈”生日,才解下来连同金楮焚烧. 还有一说,在端午节后的第一个雨天,把五彩线剪下来扔在雨中,会给你带来一年的好运.