四圣试禅心那回，猪八戒破了色戒为何没被开除取经队伍？

西游记第三十二回 《西游记》中，四圣试禅心的结果如何和猪八戒在本回的结局又如何？~

四圣试禅心是《西游记》第二十三回（三藏不忘本,四圣试禅心）那三藏合掌低头，孙大圣佯佯不睬，这沙僧转背回身。 猪八戒 淫心紊乱，色胆纵横，结果被几条绳紧紧绷住，疼痛难禁。只有八戒上当。从正修持须谨慎，扫除爱欲自归真。

猪八戒作为《西游记》中最具有人性的一个形象，我们具体的来看看他到底有那些优点和缺点，我仍然会以比较的方式来进行。



首先作为代表大多数人的一个形象，人所具有的最基本的七情六欲他是具有的。他对女性有着较大的渴望。在《西游记》中主要塑造的这四个形象中，猪八戒是唯一具有情欲的一个形象，在第二十四回《三藏不忘本，四圣试禅心》中，他不但要娶老夫人的三个女儿，情急之下连丈母娘也想要，他在高老庄中，对高老的女儿也从未用过粗鲁的手段，一直以柔情相待，想使之感化而从他，面对女孩子时，他到能够斯斯文文，从未使“女菩萨“们受到过惊吓。虽然他好色，但也算忠诚，在第二十回中孙悟空降伏猪八戒后，临走之时还在给他的老丈人嘱咐：”丈人啊，你还好生看待我的浑家：只怕我们取经不成时，好来还俗，照旧与你作女婿过活。“在取经途中还念念不忘他高老庄的妻子，每次遇到挫折时总想的是回到自己的妻子身边。而其他三个，则对女色毫无兴趣，失去了作为动物的基本的条件。记得曾有一项网络调查，由女孩子对《西游记》中师徒四人进行挑选，哪个最受女孩子欢迎，结果猪八戒以较高的选票获得了第一名，许多理由是猪八戒会心疼女孩子，会哄女孩子开心。从现代社会来说，能够象猪八戒一样忠于爱情，忠于家庭的年轻人真的是越来越少了，想象一下，如果每个人都象其他三个人一样，那我们的社会将会是什么样子呢？近几年来，各电视频道推出了好多有关猪八戒的电视剧，象《春光灿烂猪八戒》，《福星高照猪八戒》、《天上掉下个猪八戒》等，也反影出了人们对猪八戒的喜爱程度。



猪八戒在取经四人组合中处于下层地位，那么，在猪八戒身上则更多的体现的是社会下层人士的性格。在取经途中，猪八戒体现出的贪吃的一面其实令人感到可悲又觉的同情，又是对所谓君子的讽刺。作为猪精的他，能吃但却长处于饥饿状态，常为吃饭而遭受孙悟空等人的讥笑，但面对一个吃了能长生不老的唐僧却从未打过主意，到是孙悟空在第十五回中险些将唐僧送上了西天。猪八戒在整个取经途中，肩负的担子其实一点也不轻，他要保护师傅，还要看管马匹，还要负责师徒四人的饮食，遇山他先探路，逢水他先试水，见妖精他还要上阵杀敌，干的多，吃不饱，还要受欺凌，与处于社会最地层的劳动人民何其的相象啊！可以说，他是一个受人剥削的全能型人才，只因为功夫没有孙悟空好便受尽欺凌。他吃的多，但从未强抢过，在高老庄他凭自己的力气吃饭，未伤害过一个生灵，在取经途中，他经常忍受饥饿但也未伤害过一个生灵，这不和当初佛祖割肉饲鹰有异曲同工之妙吗？



在《西游记》中，猪八戒有好几个称呼：猪八戒，是唐僧为让他不吃五荤三厌而取名八戒；猪悟能，是菩萨为他受戒时期的起的法名，谐音无能；呆子是孙悟空在整个取经过程中对他的“昵称”，仅从他的称呼上我们也可看出，他在四人中的地位。然而猪八戒真的如其名吗？他能吃，爱吃，且会吃，然而遗憾的是他却长处于饥饿状态；说他无能，在收沙僧，伏鲤鱼精，过荆棘岭，救乌鸡国国王等故事情节中，那一次不是猪八戒打头阵？说他呆子，怎会有武庄观糊弄孙悟空偷盗人参果？怎会有第三十二回猪八戒智激美猴王？



前边虽然对猪八戒的某些评价作了些更正，但不能否认，四人中最具有人性的猪八戒确实有着许多缺点，同时，也具有许多优点，在此我也结合小说内容作以分析。



人人都知道，猪八戒是猪精，他具有了猪的性质，食量特别大，例如在高老庄高老向孙悟空介绍猪八戒的来历时说“一吨要吃三五斗米；早间点心，也得吃百十来个烧饼才饱” 。能睡，不管天塌下来他都能睡着，在第三十一回中，猪八戒和沙僧一起去救公主百花羞，沙僧被擒，猪八戒逃走，非但没有想办法去救沙僧，也没有回见唐僧，而是藏在草丛里，一觉睡到半夜时分，才急忙回到宝象国。至于其他人则没有这样的缺点。



猪八戒也好色，在第二十四回《三藏不忘本 四圣试禅心》中的撞天婚；第七十三回《盘丝洞七情迷本濯垢泉八戒忘形》中猪八戒的浑水摸鱼；临近灵山，在天竺国，嫦娥收回玉兔要回月宫时，他还向嫦娥求欢，真可谓对佛教戒律的轻视。但猪八戒也只是得些嘴上的便宜，从来没有强迫过人家，不像《金瓶梅》里的西门庆那样，使用各种卑劣手段，一个个非要把人家搞到手才算过瘾，何况当年在高老庄的时候就没听说过他有这个毛病，可见在这方面他的要求并不算高。反到是在第五十六回中，唐僧在面对蝎子精的引诱时，要不是孙悟空及时现出本相，唐僧却险些把持不住自己。



猪八戒还爱贪小便宜，在女儿国，临行前女王相赠的御米三升，猪八戒就挑在了肩上，当孙悟空问道：“兄弟，行李见今沉重，且倒有力气挑米？”时，八戒回答道：“你那里知道，米好的是个日消货，只消一顿饭，就了帐也。”在第七十七回中，孙悟空诈唬猪八戒，从他的耳朵里掏出了四钱五六分银子，对此猪八戒的解释是：“我自做了和尚，到如今，有些善信的人家斋僧，见我食肠大，衬钱比他们略多些儿，我拿了攒在这里，零零碎碎不好收拾，前者到城里，央了个银匠煎在一处。”看来他还攒了些私房钱！不过，从一个好男人的角度来说，知道节俭，善于理财，确实不是一件坏事。难怪网上调查中猪八戒会成为女性择偶的最佳选择。



猪八戒还喜欢嫉妒和挑拨离间。在第二十八回中，猪八戒一再挑唆唐僧将孙悟空赶走，这样，他就顺利的成了大师兄，为什么呢？因为在此途中，孙悟空一再欺凌猪八戒，猪八戒只有忍气吞声，再者，孙悟空确实是本事过人，猪八戒一直没有显示自己的机会，因此，他很嫉妒他的猴哥大师兄。在后来的的取经途中，每有孙悟空欺凌他时，他都会向唐僧诉苦，以求保护，而且唐僧也每每会护着他，孙悟空也不能对他太过怎么样。这样的一幕如果放在现在，猪八戒与我们某些领导身边的人是何其相似啊！没有真本事，凭着自己的一张嘴，凭着贬低别人，凭着到处散布谣言来为自己的仕途添砖加瓦，这样的人是多么可恨啊！但猪八戒的这种嫉妒与挑拨却有其独特的可爱性，有时就象是受到欺负的小孩子在向父母诉苦，这却与领导身边的小人有着天壤之别。



当然，作为最具有人性的猪八戒，除了有人所具有的一些缺点之外，同时也具有人的有点，比如，他同样具有吃苦耐劳的品质，在高老庄时，他虽然他吃的多，但也做的多：“耕田耙地，不用牛具；收割田禾，不用刀杖。昏去明来，其实也好。”再如，荆棘岭上荆棘丫杈，连孙悟空都感束手无策，是猪八戒说：“要得度，还依我。”他变得二十长高的身躯，三十长长的耙柄，拽开步，双手使耙，将荆棘左右搂开，护送唐僧顺利通过荆棘岭，值得注意的是，这次猪八戒的行为是没有人逼迫儿自告奋勇的。类似与猪八戒勇挑重担，敢打头阵的行为其实有很多，只是在他的陋习的遮掩下许多人无法看到，人总有这样的习惯，能看得到别人的缺点，却看不到别人的优点。看看对猪八戒的评价，不由让人对我们自身进行反思。



诸如八戒的优点，有很多，我就不一一描述了。但看完《西游记》，面对猪八戒取经的经历，掩卷而思，我不禁对猪八戒感到同情了。



在取经队伍的诸位成员中，猪八戒无疑是最有人情昧的，从他身上根本看不出有什么神性妖气，确切地说，他不过是一个长着猪模样的凡人，更像是一个普普通通、安守本分的农民，人性多于猪性．三十亩地一头牛，老婆孩子热炕头，这就是他人生的最高理想，与一般农民所不同的就是那副古怪的长相、超人的饭量和比别人大得多的力气。但最终他还是在观音菩萨的劝诱和孙悟空的逼迫下无奈地加入了取经队伍。在神圣的取经队伍中夹带着这么一个并不情愿、时时打退堂鼓的凡夫俗子，担任着先锋不先锋、侍卫不侍卫的尴尬角色，干着牵马、挑行李这类用力不少但不显功劳的窝囊活儿，这固然为寂寞枯燥的取经之旅解决了不少实际问题、增加了许多笑料，但对猪八成来说，则更多的意味着悲剧。



猪八戒虽然是个丑角，形象不佳，但并不让人觉得可恨．反倒让人感到可爱，他的可爱之处就在于他的坦城和直率。他有着正常人所有的一切欲望，自然也包括常人容易犯的那些小毛病和小缺点。猪八戒虽然毛病很多，但都是一些人人都会犯的小毛病，并不涉及原则立场问题，这是他和那些妖魔鬼怪的本质不同。他毛病再多，也不会越过自己的道德底线。



取回真经，功德完满后，猪八戒虽然也和唐僧、孙悟空等人一样领封受赏，算是修成了正果，但其性格秉性并没因九九八十一难的完结而发生本质的改变，净坛使者的意义对他而言，不过是吃喝更有保障些、可以更为体面地大吃大喝而已，但他却要为此付出永远放弃家庭的巨大代价，可谓得不偿失。老实说，如此待遇他原本就不需要通过西天路上的艰难跋涉来换取，先前在高老庄轻而易举就能得到，作为庄稼汉。他有的是力气，而且享受自己的劳动果实，更为心安理得。

文/有毛僧

在《西游记》中，四圣试禅心那回最特别，这几位大佬到底想试出什么，一直是个谜。为何这么多大佬一起下界，又为何摆出一个如此让人费解的局呢？更让人不解的是，这次试出了猪八戒色心未泯，最终竟然仅仅给了个警告处分。

毫无疑问，四圣试禅心最终的结果是猪八戒依旧有世俗之情。难道这是观音菩萨想要的结果吗？当然不是。猪八戒色心不改是老毛病了，难道这还需要观音菩萨亲自来试吗？猪八戒在福陵山做妖精吃人的时候，观音菩萨点化了他。

根据菩萨的要求，猪八戒在云栈洞一直等取经僧。然而，在等待的空档里，他的确没有再吃人，而是一直吃素。不仅如此，他还到高老庄做了上门女婿。猪八戒的行为有点过了。明明答应了观音菩萨等取经僧，为何去做上门女婿呢？

很多人因此认为，猪八戒是个没有定力，没有佛性的人。其实，这是不对的。猪八戒在高老庄做上门女婿的时候，饭量很大，但是一直在吃素。从这个细节可以看出，他并非定力不足，而是不知道佛教的规矩是不能结婚。

如果观音菩萨给他提出不能谈恋爱，也不能结婚的硬性要求，猪八戒肯定不会轻易去做上门女婿。四圣试禅心那回，猪八戒彻底明白了修佛是不可以随便结婚的，所以此后就收敛了很多。以打蜘蛛精为例，尽管猪八戒很好色，也窥看了七个女孩子，但最终还是举耙就打。

女儿国那回，猪八戒也是心里痒痒，但是不过是表现出来这种欲望罢了，并没有任何实际的行动。所以说，四圣试禅心试出了猪八戒的世俗心绝对不是观音菩萨想要的结果。猪八戒的这点心思，菩萨心里很清楚，完全不需要叫几个同事过来再试试。

其实，四圣试禅心的核心是测试唐僧的。对观音菩萨来说，孙悟空、猪八戒、沙和尚都是配角，根本就没有那么重要。他们的任务不过陪着主角唐僧走完这个取经任务而已。所以说，徒弟们有点小心思，菩萨是不在意的，但是菩萨对唐僧的一举一动是极为在意的。

唐僧是观音菩萨保举的取经人，尽管背后是如来佛安排的，但是观音菩萨对其他的同时不能这么说，她只能说是自己安排的。一旦唐僧路上失败，这个责任只有观音菩萨自己背，如来佛绝对装作什么都不知道。

观音菩萨之所以不断测试唐僧的色心，是因为在过去的九次转世中，唐僧几乎都破了色戒。所以，戒色成为唐僧在这次转世中最核心的目标。同时，这也是观音菩萨测试的重点，所以才亲自下界测试。

其实我觉得当时猪八戒并不能说他破了色戒，因为他只是心动了，他并没有和那四个女的发生任何的关系，他们之间也没有身体交流，也很少有语言上的交流，如果按照这种说法的话，那么猪八戒在西行的途中不知道被开除了多少次，后来的时候，他对无数个女的都有了心动的感觉，其中大多数的女的还都是妖怪，但到最后他还是力保唐僧到达了西天，取得了真经。

而且当时的四个菩萨并不是为了开除猪八戒才去试探他的，而是为了给猪八戒一个警告。他们知道猪八戒的凡心未改，心心念念着高老庄和高小姐，他们怕猪八戒不能好好取经，所以想给猪八戒一个警告，同时也给唐僧一个警示，让他经常教育猪八戒，不要被猪八戒一个人拖了取经大业的后腿。

还有，如果他们把猪八戒开除了，去哪里再找一个人来补起猪八戒的位置呢？

当时猪八戒虽然犯了色戒，但并不过分，而且去西天取经的人和人数都是事先安排好的，中途把人换了或者少一个人都是不行的。

而且这四位菩萨布这个局来主要是来试探他们师徒四人取经的决心的，他们四人之中就只有猪八戒一人没有通过测试，所以说他们也算是通过了测试，对于猪八戒这个拖后腿的他们也惩罚了他，对他小惩大诫，也算是让他长了个记性。

还有就是猪八戒这个人除了好色和懒以外也没有什么其他的大毛病了，在取经路上猪八戒也出了不少力，如果没有了猪八戒，他们有可能还会花更多的时间才能取到真经。

在取经路上他们一共要经历九九八十一难，来考验他们的决心，耐心和团结，让他们知道真经的得之不易，所以会设计各种类型的劫难来考验他们，四位圣使所设的局也算是其中之一。

因为唐憎还需要它的相助

是四圣惩罚了猪八戒…还是猪八戒本就看明白了一切在戏四圣呢!

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