武侠的千年血泪史，历史上的侠客往往会是哪种结局？

~ 历史上的侠客大多都会凄惨的死去，闯荡江湖时得罪了太多的仇家，总有一天仇人会找上门来报仇。

退出江湖，隐姓埋名。侠客自带光环，也会招来四面八方的仇杀，如此很多侠客都会躲避杀戮，退出江湖。

侠客的下场往往都非常的凄惨，因为他们行侠仗义过程中很容易得罪人。

像霓虹灯、香榭丽舍、好莱坞这样的神翻译一样，我们把Iron Man翻译成了钢铁侠，顿时间就给了漫画人物正邪分明的无限气场感。

但西方漫画里的所谓的侠和我国文化里的侠完全是两个概念。我们的侠从来不会像蝙蝠侠那样，再三拷问自己到底应不应该杀死坏蛋，因为即便是再坏的人，他作为一个人，没有执法权，更没有剥夺他人生命的权力。

而我们印象里的侠多数都是快意恩仇、洒脱自如、十步杀一人，事了拂衣去的超自然人。

·从春秋大义到奴隶时代

有历史学家将古代分为五个时代，分别是贵族、士族、平民、流氓和奴隶。宋是典型的平民时代，一多半以上的宰相都是平民出身的。

到了元朝灭宋之后，在蒙古人百般暴虐之后，越来越多的人为了现实中的荣华富贵匍匐在了这些流氓的脚下，做起了他们的走狗。

而朱元璋推翻了元朝之后，不但承认了元朝的正统地位，还将程朱理学和八股推上了神坛。

朱元璋一手打造了锦衣卫这种东西，将士大夫精神彻底瓦解。清朝在此基础上更进一步，将汉人发明的封建文化发挥到了极致。

即便是侠客，像展昭这样原本属于江湖的人也被刻意塑造成了为衙门所驱使和卖命的官吏。

而先秦之前的侠客，并不在乎武功，而只在乎侠义。

很多人将刺客和侠客混为一谈，其实，这是错的。刺客是为了报效主人，士为知己者死。而侠客，是路见不平一声吼，是可以为陌生人出生入死的正义之士。

但这样的行为恰恰是封建帝王最不愿看到的，为此，各代皇帝都在努力实施着各种各样的禁武、禁侠运动。

·侠和法律的冲突

韩非子曾经强调：“儒以文乱法，侠以武犯禁”。在这位法家祖师爷眼里，儒生和侠客都是帝国的障碍，都应该被统统清洗掉。

但韩非子万万没想到，玩刀那批人对社会所造成的危害远远没有玩笔的人狠。

儒生不用说了，大家都明白，历朝历代像东林党这样的儒生大有人在。他们表面冠冕堂皇，背后却男盗女娼。

像朱熹这样和自己儿媳妇不清不楚的人，居然满嘴仁义道德，反而最后被后人奉为圣贤。而那个为了推销自己，如丧家之犬的文人也被后人美化成了圣人。

而他的子孙在历史的改朝换代中往往都是第一批倒头就拜的软骨头，但这才是皇帝们所喜欢和赞许的人。

而像侠客这样，处处彰显自由，动不动忽视朝廷法令，随便手刃坏人的侠客，不但威胁到了法律的尊严，更加深了他们在民间的影响力。

作为一个皇帝，不想看到这种冒尖的人在社会上产生巨大的影响，从而威胁到他们的皇权。

所以，从秦始皇开始到最后，历史上规模浩大的禁武令就历经了5次，小的禁侠随处可见。

什么春秋气节，什么侠义精神，什么历史发展，谁阻挡了皇权的利益，谁就会被满门抄斩。所以，所谓的侠，在古代并不真的存在。

因为整个社会，没有他们生存的空间。

而人的内心深处越缺什么，就越喜欢展现什么。暴发户最害怕别人说他没钱，就越浮夸和奢侈。

·侠到底表达的什么

侠就像包青天、海瑞和刘墉一样，都是文人和说书人为了打破现实中的憋屈，通过艺术形式塑造出来的梦幻。

侠在千年的历史中分了三个阶段：

1、 唐宋的豪侠小说，真正的侠之行者；

2、 清代的侠义小说，沦为了衙门打手；

3、后来的武侠小说，被西方人称为科幻小说。

一、 唐宋时期豪侠的特征

像《大铁椎》《聂隐娘》《昆仑奴》这样的武侠小说，就很少描写武功。他们通过写一个故事，将侠客如何杀人不眨眼，如何用非常手段折磨坏人，如何事后飘然而去的生活采用夸张的手法写得淋漓尽致。

这个时候的侠客，做事范围基本在传统的伦理之内。在他们眼里只有正和邪，恩和仇之分，并没有法律和禁忌。

二、 明清时期侠客的形象

而到了明清时代，从文人到市井大家都忙着富贵，谁还真正在乎其他的东西呢？

这个时候的代表作有《金瓶梅》《水浒传》《七侠五义》，看看这里面真正的英雄有几个？真正的侠客有几个？

整个水浒传里所谓的梁山好汉，要不就是贪财好色之徒，要不就是嗜血如命的反人类，要不就是一心想着招安的无耻小人。

像林冲这样一身本事，却不敢对“衙内”出手的官迷，有什么侠义而言呢？而像西门庆这样的人，却是明朝现实中真正吃香的人。

而到了清朝，文人将展昭这样的人塑造成包青天的衙役，这本身就是最大的讽刺。

为了报效朝廷，原本江湖侠客的展昭居然可以手刃同类，这符合侠义精神吗？

三、20世纪之后侠客又是什么样子

到了后来，武侠小说在前人的基础上彻底升级。

这时的武侠作者将武侠人士扩充到了远离朝廷、远离柴米油盐、远离现实的抽象世界。

这人整天就知道打打杀杀，不是报仇就是争夺武林秘籍，完全不用担心工作、生活和孩子教育的问题。他们动不动就杀人，而且一杀就是一大堆。

请问，这些人就真的该死吗？就算真的该死，这些侠客有什么资格

当裁判又当执行者来剥夺别人的生命呢？

而正是这种凌驾于现实的东西，才让很多在现实中找不到平衡、找不到拯救和被拯救的人得到了无限精神刺激。

他们仿佛进入到了游戏一般，将自己化身为武侠小说里的主人公可以随意斩杀他们不喜欢的任何一个人。

为了增大这种刺激，他们还将道术、佛法、玄幻、情色等各种乱七八糟、各种虚拟的东西都掺和进去了。

---

寒亭区15723636874： 历史上有名的侠客有谁啊? - ？
阎倪氯氧： 史记中记载的有五位:曹沫、专诸、豫让、聂政、荆轲. 战国四大刺客:要离、专诸、聂政、荆轲. 汉代的有:朱家、郭解,剧孟、原涉. 三国魏晋南北朝时:甘宁,王弥,祖荻,臧质,萧思话,刘怀珍,裴之横,熊昙朗,李阳 唐代有:刘弘基、长孙顺德、丘和,文人如陈子昂、王翰、高适、王之涣、李白皆尚侠义. 以后逐渐就重文轻武了,故清人全祖望说:“游侠至宣、元以后,日衰日陋,及至巨君之时,遂已一无可称矣.”

寒亭区15723636874： 到底历史上有没有侠客 - ？
阎倪氯氧： 旧称急人之难、出言必信、锄强扶弱的豪侠之士.《史记·游侠列传》:＂要以功见言信,侠客之义又曷可少哉!＂ 唐元稹《侠客行》:＂侠客不怕死,怕死事不成.＂ 清许秋垞《闻见异词·侠客》:＂有一侠客,神剑术.＂郑振铎《论武侠...

寒亭区15723636874： 历史上,或是武侠小说,荧幕影视里,出名的剑客都有哪些?必须是使用剑的？
阎倪氯氧： 历史上像什么 嫪毐啊,左手剑客,很厉害的 ,就是人品太差了.如果刘备也算剑客的话,那他也应该是一个出名的剑客了. 武侠里面就多了,令狐冲就是个典型.岳不群也算,林平之也算吧.还有什么西门飘雪啊,之类的.古龙小说里面那就更多了,动不动就是“没人知道他是怎么出剑的,因为看到他出剑的人都死了”. 影视里面就更没法说了,《英雄》《卧虎藏龙》等等,里面的主角都是用剑高手.哎呀太多了. 求采纳!

寒亭区15723636874： 列举中国历史上著名的侠客! - ？
阎倪氯氧： 四大侠士 荆轲刺秦 预让刺杀赵襄子 专诸刺杀吴王僚 聂政刺杀韩相

寒亭区15723636874： 为什么中国会有源远流长的武侠文化 - ？
阎倪氯氧： 中国的武侠文化和西方的魔幻文化都有一个特点,传说. 两者共同点都是:勇士.首先,我们都知道什么魔法啊魔龙啊魔兽啊都是现实中不存在的东西,但西方这种东西源远流长啊,为什么呢?因为各种流传下来的传说. 中国古代也有各种勇...

寒亭区15723636874： ...可以理解为武侠精神的体现,它已经成为中华民族人格精神中的一部分.结合司马迁《史记〃游侠列传》中对武侠精神的诠释,再纵观历史武侠人物的悲... - ？
阎倪氯氧：[答案] (1)C 根据文意可知,A、B、D三项是人们喜欢侠的原因,而C项是人们喜欢侠的表现.故本题应选C. (2)D 理解错误,根据文章第四段的“…所谓拯世济难.这就是侠能够被接受或者代代相传(薪火相传)的心理基础”可知,D项与原文不符. (3)B “...

寒亭区15723636874： 武侠文化的优却点是什么 - ？
阎倪氯氧： 武侠文化是华人界特有的一种流行文化,体现于武侠类作品的盛行,乃至影响到小说,漫画,影视,电子游戏,音乐等各种媒体.武侠文化以各式侠客为主角,神乎其神的武术技巧为特点,刻画宣扬侠客精神. 武侠小说往往通过角色各有特色的...

寒亭区15723636874： 古代史书中的侠客形象 - ？
阎倪氯氧： 行侠仗义、除暴安良、见义勇为、力大无脑、性情豪爽

寒亭区15723636874： 古典小说和武侠小说的历史背景及现实意义 - ？
阎倪氯氧： 1)酝酿萌芽时期:上古到先秦两汉的古代神话传说、寓言故事促成了小说的孕育和形成.如《女娲补天》《夸父逐日》.

寒亭区15723636874： 关于《论金庸的武侠小说的文化蕴含》？
阎倪氯氧： 我随便说一下吧,个人也写不好. 1,首先,我觉得得对武侠进行一番描述,写出一些金古梁温时的武侠的辉煌,和如今武侠没落.差在哪儿,就是差在如今小说家都是年轻化,只剩下打斗,所蕴含的道理都只是他们的个人感觉,而没有生活的...