偷肉文言文
1. 三戒古文翻译
三戒（并序）（〔唐〕柳宗元）【题解】这一组三篇寓言，是作者贬谪永州时所写。
题名“三戒”，可能是取《论语》“君子有三戒”之意。文前的小序，已经点明了文章的主旨所在。
作者借麋、驴、鼠三种动物的可悲结局，对社会上那些倚仗人势、色厉内荏、擅威作福的人进行辛辣的讽刺，在当时很有现实的针对性和普遍意义。三篇寓言主题统一而又各自独立，形象生动而又寓意深刻，篇幅短小，语言简炼而又刻划细致、传神，在艺术上达到了很高的境界。
【原文】吾恒恶世之人，不知推己之本〔1〕，而乘物以逞〔2〕，或依势以干非其类〔3〕，出技以怒强〔4〕，窃时以肆暴〔5〕，然卒迨于祸〔6〕。有客谈麋、驴、鼠三物〔7〕，似其事，作《三戒》。
【原文】临江之麋 临江之人畋〔8〕，得麋麑〔9〕，畜之。入门，群犬垂涎，扬尾皆来。
其人怒，怛之〔10〕。自是日抱就犬〔11〕，习示之，使勿动，稍使与之戏。
积久，犬皆如人意。麋麑稍大，忘己之麋也，以为犬良我友〔12〕，抵触偃仆〔13〕，益狎。
犬畏主人，与之俯仰甚善〔14〕，然时啖其舌〔15〕。 三年，麋出门，见外犬在道甚众，走欲与为戏。
外犬见而喜且怒，共杀食之，狼藉道上，麋至死不悟。黔之驴 黔无驴〔17〕，有好事者船载以入，至则无可用，放之山下。
虎见之，庞然大物也，以为神。蔽林间窥之，稍出近之，然莫相知〔18〕。
他日，驴一鸣，虎大骇远遁，以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者。
益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近益狎，荡倚冲冒〔19〕，驴不胜怒，蹄之。
虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大\〔20〕，断其喉，尽其肉，乃去。 噫！形之庞也类有德〔21〕，声之宏也类有能，向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取；今若是焉，悲夫！永某氏之鼠 永有某氏者〔22〕，畏日〔23〕，拘忌异甚。
以为己生岁直子〔24〕；鼠，子神也，因爱鼠，不畜猫犬，禁僮勿击鼠〔25〕。仓廪庖厨〔26〕，悉以恣鼠〔27〕，不问。
由是鼠相告，皆来某氏，饱食而无祸。某氏室无完器，椸无完衣〔28〕，饮食大率鼠之馀也。
昼累累与人兼行〔29〕，夜则窃啮斗暴〔30〕，其声万状，不可以寝，终不厌。 数岁，某氏徙居他州；后人来居，鼠为态如故。
其人曰：“是阴类〔31〕，恶物也，盗暴尤甚。且何以至是乎哉？”假五六猫，阖门撤瓦灌穴〔32〕，购僮罗捕之，杀鼠如丘，弃之隐处，臭数月乃已。
呜呼！彼以其饱食无祸为可恒也哉！——选自中华书局校点本《柳宗元集》【译文】我常常厌恶世上的有些人，不知道考虑自己的实际能力，而只是凭借外力来逞强；或者依仗势力和自己不同的人打交道，使出伎俩来激怒比他强的对象，趁机胡作非为，但最后却招致了灾祸。有位客人同我谈起麋、驴、鼠三种动物的结局，我觉得与那些人的情形差不多，于是就作了这篇《三戒》。
临江之麋 临江有个人出去打猎，得到一只幼麋，就捉回家把它饲养起来。刚踏进家门，群狗一见，嘴边都流出了口水，摇着尾巴，纷纷聚拢过来。
猎人大怒，把群狗吓退。从此猎人每天抱了幼麋与狗接近，让狗看了习惯，不去伤害幼麋，并逐渐使狗和幼麋一起游戏。
经过了好长一段时间，狗都能听从人的意旨了。幼麋稍为长大后，却忘记了自己是麋类，以为狗是它真正的伙伴，开始和狗嬉戏，显得十分亲昵。
狗因为害怕主人，也就很驯顺地和幼麋玩耍，可是又不时舔着自己的舌头，露出馋相。 这样过了三年，一次麋独自出门，见路上有许多不相识的狗，就跑过去与它们一起嬉戏。
这些狗一见麋，又高兴又恼怒，共同把它吃了，骨头撒了一路。但麋至死都没有觉悟到这是怎么回事。
黔之驴 黔中道没有驴子，喜欢揽事的人就用船把它运了进去。运到以后，发现驴子没有什么用处，就把它放到山下。
老虎看到驴子那巨大的身躯，以为是神怪出现。就躲到树林间暗中偷看，一会儿又稍稍走近观察，战战兢兢，但最终还是识不透驴子是什么东西。
一天，驴子大叫一声，把老虎吓得逃得远远的，以为驴子将要咬自己，极为恐惧。然而来回观察驴子的样子，觉得它并没有什么特别的本领。
后来老虎更听惯了驴子的叫声，再走近驴子，在它周围徘徊，但最终还是不敢上前拼搏。又稍稍走近驴子，越发轻侮地开始冲撞冒犯，驴子忍不住大怒，就用蹄来踢。
老虎见了大喜，心中计算道：“本领不过如此罢了。”于是老虎腾跃怒吼起来，上去咬断了驴子的喉管，吃尽了驴子的肉，然后离去。
唉！驴子形体庞大，好象很有法道，声音宏亮，好象很有本领，假使不暴露出自己的弱点，那么老虎虽然凶猛，也因为疑虑畏惧而终究不敢进攻；而现在却落得这个样子，真是可悲啊！永某氏之鼠 永州有某人，怕犯日忌，拘执禁忌特别过分。认为自己出生的年分正当子年，而老鼠又是子年的生肖，因此爱护老鼠，家中不养猫狗，也不准仆人伤害它们。
他家的粮仓和厨房，都任凭老鼠横行，从不过问。 因此老鼠就相互转告，都跑到某人家里，既能吃饱肚子，又很安全。
某人家中没有一件完好无损的器物，笼筐箱架中没有一件完整的衣服，吃的大都是老鼠吃剩下的东西。白天老鼠成群结队地与人同行，夜里则偷咬东西，争。
2. 《金鎞》文言文
原文： 木八刺，字西瑛，西域人。其躯干魁伟，故人咸曰“长西瑛”云。 一日，方与妻对饭，妻以小金鎞刺脔肉，将入口，门外有客至。西瑛出肃客，妻不及啖，且置器中，起去治茶。比回，无觅金鎞处。时一小婢在侧执作，意其窃取，拷问万端，终无认辞，竟至陨命。 岁余，召匠者整屋，扫瓦瓴积垢，忽一物落石上，有声，取视之，乃向所失金鎞也。与朽骨一块同坠。原其所以，必是猫来偷肉，故带而去；婢偶不及见而含冤以死。 哀哉！世之事有如此者甚多，姑书焉；以为后人鉴也。
翻译： 木八剌，字叫西瑛，是西域人。他身材魁伟，所以人们都叫他“长西瑛”。一天，他正同妻子一起吃饭，他妻子用一枚小金鎞叉了一块肉，刚要送到嘴里，门外有客人来到。西瑛出去迎客，妻子没来得及吃，暂时放在器皿中，起身去准备茶水。等到回来后，便无处去找那枚小金鎞了。当时一个小婢女在一旁干活，就认为是她偷去了。于是用各种方法拷问她，但她始终没有承认的话，最后拷问致死。一年多以后，叫工匠修理房屋，打扫瓦垅上积存的脏东西，忽然扫下一物。落在阶石上，发出响声。捡起一看，就是原来丢失的那枚小金鎞，和一块朽骨一同掉下来。推究它的原因，必定是当时猫来偷肉，连金鎞也带走了。当时婢女正在干活，偶有疏忽没能看到，可是就含冤死去了。真悲哀呀！可是世界上像这样的事，是多得很的。我姑且把它写下来，用它来给后人做个借鉴吧
3. 贼的文言文翻译
原发布者：nilupar2002
151.狐猪争功，文言文翻译狐笑猪曰：“汝蠢然一物，焉能及我。”猪曰：“汝何必笑我，汝亦不见得能立功于世。”狐曰：“我之皮，能衣被苍生，如何言无功？若汝则无功耳。”猪曰：“我之肉，能供人果腹，如何言无功？”羊贸贸然来，曰：“汝等不必争，我能兼汝二者之长，又当如何？”语未竟，狼突如其来，尽扑杀而食之。笑曰：“这一班奴隶性质的畜生，动辄言功，只合做我的牺牲也。”译文：狐狸笑猪说：“你是一个大蠢物，哪能和我相比呢？”猪说：“你就不必讥笑我了，你也不见得在世界上有什么功劳。”狐狸说：“我的毛皮，能作衣服、被子造福百姓，怎么说我没有功劳呢？如果是你则没有功劳了。”猪说：“我的肉，能让人吃饱肚子，怎么能说没有功劳呢？”这时一只羊莽莽撞撞地走过来了，说：“你们就不用再争了，我兼有你们两个的长处，你们觉得呢？”话还没说完，一只狼突然来到，将它们全部扑杀了。然后笑着说：“这一帮只适合做奴隶的动物，动不动就说自己的功劳，只能做我的食物罢了！”152.文言文《沈沌子多忧》的翻译沈屯子生性多虑，整日忧心忡忡。一天，他与朋友一块来到集市上，听说书人说到“杨文广围困柳州城中，内乏粮，外无援”时，他立时紧皱眉头，站在一旁唏嘘不已。朋友把他拉回家中，他竟日夜不忘此事，口中不住地念叨着：“文广被困在那里，怎么才能解脱呢？”竟因此忧愁得生了一场大玻家里人劝他到外面走走，散散心，他就走了出来。途中正好看见有人扛着一捆竹竿
4. 古文翻译；韩信钻裤裆
跨下之辱韩信很小的时候就失去了父母，主要靠钓鱼换钱维持生活，经常受一位靠漂洗丝棉老妇人的周济，屡屡遭到周围人的歧视和冷遇。一次，一群恶少当众羞辱韩信。有一个屠夫对韩信说：你虽然长得又高又大，喜欢带刀配剑，其实你胆子小得很。有本事的话，你敢用剑你的配剑来刺我吗？如果不敢，就从我的裤裆下钻过去。韩信自知形只影单，硬拼肯定吃亏。于是，当着许多围观人的面，从那个屠夫的裤裆下钻了过去。史书上称“跨下之辱”。
史书中记载：淮阴屠中少年，有侮信者。曰，若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。众辱之，曰，信能死，刺我；不能死，出我胯下。於是信熟视之，俯出裤下匐伏。一市人皆笑信，以为怯。
关于胯下之辱的原因，在老淮安市还有几种说法：
一种说法是韩信年轻时有二种爱好，一是钓鱼，一是剑，当地一个屠夫要他的剑，他不给，屠夫让他从胯下钻过去。
第二种说法是一次经常周济韩信的漂母生病了，韩信为了给漂母弄点肉吃，到屠夫那里赊肉，屠夫让他从胯下钻过去。
还有一种说法是，韩信受生活所迫，偷了屠夫的肉，屠夫说你从我的胯下钻过去我就不要了，在韩信做了大将军后，还去看过这个屠夫，不但没有报复他，还让他作了手下的中尉。
对于跨下之辱，韩。跨下之辱韩信很小的时候就失去了父母，主要靠钓鱼换钱维持生活，经常受一位靠漂洗丝棉老妇人的周济，屡屡遭到周围人的歧视和冷遇。一次，一群恶少当众羞辱韩信。有一个屠夫对韩信说：你虽然长得又高又大，喜欢带刀配剑，其实你胆子小得很。有本事的话，你敢用剑你的配剑来刺我吗？如果不敢，就从我的裤裆下钻过去。韩信自知形只影单，硬拼肯定吃亏。于是，当着许多围观人的面，从那个屠夫的裤裆下钻了过去。史书上称“跨下之辱”。
史书中记载：淮阴屠中少年，有侮信者。曰，若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。众辱之，曰，信能死，刺我；不能死，出我胯下。於是信熟视之，俯出裤下匐伏。一市人皆笑信，以为怯。
关于胯下之辱的原因，在老淮安市还有几种说法：
一种说法是韩信年轻时有二种爱好，一是钓鱼，一是剑，当地一个屠夫要他的剑，他不给，屠夫让他从胯下钻过去。
第二种说法是一次经常周济韩信的漂母生病了，韩信为了给漂母弄点肉吃，到屠夫那里赊肉，屠夫让他从胯下钻过去。
还有一种说法是，韩信受生活所迫，偷了屠夫的肉，屠夫说你从我的胯下钻过去我就不要了，在韩信做了大将军后，还去看过这个屠夫，不但没有报复他，还让他作了手下的中尉。
对于跨下之辱，韩信后来说，我当时并不是怕他，而是没有道理杀他，如果杀了他，也就不会有我的今天了。
5. 古代文言文中“偷”和“窃”有什么区别
许多口语中把盗窃犯说成“小偷”或“贼”。
《说文解字》所收的字中没有“偷”，只有“偷”字，“偷”由“女+俞”组成，“俞”《说文解字》放在舟部，篆书如一人坐独木舟，许慎释为“空中木为舟也”，是指把一棵巨木挖空后渡人的独木舟，“偷”，乘坐独木舟的女人，许慎释为“巧黠也”，意思是：一个机巧、狡猾的女人。在早期古汉语中，“偷”有苟且、刻薄、不厚道的意思，都由“巧黠”的本义引申出来，当时“偷”字还没有偷盗的含义，所以汉高祖刘邦攻入咸阳后下令：“杀人者死，伤人及盗抵罪。”
这著名的“约法三章”中用的是“盗”字。最迟到了清代，“偷”有了偷盗的引申义，并写成了“偷”。
清人段玉裁在给许慎的《说文解字》作注释时，在“偷”字下注释说：“偷盗字当作此偷。”人们总以“小”来修饰和限制“偷”，小偷者，偷鸡摸狗品行不端之人也。
有屠人货肉归。求这篇古文的翻译。
“有屠人货肉归”出自文言文《屠户吹狼》，其含义如下：【原文】有屠人货肉归，日已暮，欻一狼来瞰担中肉，似甚涎垂；步亦步，尾行数里。屠惧，示之以刃，少却；及走，又从之。屠无计，默念狼所欲者肉，不如姑悬诸树而蚤取之。遂钩肉，翘足挂树间，示以空空。狼乃止。屠即径归。昧爽往...
河阳猪肉文言文翻译及原文
原文 苏东坡曰：予昔在歧，闻河阳猪肉甚美，使人往市之。使者醉，猪夜逸去。不得已，贸他猪以偿。后煮之，客皆大说，以为非他产所能及也。既而事败，客皆大惭。(据《仇池笔记》改写)译文 苏东坡说：“我从前在岐地时，听说河阳猪肉味道十分好，就派人到那里去买它。使者喝醉了，猪在夜里...
有屠人货肉归文言文翻译 有屠人货肉归日已暮文言文
“有屠人货肉归”出自文言文《狼·其一》，译文为：有一个屠夫卖完肉回家，已经是日暮时分了。忽然出现了一匹狼，狼窥视着担子上的肉，好像口水就要流出来了，就这样尾随着屠夫走了好几里路。屠夫感到(很)害怕，于是就拿着屠刀来(比划着)给狼看，狼稍稍退缩了几步，(可是)等到屠夫继续朝前走的时候...
翻译成文言文
京城有某甲者，至市鬻肉，路中内急如厕，悬肉于厕外。某乙见之，遂窃以去，尚未及远甲即出，乙急将肉衔于嘴。甲寻肉未果，求之于乙，乙曰：汝蠢然也，悬之于众目之矢，定失之于众手之窃，不若吾衔之，且看其耐何？
烤肉文言文
1. 文言文：烤肉上的头发 晋平公觞客（觞客，以酒宴客），少庶子进炙而发绕之，平公趣（通“促”）杀炮人（炮人，即庖人），毋有反令，（犹毋有赦令）。炮人呼天曰：“嗟乎！臣有三罪，死而不自知乎！”平公曰：“何谓也？”对曰：“臣刀之利，风靡（风靡，“望风披靡”的省文，极言...
文言文解释肉的字
2. 英语翻译关于“中”字的文言文请翻译为白话文.内也.俗本和也.非是 内也.【下为注】俗本作和讲,不正确.当作内讲.宋代的麻沙本作肉讲,还有一个版本作而讲,都是内字的错字.入部中说:内,入的意思.入,内的意思.不过中,则是与外相别的辞、和与偏相别的辞,也是表示合适的意思的辞.作内解,则此字...
屠夫把肉挂上树的文言文叫什么
1. 文言文《狼》中:遂钩肉,翘足挂树间,示以空担的意思是什么 释义:于是屠户就把肉挂在钩子上,踮起脚(把带肉的钩子)挂在树上,然后把空担子拿给狼看了看。 原文: 有屠人货肉归,日已暮。歘一狼来,瞰担上肉,似甚垂涎;步亦步,尾行数里。屠惧,示之以刃,则稍却;既走,又从之。屠无机,默念狼所欲者...
别人给我的肉留给母亲吃的文言文
1. 文言文《买肉啖子》母亲的做法 1. 翻译：孟子少年时，有一次邻居杀猪，孟子问他的母亲说：“邻居为什么杀猪？"孟母说："要给你吃肉。"孟母后来后悔了，说："我怀着这个孩子时，席子摆得不正，我不坐；肉割得不正，我不吃，这都是对他（孟子）的胎教，现在他刚刚懂事而我却欺骗他，这是...
考叔舍肉文言文翻译
1. 与拾椹供亲意思相近的文言文 考叔舍肉原文:周郑颍考叔为颍谷封人。 闻庄公初誓黄泉见母。后悔之。 乃有献于公。公赐之食。 食舍肉。公问之。 对曰。小人有母。 皆尝小人之食矣。未尝君之羹。 请以遗之。公曰。 尔有母遗。繄我独无。 颍考叔曰。君无患焉。 若阙地及泉。隧而相见。 其谁曰...
有屠人货肉归出自哪一篇文言文?
货是出售、卖的意思。有屠人货肉归出自清代蒲松龄的《狼》。全文：有屠人货肉归，日已暮。歘一狼来，瞰担上肉，似甚垂涎；步亦步，尾行数里。屠惧，示之以刃，则稍却；既走，又从之。屠无机，默念狼所欲者肉，不如姑悬诸树，而蚤取之。遂钩肉，翘足挂树间，示以空担。狼乃止。屠即竟归...
朝罚锁阳： 有趣的文言文故事三则:偷肉 某甲去京城卖肉,在路旁一厕所前停下来解手,把肉挂在外面.某乙见此,忙把肉偷 去.还没来得及走远,甲已经走出厕所,抓住乙,问乙是否看见有人从厕所旁拿走了他的 肉.乙恐甲识破,早把肉衔在嘴里...
龙沙区13556811711： 翻译成文言文 - ？
朝罚锁阳： 偷肉(标题吧)有一夫甲至京卖肉,见一茅房,欲解手,挂肉于其外.乙见状,偷之匆匆,未走,那夫甲已出,擒住乙,问之,曾有人偷肉乎?乙惊其知之,挂肉于其嘴,气愤,曰:你乃傻子也,挂肉于其外,何不丢也?若仿我,挂肉于嘴中,岂有丢失之理?” 哈哈,不知怎样~~~~
龙沙区13556811711： 表现古人幽默品质的故事(文言版)急求~!!!!!!!!!？
朝罚锁阳： 偷肉 某甲去京城卖肉,在路旁一厕所前停下来解手,把肉挂在外面.某乙见此,忙把肉偷 去.还没来得及走远,甲已经走出厕所,抓住乙,问乙是否看见有人从厕所旁拿走了他的 肉.乙恐甲识破,早把肉衔在嘴里,不耐烦地说:“你真是个笨...
龙沙区13556811711： 以前学过一篇文言文忘了叫什么,其中有一句的大概意思是:明明自己有大鱼大肉,但却偏要偷别人的糟糠吃. - ？
朝罚锁阳： 节选自《墨子》的《公输》:子墨子见王,曰:“今有人于此,舍其文轩,邻有敝舆而欲窃之;舍其锦绣,邻有短褐而欲窃之;舍其粱肉,邻有糠糟而欲窃之——此为何若人?”
龙沙区13556811711： 《金鎞》文言文 - ？
朝罚锁阳： 要什么?这是原文和翻译:原文: 木八刺,字西瑛,西域人.其躯干魁伟,故人咸曰“长西瑛”云. 一日,方与妻对饭,妻以小金鎞刺脔肉,将入口,门外有客至.西瑛出肃客,妻不及啖,且置器中,起去治茶.比回,无觅金鎞处.时一小婢...
龙沙区13556811711： 媪在文言文中什么意思 - ？
朝罚锁阳： 媪 ǎo 基本意思有: 1. 老妇人的通称. 2. 称谓.母亲. 3. 用以称已婚妇女 4. 地神. 此外还有两个读音分别为 yun wo 都是四声
龙沙区13556811711： 有趣的文言故事.5篇 - ？
朝罚锁阳： 《司马光砸缸救人》 〈东郭先生和狼〉 〈农夫和蛇〉 〈三十六计〉 〈成语故事〉
龙沙区13556811711： 古文中窃的意思(窃在古文中的意思) ？
朝罚锁阳： 1、作动词,偷.例如:敝舆而欲窃之.出自《墨子公输》.篡夺.指非其有而取之;不当受而受之.例如:窃国者为诸侯.出自《庄子胠箧》.2、作代词,用作表示自己的谦词.例如:窃爱怜之.出自《触詟说赵太后》.3、作副词,私下,私自.多用作谦词.例如:窃以为与君实游.出自《答司马谏议书》.偷偷地.例如:窥父不在,窃发盆.出自《聊斋志异促织》.
龙沙区13556811711： 初中语文文言文《公输》 - ？
朝罚锁阳： 墨子见到楚王,也没有直截了当的提及“攻宋”之事.他先对楚王说“窃疾 ”,自己有“文轩”,却去偷邻居的“敝舆 ”;自己有“ 锦绣”自己有,却去偷邻居的“短褐 ”;自己有“粱肉 ”自己有,却去偷邻居的“糠糟 ”.他故意问楚王“此为何若人?” ”,楚王不知其用意,脱口回答“必为窃疾矣. ”.这正中了墨子的圈套,墨子紧接过楚王的话头,将楚,宋两国的土地物产进行了鲜明的对比,并且同前面的那个患“窃疾 ”的人的行为进行类比,这就使楚王也和公输盘一样陷入了自相矛盾的境地,从而理屈辞穷畅龚扳夹殖蝗帮伟爆连,不得不承认错误.
