为学日益为道日损是什么意思？
为学日益，为道日损，损之又损，以至于无的意思是：”求学的人，其情欲文饰一天比一天增加；求道的人，其情欲文饰则一天比一天减少。减少又减少，到最后以至于“无为”的境地。“
出自老子《道德经》第四十八章，原文节选：
为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
译文：
求学的人，其情欲文饰一天比一天增加；求道的人，其情欲文饰则一天比一天减少。减少又减少，到最后以至于“无为”的境地。按照自然规律去做事是没什么不能做成的。治理国家的人，要经常以不骚扰人民为治国之本，如果经常以繁苛之政扰害民众，那就不配治理国家了。
扩展资料：
义贯注解
“为学日益 ”，学问是靠知识、读书、经验，一点一滴慢慢累积起来的。今天懂一点，明天再懂一点，后天又懂一点，多一分努力就多一分的收获，这就是做学问。人为的学问是有为法，是有为之道，要慢慢累积增加起来，不是一步登天。
“为道日损”，学道与做学问相反，是要丢掉，“日损就是一天丢一点，明天再丢一点，什么都要放下丢掉。修道的人，经常笑自己，一方面有欲望学道，一方面又不肯放弃读书，爱读书就是最大的欲望。
“损之又损，以至于无为”，一切都空，空到了最后连空也把它空掉，空到一无所有；然后无所不有，一切皆知，一切皆有，就是这个简单的道理。文字很简单，意义也很简单，一说就明白了。问题是，做起来很难！如何能够把自己损之又损，放弃了又放弃，放到了一无所有之处，才能到达无所不知无所不有的境界！
老子在这里清楚地告诉我们，人生在世能够学问成就，或修道成就，就要有两种能力：“提得起”是做学问要“为学日益”；“放得下”是修道要“为道日损”，一切放下。
但是普通一个人，能够具备这两种能力，两种智慧，两种勇气，所谓智勇双全，就太难了。普通的人，叫他做学问，才用功读了一个礼拜的书，便觉得很累，就停下来去玩了，为学不能日益。
去修道做工夫的话，放不下，刚打坐几天，又觉得一天到晚坐着，淡而无味，浪费时间，也要跑出去玩玩，所以“为道日损”也做不到。因此，一般人多半都在为学未益、为道未损的情况下，提也提不起，放也放不下，就那样过了一生。
《道德经》第四十八章赏析
[注释]1、为学日益：为学，是反映探求外物的知识。此处的“学”当指政教礼乐。日益：指增加人的知见智巧。2、为道日损：为道，是通过冥想或体验的途径，领悟事物未分化状态的“道”。此处的“道”，指自然之道，无为之道。损，指情欲文饰日渐泯损。3、无为而无不为：不妄为，就没有什么事情做不...
为学日益,为道日损。出自哪里?
“益”是指增加、扩充、丰满、完善,即精益求精.“损”乃减、剪、简.“无为”即自然、天之道.“无不为”,不是“有为”的简单的不自然的层次.“无为”而“无不为”,是以天合天、以道合道、自然而然.“为学日益”即是说学习知识与技术要不断丰满完善、精益求精.而“为道日损”是指从主观到客观...
以日益之学,求日损之道
：为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。以日益之学，求日损之道，而后一以贯之者，可得而见也。译：学习要日有增益，探求大道要日有减少(从而接近于道的本义)。”用日日增加的学问，探求日日减少的道，然后才能做到一以贯之啊。多少年以来，为道日损，就没真正搞懂，现在经历了身心痛苦的...
为学日益,为道日损。解释解释?
为道是日损的，想获得人生终极大智慧，需要每天观心以去执。简而言之：为学要日益，为道要日损。第二层：知识增加的同时，你的道行往往是损减的。简而言之：为学日益了，为道就损减了。为学日益，是说你的知识在不断丰富，然而其结果往往是“为道日损”。许多人在为“为学日益”辩解，种种圆融，...
为学日益,为道日损。解释解释
老子的“为学日益，为道日损”这一智慧，深刻揭示了人生进阶的真谛。首先，为学是不断积累的过程，如同日积月累的知识增长，每天学习都能使我们的知识库日益丰富（为学日益）。然而，这与追求更高层次的智慧——道，却走向了相反的方向。道，是指超越具体知识的领悟，它要求我们每日审视内心，放下执着...
为学日益为道日损什么意思?
《道德经》中的智慧深入浅出，老子的见解独特而深远。他认为，学术研究的积累并非总是有益，有时可能会阻碍对"道"的追求。"为学日益"，指的是学问日增，然而"为道日损"，意味着随着知识的积累，人们对于"道"的理解和洞察却可能逐渐减少，偏离了最初的探索目标。老子强调，只有当学问真正服务于"道"...
为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为什么意思
该句意思是学习知识和技能的过程是不断积累的，而领悟道的过程则是不断减少不必要的东西，最终达到“无为而治”的境界。学习知识和技能需要不断积累和学习，过程是不断增加的，即“为学日益”。而领悟道则需要不断减少不必要的东西，去除干扰和杂念，这个过程是不断减少的，即“为道日损”。最终达到...
“为学日益,为道日损。
为学日益，为道日损 这两段的意思应该相铺相成的 为了什么而学？不管为了什么，不学习的话，就算做坏事也做不好，仅仅是为了某种目的，学习也要日日精进才行！为道日损 简单说就是学习的目的，为了什么而学习！所谓道，正面的，大的，正经的，无私的等等公正，不自私自利，害人害己的事。家事，...
为道日损是什么意思
出自：《道德经》第四十八章：“为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。”翻译：求学的人，其情欲文饰一天比一天增加；求道的人，其情欲文饰则一天比一天减少。减少又减少，到最后以至于“无为”的境地。按照自然规律去做事是没什么不能...
为学日益,为道日损是自律约束吗?
不是。为学日益，为道日损是指求学之人的学问一天胜过一天，求道之人的欲念一天少比一天。随着不断学习，人的知识会日益丰富，但同时也会损失一些道德品质。所以为学日益,为道日损讲的是自律，但不是约束。
夷功可还： 为学日益,为道日损本意解释为治学获得的学问越多,离道的距离就越远. 这八个字,出在今本《老子》第四十八章,其文云:为学日益,为道日损.损之又损,以至於无为,无为而无不为. 就文脉来看,老子并不以“为道日损”为坏事浮钉第固郢改电爽钉鲸,而是认为这正是趋向道的途径.与上文的理解,真是大相径庭.老子之意,是为道的途径和为学是不同的,为学是要日有增益的,而为道是要日有减损的,一直减损到无为,这时就无不为了.为道日损是哲学上的命题,根本不是说道受到损害.
东昌区15333704276： “为学日益,为道日损”这句话是什么意思? ？
夷功可还： 损:减少.指从事学习会日日有所增 益,求道修行会天天减少私欲.这句话出自《老 子》四八章:“为学日益,为道日损.损之 又损,以至于无为.无为而无不为.”
东昌区15333704276： “为学日益,为道日损”何解?？
夷功可还： “学”是指知识或技术,具有有限性、易把握性和可传授性.“道”是指自然、天之道,也指世间一切正法、大学问,具有无限性、难以把握性和不可传授性. “益”是指增加、扩充、丰满、完善,即精益求精.“损”乃减、剪、简. “为学日益”即是说学习知识与技术要不断丰满完善、精益求精.而“为道日损”是指从主观到客观、从理想到现实、从物质到精神过程中的阻隔障碍都要一一剪除,以期求我与自然的便捷沟通,与道会合,实现艺术与人生的最佳状态.
东昌区15333704276： “为学日益,为道日损”指什么? ？
夷功可还： 老子通过“为学日益,为道日损”这句话,把知识、经验和体道的智慧区别了开来.在他看来,过多的知识不仅无助于人体悟“道”,反而会成为前进道路上的障碍.自从...
东昌区15333704276： 问“为学日益,为道日损”,“大道至简,大音希声”.其出处是那,具体解释是什么? - ？
夷功可还：[答案] 1为学日益,为道日损.出自老子的《道德经》.“为学日益”即是说学习知识与技术要不断丰满完善、精益求精.而“为道日损”是指从主观到客观、从理想到现实、从物质到精神过程中的阻隔障碍都要一一剪除,以期求我与自然的...
东昌区15333704276： 为道日损,为学日益怎样理解 - ？
夷功可还： 为学日益,为道日损.损之又损,以至于无为,无为而无不为.”出自老子的《道德经》. “学”是指知识或技术,具有有限性、易把握性和可传授性.“道”是指自然、天之道,也指世间一切正法、大学问,具有无限性、难以把握性和不可传...
东昌区15333704276： “为学日益,为道日损”是什么意思? ？
夷功可还： 老子道德经第四十八章 -------------------------------------------------------------------------------- 为学日益 为道日损 损之又损 以至於无为 无为而无不为 取天下常以无事 及其有事 不足以取天下 ******************************************* 充实自身学问,要日日精进. 追求体悟大道,要日日减欲. 要不断的减损欲望,一直到无所住的境界. 当行事、作为皆无所住时,就无所不能; 也就是用天下间的自然法则去行无所住之事. 若是行事住相或有所得心(自己的欲求), 必无法将天下事处理得圆满.
东昌区15333704276： 为学日益,为道日损.损之又损,以至于无为.无为而无不为.取天下常以无事,及其有事,不足以取天下. - ？
夷功可还：[答案] 语出老子的《道德经》译文:＂为学＂旨在每天增进知见;＂为道＂重在日渐减损执著.减损再减损,直到无所造作,无所执著的境地.无所造作,无所执著,便能无入不自得,自然而为.顺着自然常道,安宁无事,便能得到天下;若是生事扰民,那便...
东昌区15333704276： 为道日损讲的是什么 - ？
夷功可还：[答案] 出自《道德经》 ——为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为.老子的思路是“无为”,与之相对的是“有为”勉为其难的解释“为道日损”:在修炼的过程中,越是修炼,越是觉得“很多以前在做的事情,都是不应该做的”修炼...
