桑梓指代什么？杜稷指代什么？语文厉害的进！

桑梓指什么？~

“桑梓”比喻故乡，离乡的人在外地看到 桑梓树时，就会怀恋自己的家乡。

“桑梓”比喻故乡，离乡的人在外地看到 桑梓树时，就会怀恋自己的家乡。

桑梓指代家乡，杜稷指代国家，鸿雁指代书信

桑梓，古代，人们喜欢在住宅周围栽植桑树和梓树，后来人们就用物代处所。
古代常在家屋旁栽种桑树和梓树。又说家乡的桑树和梓树是父母种的，要对它表示敬意。
维桑与梓，必恭敬止。——《诗·小雅·小弁》
桑梓之地，父母之邦。
念公命世人豪，且大有造於桑梓。—— 清 田兰芳《明河南参政石□袁公（袁可立子袁枢）墓志铭》
世先生同在桑梓。——《儒林外史》
《诗·小雅·小弁》记载：“维桑与梓，必恭敬止。靡瞻匪父，靡依匪母。”意思是见了桑梓容易引起对父母的怀念，所以起恭敬之心，后世即以桑梓作为家乡的代称。如唐代大诗人柳宗元的《闻黄骊诗》中就有“乡禽何事亦来此，今我生心忆桑梓”的感伤之句。
社稷，土神和谷神的总称。分言之社为土神，稷为谷神。土地神和谷神是在以农为本的中华民族最重要的原始崇拜物。
相传发明社的是共工的儿子句龙，共工氏族是世代的水正，发洪水的时候，句龙就让人们到高地土丘上去住，没有高地就挖土堆丘，土丘的规模是每丘住25户，称之为“社”，句龙死后，被奉为土神，也叫社神，为了纪念他就专门建造了房屋祭祀，称之为“后土”。烈山氏的儿子柱做夏的稷正，就是主管农业的官职，在其死后，被奉为农神，也叫五谷神。“
“社”“稷”，反映我国古代以农立国的社会性质。两者本来各不相干。“社”字在甲骨文中于“土”字一样，作“◇”，像女性生殖器。也就是说，社起源于原始时代的生殖崇拜。在春秋时代，还可以看见这种原始崇拜的流风余韵。社，既与“土”本是一字，后来加上了“礻”旁，也就成了土地神的名称。社祭的神坛也称为“社”。从天子到诸侯，凡是有土地者都可以立社，甚至乡民也可以立社祭祀土地神，社日成为睦邻欢聚的日子，同时还有各种欢庆活动，“社戏”、“社火”就是很好的例子。现代生活中的“社会”一词，也与社日活动有关。稷原是周民族的始祖后稷，在西周始被尊为五谷之长，与社并祭，合称“社稷”。根据《周礼·考工记》，社稷坛设于王宫之右，与设于王宫之左的宗庙相对，前者代表土地，后者代表血缘，同为国家的象征。《礼记·曲礼下》：“国君死社稷。”就是国君与国家共存亡的意思。

桑梓sāng zǐ [one’s native place] 古代常在家屋旁栽种桑树和梓树。又说家乡的桑树和梓树是父母种的,要对它表示敬意。后人用“桑梓”比喻故乡。 维桑与梓,必恭敬止。——《诗·小雅·小弁》 桑梓之地,父母之邦 造福桑梓 世先生同在乡桑梓。——《儒林外史》 《诗·小雅·小弁》记载：“淮桑与梓，必恭敬止。靡瞻匪父，靡依匪母。”意思是见了桑梓容易引起对父母的怀念，所以起恭敬之心，后世即以桑梓作为家乡的代称。如唐代大诗人柳宗元的《闻黄骊诗》中就有“乡禽何事亦来此，今我生心忆桑梓”的感伤之句。 桑梓——家乡、故乡。古代，人们喜欢在住宅周围栽植桑树和梓树，后来人们就用物代处所，用“桑梓”代称家乡。赞扬某人为家乡造福，往往用“功在桑梓”。 追问： 还有那两个呢？ 回答： 社：土神，按方位命名：东方青土，南方红土，西方白土，北方黑土，中央黄土。五种颜色的土覆于坛面，称五色土，实际象征国土。 稷：指五谷之神中特指原隰之祗，即能生长五谷的土地神祗，这是农业之神。 “社稷”（shè jì）从字面来看是说土谷之神。由于古时的君主为了祈求国事太平，平谷丰登，每年都要到郊外祭祀土地和五谷神。社稷也就成了国家的象征，后来人们就用“社稷”来代表国家。

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普洱哈尼族彝族自治县17327021205： 桑梓指代什么?杜稷指代什么?语文厉害的进!还有一个问题:鸿雁指代什么?偶看这题目看不明白,帮忙. - ？
穰盛盐酸：[答案] 桑梓指代家乡,杜稷指代国家,鸿雁指代书信

普洱哈尼族彝族自治县17327021205： 在古汉语中,常用“社稷”指代国家,用“鸿雁”指代什么?“桑梓＂指代什么? - ？
穰盛盐酸：[答案] 鸿雁一般指书信,桑梓多指故乡.

普洱哈尼族彝族自治县17327021205： 桑梓指什么 - ？
穰盛盐酸： 桑梓,拼音sāng zǐ,代指家乡、故乡、乡下,比喻故乡,古时候,人们喜欢在住宅周围栽植桑树和梓树,后来人们就用物代处所.

普洱哈尼族彝族自治县17327021205： 夏达所说的忘川之上和桑梓之下指什么 - ？
穰盛盐酸：[答案] 夏达的《子不语》就根据这.这本书里的《忘川之上,桑梓之下》一节中 “是忘川之上,桑梓之下;一半是光,一半是影;位于两者之间的交界面中的黄泉.” 这话应该是作者原创的 忘川: ①在中国的神话传说中,人死之后要过鬼门关,经黄泉路,...

普洱哈尼族彝族自治县17327021205： 古文指代什么古文中,汗青,须眉,三尺,桑梓,社稷,巾帼各指代什么 - ？
穰盛盐酸：[答案] 汗青:史册 须眉:男子 巾帼:妇女 桑梓:故乡 社稷:“社”在古代指土地神、“稷”在古代指谷神.古代帝王都祭祀社稷,以后社稷就成了国家的代称 三尺:法律

普洱哈尼族彝族自治县17327021205： 古代诗文中“桑梓”指代什么?是不是指同乡的意思啊 - ？
穰盛盐酸：[答案] 桑梓指家乡、故乡.古代,人们喜欢在住宅周围栽植桑树和梓树,后来人们就用物代处所,用“桑梓”代称家乡.赞扬某人为家乡造福,往往用“功在桑梓”.

普洱哈尼族彝族自治县17327021205： 古诗中的这些词语指代.古诗文中“汗青”指代什么“桑梓”指代什么“须眉”指代什么“巾帼”指代什么“社稷”指代什么“布衣”指代什么 - ？
穰盛盐酸：[答案] “汗青”指代什么史书 “桑梓”指代什么故乡 “须眉”指代什么男人 “巾帼”指代什么女子 “社稷”指代什么国家 “布衣”指代什么平民

普洱哈尼族彝族自治县17327021205： 桑梓 社稷 鸿雁各指代什么 - ？
穰盛盐酸： 桑梓指故乡 古代常在家屋旁栽种桑树和梓树.又说家乡的桑树和梓树是父母种的,要对它表示敬意.后人用“桑梓”比喻故乡. “社稷”是一个特指名词.国家的象征 社,古代指土地之神,按方位命名:东方青土,南方红土,西方白土,北...

普洱哈尼族彝族自治县17327021205： 它们在古文学中各代表什么:桑梓:桃李:巾帼:丝竹:嫦娥:岁寒三友: - ？
穰盛盐酸：[答案] 桑梓指家乡、故乡. 李就是教师百年“树人”所得的硕果,往往比喻老师辛勤栽培的学生. 巾帼指古代妇女的头巾和发饰,借指妇女 丝竹指代乐器和音乐. 嫦娥指代寂寞孤寒. “岁寒三友”,以此比喻忠贞的友谊

普洱哈尼族彝族自治县17327021205： 中国古代诗词中有多少桑梓的意向? - ？
穰盛盐酸： 古代常在家屋旁栽种桑树和梓树.又说家乡的桑树和梓树是父母种的,要对它表示敬意.后人用“桑梓”比喻故乡. 1)维桑与梓,必恭敬止.——《诗·小雅·小弁》 2)桑梓之地,父母之邦,造福桑梓,世先生同在乡桑梓.——吴敬梓《儒林外史》 3)永怀桑梓邑,衰老若为还——李德裕《早春至言禅公法堂忆平泉别业(金陵作)》 4)乡禽何事亦来此,令我生心忆桑梓——柳宗元《闻黄鹂》