作文:你的美,其实我都知道( 有什么好的题材，急！！！）

写作文题材有哪些，急！~

和时间赛跑的作文
平时，我在学习、生活中，不大注意时间的流逝，以为时间总是有的，用也用不完。 今天，我学习了《和时间赛跑》一文，才使我真正明白了：“所有时间里的事物，都永远不会再回来了；假如，你一直和时间赛跑，你就可以成功。”
由此联想到自己，我感到十分惭愧。平时，老师在学校布置的作业，自己能拖就拖，心想，回家有的是时间，回家再写。回到家里，遇到好的电视剧，想看；有时还想上电脑打打游戏。这样，等做完作业，再练两张大字，有时还要完成英语班、作文班、奥数班老师布置的习题和作业，每天晚上总是睡得很晚很晚。
通过这篇文章的学习，使我感到，自己之所以这么狼狈，关键是没有抓住时间。自己要是能抓紧时间，在学校少玩一点，把老师布置的作业，能在学校完成的，尽量在学校做完，这样回到家里，就能腾出更多的时间，去干别的事情。
如果我能抓紧时间，首先完成老师布置的学习任务，我就能挤出更多的时间，学好毛笔书法和硬笔书法，学好奥数、作文和英语，还能多阅读一些课外书。这样，我就能在同样的时间里，比别人学到更多的知识。这样，我就走在了时间的前面。

我坚信，一个走在时间前面的人，一定是个胜利者！革命先烈李大钊曾经说过：“我以为世间最可贵的就是 今 最容易丧失的也是 今 。”他又引用了一位哲学家的话：“昨日不能唤回来，明日还不确实，尔能确有把握的就是今日。今日当明日两日。”他在生活中就是利用这些思想知道自己珍惜时间的，充分利用时间。我们何不借用这种方法引导自己呢？
“明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。”一生的时间有多少呢，只等着明天，把什么事都推到明天，那消耗的就只是我们自己的生命。虽然司马迁写《史记》花了十八年，左思写《三都赋》花了十年，李时针写《本草纲目》花了三十年……但他们并名优荒废自己的时间。时间就是金子，时间就是知识，时间就是生命！我们要珍惜自己的生命，今日事今日必。
我们都知道东西丢了，可以再买；学要什么可以设法制造，惟独时间稍纵即逝，用不从返，它是无价之宝。节省时间就是延长生命；爱惜时间就是十倍的爱惜财富。不爱惜花瓣，就看不到花木的美丽，不珍惜时间就得不到生命的价值。
因此时间就是生命，效率就是金钱。我们要同日月同行，和时间赛跑，让时间在我们手里，光彩。

为人处世话题-鼓励：话题作文素材思路每个人都需要他人的鼓励鼓励是一种对他人价值的肯定鼓励会产生意想不到的动力遇到困难要鼓励自己别人失意的时候要多加鼓励鼓励大胆的创意和梦想批评的时候也别忘了鼓励不要鼓励错误的行为有时候善意的谎言也是鼓励鼓励是一种良好的教育方式对孩子鼓励胜过批评名言如果我们把机会、鼓励和奖励给予那些平凡而普通的员工，以使他们尽最大努力，他们的成就绝对是无可限量的。———罗伯特·沃尔顿世界上最容易摧毁一个人志向的，就是上司对他的批评。我从来不批评任何人，我只给人们以激励，我是急于赞美，而迟于指责。———夏布有时候，及时有力的鼓励是对你最好的帮助。———托马斯科学研究能破除迷信，因为它鼓励人们根据因果关系来思考和观察事物。———爱因斯坦最重要的教育方法总是鼓励学生去实践行动。———爱因斯坦惟有对人慷慨大度，赞扬人家的优美，我们才能赢得朋友。———艾佛林·恩德希尔夫世上并没有用来鼓励工作努力的赏赐，所有的赏赐都只是被用来奖励工作成果的。———成功激励格言鼓励和赞美使白痴变天才，批评谩骂使天才变白痴。———佚名在学习的海洋中，教师的鼓励似帆，信任如船，载着学生驶向成功的彼岸。———佚名经典素材大师的话（一句鼓励的话激起坚持下去的勇气）著名的钢琴家及作曲家帕岱莱夫斯基预订在美国某大音乐厅表演。那是一个值得纪念的夜晚———音乐厅里到处是黑色燕尾服、正式的晚礼服、上流社会的打扮。当晚的观众当中有一位母亲，带着一个烦躁不安的9岁孩子。到她转头跟朋友交谈时，他被刺眼灯光照耀着的舞台上那演奏用的大钢琴和前面的乌木座凳吸引，从母亲身旁溜走，他把颤抖的小手指放在黑白颜色的琴键上，开始弹奏名叫《筷子》的曲子。观众的交谈声忽然停止下来，数百双表示不悦的眼睛一起看过去。被激怒、困窘的观众开始叫嚷，要把小孩赶出去。在后台，钢琴大师听见台前的声音，他赶忙抓起外衣，跑到台前，一言不发地站到男孩身后，伸出双手，即兴地弹出配合《筷子》的一些和谐音符。二人同时弹奏时，大师在男孩耳边低声说：“继续弹，不要停止。继续弹……不要停止……不要停止。”我们也是如此。我们努力工作，其效果就如小孩在大演奏厅中弹奏《筷子》一般。就在我们快要放弃时，忽然大师出现，弯腰低声对我们说：“现在继续弹下去，不要停止。”继续……不要停止；不要停止，他为我们即兴演奏，在恰当的时候，奏出恰当的旋律。美丽心灵（鼓励需要无私的奉献和毅力）影片《美丽心灵》获第74届奥斯卡金像奖，几乎包揽了2002年电影类的全球最高奖项，影片主人公原型纳什因此而成为热门的公众人物。约翰·纳什生于1928年，14岁开始展现他的数学天分。1950年7月13日，在他生日那一天，他获得美国普林斯顿高等研究院的博士学位，他那篇仅仅27页的博士论文中有一个重要发现，这就是后来被称为“纳什均衡”的博弈理论。刚刚二十出头的他已经是博弈论大师，50年代末已是闻名世界的科学家了。然而，正当他的事业如日中天的时候，30岁的纳什得了严重的精神分裂症，长达30年的过程中他无法进行正常的研究工作。他的妻子艾利西亚———麻省理工学院物理系毕业生，一位高尚坚强的女性，始终给予他无微不至的关怀、包容和鼓励。她表现出钢铁一般的意志：挺过了丈夫被禁闭治疗、孤立无援的日子，走过了儿子同样罹患精神分裂症的震惊与哀伤……漫长的半个世纪之后，她的耐心和毅力终于创下了了不起的奇迹：和她的儿子一样，纳什教授渐渐康复，重新开始研究工作，并在1994年获得诺贝尔经济学奖。我要跳到月球上（鼓励每一个梦想）有位妈妈正在厨房里洗碗，她听到小孩在后院蹦蹦跳跳玩耍的声音，便对他喊道：“你在干吗？”孩子回答：“我要跳到月球上！”你猜妈妈怎么说？她没有给孩子泼冷水，骂他“小孩子不要胡说”或“赶快进来洗干净”之类的话，而是说：“好，不要忘记回来喔！”这个小孩后来成为第一位登陆月球的人，他就是阿姆斯特朗。苏布青与谷超豪（鼓励学生超过自己）数学大师苏步青有高尚的品德，他真诚的鼓励学生超过自己。他常对学生说：“一代胜过一代，科学才能发展，事业才有希望，你们要超过我，向更高的目标前进。”他不仅口头上这样倡导，而且在实际行动上也切实帮助学生超过自己。他从多方面观察，发现学生谷超豪思想敏锐，学有余力，便根据循序渐进的原则，向他提出更高的要求，支持他在听自己课的同时，再去听陈建功先生的课，在参加自己主持的微分几何讨论班的同时，也参加函数讨论班，使他把两位先生的学问和长处都学到手。解放初，上级打算调谷超豪去某单位从事行政领导工作，苏步青认为这样用人不妥，说谷超豪有数学才能，应让他在数学方面发挥专长。后来，他认为谷超豪已经基本掌握了自己的学问，又推荐他到莫斯科大学学习。谷超豪回国后，在微分方程方面取得一系列具有世界先进水平的研究成果。又同著名物理学家杨振宁合作，在规范场的数学结构研究中又取得了一系列成就，得到科学界的高度评价。松下幸之助的决策观（鼓励员工）日本松下电器总裁松下幸之助的领导风格以骂人出名，但是也以最会栽培人才而出名。有一次，松下幸之助对他公司的一位部门经理说：“我每天要做很多决定，并要批准他人的很多决定。实际上只有40%的决策是我真正认同的，余下的60%是我有所保留的，或者是我觉得过得去的。”经理觉得很惊讶，假使松下不同意的事，大可一口否决就行了。“你不可以对任何事都说不，对于那些你认为算是过得去的计划，你大可在实行过程中指导他们，使他们重新回到你所预期的轨迹。我想一个领导人有时应该接受他不喜欢的事，因为任何人都不喜欢被否定。”作为一名领导，你必须懂得加强人的信心，切不可动不动就打击你部属的积极性。应极力避免用“你不行、你不会、你不知道、也许”这些字眼，而要经常对你的下属说“你行、你一定会、你一定要、你会和你知道”。信心对人的成功极为重要，懂得加强部属信心的领导，既是在给你的部属打气，更是在帮助你自己获取成功。管理不是独裁，在从事企业管理之际，尊重人权，重视个体，友善的询问和关切的聆听相当重要。巴甫洛夫教育学生（批评的时候也别忘了鼓励）一天，一个学生哭丧着脸走到著名生理学家巴甫洛夫跟前，汇报自己一次重要的动物实验失败了。巴甫洛夫说：“从你上次实验取得成功时那种神奇，我就知道你这次肯定要失败！”教授严肃地批评了这个沮丧的学生，同时还语重心长鼓励他：“你还年轻，别让骄傲占有了你。”教授还说：“当我第一篇科学论文发表时，与其说是高兴，倒不如说有点沉重，因为我想到：在科学的崎岖小路上，要想取得即使一点点的前进，也是不容易的。”尊重的力量(对犯错者要鼓励)有一次，美国空军的著名战斗机试飞员鲍伯·胡佛，完成飞行表演任务后飞回洛杉矶。途中，飞机突然发生严重故障，两个引擎同时失灵。他临危不惧，果断沉着地采取了措施，奇迹般地把飞机迫降在机场。他和安全人员检查飞机时发现，造成事故是因为用油不对，他驾驶的是螺旋桨飞机，用的却是喷气式飞机用油。负责加油的机械师吓得面如土色，见了胡佛便痛哭不已。因为他一时的疏忽可能造成飞机失事和三个人的死亡。胡佛并没有大发雷霆，而是上前轻轻抱住这位内疚的机械师，真诚地对他说：“为了证明你干得好，我想请你明天帮我干飞机的维修工作。”这位机械师后来一直跟着胡佛，负责他的飞机维修。以后，胡佛的飞机维修从来没有发生任何差错。这就是胡佛的为人高明之处。对于大错误，其实不需别人指责，自己早已自责内疚了。如果此时尊重对方，理解他的心情，那么于对方来说，便是一种博爱和激励。这也会过去（失败和成功都需要鼓励）1954年，巴西的男女老少一致认为，巴西足球队定能荣获世界杯赛的冠军。然而，天有不测风云，足球的魅力就在于难以预测。在半决赛时，巴西队意外地输给了法国队，结果没能将那个金灿灿的奖杯带回巴西。球员们比任何人都更明白，足球是巴西的国魂。他们懊悔至极，感到无脸去见家乡父老。他们知道，球迷们的辱骂、嘲笑和扔汽水瓶子是难以避免的。当飞机进入巴西领空之后，球员们更加心神不安，如坐针毡。可是当飞机降落在首都机场的时候，映入他们眼帘的却是另一种景象：巴西总统和两万多名球迷默默地站在机场，人群中有两条横幅格外醒目：“失败了也要昂首挺胸！”“这也会过去！”球员们顿时泪流满面。总统和球迷都没有讲话，默默地目送球员们离开了机场。4年后，巴西足球队不负众望赢得了世界杯的冠军。回国时，巴西足球队的专机一进入国境，16架喷气式战斗机立即为之护航。当飞机降落在道加勒机场时，聚集在机场上欢迎者多达3万人。在从机场到首都广场的道路两旁，自动聚集起来的人群超过了100万。这是多么宏大的激动人心的场面！人群中也有两条横幅格外醒目：“胜利了更要勇往直前！”“这也会过去！”贝多芬的吻（将鼓励传递下去）1985年9月，匈牙利钢琴家安多尔·福尔德斯在联邦德国萨尔布吕肯市给一批年轻的钢琴家上课，他发现，如果他在某个学生的背上轻轻拍一下，那个学生就会表现得更为出色。他便在全班学生面前对他杰出的演奏予以赞扬，使他自己以及全班学生大为惊奇的是，他马上超越了自己的原有水平。安多尔这样做缘于自己的经历。16岁时，由于与音乐教师发生分歧，他处于某种危机之中。后来著名的钢琴家艾米尔·冯·萨尔———李斯特的最后一个活着的弟子———来到布达佩斯，要求安多尔为他演奏。李斯特专心地听他弹了巴赫的C大调“Toccata”，并要求听了的曲子。安多尔把自己的全副身心都投入弹奏贝多芬的“Pathetique”奏鸣曲以及舒曼的“papillon”之中。最后，冯·萨尔起身，在他的前额上吻了一下。“我的孩子”，他说，“在你这么大时，我成了李斯特的学生。在我的第一堂课后他在我前额上亲了一下，说：‘好好照料这一吻———它来自贝多芬。他在听了我演奏后给我的。’我已经等了多年准备传下这一神圣的遗产，而现在我感到你当受得起。”在安多尔的一生中没有别的什么可以比得上冯•萨尔的赞扬。贝多芬的吻神奇地把他从危机中解脱出来，帮助他成为今天这样的钢琴家。不久将轮到他把它传给最值得领受这份遗产的人。鲸鱼的高度（动物也需要鼓励）假如你看到体重达8600公斤的大鲸鱼跃过水面6.6米，并为你表演各种动作，我想你一定会发出惊叹，将这视为奇迹。而确实有这么一只创造奇迹的鲸鱼。这只鲸鱼的训练师向外界披露了训练的奥秘：在开始时，他们先把绳子放在水面下，使鲸鱼不得从绳子上方通过，鲸鱼每次经过绳子上方就会得到奖励，它会得到鱼吃，会有人拍拍它并和它玩，训练师以此对这只鲸鱼表示鼓励。当鲸鱼从绳子上方通过的次数逐渐多于从下方经过的次数时，训练师就会把绳子提高，只不过提高的速度必须很慢，不至于让鲸鱼因为过多的失败而沮丧。林则徐堂联述志（鼓励他人给自己提意见）禁烟运动中的民族英雄林则徐，在担任江苏廉防使时，曾在大堂上亲自书写一副堂联：“愿闻己过，求通民意。”他号召人们大胆揭发贪官污吏，鼓励别人向自己直陈意见。1838年，他升任两广总督后，又亲笔在府衙内题了一副堂联自勉：海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。这副对联历来为人传诵，赞不绝口。上联是说要像大海那样有肚量，能广泛听取各种不同的意见；下联更是振聋发聩的箴言，砥砺自己杜绝私欲，做刚正不阿挺立世间的硬汉。达尔文的父亲(鼓励孩子的兴趣和想像力)从七岁开始，达尔文就很喜欢搜集风干的植物和死了的昆虫，还有硬币、图章、贝壳和化石等杂七杂八的东西。他还爱好在家里做化学实验，为此，他曾受过校长巴特勒博士的训斥。可是，老达尔文却支持孩子，他把花园里的一间小棚子交给他做化学实验。十岁那年，还帮助他到威尔士的海岸去度三周的假期，在那里观察和采集了许多海生植物的标本。达尔文爱幻想，一直宣称他收集的几块化石是价值连城的奇珍，有一天，他从泥巴地里挖出一枚硬币，对姐姐说：“瞧！一枚古罗马人铸造的硬币。”姐姐接过一看，发现只不过是枚很常见的硬币，她对弟弟的“说谎”很生气，到爸爸那儿告状。可是这位父亲却把儿子叫过来，当面夸奖道：“孩子，你的想像力真丰富！我怎么能责备你呢？”父亲对儿子赞赏的态度，引起大家的不满。人们认为，这样会毁了孩子，使他沾染上说谎的坏毛病。老达尔文说：“这说明这个孩子富有想像力，有一天他会把这种才能用在正事上的。”那些富有想像力的人，常常表现出强烈的求知欲望、充足的钻研动力和顽强的拼搏精神。我们鼓励孩子从小就敢于想像，就是鼓励孩子的这种欲望、动力和精神。相反，泯灭孩子的想像力，就是动摇了这种欲望、动力和精神的根基。乐妻劝夫（鼓励别人要讲究方法）东汉时候，河南郡有一个叫乐羊子的读书人，他的妻子是一个非常贤惠、勤奋的人。有一次，乐羊子在路上见到一块遗金，便捡起来拿回家乐滋滋地告诉了妻子。妻子却说：“我听说过，有志之士不喝盗泉之水(因为憎恶盗泉这个名字)，方正之人不接受不敬的施舍，何况拾到别人的东西带回自己的家里，更是一种可耻的行为。”乐羊子听了，非常惭愧，便把那块金子送到了原处。后来，乐羊子要外出求学，妻子很支持。但是，他出去拜师求学还不到一年，就返回来了。妻子见了，惊讶地问他：“为什么这么快就回来了?”乐羊子说：“我外出的日子长了，很想念你，没有别的什么事。”妻子听罢，拿起一把剪刀，快步走到织布机前，说：“你看，这布的原料是春蚕茧，由织布机和机梭一丝一丝地把它编织起来，日积月累才能织出成寸、成尺、成丈、成匹的绢布。如果现在一剪刀把它剪断了，就白费了许多时间，就会失去成功的机会。你在外求学也是这样，每天都应当学习自己所不知道的东西，用以充实你的学问，培养美好的德行。如果浅尝辄止，半途而废，岂不是和剪刀剪断织布机上的丝线一样，要前功尽弃吗?!”乐羊子听后很受感动，又立即动身出外求学，一去七年没回家，终于修完了自己的学业。意林故事不要鼓励错误的事有个小孩在学校里偷了同学一块写字石板，拿回家交给母亲。母亲不但没批评，反而还夸他能干。第二次他偷回家一件大衣，交给母亲，母亲很满意，更加夸奖他。随着岁月的流逝，小孩长大成小伙子了，便开始去偷更大的东西。有一次，他被当场捉住，反绑着双手，被押送到刽子手那里。他母亲跟在后面，捶胸痛哭。这时，小偷说，他想和母亲贴耳说一句话。他母亲马上走了上去，儿子一下猛地用力咬住她的耳朵，并撕了下来。母亲骂他不孝，犯杀头之罪还不够，还要使母亲致残。儿子说道：“我初次偷石板交给你时，如果你能打我一顿，今天我何至于落到这种可悲的结局，被押去处死呢？”别忘了为别人喝彩有个班级获得了校运动会“道德风尚”奖，有人向校长提出疑惑：在整个竞赛过程中，并没有发现这个班的道德风尚比其他班级高在何处。校长笑着说：你忽略了一个细节———在大家都为自己班的运动员取得好成绩欢呼雀跃的时候，惟有这个班的同学在为自己班喝彩的同时，也不忘为别人喝彩。鼓励心里的阳光有个男孩子一向淘气，作业总是写得乱糟糟，常打架骂人，还总是迟到、早退，甚至旷课。但女教师从不歧视他，因为她知道，男孩子没有妈妈，爸爸是个养鸡专业户。爸爸心急火燎地忙，他也就必须忙，这也正是他不能遵守纪律的原因。一天，女教师布置了一篇作文《我和祖国》，大家立刻拿起笔刷刷地写，惟独那个男孩子看着天花板，呆呆的。后来女教师批改到了一篇极奇怪的短文：祖国是母鸡，我愿意是一粒米。那个男孩写的。女教师心头热浪滚滚：即便是喂鸡喂得极烦躁的孩子，心里也有阳光！第二天，在作文讲评时，她格外提到了这篇短文：“从地图上看，我们的祖国像只雄鸡，但有个聪明的孩子却认为，祖国的形状更像一只母鸡，也正是这个深情的‘母’字，格外突出了他对祖国母亲的深深的爱。‘祖国是母鸡，我愿意是一粒米。’听！这就叫无私的奉献，这就叫彻底的牺牲，这就叫深深的爱与浓浓的情！因此老师认定，在这次交上来的作文中，这个比喻最精彩，也最最迷人。”打这天起，那个淘气的男孩子就彻底变了，仿佛一下子就长大了！彬彬有礼，从不迟到早退，从不打架骂人，更不曾旷课，他特别努力，作业干干净净的，作业本上的字，清一色一笔一画的，整整齐齐的。那是他用他的心写的，他的心里从此长满了爱。肯定就是鼓励当教师的时候，我曾教过一名“差生”，他念了五年书，但一直坐在二年级的板凳上。这名“差生”很自卑，人却很勤快，每天都争着做好事，比如扫厕所，几乎一个人全包了。可同学们对此却熟视无睹，连老师也提不起表扬他的兴趣。为了改善课堂上的沉闷气氛，我常常提出点课本之外的知识考学生———“一根竹子和一根稻草，一重一轻放在水里，哪根先沉下?”这是一道脑筋急转弯题，对于小学二年级的学生来说，显然有些难度。学生们顿时像树上的小麻雀叽叽喳喳起来，有的说竹子先沉下，有的说稻草先沉下，的则瞪大了眼睛期待地望着我。坐在后排的“差生”突然站起来：“老师，我知道答案!”话音刚落，全班同学轰然大笑，“差生”脸红了。在我再三鼓励下，他才怯怯地答道：“稻草和竹子都不会沉。”当我大声宣布“答案完全正确”的那一刻，整个教室寂静无声，学生们你看看我，我看看你，似乎都不敢相信自己的耳朵。“差生”坐回了自己的座位，竟然趴在桌子上哭了。人的记忆就是这么奇怪，而今我已经离开教学岗位多年，过去这段岁月中留给我的最深印象，却是这个“差生”的嘤嘤哭声。母亲的谎言上小学的时候，我的语文特不好，尤其是作文简直就是一塌糊涂，经常挨老师的“批”，因此我对作文有一种本能的排斥和恐惧。有一次，老师看完我刚交上去的作文后对我说：“放学后让你妈妈来一趟。”我想这下完了，要是妈妈知道我作文这么差劲，非打死我不可。妈妈去见老师了，我胆战心惊地坐在家里等她，等着一场暴风雨的到来。没想到，母亲回来后却是满心欢喜：“老师今天表扬你了，说你作文大有进步。这不，老师还让我把你的作文本拿回家好好保存起来，说只要你继续努力，将来一定会成为作家的。”说着，母亲扬了扬手中的作文本，“让妈妈替你保存着，儿子，你真棒。”先前的担心一下子化为乌有，我顿时高兴起来。后来，我就真的不再害怕写作文了。我天天写，常常把写好的作文给母亲看一遍，她每次看过总忘不了说一声：“儿子，你今天又进步了！”再后来，我的作文成了全班最好的，全校最好的；再后来我成了一名校园作家，一边读书一边写作，目前已发表了几十篇文章。去年春节回家，我无意间发现了那本母亲当年替我保存下来的作文本。打开一看，我愣了，老师当时给我的评语：“一塌糊涂，重写！”母亲的谎言成就了我。以身作则的鼓励我和妻子到有名的风景区张家界旅游。平地的景点都游过了，那一天要攀登黄石寨，它在一座高山上。上山的路铺有石阶，并不难走。山脚排列着几十乘用藤椅绑成的轿子。轿夫们拥挤上来要我们乘轿。我们谢绝了，觉得那样会减少旅游的情趣。慢慢向上爬着，开始还悠悠闲闲，渐渐就感到吃力了。有几处相当险峭，攀爬十分费劲。在可以清楚地望到山顶的一个长长的陡坡前，我浑身酸软地坐在一块岩石上，感到休息是这样幸福。抬头望望，真怀疑自己还有没有力量爬上去。几位操着河南口音的妇女从下面爬上来了，气喘吁吁。她们在我身边歇住，仰头望着陡坡叫苦。其中有一位三十多岁的胖胖的妇女大声嚷着：“我的妈！还有这么高呀！真要命。”她注意到了我，笑着打听我的年龄。得到答复后，她怔了一下。回头大声对同伴说：“连这位老先生都敢上去，我们要打退堂鼓就真该跳崖了！走！”她转过身大步走向陡坡，同伴们跟着她。我微笑着看她。暗地高兴能以身作则给人一点激励。我立即站了起来，和妻子一起也向陡坡走了过去———她的赞许也给予了我以激励。应用与创新无需别人的赞许每一个人都应该鼓励别人，也应该得到鼓励，但是鼓励和赞美不同。我们希望得到失意时候的鼓励，却不需要得意时候的赞许。需要得到赞许无异于说：“你对我的看法比我对自己的看法更为重要。”你可能花费了大量时光赢得他人的赞许，或因得不到赞许而忧心忡忡。如果寻求赞许已经成为你生活的一种需要，那就是进入了误区。如果你希望得到赞许，那仅仅是乐于得到他人的认可，但如果你需要赞许，那么你在未能如愿以偿时便会十分沮丧，这正是自我挫败因素之所在。一旦寻求赞许成为一种需要，做到实事求是几乎就不可能了，没有人会与你坦诚相待。同样，你也会刻意迎合他人的观点与喜好，因此放弃自己的价值。人在生活中必然会遇到大量反对意见，不要期望别人都用赞许来肯定你，来鼓励你。我们需要失意时候的鼓励，但不需要太多的赞许。同样对待别人也是如此，在他们需要帮助的时候给他们勇气，在他们成功的时候不要给予过多的鲜花和掌声。鼓励的最高境界我喜欢这句话：能够煽动别人为自己卖命的人堪称领导天才。英国海军名将威尔逊就是这样的一个典范，他常常激励部属完成伟大的功业。这种不凡的品质在他小的时候就显露出来了。有这么一个故事：有一年冬天英国遇到了一场暴风雪，他弟弟望着屋外的大雪，心生畏惧，裹足不前，想旷课一天。威尔逊知道后，声情并茂，向弟弟晓以大义，男儿不可因一点小小困难就退缩，吃得苦中苦方为人上人……弟弟听了非常感动，打开家门冒着狂风暴雪去学校———帮哥哥请病假。威尔逊简直是个天才，他竟然能够煽动别人去做自己不愿意做的事。这里用“煽动”当然是个贬义词，因为威尔逊鼓励他弟弟去做的不是一件好事。但是他后来把这种“煽动”能力用在工作上，就是真正的天才所为了，这个时候就不能用“煽动”，而应该用“鼓励”和“激励”了。我们老说鼓励自己迎接挑战，或者鼓励别人面对困难，这是良好的品德，是出于友谊和良心。但我们什么时候能鼓励别人面对巨大的困难，并作出伟大的贡献，就说明我们已经能够管理，能够领导了。（供你参考）

初三的吧？
李清照
一.国破家亡之痛.
1127年靖康之变,北宋灭亡.1129年丈夫赵明诚急病身亡.人不能没有爱,如花的女人不能没有爱,感情丰富的女诗人就更不能没有爱.正当她的艺术之树在爱的汁液浇灌下茁壮成长时,上帝无情地斩断了她的爱河.李清照是一懂得爱就被爱所宠,被家所捧的人,现在一下被困在了干涸的河床上,她怎么能不犯愁呢?何况国破呢,她的诗词怎能不悲壮?!
二.后世有三大磨难
1.第一大磨难就是再婚又离婚,遭遇感情生活的痛苦.
赵明诚死后,李清照行无定所,身心憔悴.不久嫁给了一个叫张汝舟的人.对于李清照为什么改嫁,史说不一,但一个人生活的艰辛恐怕是主要原因.这个张汝舟,初一接触也是个彬彬有礼的君子,刚结婚之后张对她照顾得也还不错,但很快就露出原形,原来他是想占有李清照身边尚存的文物.这些东西李视之如命,而且《金石录》也还没有整理成书,当然不能失去.在张看来,你既嫁我,你的身体连同你的一切都归我所有,为我支配,你还会有什么独立的追求?两人先是在文物支配权上闹矛盾,渐渐发现志向情趣大异,真正是同床异梦.张汝舟先是以占有这样一个美妇名词人自豪,后渐因不能俘获她的心,不能支配她的行为而恼羞成怒,最后完全撕下文人的面纱,拳脚相加,大打出手.华帐前,红烛下,李清照看着这个小白脸,真是怒火中烧.曾经沧海难为水,心存高洁不低头.李清照视人格比生命更珍贵,哪里受得这种窝囊气,便决定与他分手.但在封建社会女人要离婚谈何容易.无奈之中,李清照走上一条绝路,鱼死网破,告发张汝舟的欺君之罪.
原来,张汝舟在将李清照娶到手后十分得意,就将自己科举考试作弊过关的事拿来夸耀.这当然是大逆不道.李清照知道,只有将张汝舟告倒治罪,自己才能脱离这张罗网.但依宋朝法律,女人告丈夫,无论对错输赢,都要坐牢两年.李清照是一个在感情生活上绝不凑合的人,她宁肯受皮肉之苦,也不受精神的奴役.一旦看穿对方的灵魂,她便表现出无情的鄙视和深切的懊悔.她在给友人的信中说：“猥以桑榆之晚景,配兹驵侩之下材.”她是何等刚烈之人,宁可坐牢也不肯与“驵侩”之人为伴.这场官司的结果是张汝舟被发配到柳州,李清照也随之入狱.我们现在想象李清照为了婚姻的自由,在大堂之上,昂首挺胸,其坚毅安详之态真不亚于项羽引颈向剑时那勇敢地一刎.可能是李清照的名声太大,当时又有许多人关注此事,再加上朝中友人帮忙,李只坐了九天牢便被释放了.但这在她心灵深处留下了重重的一道伤痕.
今天男女之间分离结合是合法合情的平常事,但在宋代,一个女人,尤其是一个读书女人的再婚又离婚就要引起社会舆论的极大歧视.在当时和事后的许多记载李清照的史书中都是一面肯定她的才华,同时又无不以“不终晚节”、“无检操”、“晚节流荡无归”记之.节是什么,就是不管好坏,女人都得跟着这个男人过,就是你不许有个性的追求.可见我们的女诗人当时是承受了多么大的心理压力.但是她不怕,她坚持独立的人格,坚持高质量的爱情,她以两个月的时间快刀斩乱麻,甩掉了张汝舟这个“驵侩”的包袱,便全身心地投入到《金石录》的编写中去了.现在我们读这段史料,真不敢相信是发生在近千年以前宋代的事,倒像是一个“五四”时代反封建的新女性.
生命对人来说只有一次,那么爱情对一个人来说有几次呢?大概最美好的,最揪心彻骨的也只有一次.爱情是在生命之舟上做着的一种极危险的实验,是把青春、才华、时间、事业都要赌进去的实验.只有极少的人第一次便告成功,他们像中了头彩的幸运者一样,一边窃喜着自己的侥幸,美其名曰“缘”；一边又用同情、怜悯的目光审视着其余芸芸众生们的失败,或者半失败.李清照本来是属于这一类型的,但上苍欲成其名,必先夺其情,苦其心.于是就把她赶出这幸福一族,先是让赵明诚离她而去,再派一个张汝舟来试其心志.她驾着一叶生命的孤舟迎着世俗的恶浪,以破釜沉舟的胆力做了好一场恶斗.本来爱情一次失败,再试成功,甚而更加风光者大有人在,司马相如与卓文君就是.李清照也是准备再攀爱峰的,但可惜她没有翻过这道山梁.这是一个悲剧.一个女人心中爱的火花就这样永远地熄灭了,这怎么能不令她沮丧,叫她不犯愁呢?
2.李清照的第二大磨难是,身心颠沛流离,四处逃亡.
1129年8月,丈夫赵明诚刚去世,9月就有金兵南犯.李清照带着沉重的书籍文物开始逃难.她基本上是追随着皇上逃亡的路线,国君是国家的代表啊.但是这个可怜可恨的高宗赵构并没有这个觉悟,他不代表国家,就代表他自己的那条小命.他从建康出逃,经越州、明州、奉化、宁海、台州,一路逃下去,一直漂泊到海上,又过海到温州.李清照一孤寡妇人眼巴巴地追寻着国君远去的方向,自己雇船、求人、投亲靠友,带着她和赵明诚一生搜集的书籍文物,这样苦苦地坚持着.赵明诚生前有托,这些文物是舍命不能丢的,而且《金石录》也还没有出版,这是她一生的精神寄托.她还有一个想法就是这些文物在战火中靠她个人实在难以保全,希望追上去送给朝廷,但是她始终没能追上皇帝.她在当年11月流浪到衢州,第二年3月又到越州.这期间,她寄存在洪州的两万卷书,两千卷金石拓片又被南侵的金兵焚掠一空.而到越州时随身带着的五大箱文物又被贼人破墙盗走.1130年11月,皇上看到身后跟随的人太多不利逃跑,干脆就下令遣散百官.李清照望着龙旗龙舟消失在茫茫大海中,就更感到无限的失望.就按封建社会的观念,国家者国土、国君、百姓.今国土让人家占去一半,国君让人家撵得抱头鼠窜,百姓四处流离.国已不国,君已不君,她这个无处立身的亡国之民怎么能不犯大愁呢?李清照的身心在历史的油锅里忍受着痛苦的煎熬.
大约是在避难温州时,她写下这首《添字采桑子》：
窗前谁种芭蕉树?阴满中庭.阴满中庭,叶叶心心舒卷有余情.伤心枕上三更雨,点滴霖霪.点滴霖霪,愁损北人不惯起来听.
“北人”是什么样人呢?就是流浪之人,是亡国之民,李清照正是这其中的一个.中国历史上的异族入侵多是由北而南,所以“北人”逃难就成了一种历史现象,也成了一种文学现象.“愁损北人不惯起来听”,我们听到了什么呢?听到了祖逖中流击水的呼喊,听到了陆游“遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年”的叹息,听到了辛弃疾“可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓”的无奈,更又仿佛听到了“我的家在松花江上”那悲凉的歌声.
1134年,金人又一次南侵,赵构又弃都再逃.李清照第二次流亡到了金华.国运维艰,愁压心头.有人请她去游附近的双溪名胜,她长叹一声,无心出游：
风住尘香花已尽,日晚倦梳头.物是人非事事休,欲语泪先流.闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟.只恐双溪舴艋舟,载不动,许多愁.《武陵春》
李清照在流亡途中行无定所,国家支离破碎,到处物是人非,这愁就是一条船也载不动啊.这使我们想到杜甫在逃难中的诗句“感时花溅泪,恨别鸟惊心”.李清照这时的愁早已不是“一种相思,两处闲愁”的家愁、情愁,现在国已破,家已亡,就是真有旧愁,想觅也难寻了.她这时是《诗经》的《离黍》之愁,是辛弃疾“而今识尽愁滋味”的愁,是国家民族的大愁,她是在替天发愁啊.
李清照是恪守“诗言志,歌永言”古训的.她在词中所歌唱的主要是一种情绪,而在诗中直抒的才是自己的胸怀、志向、好恶.因为她的词名太甚,所以人们大多只看到她愁绪满怀的一面.我们如果参读她的诗文,就能更好地理解她的词背后所蕴含的苦闷、挣扎和追求,就知道她到底愁为哪般了.
1133年高宗忽然想起应派人到全国去探视一下徽、钦二帝,顺便打探有无求和的可能.但听说要入虎狼之域,一时朝中无人敢应命.大臣韩肖胄见状自告奋勇,愿冒险一去.李清照日夜关心国事,闻此十分激动,满腹愁绪顿然化作希望与豪情,便作了一首长诗相赠.她在序中说：“有易安室者,父祖皆出韩公门下,今家世沦替,子姓寒微,不敢望公之车尘.又贫病,但神明未衰弱.见此大号令,不能妄言,作古、律诗各一章,以寄区区之意.”当时她是一个贫病交加,身心憔悴,独身寡居的妇道人家,却还这样关心国事.不用说她在朝中没有地位,就是地社会上也轮不到她来议论这些事啊.但是她站了出来,大声歌颂韩肖胄此举的凛然大义：“原奉天地灵,愿奉宗庙威.径持紫泥诏,直入黄龙城.”“脱衣已被汉恩暖,离歌不道易水寒.”她愿以一个民间寡妇的身份临别赠几句话：“闾阎嫠妇亦如,沥血投书干记室”,“不乞隋珠与和璧,只乞乡关新信息”,“子孙南渡今几年,飘零遂与流人伍.欲将血泪寄山河,去洒东山一抔土.”
浙江金华有南北朝时因沈约曾题《八咏诗》而得名的一座名楼,李避难于此,登楼遥望这残存的半壁江山,不禁临风感慨：
千古风流八咏楼,江山留与后人愁.水通南国三千里,气压江城十四州.《题八咏楼》
我们单看这诗的气势,这哪里像一个流浪中的女子所写啊.倒像一个亟待收复失地的将军或一个忧国伤时的臣子.那一年我到金华特地去凭吊这座楼.时日推移,楼已被后起的民房拥挤在一处深巷里,但亦然鹤立鸡群,风骨不减当年.一位看楼的老人也是个李清照迷,他向我讲了几个李清照故事的民间版本,又拿出几页新搜集的手抄的李词送给我.我仰望危楼,俯察巷陌,深感词人英魂不去,长在人间.李清照在金华避难期间,还写了一篇《打马赋》.“打马”本是当时的一种赌博游戏,李却借题发挥,在文中大量引用历史上名臣良将的典故,状写金戈铁马,挥师疆场的气势,谴责宋室的无能.文末直抒自己烈士暮年的壮志：
“木兰横戈好女子,老矣不复志千里.但愿相将过淮水!”
从这些诗文中可以看见,她真是“位卑未敢忘忧国”,何等地心忧天下,心忧国家啊.“但愿相将过淮水”,这使我们想起祖逖闻鸡起舞,想到北宋抗金名臣宗泽病危之时仍拥被而坐大喊：过河!这是一个女诗人,一个“闾阎嫠妇”发出的呼喊啊!与她早期的闲愁闲悲直是相差十万八千里.这愁中又多了多少政治之忧、民族之痛啊.
后人评李清照常常观止于她的一怀愁绪,殊不知她的心灵深处,总是冒着抗争的火花和对理想的呼喊.她是因为看不到出路而愁啊!她不依奉权贵,不违心做事.她和当朝权臣秦桧本是亲戚,秦桧的夫人是她二舅的女儿,亲表姐.但是李清照与他们概不来往,就是在她的婚事最困难的时候,她宁可去求远亲也不上秦家的门.秦府落成,大宴亲朋,她也拒不参加.她不满足于自己“学诗漫有惊人句”,而“欲将血泪寄山河”,她希望收复失地,“径持紫泥诏,直入黄龙城”.但是她看到了什么呢?是偏安都城的虚假繁荣,是朝廷打击志士、迫害忠良的怪事,是主战派和民族义士们血泪的呼喊.1141年,也就是李清照58岁这一年,岳飞被秦桧下狱害死.这件案子惊动京城,震动全国,乌云压城,愁结广宇.李清照心绪难宁,我们的女诗人又陷入更深的忧伤之中.
3.李清照遇到的第三大磨难是超越时空的孤独.
感情生活的痛苦和对国家民族的忧心,已将她推入深深的苦海,她像一叶孤舟在风浪中无助地飘摇.但如果只是这两点,还不算最伤最痛,最孤最寒.本来生活中婚变情离者,时时难免；忠臣遭弃,也是代代不绝.更何况她一柔弱女子又生于乱世呢?问题在于她除了遭遇国难、情愁,就连想实现一个普通人的价值,竟也是这样的难.已渐入暮年的李清照没有孩子,守着一孤清的小院落,身边没有一个亲人,国事已难问,家事怕再提,只有秋风扫着黄叶在门前盘旋,偶尔有一两个旧友来访.她有一孙姓朋友,其小女十岁,极为聪颖.一日孩子来玩时,李清照对她说,你该学点东西,我老了,愿将平生所学相授.不想这孩子脱口说道：“才藻非女子事也.”李清照不由得倒抽一口凉气,她觉得一阵晕眩,手扶门框,才使自己勉强没有摔倒.童言无忌,原来在这个社会上有才有情的女子是真正多余啊.而她却一直还奢想什么关心国事、著书立说、传道授业.她收集的文物汗牛充栋,她学富五车,词动京华,到头来却落得个报国无门,情无所托,学无所专,别人看她如同怪异.李清照感到她像是落在四面不着边际的深渊里,一种可怕的孤独向她袭来,这个世界上没有一个人能读懂她的心.她像祥林嫂一样茫然地行走在杭州深秋的落叶黄花中,吟出这首浓缩了她一生和全身心痛楚的,也确立了她在中国文学史上地位的《声声慢》：
寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚.乍暖还寒时候,最难将息.三杯两盏淡酒,怎敌它,晚来风急.雁过也,正伤心,却是旧时相识.满地黄花堆积,憔悴损,如今有谁堪摘.守着窗儿,独自怎生得黑.梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴.这次第,怎一个愁字了得!
是的,她的国愁、家愁、情愁,还有学业之愁,怎一个愁字了得!
李清照所寻寻觅觅的是什么呢?从她的身世和诗词文章中,我们至少可以看出,她在寻觅三样东西.一是国家民族的前途.她不愿看到山河破碎,不愿“飘零遂与流人伍”,“欲将血泪寄山河”.在这点上她与同时代的岳飞、陆游及稍后的辛弃疾是相通的.但身为女人,她既不能像岳飞那样驰骋疆场,也不能像辛弃疾那样上朝议事,甚至不能像陆、辛那样有政界、文坛朋友可以痛痛快地使酒骂座,痛拍栏杆.她甚至没有机会和他们交往,只有独自一人愁.二是寻觅幸福的爱情.她曾有过美满的家庭,有过幸福的爱情,但转瞬就破碎了.她也做过再寻觅幸福的梦,但又碎得更惨,甚至身负枷锁,锒铛入狱.还被以“不终晚节”载入史书,生前身后受此奇辱.她能说什么呢?也只有独自一人愁.三是寻觅自身价值.她以非凡的才华和勤奋,又借着爱情的力量,在学术上完成了《金石录》巨著,在词艺上达到了空前的高度.但是,那个社会不以为奇,不以为功,连那十岁的小女孩都说“才藻非女子事”,甚至后来陆游为这个孙姓女子写墓志时都认为这话说得好.以陆游这样热血的爱国诗人,也认为“才藻非女子事”,李清照还有什么话可说呢?她只好一人咀嚼自己的凄凉,又是只有一个愁.
李清照是研究金石学、文化史的,她当然知道从夏商到宋,女子有才藻、有著作的廖若晨星,而词艺绝高的也只有她一人.都说物以稀为贵,而她却被看作异类,是叛逆,是多余.她环顾上下两千年,长夜如磐,风雨如晦,相知有谁?鲁迅有一首为歌女立照的诗：“华灯照宴敞豪门,娇女严妆侍玉尊.忽忆情亲焦土下,佯看罗袜掩泪痕.”李清照是一个被封建社会役使的歌者,她本在严妆靓容地侍奉着这个社会,但忽然想到她所有的追求都已失落,它所歌唱的无一实现,不由得一阵心酸,只好“佯说黄花与秋风”.
李清照的悲剧就在于她是生在封建时代的一个有文化的女人.作为女人,她处在封建社会的底层,作为一个知识分子,她又处在社会思想的制高点,她看到了许多别人看不到的事情,追求着许多人不追求的境界,这就难免有孤独的悲哀.本来,三千年封建社会,来来往往有多少人都在心安理得,随波逐流地生活.你看,北宋仓皇南渡后不是又夹风夹雨,称臣称儿地苟延了152年吗!尽管与李清照同时代的陆游愤怒地喊道：“公卿有党排宗泽,帷幄无人用岳飞”,但朝中的大人们不是照样做官,照样花天酒地吗?你看,虽生乱世,有多少文人不是照样手摇折扇,歌咏岁月,琴棋书画了一生吗?你看,有多少女性,就像那个孙姓女子一般,不学什么词藻,不追求什么爱情,不是照样生活吗?但是李清照却不,她以平民之身,思公卿之责,念国家大事；以女人之身,求人格平行,爱情之尊.无论对待政事、学业还是爱情、婚姻,她决不随波,决不凑合,这就难免有了超越时空的孤独和无法解脱的悲哀.她背着沉重的十字架,集国难、家难、婚难和学业之难于一身,凡封建专制制度所造成的政治、文化、道德、婚姻、人格方面的冲突、磨难都折射在她那如黄花般瘦弱的身子上.
“明月松间照,清泉石上流”,从骨子里讲,李清照除追求民族气节和政治上的坚定外,还追求人格的超俗.她总是清醒地持着一种做人标准,顽强地守着自己的节操.在未遭大难,生活还比较稳定时,已见出她高标准的人格追求.当年赵明诚在莱州做官,她去探亲,见室中读书不多,竟大不悦,作诗曰：“寒窗败几无书吏,公路生平竟如此.”以后世事纷扰,她就更超群拨俗,出污泥而不染.她是站在世纪的高阁之上,穿越时空,俯视众生的,所以有一种特殊的寂寞：“临高阁,乱山平野烟光薄.烟光薄,栖鸦归后,暮天闻角.断香残酒清怀恶,西风催衬梧桐落.梧桐落,又还秋色,又还寂寞.”（《忆秦娥》）有一本书叫《百年孤独》,李清照是千年孤独,环顾女界无同类,再看左右无相知,所以她才上溯千年到英雄霸王那里去求相通,“至今思项羽,不肯过江东”.还有,她不可能知道,千年之后,到封建社会气数将尽时,才又出了一个与她相知相通的女性——秋瑾,秋瑾回首长夜三千年,也长叹了一声：“秋风秋雨愁煞人!”
如果李清照像那个孙姓女孩或者鲁迅笔下的祥林嫂一样,是一个已经麻木的人,也就算了；如果李清照是以死抗争的杜十娘,也就算了.她偏偏是以心抗世,以笔唤天.她凭着极高的艺术天赋,将这漫天愁绪又抽丝剥茧般地进行了细细地纺织,化愁为美,创造了让人们永远享受无穷的词作珍品.李词的特殊魅力就在于它一如作者的人品,于艾怨缠绵之中有执著坚韧的阳刚之气,虽为说愁,实为写真情大志,所以才耐得人百年千年地读下去.郑振铎在《中国文学史》中评价说：“她是独创一格的,她是独立于一群词人之中的.她不受别的词人的什么影响,别的词人也似乎受不到她的影响.她是太高绝一时了,庸才作家是绝不能追得上的.无数的词人诗人,写着无数的离情闺怨的诗词；他们一大半是代女主人翁立言的,这一切的诗词,在清照之前,直如粪土似的无可评价.”于是,她一生的故事和心底的怨愁就转化为凄清的悲剧之美,她和她的词也就永远高悬在历史的星空.
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