莲之爱 花之隐逸者也的逸字意思
1、解释
隐逸者：指隐居的人。在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世。
2、出处：《爱莲说》。
3、原文
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。(盛爱 一作：甚爱)
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣！
4、注释
水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不牵牵连连也不枝枝节节，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。
我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中（品德高尚）的君子。啊！（对于）菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。（对于）莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了!
5、作者简介
周敦颐，宋营道楼田堡（今湖南道县）人，北宋著名哲学家，是学术界公认的宋明理学开山鼻祖。“两汉而下，儒学几至大坏。千有馀载，至宋中叶，周敦颐出于舂陵，乃得圣贤不传之学，作《太极图说》、《通书》，推明阴阳五行之理，明于天而性于人者，了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。
我认为，菊花是花中的隐士；对于莲花的爱好，像我一样的人还有什么人呢？
【原文】 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ 【译文】 水上，陆地上的各种花草树木，值得喜爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来世间的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从淤泥中长出来，却不沾染污秽，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能贴近去轻慢地玩弄啊。 我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的人还有什么人呢？对于牡丹的爱好，人数当然就很多了。
花之隐逸者也的逸字意思是：避世隐居
逸拼音：yì
释义：
1、跑，逃跑，逃逸。奔逸。
2、散失：逸散。逸史。逸事。逸闻。
3、安闲，安乐：安逸。逸乐（安乐）。以逸待劳。闲情逸致。
4、超过一般：超逸。逸兴（xìng ）（超逸豪放的兴致）。逸趣。逸致。逸品（超脱绝俗的艺术品）。逸珠（特异的珍珠，喻人的品德）。
5、隐遁：逸士（隐居之士）。逸民（旧时称遁世隐居不做官的人；亡国后不在新朝代做官的人，亦作“佚民”）。
6、放任，不受拘束：逸荡。飘逸。骄奢淫逸。
扩展资料
汉字笔画：
相关组词：
1、安逸[ān yì]
安闲舒适。
2、逸致[yì zhì]
超逸的兴致。
3、逃逸[táo yì]
逃跑。逸（yì）。
4、超逸[chāo yì]
（神态、意趣）超脱而不俗。
5、逸闻[yì wén]
世人不大知道的传说（多指不见于正式记载的）。
予谓菊,花之隐逸者也!莲之爱,同予者何人?
翻译：我认为,菊花是花中的隐士；对于莲花的爱好,像我一样的人还有什么人呢?
逸：隐遁。
隐逸者：指隐居的人。在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世。
句意：菊花是花中的隐士。
逸：
逃跑，逃避，逃～。奔～。
2. 散失：～散。～史。～事。～闻。
3. 超过一般：超～。～兴（xìng ）（超逸豪放的兴致）。～趣。～致。～品（超脱绝俗的艺术品）。～珠（特异的珍珠，比喻人的品德）。
4. 隐遁：～士（隐居之士）。～民
a．旧时称遁世隐居不做官的人；b．亡国后不在新朝代做官的人，亦作“佚民”）。
5. 放任，不受拘束：～荡。飘～。骄奢淫～。
现在多倾向于褒义
逸：隐遁。
予（yú）：我。谓：认为。
隐逸者：指隐居的人。在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世。
予谓菊，花之隐逸者也。句意：菊花是花中的隐士。
逸：
逃跑，逃避，逃～。奔～。
2. 散失：～散。～史。～事。～闻。
3. 超过一般：超～。～兴（xìng ）（超逸豪放的兴致）。～趣。～致。～品（超脱绝俗的艺术品）。～珠（特异的珍珠，比喻人的品德）。
4. 隐遁：～士（隐居之士）。～民（a．旧时称遁世隐居不做官的人；b．亡国后不在新朝代做官的人，亦作“佚民”）。
5. 放任，不受拘束：～荡。飘～。骄奢淫～。[1]
现在多倾向于褒义
终秋因特： 予谓菊,花之隐逸者也!莲之爱,同予者何人?翻译:我认为,菊花是花中的隐士;对于莲花的爱好,像我一样的人还有什么人呢?逸:隐遁.隐逸者:指隐居的人.在封建社会里,有些人不愿意跟统治者同流合污,就隐居避世.句意:菊花是花中的隐士.逸:逃跑,逃避,逃~.奔~.2. 散失:~散.~史.~事.~闻.3. 超过一般:超~.~兴(xìng )(超逸豪放的兴致).~趣.~致.~品(超脱绝俗的艺术品).~珠(特异的珍珠,比喻人的品德).4. 隐遁:~士(隐居之士).~民 a.旧时称遁世隐居不做官的人;b.亡国后不在新朝代做官的人,亦作“佚民”).5. 放任,不受拘束:~荡.飘~.骄奢淫~.现在多倾向于褒义
遂宁市18761996368： 花之隐逸者也,其中的“逸”是什么意思 - ？
终秋因特： 安逸 (求好评)
遂宁市18761996368： 《爱莲说》里面这几个“之”的意思是什么?花之隐逸者也;花之富贵者也;花之君子者也;菊之爱;莲之爱;牡丹之爱. - ？
终秋因特：[答案] 前三句中的“之”为助词,用于主谓之间,取消句子独立性,无实意. 后三句中的“之”为语气助词,的.(一说为“宾语提前的标志”)
遂宁市18761996368： 《爱莲说》里“之”的意思1、水陆草木之花.2、予独爱莲之出淤泥而不染.3、花之隐逸者也.4、莲之爱,同予者何人. - ？
终秋因特：[答案] 1、结构助词,翻译为“的”,水中陆地草木的花 2、助词,取消句子独立性,因为爱莲的后面是一个句子 3、结构助词,翻译为“的”,花中的隐逸者 4、结构助词,翻译为“的”,对于莲的喜爱
遂宁市18761996368： “花之隐逸者”是什么意思? - ？
终秋因特： 花之隐逸者也:(菊)是花中的隐士. 【原文】.爱莲说 .(宋)周敦颐 水陆草木之花,可爱者甚蕃.晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人盛爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭静植,可远观而...
遂宁市18761996368： 莲之爱 花之隐逸者也的隐字意思 - ？
终秋因特： 1、解释隐逸者:指隐居的人.在封建社会里,有些人不愿意跟统治者同流合污,就隐居避世.2、出处:《爱莲说》.3、原文水陆草木之花,可爱者甚蕃.晋陶渊明独爱菊.自李唐来,世人盛爱牡丹.予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不...
遂宁市18761996368： <爱莲说>中的＂花之隐逸者也＂和＂菊之爱＂中的＂之＂的用法.详细用法,谢啦. - ？
终秋因特： 花之隐逸者也-----之:结构助词,定语的标志.用在定语和中心语(名词)之间,可译为“的”.菊之爱-----之:结构助词,宾语前置的标志.用在被提前的宾语之后,动词谓语或介词之前,译时应省去.
遂宁市18761996368： 花之隐逸者也的意思 ？
终秋因特： 意思就是:(我认为菊花,)是花中的隐士出自宋代周敦颐的《爱莲说》:予谓菊,花之隐逸者也牡丹,花之富贵者也莲,花之君子者也.噫!菊之爱,陶后鲜有闻.莲之爱,同予者何人牡丹之爱,宜乎众矣.译文:我认为菊花,是花中的隐士牡丹,是花中的富贵者莲花,是花中品德高尚的君子.唉!对于菊花的喜爱,陶渊明以后就很少听到了.对于莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢对于牡丹的喜爱,当然就很多人了!
遂宁市18761996368： 爱莲说 最后一段'之'字的意思 '花之隐逸者也'和'菊之爱'意思不同,哪个是'的',哪个是无意义 - ？
终秋因特：[答案] 花之隐逸者也'中的之是“的”的意思 菊之爱 的之 是无意义的
遂宁市18761996368： 爱莲说 最后一段'之'字的意思 '花之隐逸者也'和'菊之爱'意思不同,哪个是'的',哪个是无意义 - ？
终秋因特： 花之隐逸者也'中的之是“的”的意思 菊之爱 的之 是无意义的
