人法地,地法天,天法道,道法自然是什么意思

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道法自然

意思是:人取法地,地取法天,天取法“道”,而道纯任自然。
出处:老子的《道德经·第二十五章》。
原文:
道德经·第二十五章
【作者】老子 【朝代】春秋时期
有物混成,先天地生,寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。
吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。 大曰逝,逝曰远。
远曰反。 故道大,天大,地大,王亦大。 域中有四大,而王居其一焉。
人法地,地法天,天法道,道法自然。
译文
有一个东西混然而成,在天地形成以前就已经存在。听不到它的声音也看不见它的形体,寂静而空虚,不依靠任何外力而独立长存永不停息,循环运行而永不衰竭,可以作为万物的根本。
我不知道它的名字,所以勉强把它叫做“道”,再勉强给它起个名字叫做“大”。它广大无边而运行不息,运行不息而伸展遥远,伸展遥远而又返回本原。
所以说道大、天大、地大、人也大。宇宙间有四大,而人居其中之一。人取法地,地取法天,天取法“道”,而道纯任自然。

扩展资料:
道德经》,春秋时期老子(李耳)的哲学作品,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,是道家哲学思想的重要来源。
道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》37章在前,第38章之后为《德经》,并分为81章。
《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗,论述修身、治国、用兵、养生之道,而多以政治为旨归,乃所谓“内圣外王”之学,文意深奥,包涵广博,被誉为万经之王。
《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一,对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。
据联合国教科文组织统计,《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。
参考资料:百度百科---道德经

"人法地,地法天,天法道,道法自然。
道法自然"比较平民化的真实意义:“人效法大地,地效法上天,天效法道,道效法着整个的大自然”,也就是说,整个大自然,都是在“道”的管理下,按照一定的法则在运行着(编者简介:刘涛,善研佛法及道法)。
照字面上的意思,“道法自然”就是“道的法则是自然”(自然是道的一个特性)。其中的“法”字,义当同前面几句中“人法地,地法天,天法道”(人效法地、地效法天、天效法道)的“法”,句式也是如此。将“道法自然”解释成“道自然如此”,既略去了相同用例的“法”字,也改变了与前句相同的动宾句式。一些注释家将前面的“法”字解释为效法并保持了它们的动宾结构,但偏偏将“道法自然”单独处理,这是非常不恰当的。
三国时代王弼对“人法地,地法天,天法道,道法自然”这句话及“法”字作了前后一贯的注解:“法,谓法则也。人不违地,乃得全安,法地也。地不违天,乃得全载,法天也。天不违道,乃得全覆,法道也。道不违自然,乃得其性,[法自然也]。法自然者,在方而法方,在圆而法圆,于自然无所违也。自然者,无称之言,穷极之辞也。……道[法]自然,天故资焉。天法于道,地故则焉。地法于天,人故象焉。[王]所以为主,其[主]之者[一]也。”(《老子道德经注》,见楼宇烈的《王弼集校释》,第65页,中华书局,1980年)
这形象生动地显示了道家学派对世界的认识

《道德经》当中有一句经典,“人法地,地法天,天法道,道法自然”,这句话什么意思呢?这句话我们首先得分析这个法是什么意思。道德经 老子 文化 自然 儒家



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人法地,地法天,天法道,道法自然,这句话,出自老子道德经,但是这句话的真正含义,却鲜为人知。






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老子的名言“人法地,地法天,天法道,道法自然”揭示了一种深刻的哲学理念。这句话阐述了宇宙万物间的相互关系:人依循大地的法则生活,大地则遵循天的气候变化来滋养万物,天又遵循“道”的规律运行,而“道”则遵循自然的本性,不违其自身的运行法则。这是一种强调顺应自然、尊重规律的智慧观。道德...

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这句话出自《道德经》,“道法自然”代表了老子的哲学思想,意思是“道”所反映出来的规律是“自然而然”的。“人法地、地法天、天法道、道法自然”,老子用了一气贯通的手法,将天、地、人乃至整个宇宙的生命规律精辟涵括、阐述出来。“道法自然”揭示了整个宇宙的特性,囊括了天地间所有事物的属性...

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人法地地法天天法道道法自然的意思是指人必须遵循地的规律特性,地的原则是服从于天,天以道作为运行的依据,而道就是自然而然,不加造作。“人法地,地法天,天法道,道法自然”是一句深奥的哲学格言,出自《道德经·二十五章》,表达了古代中国人对自然和人类关系的理解。它源于中国古代的哲学思想...

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老子曰:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”"人法地":是指人要以大地为法则。春生、夏长、秋收、冬藏,健康就是顺应这个规律。春天,大地阳气升腾,地力恢复,人就要去耕种,去顺应百花生长。夏天,万物蓬勃、葱茏、茂盛,人体与整个大地都处在一种"旺盛"的状态之中。秋收冬藏,秋天果实成熟,...

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“人法地,地法天,天法道,道法自然”出自于《道德经》老子在其中用了一气贯通的手法将天、地、人乃至整个宇宙的生命规律精辟涵括、阐述出来。人法地:人类的生活行为的运行是以大地运行的法则为法则。地法天:大地运行的法则是以这天的法则为法则。天法道:天运行的是以道的法则为法则 道法自然:...

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出自老子《道德经·第二十五章》。2、原文:道经·第二十五章 李耳 有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,字之曰道,强为之,名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法...

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关于人法地地法天天法道道法自然翻译,人法地地法天天法道道法自然这个很多人还不知道,今天来为大家解答以上的问题,现在让我们一起来看看吧!1、老子曰:“人法地,地法天,天法道,道法自然。2、”来自《道德经·道经第二十五章》。3、翻译过来就是老子说:“人们依据于大地而生活劳作,繁衍生息...

上高县18815705488: 老子的,人法地,地法天,天法道,道法自然,是什么意思? -
伏京三七:[答案] 他是个渐进句,是人一切从事和遵循的事情和道理,这些道理都是师从于天或是宇宙的运行规律,这些都是自然存在和自然发生的.道法自然是人一切都是师从自然,尽量按照自然和天时来休息与养生.人类只是天地万物中的一个部分,人与自然是息...

上高县18815705488: 老子说:人法地,地法天,天法道,道法自然.这句话什么意思呀?是不是也表明人、地、天、道、自然的联系呀? -
伏京三七:[答案] 法在这里有效法的意思,也就是人要以地的规则来,地以天的规则来………… 最后道归于自然,起与自然,两者相生,同一于法 下面是详细解释: 在没有进入“人法地”阶段之前,必须有一个“我法于母”的过程.人体是由父母精血而成的后天之躯...

上高县18815705488: 人法地,地法天,天法道,道法自然.怎样理解 -
伏京三七:[答案] “人法地”,意思是:人类的行为取法于大地,或是:人类的生活行为的运行是以地球物理运行的法则为法则. “地法天”,意思是:地球运行的法则是以这整个宇宙运行的法则为法则. “天法道”,意思是:宇宙运行的是以道的法则为法则. “...

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伏京三七: 这句话出自老子《道德经·道经第二十五章》. 法,是效法、依据之意.这句话的意思是:人依据大地的规律生存,大地依据宇宙(天)的规律而存,宇宙依据道的规律运行.而这个道的规律是自然而然.

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伏京三七: 老子曰:“人法地,地法天,天法道,道法自然.”(《道德经·道经第二十五章》)意思就是说人们依据于大地而生活劳作,繁衍生息;大地依据于上天而寒暑交替,化育万物;上天依据于大“道”而运行变化,排列时序;大“道”则依据自然之性,顺其自然而成其所以然.

上高县18815705488: 人法地 地法天 天法道 道法自然 什么意思(不要太笼统的解释,可以用几行字给我简单说说吗?) -
伏京三七:[答案] 这是道家的经典之一 道德经 中的句子 主要是讲的天人之间的关系 这句哈的意思说的是 人取得道的渠道要靠从天和地之中所领悟 而真正的道是随遇而安 不拘规矩的 自然而随意 这也就是道家的最高追求了 就是这样了

上高县18815705488: 人法天 地法道 道法自然 怎么解释这句话? -
伏京三七:[答案] 天人合一是中国传统哲学一个最重要和最基础的思想.无论易经还是老子,还是儒家,还是实验科学之中医学,处处都能看到天人合一的影子,处处都以天人合一来做为推理的源头.而《老子》的:“人法地,地法天,天法道,道法自然”则全面阐述...

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伏京三七: 道法自然

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伏京三七:[答案] 《老子》第二十五章 第二十五章 有物混成,先天地生.寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母.吾不知其名,强... 大曰逝,逝曰远,远曰反. 故道大,天大,地大,人亦大.域中有四大,而人居其一焉. 人法地,地法天,天法道,道法自然....

上高县18815705488: 人法地,地法天,天法道,道法自然. -
伏京三七:[答案] “人法地,地法天,天法道,道法自然.”这四句话,不仅是做人做事的法则,而且是修真证道的法则,这是太上千古不易的密语,是老子思想精华之所在.所谓“法”,可作为动词,是效法、学习的意思.如何法地、法天、法道、法自然?...

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