秦始皇统一了中国,为何我们中国人自己是汉人而不是秦人?

作者&投稿:扈士 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
秦朝、唐朝比汉朝更伟大,为何我们叫做汉人,而不是秦人和唐人呢?~

秦统一以后,华夏的族称仍然沿用。但原属山东(崤山以东)六国之民,已同为秦朝“黔首”。秦虽国祚短促,然而西域(包括今新疆)诸族、匈奴至汉代仍称中原人为秦人。 而汉王朝从西汉到东汉,前后长达400多年,为汉朝之名兼华夏民族之名提供了历史条件。另外,汉王朝国势强盛,在对外交往中,其他民族称汉朝的军队为“汉兵”,汉朝的使者为“汉使”,汉朝的人为“汉人”。于是,在汉王朝通西域、伐匈奴、平西羌、征朝鲜、服西南夷、收闽粤和南粤,与周边少数民族进行空前频繁的各种交往活动中,汉朝之名遂被他族称呼为华夏民族之名。吕思勉说:“汉族之名,起于刘邦称帝之后。” 吕振羽则说:“华族自前汉的武帝宣帝以后,便开始叫汉族。”总而言之,汉族之名自汉王朝始称。
从此以后,无论中原华夏后裔怎么改朝换代,人们都称其子民为汉人,这就是汉民族的来历。
之后一直延续。大汉一朝,北部击匈奴封狼居胥北部疆界推到河套,阴山以北;西北部一统西域诸国,设西域都护府;南部平南越,又占有了海南岛;西南部,汉朝征服了诸国,边界推移到云南哀牢山和高贡黎山;东北地区灭亡了卫满朝鲜,设置了东北四郡。实行三公九卿制;地方行政由原本的郡县两级制度变为州郡县三级制;人口数量大幅提升;实行严整军制;国家注重兴修水利农业大为发展;盐铁经营权收归中央扩大财政来源;罢黜百家,独尊儒术,把儒家文化列为封建正统文化大一统,开辟了著名的“丝绸之路;全国兴起诸多商业中心;在史学方面,司马迁的《史记》,班固的《汉书》;古文经学走向发达;设立乐府,搜集民间诗歌;汉赋风靡一时;隶书亦渐渐取代小篆成为主要书写字体;在科技方面,蔡伦改进了造纸术,张仲景《伤寒杂病论》,华佗更是世界上最早采用全身麻醉的医生,发明瓷器烧造,开始使用罗盘,张衡地动仪,落下闳等人制定的《太初历》,道教形成。
开天辟地,治隆中华,滔滔热血汉衣冠,故称大汉。
汉代和唐代、宋代在中国古代社会发展和中华民族形成的历史中占有非常重要的地位。在中国封建社会2000多年的历史长河中,国家统一、文化昌明、武功强盛、国威远播,是汉唐宋朝的共同特点。汉朝有文景之治、汉武盛世等,而唐朝则有贞观之治、开元盛世等。宋朝是中国古代历史上经济、文化教育与科学创新高度繁荣的时代,北宋咸平三年(1000年)中国GDP总量为265.5亿美元,占世界经济总量的22.7%,人均GDP为2280美元,西亚人均GDP为621美元;两者都超过当时西欧人均GDP427美元。
但是中国人天下国家的意识是在汉朝形成,天下国家的内涵是文化,支撑的是经济的交流,加上另一个支柱是文化上的统一,此为汉之为汉而不是唐、宋的重要原因。

首先,最根本的原因是秦朝只持续了很短的时间。嬴政虚心向天,完成了大一统、文、言、衡、佛、道。这些惠及子孙后代的政策和项目取得了初步成效。但由于统治时间太短,各诸侯国的原始文化和传统不能一下子被人们所相信,所以实际上秦始皇只是在那个时候占领了它,并没有完全同化文化。

更重要的是,六国人民的心不在秦始皇身边。秦朝后期,起义频繁,多发生在原六国地区,秦朝很少发生暴动。这是因为秦始皇下令的许多奇迹工程都是六国人民雇佣或奴役的,所以秦朝在当时甚至以后都不受欢迎。六国人民文化身份的缺失,使得秦始皇统一成为一句空话。后来,汉朝先是休养生息,然后大力驱逐侵略者。繁荣的到来使人们从心底里认同王朝,汉代的传统也顺理成章。

汉代后期,百家思想被废黜,儒学独尊。儒学渗透到了老百姓的生活中,汉字、汉文化、汉姓、儒学的教授都被赋予了老百姓。西汉、东汉400年来,汉字、汉文化、汉姓、儒学在普通百姓中的普及,使我们的汉族成为当时最优秀的民族,而其他游牧民族仍在流血。而且,无论王朝如何变化,汉字、中国文化、中国姓氏和儒家思想的力量都持续了两千年。因此,汉族是使用汉字、中国文化和中国姓氏的民族。

当然,我们不能否认对中国历史的贡献,秦世皇统一了六个国家,同一条轨道,同一条文字,为巩固中国成为一个统一的多民族国家,奠定了坚实的基础。

当时的确是叫秦人的,但是在时间长龙中,秦人逐渐的被唐人和汉人所代替了。

汉民族族称的确定,经历了一个曲折的交叉的发展过程,即先后出现“秦人”、“汉人”、“唐人”之称;同时,“秦人”、“汉人”、“唐人”三称又交叉使用。“汉人”之称在曲折、交叉发展的过程中,逐步取得主流地位,最后确称为“汉族”。 

  历史具有发展速变的一面,同时又具有保守缓变的一面。华夏民族各支系在秦始皇的武功面前迅速统一了起来,秦王朝的声威也风驰电掣般地飞扬四域。但是人们还没有来得及看清秦王朝的“庐山真面目”,其又俄顷土崩互解,为汉王朝所取代。于是,当四域各国称统一的华夏民族为“秦人”之时,华夏民族已发展、转化为汉民族了。由于这种“时间差”的产生,西汉之时,刚形成的汉民族仍被四域各国各族称之为“秦人”。 

 其实,“汉人”一词真正赋予“汉族”之义,指称汉民族是在南北朝 之时。这时国运长达400年之久的汉王朝被魏、蜀、吴三国肢解后,经五胡十六国,到南北朝,正是北方少数民族入主中原之时。北方少数民族所建之割据政权,特别是北朝的北魏、东魏和北周的统治者都是鲜卑族,他们对所统治的中原居民,统称为“汉人”或“汉儿”。对此“汉人”一词指称汉民族之缘起情况,清末文学家李慈铭在《越缦堂日记》中作了详细的论述,文字虽然较长,但为了弄清汉民族族称确定的历史情况,还是有必要引述如下: 

  中国人别称汉人起于魏末。北齐以高氏,虽云渤海人,而欢之祖徙居怀朔镇,已同胡俗。故《北史神武纪》云:“神武既累世北边,故习其俗,遂同鲜卑。”及执魏政,其姻戚同起者,如娄昭、尉景、刘贵等,皆非中国种族,遂目中原人曰汉人。如《文宣持后李氏传》云:“帝将建中宫,高降之,高德正言,汉妇人不可为天下母。”以李后为赵郡李希宗女也。《杨传》:“太皇太后曰:‘岂可使我母子受汉老妪斟酌?……’”以时yīn@④等议,欲处娄后于北宫,政归李后,故娄后为此言也。《废帝纪》云:“文宣每言太子得汉家性质。”以废帝李后所生也。《传》:“废帝曰:‘天子亦不敢与叔惜,岂敢惜此汉辈?……’”指及燕子献、宋钦道、郑子默也。《斛律金传》:“神武重其古质,每戒文襄曰:‘尔所使多汉,有谗此人者,勿信之。’”《北齐书高昂传》:“高祖曰:‘高都督纯将汉兵,恐不济事,今当割鲜卑兵千余人,共相参杂,……’。”《高德政传》:“显祖谓群臣曰:‘高德政常言宜用汉人除鲜卑,此即合死,……’”。《北史高昂传》:“刘贵与昂坐,外白治河役夫多溺死,贵曰:‘一钱价汉,随之死!’昂怒,拔刀斫贵。”《薛修义传》:“斛律金曰:‘还仰汉小儿守,收家口为质,……’”。此类甚多,皆分别汉人之始⑥。 

  及至唐代,由于唐王朝是中国封建社会的黄金时代,繁盛的京都长安,丝绸古道上的骆驼商队,乘风破浪的日本遣唐使船,去印度取经的玄奘,以及诗坛上的千古绝唱,艺苑中的书法和绘画……写下了中国历史上最为灿烂夺目的篇章,其震古烁今的文明,千余年来不仅影响着中国,也影响着东方和世界,于是,唐王朝时,又出现了“唐人”一词指称汉民族的新情况。如唐沈亚之《沈下贤文集》称:“自翰海以东,神鸟、敦煌、张掖、酒泉,东至于金城、会宁,东西至于上郢、清水,凡五十郡、六镇、十五军,皆唐人子孙,生为戎奴婢。《新唐书吐蕃传》刘元鼎出使吐蕃经过兰州时,所见“兰州”地皆粳稻、桃李榆柳岑蔚,户皆唐人。见使者麾盖,夹道观。”

又如元人吴鉴在《岛夷志略序》中云:“自时厥后,唐人之商败后,外蕃率待以命使臣之礼。”再如《明史外国真腊传》云:“唐人者,诸番呼华人之称也。凡海外诸国尽然。”关于“唐人”一词出现的原因,清初诗人王士在《池北偶谈汉人唐人秦人》中作了明确的说明,其云:“昔予在礼部,见四译进贡之使,或谓中国为汉人,或曰唐人。谓唐人者,如荷兰、逻罗诸国。盖自唐始通中国,故相沿云尔。”可见称汉民族为“唐人者”,多为自唐王朝开始才与中国有往来的国家。所以至今东南亚一带及海外仍有人称华侨为“唐人”,不少国家华侨聚居的地方还建有唐人街。



(⊙o⊙)…现在没有汉人,也没有秦人,因为秦国和汉国早就灭亡许多年了。
中国历史上,在战国期间有好几个诸侯国,秦人不能代表中国人,还有赵人楚人齐人等。待秦始皇大一统了,虽然在一定意义上全成秦人了,但是二世而亡,时间太短了,别说秦族的概念,就是秦国人的概念在当时活着的人心里还没成型,秦国就灭亡了。比如赵国被攻破了,活着的赵人还没接受秦人的身份,秦国就完蛋了。
汉国建立后,就都成汉人了,而且汉国好几百年的寿命,所以呢把那些不承认自己是汉人的人全熬死了,经过长时间的教育思想灌输,剩下的人就都承认自己是汉人的身份,这样就形成了汉族人的概念。等到汉国灭亡了,后续政权的建立也基本上是汉族人来当皇帝,也没有必要重新对民族重塑,而且民族性一旦成型就很难改变。比如唐朝皇帝,就是汉族人,他不会弄个唐族出来,因为这是很危险的行为,如果下面的汉族人不认同唐族的身份,弄不好就起兵造反。所以呢,别说对汉族那么多人进行改变,就是小小的少数民族的国家被唐吞并,虽然都承认自己唐人的身份,但是小民族的身份都很难改变。
所以呢,目前,中国人就是中国人,这其中有很多民族。那么从统一民族角度来说,我们要说是华人或者是华族人。比如你是华人,那么你加入美国国籍,你还是华人,你的后代也是华人,华裔美国人或叫美籍华人。

统称一个国家人,汉人大汉王朝,虽然统一六国,但还是汉朝把秦始皇打败了,所以统称汉人

统称一个国家人,汉人大汉王朝,虽然统一六国,但还是汉朝把秦始皇打败了,所以统称汉人

在秦始皇时代就已经有汉人了,在中国人口最多的就是汉人了


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为什么说秦始皇统一了中国?
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意义如下:秦国前后用了十年时间就完成了中国的统一,从此结束了春秋战国以来诸侯割据混战的局面,建立了中国历史上第一个统一的多民族的中央集权国家。秦的统一使人民可以有一个比较安定的环境从事生产。秦朝推行了许多消除分裂因素的措施,为中国长期的统一奠定了基础。这对中国历史的发展,有着巨大而深远的...

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纵送博盈: 秦始皇只是完成了疆域上的统一但并未打破疆域上的限制.在秦始皇统一之后,很多人都是以原国家名称来称呼自己,比如楚国人,魏国人,赵国人等等.至此秦国的统一只能算是上层建筑层次方面的统一,而在基层人民却并不服气.而汉朝则打破了疆域的限制,不管是谁都自称汉人.

宝清县18310602275: 评价一下秦始皇(150字左右)~~ -
纵送博盈: 一般评价秦始皇功的主要是统一中国、统一文字、统一度量衡、统一货币等等 就说统一中国,我们这个时代人看秦的统一当然认为他是好的.因为有他的统一才有我们今天幅员辽阔的版图,国土大国力也强. 假如我们是十六国南北朝时期的人,看着以前秦朝时疆土已经正四分五裂,也不会知道以后又会统一.

宝清县18310602275: 为什么中国历史比任何国家都长 -
纵送博盈: 因为中国从古到今都没有被其它国家消灭过

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纵送博盈: 秦始皇之所以被越来越多的人崇拜,是因为秦始皇是最早实现华夏大地大一统的皇帝,前无古人,将大一统的思想深深的植入到了每一个国人心中,并且影响至今.其次秦始皇很有大局观,并且秦始皇的暴政很少是因为自己的一己私欲,更多的...

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纵送博盈: 秦始皇并吞六国,建立了中国历史上第一个统一的集权制中央帝国,应该说为中国的统一、为中国历代封建帝 王制度的建立开了先河.正是有了秦始皇的创举,才使后世的...

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纵送博盈: 秦始皇顺应历史潮流,灭六国统一了中国,结束了诸侯长期割据混战的局面,符合广大人民的愿望;他建立了君主专制中央集权制度,统一文字、货币、度量衡等,巩固了...

宝清县18310602275: 现在看秦始皇统一中国的积极意义 -
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宝清县18310602275: 研究秦始皇统一中国的意义和目的是什么? -
纵送博盈: 意义:结束了春秋战国以来的战乱纷争;书同文,车同轨,使中国的文化、经济得以进一步交流,目的:开疆扩土,称霸王道.

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